論雄酒業(yè)，求姜維馬謖魯肅呂蒙陸遜主要事跡例 曹操煮酒論英雄孟德獻(xiàn)刀

該酒是中國民營酒類企業(yè)金字招牌——貴州雄正酒業(yè)（集團(tuán)）有限公司的核心產(chǎn)品，由雄正酒業(yè)十二年傾力打造。秘籍釀制，原產(chǎn)醬香，并嚴(yán)格按照中國白酒協(xié)會(huì)立法標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。以千年茅臺(tái)鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的自然條件，本土優(yōu)質(zhì)高粱和小麥、赤水河畔深澗流泉為原料，秉承傳統(tǒng)工藝，原茅臺(tái)酒廠資深酒師精工釀制而成。瓶瓶健康酒，杯杯留真情。該酒具有醬香突出，豐滿淳厚，幽雅細(xì)膩、回味持久。 　　貴州雄正酒業(yè)（集團(tuán)）傳承“千年酒韻猶老”，“朱砂土藏醬香至高”，“人能弘酒為本”“家和興旺安康至上”——故曰“老土人家”。

一、酒文化的基本慨念 酒文化是指酒在生產(chǎn)、銷售、消費(fèi)過程中所產(chǎn)生的物質(zhì)文化和精神文化總稱。 二、酒文化的適用范圍 酒文化包括酒的制法、品法、作用、歷史等酒文化現(xiàn)象。既有酒自身的物質(zhì)特征，也有品酒所形成的精神內(nèi)涵，是制酒飲酒活動(dòng)過程中形成的特定文化形態(tài)。 三、酒文化的特殊作用 酒作為一種特殊的文化載體，在人類交往中占有獨(dú)特的地位。酒文化已經(jīng)滲透到人類社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、政治經(jīng)濟(jì)各方面都有著巨大影響和作用。政治、軍事活動(dòng)中，不管是握手言歡還是刀光劍影，離不開酒;仕農(nóng)工商日常生活上也少不了酒;至于說到詩人、藝術(shù)家們更是要借助酒力，一展才華。 四、酒文化的十大典故 1、酒池肉林 2、漢高祖醉斬白蛇; 3、煮酒論英雄; 4、清圣濁賢; 5、魯酒薄而邯鄲圍; 6、文君當(dāng)壚; 7、竹林七賢; 8、李白斗酒詩百篇; 9、青州從事、平原督郵; 10、杯酒釋兵權(quán)。 五、酒文化的時(shí)代新意 當(dāng)今，酒文化的核心便是“酒民文化”。人的酒行為更為普遍，酒與人的命運(yùn)更為密切，酒廣泛地融入了人們的生活，貼近“生活”的酒文化得到了空前的豐富和發(fā)展。如生日宴、婚慶宴、喪宴等等以及相關(guān)的酒俗、酒禮，成為生活不可或缺的內(nèi)容。

國內(nèi)就是酒的氛圍太濃，但是酒確實(shí)能解決很多問題，漢碑酒業(yè)這個(gè)品牌的白酒就很不錯(cuò)，很有情懷。

有些地區(qū)不行使勁勸酒讓你喝 有些地區(qū)就還可以了 你不喝就不喝了

體現(xiàn)了曹操，雄才大略，慧眼獨(dú)炬！劉備，隨機(jī)應(yīng)變，能屈能伸！ 在這里更能體現(xiàn)出曹操出言豪放，不拘無束。劉備則是地地道道的狡猾！都說曹操奸猾，在這里劉備的表現(xiàn)卻是更甚一酬哦！

