1. 野泉聲入硯池中的意思
意思是寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點(diǎn)染而成。
它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾嗝春每?，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
2. 山泉聲入硯池中的意思
? ? ? ? 硯堂，文房四寶專業(yè)術(shù)語，指硯的中心研墨處，為硯較為空白開闊的部位。
? ? ? 硯堂又稱墨堂、硯心，此處便于研墨，利于旋轉(zhuǎn)，易于運(yùn)動(dòng)。硯的實(shí)用價(jià)值即視硯堂處石質(zhì)的好壞而定。
? ? ? 硯，寫毛筆字磨墨用的文具，多數(shù)用石做成：如硯臺(tái)、筆硯。舊也指同學(xué)關(guān)系（因同學(xué)共筆硯）：同硯、硯友。見《釋名》“硯，研也。研墨使和濡也”。堂，在這里是中間的意思。
3. 野聲飛入硯池中
yàn yàn zhī jiàn
“硯”的基本含義為寫毛筆字磨墨用的文具，如硯臺(tái)；引申含義為舊指同學(xué)關(guān)系（因同學(xué)共筆硯），如同硯、硯友。
在日常使用中，“硯”的用法一般是指硯臺(tái)，磨墨器；在古文中，也用作動(dòng)詞制作硯，如硯璞(可作硯臺(tái)的美石)。
見，漢語常用字，讀音jiàn，最早見于商代甲骨文時(shí)代?；竞x為看到：看見；引申含義為接觸，遇到：怕見風(fēng)。
見的常用組詞為見習(xí)。包含見的常用成語為窺見一斑。
4. 野泉聲入硯池中上聯(lián)
寫對(duì)聯(lián)三，四聲，(仄)聲落腳字為上聯(lián)，平聲落腳字為下聯(lián)。寫對(duì)聯(lián)一般寫豎聯(lián)和橫額。
貼對(duì)聯(lián)：仄聲落腳字貼東邊，平聲落腳字貼西邊。(進(jìn)門右手為東)
寫對(duì)聯(lián)和作詩一樣，押韻很重要，使人讀起來朗朗上口，意境優(yōu)美，吸人眼球。因此在創(chuàng)作進(jìn)程中，一定要注意平仄，平對(duì)仄，仄對(duì)平，對(duì)仗工整。在用詞中上下聯(lián)不能重復(fù)字，使人讀起來索然無味。例如：
上聯(lián)：九州瑞氣迎春到，
下聯(lián)：四海祥云降福來。
5. 山泉聲入硯池中出處
黃霑寫《滄海一聲笑》之由來
他與電影導(dǎo)演徐克是知交好友，徐克90年代初拍的許多古裝電影都由他配樂填詞。1990年，他受命為徐克的電影《笑傲江湖》譜曲，寫了六稿，徐克都不滿意，他被逼急了，跑去翻古書《樂志》，看到一句話，“大樂必易”。心想最“易”的莫過于中國(guó)五聲音階（宮、商、角、徵、羽），就反用改成“羽、徵、角、商、宮”，到鋼琴前彈一彈還挺好聽，于是就順著寫出了整條旋律，那就是《滄海一聲笑》。
6. 硯池什么意思
意思就是各種賢人聚集在一起
成語出處：
晉·王羲之《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹?！?/p>
成語繁體：
羣賢畢至
常用程度：
一般成語
感情色彩：
中性成語
成語用法：
作賓語、定語；用于聚會(huì)
成語結(jié)構(gòu)：
主謂式成語
產(chǎn)生年代：
古代成語
近義詞：
群賢畢集?
成語例句：
端木蕻良《曹雪芹》：“好了！群賢畢至，少長(zhǎng)咸集，快來接著玩咱們的吧！”
7. 窗竹影搖書案上野泉聲入硯池中的意思
出自唐代杜荀鶴的《題弟侄書堂》
何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
譯文為什么處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)，我還是與往常一樣，盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。故鄉(xiāng)雖然飽受戰(zhàn)亂之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，遠(yuǎn)處泉水潺潺，流入硯池。年輕時(shí)候的努力是有益終身的大事，對(duì)著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。
杜荀鶴?
杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號(hào)九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。大順進(jìn)士，以詩名，自成一家，尤長(zhǎng)于宮詞。大順二年，第一人擢第，復(fù)還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學(xué)士、主客員外郎、知制誥。恃勢(shì)侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風(fēng)集》十卷，今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀(jì)事》及《唐才子傳》。
賞析
全詩前句諄諄教誨，年輕時(shí)不要怕經(jīng)歷辛苦磨難，只有這樣才能為終身事業(yè)打下基礎(chǔ)；后句是危言警示，不要在怠惰中浪費(fèi)光陰，說明了一個(gè)量變到質(zhì)變的辯證道理。這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質(zhì)樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點(diǎn)雕琢痕跡。
首聯(lián)先敘侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時(shí)謹(jǐn)守禮道，勤奮修業(yè)。詩人以此來刻畫書堂主人獨(dú)特的精神風(fēng)貌，贊美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德規(guī)范，重視修身立德，“家山雖在干戈地”，仍要“常修禮樂風(fēng)”。對(duì)比之中既明弟侄的勤勉好學(xué),更顯其卓然的高潔品格。
頸聯(lián)則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠(yuǎn)處泉水潺潺，流入硯池。視覺與聽覺相結(jié)合，我們可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。
尾聯(lián)是對(duì)侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時(shí)光、學(xué)業(yè)。
這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質(zhì)樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點(diǎn)雕琢痕跡，令你不能不佩服詩人的藝術(shù)之高超。這是就全篇來說的，若就其佳句來說，真如行山陰道上，令人應(yīng)接不暇。“窗竹影搖書案上，野泉聲人硯池中”，寫景詩句詩情畫意，情景交融，卻又自然曉暢。同時(shí)，這首詩的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法體現(xiàn)的是杜荀鶴的一個(gè)顯著藝術(shù)特征。杜荀鶴是唐末時(shí)一位著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他詩學(xué)杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦為宗旨，注重弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
8. 野泉聲入硯池中的上一句
意思是巖石掩映在樹下，猶如畫中一般。清泉流淌過小溪的石頭，發(fā)出的水聲，好像琴聲一樣。
這兩句話，描寫出大自然那山水情懷。文化人那書生雅態(tài)。
還例如；
明月松間照，清泉石上流的大意為皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
9. 硯 墨 泉 野 池 中 聲 紙 入 是什么詩句
筆 欲寫鴛鴦兩字驚.待描垂柳淚痕生.纖毫無意相思寄,小雨幽窗滴到明. 墨 墨滴無聲入水驚.如煙裊裊幻形生.似君身影輕紗隔,終是朦朧看未清. 紙 輕折雙魚輕疊鶴.金風(fēng)細(xì)細(xì)恍如昨.天涯遠(yuǎn)近汝安知?知也難將心意托. 硯 君若硯臺(tái)奴似墨.不離不棄從君側(cè).墨方殘悴硯依然,惟愿君心留一刻.
10. 硯池的意思和拼音
拼音：zhù kè
意思：雕刻鑄造
擴(kuò)展資料
鑄：把金屬熔化后倒在模子里制成器物。這個(gè)詞的最初文字首先出現(xiàn)在商朝的甲骨文和商朝的金文中，是一個(gè)會(huì)意字。
刻：本義是指用刀等在竹子，玉石或金屬上雕刻文字，圖案或痕跡；當(dāng)用作名詞時(shí)，是指在各種材料上雕刻；從雕刻的意義上擴(kuò)展，它也可以指雕刻的物體，切口，加深等。還可作為計(jì)時(shí)單位，一晝夜共一百刻。
相關(guān)成語：
鑄山煮海：開采山中銅礦以鑄造錢幣，燒煮海水而獲得食鹽。比喻善于開發(fā)自然資源。
斗而鑄兵：臨到打仗才去鑄造兵器。比喻行動(dòng)不及時(shí)。
精雕細(xì)刻：精心細(xì)致地雕刻。形容創(chuàng)作藝術(shù)品時(shí)的苦心刻畫。也比喻認(rèn)真細(xì)致地加工。
刊心刻骨 ：指印象深刻，令人難忘。
11. 野泉聲入硯池中的上一句是什么
“草色入簾青”的上一句是“苔痕上階綠”。
1、出處：唐代詩人劉禹錫所寫的《陋室銘》。
2、釋義：長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。
3、寫作背景：劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。
4、原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？