1. 二龍戲珠的意思王熙鳳
二龍戲珠 中華傳統(tǒng)吉祥語(yǔ)
兩條龍相對(duì)，戲玩著一顆寶珠
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回：“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額?！?/p>
二龍戲珠(中國(guó)傳統(tǒng)文化剪紙)
龍的傳說(shuō)——龍珠：
人們?cè)诮ㄖ十?huà)、雕刻、服飾繡品等載體上常見(jiàn)“龍戲珠”（有“單龍戲珠”、“二龍戲珠”等）圖案。
龍珠是與龍有關(guān)的珠?！扒Ы鹬椋卦诰胖刂疁Y而驪龍頜下。”這是《莊子》的說(shuō)法了?！钝拧芬惭浴褒堉樵陬M”?！妒霎愑洝分v，“凡有龍珠，龍所吐者……越人諺云：‘種千畝木奴，不如一龍珠。’”上述說(shuō)法講了兩個(gè)意思：一是龍珠常藏在龍的口腔之中，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，龍會(huì)把它吐出來(lái)；二是龍珠的價(jià)值很高，用民諺來(lái)說(shuō)，就是得一顆龍珠，勝過(guò)種一千畝柑橘。
那么，龍珠從何而來(lái)呢？龍為什么要戲珠呢？我們知道，珠，是水中的某些軟體動(dòng)物，在一定的外界條件刺激下，其貝殼內(nèi)分泌并形成的圓形顆粒，因其有亮麗的光澤而被人們所喜愛(ài)，因而被稱(chēng)作珍珠。既然水中的動(dòng)物能生出珠來(lái)，作為水族之長(zhǎng)的龍，自然也要有珠而生了棗這該是龍珠神話(huà)產(chǎn)生的一個(gè)基本思路。
但是，事情好像還不是這么簡(jiǎn)單。龍是模糊集合起來(lái)的神物，集合的對(duì)象有魚(yú)、鱷、蛇、豬、馬、牛，以及雷電、云霧、虹霓等等。其中，鱷類(lèi)和蛇類(lèi)是卵生的。卵是圓形的，也可以說(shuō)是顆粒狀的，是比珍珠大得多的顆粒。那么，古人會(huì)不會(huì)把鱷卵蛇卵當(dāng)作一種“珠”呢？回答是肯定的。古人能將鱷蛇作為主要的集合對(duì)象，對(duì)其卵自然不會(huì)忽略；對(duì)鱷和蛇來(lái)說(shuō)，卵的意義是重大的，是生命之源，有卵便有鱷、有蛇，進(jìn)而才有龍。因此，卵是完全可以以“珠”的身份進(jìn)入龍的生活之中的。那么，龍珠就是龍卵；龍戲珠，實(shí)際上就是龍戲“卵”，是龍這個(gè)神物，對(duì)生命的呵護(hù)、愛(ài)撫和尊重。其中體現(xiàn)和表達(dá)的，是古人的一種“生命意識(shí)”，即對(duì)轉(zhuǎn)承不息的生命現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、理解和發(fā)揮。
民間吞珠化龍的傳說(shuō)為我們的看法提供了注腳：某少年割草（或打水）得一寶珠，此珠放到米缸漲米，放到錢(qián)柜生錢(qián)。某財(cái)主知道后，帶人來(lái)?yè)屩椤Ｉ倌昵榧敝袑⒅榉诺娇诶?，卻一不小心咽了下去。于是口渴求飲，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝著喝著，頭上冒出了角，眼睛朝外凸，身子變長(zhǎng)出鱗棗化為龍了。這樣的傳說(shuō)廣泛地流傳于四川、浙江、廣東等地，從中透示出“珠”的珍貴，以及珠和龍生命相依的關(guān)系。
太陽(yáng)，是我們對(duì)“珠”的另一個(gè)理解。我們見(jiàn)到的一些龍戲珠圖案，尤其是那些二龍戲珠圖案，其珠多有火焰升騰，分明是一枚“火珠”或“火球
2. 二龍戲珠紅樓夢(mèng)
二龍戲珠這個(gè)成語(yǔ)出自《紅樓夢(mèng)》第三回：“頭上帶著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額”。這句話(huà)是對(duì)寶玉外表的描寫(xiě)，寓意富貴吉祥。
寶玉頭上用來(lái)束發(fā)的紫金冠上鑲著寶石，額頭上勒著帶有二龍搶珠圖案的金抹額。通過(guò)這段描寫(xiě)，活脫脫的一個(gè)貴族公子的形象躍然展現(xiàn)在我們面前。賈家大富大貴，寶玉可謂是賈家最為嬌慣的孩子，穿戴上極為講究，渾身佩戴的飾品沒(méi)有等閑之物。