這個(gè)典故說的就是他們兩個(gè)　　這是我國著名歷史小說《三國演義》第二十一回中所講述的一則故事。東漢末，曹操挾天子以令諸候，勢(shì)力大；劉備雖為皇叔，卻勢(shì)單力薄，為防曹操謀害，不得不在住處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。關(guān)云長(zhǎng)和張飛蒙在鼓中，說劉備不留心天下大事，卻學(xué)小人之事?！　∫惶?，劉備正在澆菜，曹操派人請(qǐng)劉備，劉備只得膽戰(zhàn)心驚地一同前往入府見曹操。曹操不動(dòng)聲色對(duì)劉備說，“在家做得大好事！”說者有意，聽者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色，曹操又轉(zhuǎn)口說，你學(xué)種菜，不容易，這才使劉備稍稍放心下來。曹操說，則才看見園內(nèi)枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事（即“望梅止渴”），今天見此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會(huì)。劉備聽后心神方定。隨曹操來到小亭，只見已經(jīng)擺好了各種酒器，盤內(nèi)放置了青梅，于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來了，二人對(duì)坐，開懷暢飲。酒至半酣，突然陰云密布，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當(dāng)世英雄，問劉備，請(qǐng)你說說當(dāng)世英雄是誰，劉備裝作胸?zé)o大志的樣子，說了幾個(gè)人，都被曹操否定。 曹操此時(shí)正想打聽劉備的心里活動(dòng)，看他是否想稱雄于世，與是說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志者也?！眲鋯?，誰能當(dāng)英雄呢？曹操單刀直入地說：“當(dāng)今天下英雄，只有你和我兩個(gè)！劉備一聽，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺地掉下地下。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機(jī)一動(dòng)，從容地低下身拾起筷子，說是因?yàn)楹ε麓蚶?，才掉了筷子。曹操此時(shí)才放心地說，大丈夫也怕雷嗎？劉備說，連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)也會(huì)失態(tài)，我還能不怕嗎？劉備經(jīng)過這樣的掩飾，使曹操認(rèn)為自己是個(gè)胸?zé)o大志，膽小如鼠的庸人，曹操從此再也不疑劉備了。

三國時(shí)，董承約會(huì)劉備等立盟除曹。劉恐曹生疑，每天澆水種菜；曹聞知后，以青梅綻開，煮酒邀劉宴飲，議論天下英雄。當(dāng)曹說“天下英雄，唯使君與操耳”，劉聞之大驚失箸。時(shí)雷雨大作，劉以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑，并請(qǐng)征剿袁術(shù)、借以脫身。 曹操只是借青梅為引想探劉備之心。若劉備有爭(zhēng)逐天下之心則將其殺之，反之則放任其活于世上

煮酒論英雄 這是我國著名歷史小說《三國演義》第二十一回中所講述的一則故事。東漢末，曹操挾天子以令諸候，勢(shì)力大；劉備雖為皇叔，卻勢(shì)單力薄，為防曹操謀害，不得不在住處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。關(guān)云長(zhǎng)和張飛蒙在鼓中，說劉備不留心天下大事，卻學(xué)小人之事。 一天，劉備正在澆菜，曹操派人請(qǐng)劉備，劉備只得膽戰(zhàn)心驚地一同前往入府見曹操。曹操不動(dòng)聲色對(duì)劉備說，“在家做得大好事！”說者有意，聽者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色，曹操又轉(zhuǎn)口說，你學(xué)種菜，不容易，這才使劉備稍稍放心下來。曹操說，則才看見園內(nèi)枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事（即“望梅止渴”），今天見此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會(huì)。劉備聽后心神方定。隨曹操來到小亭，只見已經(jīng)擺好了各種酒器，盤內(nèi)放置了青梅，于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來了，二人對(duì)坐，開懷暢飲。酒至半酣，突然陰云密布，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當(dāng)世英雄，問劉備，請(qǐng)你說說當(dāng)世英雄是誰，劉備裝作胸?zé)o大志的樣子，說了幾個(gè)人，都被曹操否定。 曹操此時(shí)正想打聽劉備的心里活動(dòng)，看他是否想稱雄于世，與是說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志者也?！眲鋯枺l能當(dāng)英雄呢？曹操單刀直入地說：“當(dāng)今天下英雄，只有你和我兩個(gè)！劉備一聽，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺地掉下地下。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機(jī)一動(dòng)，從容地低下身拾起筷子，說是因?yàn)楹ε麓蚶?，才掉了筷子。曹操此時(shí)才放心地說，大丈夫也怕雷嗎？劉備說，連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)也會(huì)失態(tài)，我還能不怕嗎？劉備經(jīng)過這樣的掩飾，使曹操認(rèn)為自己是個(gè)胸?zé)o大志，膽小如鼠的庸人，曹操從此再也不疑劉備了。 扔掉了 筷子

