1. 德墨忒爾的起因經(jīng)過結(jié)果
dé mò?tè ěr
“德”，讀音為dé，最早見于商朝甲骨文時(shí)代，在六書中屬于形聲字?！暗隆钡幕竞x為人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，品行，品質(zhì)，如美德、品德；引申含義為心意，信念，如一心一德。
忒，讀音tè,tēi,tuī，最早見于商代甲骨文時(shí)代?；竞x為差錯(cuò)：差錯(cuò)；引申含義為太，過于如：忒殺(忒煞。太甚，過于)。
2. 德墨忒爾的起因是什么
tè mò tuī ěr
“墨”，普通話讀音為mò?！澳弊?，在《說文解字》中的解釋為“書墨也。從土從黑，黑亦聲。莫北切”?！澳钡幕竞x為寫字繪畫用的黑色顏料，如墨汁、墨盒；引申含義為寫字畫畫用的各色顏料，如墨水、油墨。
在日常使用中，“墨”常做名詞，表示書畫所用的黑色顏料，用松煙等原料制成，如墨丸。
3. 德墨忒爾的起因經(jīng)過結(jié)果是什么
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，老二叫儺送。
端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時(shí)，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠，天保聽了后也吃了一驚。然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚
4. 德墨忒爾是誰
dé mò tuī ěr
● 墨
mò ㄇㄛˋ
1. 寫字繪畫用的黑色顏料：一錠～。～汁。～盒。～跡?！珜殻ㄕ滟F的字畫。亦用來尊稱別人寫的字、畫的畫）。
2. 寫字畫畫用的各色顏料：～水。油～。粉～登場。
3. 黑色或接近于黑色的：～黑。～面（ａ．黑的臉色；ｂ．指墨刑）?！R。～綠。～菊?！Вê谏乃В?/p>
4. 貪污：貪～。～吏。
5. 古代一種刑罰，在臉上刺字并涂墨（亦稱“黥”）：～刑。
6. 姓。
7. 古同“默”，緘默。
5. 德墨忒爾的啟示
德墨忒爾（Demeter） 豐產(chǎn)、農(nóng)林女神，她是克羅諾斯與瑞亞的女兒，宙斯的二姐與第四位妻子。
她有著溫和的態(tài)度、熱情的笑容，她美麗而又溫柔，掌管著植物的生長，孕育出地上的生命。
她教會(huì)人們耕種，給予大地生機(jī)。
她同宙斯生了珀耳塞福涅（Persephone）。
但是千萬不要以為她的付出是永遠(yuǎn)并且沒有代價(jià)的，如果你們用懶惰和貪婪激怒了我們溫柔的女神，她的懲戒不會(huì)遜色于任何發(fā)怒的神明。
珀耳塞福涅后來被哈得斯搶去做了冥后。
因?yàn)槭ヅ畠?，她無心過問耕耘，令大地失去生機(jī)，直至宙斯出面，令她們母女可以重逢，大地才得以重生。
每年的冬天就是她與女兒團(tuán)聚的日子，她放下工作陪伴女兒，令這段時(shí)間不宜耕作。
在羅馬神話中她同刻瑞斯(Ceres)混合了。
她十分善良，溫和，但當(dāng)冥王偷走她的女兒后，她十分憤怒。
阿爾忒彌斯（月神和狩獵女神） 狩獵女神阿爾忒彌斯是光明阿波羅的姐姐。
她是位活潑、健美、爽朗的女神。
和弟弟幾乎具有同樣的神性。
上弦月是她的弓，月光是她的箭。
她是主司狩獵的女神，兼野獸的保護(hù)神。
她特別寵愛小動(dòng)物，所以使牧場和耕地綠草如茵。
這位女神還經(jīng)常率領(lǐng)侍奉她的仙女尋幽探勝，巡游狩獵，每當(dāng)她疲勞時(shí)，就彈起豎琴或吹笛子，跟眾仙女婆娑起舞，繆思女神和幽雅女神都經(jīng)常來助興。
阿爾忒彌斯給大地帶來朝露、雨水、冰霜。
她給耕耘過的土地、谷物、豐收在望的田地帶來益處。
但如果人們忘了給她獻(xiàn)祭，她就會(huì)用冰雹凍死作物，放逐野獸去踐踏莊稼。
阿爾忒彌斯喜歡忘情的馳騁在森林草原上，她臉上稚氣未抹，肩上挎著箭袋，身旁往往有一頭牡鹿或獵犬。
克洛諾斯是時(shí)間的創(chuàng)力和破壞力的結(jié)合體，他的父母是天神烏拉諾斯和地神該亞，他的妻子是掌管歲月流逝的女神瑞亞。
6. 德墨忒爾的故事主要講了什么
道理：告訴我們農(nóng)業(yè)是定居生活和繁榮昌盛的基礎(chǔ)，所以德墨忒爾被認(rèn)為是用法律和習(xí)俗馴服了人類最初的野蠻和粗俗的神，她開始被尊為立法女神（忒斯摩福拉）。同樣作為一切國家和公民秩序的建立者，她和狄奧尼索斯之間存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系
敬奉土地是古代從事農(nóng)業(yè)的各族人民的共同性。在希臘，大地崇拜早在邁錫尼時(shí)代就已存在，大地被認(rèn)為是生命的根基，萬物的母親，萬物最終又都要回到大地的懷抱。德墨忒爾原先只管土地的豐饒，后來才成為農(nóng)業(yè)的保護(hù)神。據(jù)說是她教會(huì)人們種植，把人類從打獵、放羊?yàn)樯牡图壩拿髦薪饩瘸鰜?。谷物被稱為“德墨忒爾的碎片”，人們因此將其稱為是農(nóng)業(yè)的保護(hù)神
7. 德墨忒爾的起因經(jīng)過結(jié)果怎么寫
神奇的探險(xiǎn)之旅起因由自己的好奇心開始，經(jīng)過險(xiǎn)境，通過自己的智慧努力，結(jié)果獲得探險(xiǎn)成功的經(jīng)歷
8. 關(guān)于德墨忒爾的故事
告訴我們農(nóng)業(yè)是定居生活和繁榮昌盛的基礎(chǔ)，所以德墨忒爾被認(rèn)為是用法律和習(xí)俗馴服了人類最初的野蠻和粗俗的神，她開始被尊為立法女神（忒斯摩福拉）。同樣作為一切國家和公民秩序的建立者，她和狄奧尼索斯之間存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系。
9. 德墨忒耳這個(gè)故事告訴我們什么
模忒耳的讀音是dé mò tuī ěr。
忒[tè,tēi,tuī]漢字
忒拼音tè,tēi,tuī，意思是太、特別、非常，常見于口語，灤河流域方言，多見 唐山 - 秦皇島 一帶。形聲。從心，從弋（ yì），弋亦聲。本義：差誤（側(cè)重不符合客觀實(shí)際）。
《康熙字典》【卯集上】【心字部】 忒；康熙筆畫：7；頁碼：頁376第10【唐韻】他得切【集韻】【韻會(huì)】【正韻】惕得切，$音慝。【說文】更也。從心弋聲?！驹姟ご笱拧烤先蒜暹Ｓ帧爵旐灐肯盱氩贿??！距嵐{】變也。又疑也。