3. 龍鳳戲珠什么意思
是生肖羊。
屬羊人其實(shí)為什么會(huì)堅(jiān)持上班呢？因?yàn)樵谶@個(gè)生肖的潛意識(shí)里，人類(lèi)就應(yīng)該這樣子過(guò)自己的一生才是。他們沒(méi)有叛逆的天性，也不敢于去和一些生命約定俗成的事情進(jìn)行反抗，只有對(duì)一切都默默接受，才是他們的常態(tài)。為了循規(guī)蹈矩過(guò)好今后的日子，他們只能夠在眼下堅(jiān)持著努力著，不讓自己在乎的人失望，并且給自己一份念想，就足夠了。
4. 二龍戲珠什么意思解釋
花錢(qián)鏤空二龍戲珠銅幣，常見(jiàn)版式品相好的市場(chǎng)上一般在1000元左右。
5. 二龍戲珠怎么解釋
二龍戲珠圖案，其珠多有火焰升騰，下面是滔滔海水，可以理解為火球躍出海面。
這不得不讓人聯(lián)想到太陽(yáng)升起在海平面的場(chǎng)景，因此“火球出海”可以理解為“太陽(yáng)出海了”。
古人眼中的四方神：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太陽(yáng)是從東方升起的，龍則是代表東方的神物。這樣看來(lái)，龍戲珠就有太陽(yáng)崇拜的意思了。該是太陽(yáng)崇拜和龍崇拜的交融。
龍分雌雄，這是二龍戲珠鑄銅雕塑以二龍為圖案比較多的原因。如果珠作卵解，就是父母雙方共同呵護(hù)、愛(ài)撫他們的子女；如果珠作太陽(yáng)解，就是雌雄二龍共迎旭日東升，讓燦爛的陽(yáng)光普照大地。
再者，二龍對(duì)稱(chēng)，龍?bào)w彎長(zhǎng)，珠形滾圓，在構(gòu)圖上也具有一種美感。
6. 二龍戲珠的另一個(gè)意思
北京是一座有著三千多年歷史的古都，在不同的朝代有著不同的稱(chēng)謂，大致算起來(lái)有二十多個(gè)別稱(chēng)。
薊據(jù)史書(shū)記載，公元前11世紀(jì)，周武王克商以后，封帝堯之后于薊，封召]于燕。另說(shuō)周以前就有燕國(guó)，后燕并薊，以薊城為國(guó)都，這就是現(xiàn)在北京的前身。秦滅燕之后，設(shè)置薊縣，故址在今北京城。
幽州遠(yuǎn)古時(shí)代的九州之一。幽州之名，最早見(jiàn)于《尚書(shū)·舜典》：“燕曰幽州?！眱蓾h、魏、晉、唐代都曾設(shè)置過(guò)幽州，所治均在今天的北京一帶。
燕都因古時(shí)為燕國(guó)都城而得名。戰(zhàn)國(guó)七雄中有燕國(guó)，據(jù)說(shuō)是因臨近燕山而得國(guó)名，其國(guó)都稱(chēng)為“燕都”。以后在一些古籍中多用其為北京的別稱(chēng)，上個(gè)世紀(jì)八十年代曾出版過(guò)一種北京文史的刊物，其名就叫《燕都》。
日下始見(jiàn)于《晉書(shū)》，潁川距晉國(guó)都洛陽(yáng)極近，故稱(chēng)日下。后來(lái)唐朝詩(shī)人王勃作《滕王閣序》時(shí)有“望長(zhǎng)安于日下，指吳會(huì)于云間”之句，即運(yùn)用于此典故，此后便以“日下”為國(guó)都的代稱(chēng)。作為北京的代名詞來(lái)用的有清人朱彝尊的《日下舊聞》和乾隆年間成書(shū)的《日下舊聞考》等。
幽都唐代曾設(shè)置幽都縣，遼時(shí)也曾設(shè)置過(guò)幽都府，所治在今天的北京一帶。
燕京唐肅宗乾元二年(759年)，史思明自稱(chēng)燕帝，以范陽(yáng)為燕京。安史之亂平定后，罷燕京。后來(lái)北京的正式命名雖屢有變動(dòng)，而燕京這個(gè)名稱(chēng)卻廣泛使用。近百年來(lái)，“燕京”是北京最常用的一個(gè)別稱(chēng)，甚至一些企業(yè)的名稱(chēng)、產(chǎn)品的命名也多用這兩個(gè)字。
春明起源于唐代，唐朝首都長(zhǎng)安的正門(mén)(東門(mén))名為春明門(mén)，古人認(rèn)為東方主春，于是后人遂以“春明”作為首都的別稱(chēng)，北京成為國(guó)都后，也曾被稱(chēng)為“春明”。清人孫承澤著有《春明夢(mèng)余錄》，蓋其意即此。