處境：曹操大權(quán)在握，劉備寄人籬下；性格：曹操氣吞天下，劉備忍辱負(fù)重。在小說中，曹操作為反面人物，作者并沒有把他簡(jiǎn)單化，作者經(jīng)過自己的熔裁，對(duì)曹操的言談笑貌等細(xì)節(jié)作了精心的描繪，一步緊逼一步地把他奸詐虛偽的性格特征惟妙惟肖、入木三分地刻畫出來。這一節(jié)故事情節(jié)展開就是由于曹操邀請(qǐng)劉備而引發(fā)的，曹操借賞梅飲酒之機(jī)，想要試探一下未來舞臺(tái)上這一對(duì)手的圖謀，這正表明在他奸詐的另一面，還有“豪爽而多智”的一面。曹操此時(shí)正想打聽劉備的心里活動(dòng)，看他是否想稱雄于世，于是說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志者也”。這一節(jié)正是圍繞這一方面來寫曹操的。他在討董卓、滅呂布之后，深感可堪當(dāng)世英雄實(shí)為：“今天下英雄，惟使君（指劉備）與操（指自己）耳！”。他先派十多人請(qǐng)來劉備，一見劉備便說“在家做得好大事！”一語雙關(guān)，使得劉備“面如土色”，這足見曹操的深謀遠(yuǎn)慮。 他為了消除劉備的疑心，設(shè)置了青梅煮酒之宴。酒酣之時(shí)，見天外龍掛，曹操借題發(fā)揮，以“龍能大能小，能升能隱”為題，寄寓深意。這也是雙關(guān)，不僅暗示出當(dāng)時(shí)操劉各自的處境，也表現(xiàn)出曹操擅長(zhǎng)權(quán)術(shù)，老謀深算。他笑袁術(shù)是“冢中枯骨”，自稱遲早要活捉他，一股傲氣躍然紙上；他笑袁紹是“色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命”；他笑劉表是“虛名無實(shí)”；他笑劉策不過“藉父之名”；他笑劉璋是“守戶之犬”；對(duì)劉備舉的張繡、張魯、韓遂這些人，他更是“鼓掌大笑”，帶著蔑視的樣子說他們“碌碌小人，何足掛齒？”曹操一一否定，使劉備招架不住。這是曹操豪氣與奸氣的暫時(shí)勝利。他對(duì)那些人物的分析確實(shí)是十分精辟的；他對(duì)劉備舉例的一一反駁也確實(shí)表明他的權(quán)勢(shì)的寵大、謀略的深遠(yuǎn)、舉止的不凡、態(tài)度的爽朗。劉備處于窮途末路也不肯泄露胸臆，他索性“說破英雄”，借機(jī)觀察劉備是否具有爭(zhēng)雄之膽，可與之將來匹敵，果然驚殺劉備?？墒?，他的奸詐終于被劉備的機(jī)智戰(zhàn)勝了，疑團(tuán)也煙消云外。他自以為比項(xiàng)羽心胸寬達(dá)，似無謀害劉備之心，所以當(dāng)關(guān)羽、張飛兩人前來解救時(shí)，他就命令部下給“二‘樊噲’壓驚”?？梢娝摹岸嘀恰币彩怯芯窒薜摹＿@些言行說明他既野心勃勃，又善耍權(quán)術(shù)。然而他最終要不過機(jī)智的劉備，這節(jié)以劉勝曹敗告終。劉備的“妥協(xié)”，使他能夠脫身于曹操的鉗制，尋機(jī)發(fā)展，以至終成“三足鼎立”之勢(shì)。假如當(dāng)時(shí)劉備不這樣，跟曹操爭(zhēng)起雄來，也許在勢(shì)單力薄的時(shí)候，早被曹操滅了。