京城唐天寶元年(742年)以前，稱(chēng)首都長(zhǎng)安為京城，以后京城就泛指國(guó)都，北京成為國(guó)都后，也多將其稱(chēng)為京城，時(shí)至今日也是人們稱(chēng)呼北京最常用的代名詞。
南京遼會(huì)同元年(938年)，將原來(lái)的幽州升為幽都府，建號(hào)南京，又稱(chēng)燕京，作為遼的陪都。當(dāng)時(shí)遼的首都在上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗南部)。
燕山北宋宣和四年(1123年)，宋、金聯(lián)合伐遼，攻占燕京。宋、金議和后，燕京回歸北宋，建燕山府(因臨近燕山腳下)，故燕京又稱(chēng)燕山。
中都宋宣和六年(1125年)，金人南侵，占領(lǐng)宋的燕山府。金貞元元年(1153年)金人遷都燕京，改稱(chēng)中都，所治均在今天北京西南一帶。
大興金在將燕京改為中都的同時(shí)，設(shè)大興府，所治在今天的北京東南部，包括今東城區(qū)、崇文區(qū)、朝陽(yáng)區(qū)及大興區(qū)的東部。
大都元代以金的離宮(今北海公園)為中心重建新城，至元九年(1272年)改稱(chēng)大都，俗稱(chēng)元大都。
汗八里元時(shí)蒙古人稱(chēng)大都為汗八里，蒙語(yǔ)的意思為“汗城”，即可汗所居之處。所以元朝定都北京后也被稱(chēng)為汗八里，馬可·波羅在他著的游記中就稱(chēng)大都(北京)為汗八里。
北平明代洪武元年(1368年)，朱元璋滅掉元朝后，為了記載平定北方的功績(jī)，將元大都改稱(chēng)北平。
北京明永樂(lè)元年(1403年)，明成祖朱棣(永樂(lè)皇帝)取得皇位后，將他做燕王時(shí)的封地北平府改為順天府，建北京城，并將準(zhǔn)備都城遷于此，這是正式命名為北京的開(kāi)始，至今已有600余年的歷史。
京師明成祖于永樂(lè)十八年(1420年)遷都北京，改稱(chēng)京師，直至清代。京師一詞最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·大雅·公劉》：“京師之野，于時(shí)處處?！焙笫浪旆Q(chēng)國(guó)都為京師。還有一種說(shuō)法，陜西鳳翔有山曰京，有水曰師，因周文王和武王在此建都，故統(tǒng)名為京師，以后便將京師當(dāng)成國(guó)都的代稱(chēng)，北京被稱(chēng)為國(guó)都后，也曾被稱(chēng)為京師。
宛平這是老北京人對(duì)北京的泛稱(chēng)，其實(shí)不準(zhǔn)確，明清的宛平縣治區(qū)只是今天北京的一部分，大致方位是現(xiàn)在的北京西南部，包括今西城區(qū)、宣武區(qū)、海淀區(qū)的一部分以及石景山區(qū)、門(mén)頭溝區(qū)和大興區(qū)的西部。
京兆民國(guó)二年(1913年)廢順天府，翌年置京兆地方，直隸中央，其范圍包括今天的北京大部分地區(qū)，民國(guó)十七年廢京兆地方，改北京為北平。
北京歷史上除了用過(guò)上述名稱(chēng)外，還有秦漢之時(shí)，北京曾是廣陽(yáng)郡的治所；隋大業(yè)年間，曾是涿郡的治所；唐天寶年間，曾是范陽(yáng)郡的治所；遼代時(shí)曾是析津府的治所；明清之時(shí)，曾是順天府的治所，于是廣陽(yáng)、涿郡、范陽(yáng)、析津和順天府也成了北京的別稱(chēng)。
7. 二龍戲珠的意思是什么
北京市海淀區(qū)博物館現(xiàn)存有，明雕二龍戲珠花卉紋金項(xiàng)圈，此品為明代文物，復(fù)合質(zhì)地，全器以金為皮，以象牙為骨，黃白相間，大概直徑有16.7廠里米，其文飾龍刻畫(huà)最為生動(dòng)主體紋飾以龍的刻畫(huà)最為生動(dòng)。
全器運(yùn)用了焊接、鑲嵌，簪花等諸多工藝，復(fù)雜而精細(xì)，項(xiàng)圈首尾兩端可自由調(diào)節(jié)，實(shí)屬罕見(jiàn)。