1. 五路財(cái)神都有哪五位
正月初五是南方人迎財(cái)神的日子，因此，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。 大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，會(huì)在正月初四便“匆匆搶路頭”了，所以現(xiàn)在一般都是初四晚上大家就準(zhǔn)備接財(cái)神?！ ∪缂抑邢胝?qǐng)財(cái)神的可選在正月初五，不過(guò)擺放文財(cái)神和武財(cái)神的方法及方向各不相同，滿臉祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)錦星君或者是福祿壽三星都應(yīng)向著自己的屋內(nèi)，而不能向著屋外，否則，便會(huì)向屋外送財(cái)。至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神，是應(yīng)該面向屋外的，或者是面向大門，這樣一方面即可招財(cái)入屋，同時(shí)，又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。
2. 五路財(cái)神哪幾位
正月初五破五節(jié)，是人間財(cái)神降臨的日子。
在這一天家家戶戶都要舉行迎接財(cái)神的活動(dòng)。
祈愿今年可以順風(fēng)順?biāo)?cái)源廣進(jìn)。
在中國(guó)古代，有五位財(cái)神，代表著中國(guó)人的五種財(cái)富觀。
讀懂這五位財(cái)神，也就讀懂了中國(guó)人的財(cái)富密碼。
東路財(cái)神比干
比干是商朝紂王的叔父，對(duì)王朝忠心不二。
但是因?yàn)榧q王昏庸，比干被妲己設(shè)計(jì)，挖心而亡。
因?yàn)闆]有心，所以民間認(rèn)為他不偏不倚，視為公正的象征，封為東路財(cái)神。
財(cái)神是公正的。
一個(gè)人踏實(shí)勤勞，自然可以集聚財(cái)富。
付出了足夠的努力，自然可以收獲相應(yīng)的回報(bào)。
不必走歪路，不必投機(jī)取巧，只要踏實(shí)努力就是最好的生財(cái)之道。
西路財(cái)神關(guān)羽
關(guān)羽在民間被稱為義絕，他和劉備失散后為救嫂嫂被迫投靠曹操，曹操封其為漢壽亭侯。
對(duì)他推心置腹，并給予高官厚祿。
但是關(guān)羽卻沒有被他打動(dòng)，在得知?jiǎng)湎侣渲螅Ю镒邌悟T，義無(wú)反顧地回到劉備身邊。
他的義氣讓后人敬仰。因此成為義氣的化身與象征。
關(guān)羽是西蜀大將，因此被封為西路財(cái)神。
孔子說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利。”
如果為了利益而舍棄道義，那就是小人。
真正的君子一定會(huì)堅(jiān)守底線，絕不會(huì)把義氣當(dāng)做交換利益的籌碼。
如果獲取財(cái)富的手段突破了底線，那這個(gè)人就會(huì)寢食難安、遭受唾棄。
不義之財(cái)不可取，守住內(nèi)心的道義才能身心安寧。
南路財(cái)神柴王爺
五代后周世宗柴榮，俗稱“柴王爺?！?/p>
小時(shí)候柴榮家道中落，不得已承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。
他通過(guò)經(jīng)商積累了大量的財(cái)富，資助養(yǎng)父郭威，最終平定亂局，登上皇位。
在即位之后，他依然不忘民間疾苦，愛民如子，因此深受民間愛戴。
因?yàn)樗r(shí)候推著小貨車一路向南而發(fā)財(cái)，因此被人們稱為南路財(cái)神。
柴王爺?shù)墓适赂嬖V我們一個(gè)人只要內(nèi)心向善，一定可以積德修福，東山再起。
善能養(yǎng)陽(yáng)，善能生財(cái)。
保持足夠的善良就是最好的生財(cái)之道。
北路財(cái)神趙公明
趙公明是古代小說(shuō)《封神演義》里的人物。
他后來(lái)被姜太公封為武財(cái)神，開始掌管人間財(cái)運(yùn)。
《搜神大全》說(shuō)他：“買賣求財(cái)，公能使之宜利和合?！?/p>
說(shuō)趙公明可以保佑你在經(jīng)商賺錢的同時(shí)保持和氣。
中國(guó)人向來(lái)就講究和氣生財(cái)。
人和人之間的關(guān)系只有和諧才能帶來(lái)財(cái)富。
和氣致祥，乖氣致戾。
一個(gè)人待人和氣，別人才能舒服。
這樣才能彼此回饋，時(shí)間長(zhǎng)了，財(cái)富也就來(lái)了。
中路財(cái)神王亥
王亥是商湯建立商朝之前的君主。
他通過(guò)經(jīng)商致富，發(fā)達(dá)之后又開始帶動(dòng)身邊的人經(jīng)商。
因此被稱為華商始祖，后來(lái)被封為掌管中路的財(cái)神。
王亥善于經(jīng)商，在他看來(lái)，只有在流動(dòng)中才能源源不斷地創(chuàng)造財(cái)富。
就像是水一樣，不斷流動(dòng)才不會(huì)發(fā)臭。
所以，真正厲害的大商人，都是通過(guò)不斷循環(huán)周轉(zhuǎn)，來(lái)給自己帶來(lái)大量的財(cái)富。
初五早上，人們歡歡喜喜，迎接財(cái)神，祝愿自己一年，富貴安康。
五路財(cái)神，無(wú)論往哪個(gè)方向走，都能得財(cái)，得好運(yùn)。
3. 五路財(cái)神哪幾個(gè)
有鼠、牛、龍、雞、馬、羊
1、鼠、牛一生的守護(hù)是黃財(cái)神 對(duì)于鼠牛這兩個(gè)勤勞智慧的生肖，他們一生最合適的守護(hù)神是黃財(cái)神，黃財(cái)神的功德 可護(hù)佑鼠人、牛人一生保持正信、正念、正行，使財(cái)富不斷積累且不易流失。
2、龍、雞一生的守護(hù)神是紅財(cái)神（即 像頭王財(cái)神） 招財(cái)和化煞雙重功效的紅財(cái)神能加持龍 人、雞人開闊胸襟，放寬眼界。財(cái)源廣進(jìn)。
3、馬、羊一生的護(hù)法神是佛手大黑天財(cái) 神 佛手大黑天，借助外部的力量改善他們 的不足，佛手是八運(yùn)吉祥的旺物，能招 財(cái)招福，再加上大黑天的靈力加持，能 給馬羊帶來(lái)無(wú)盡財(cái)源。
4. 五路財(cái)神都是哪五路財(cái)神
財(cái)神爺在漢族民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明，主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙?！ 〉澜藤n封并不稱為財(cái)神，而是在所官職上加封神明。中國(guó)大乘佛教里也有財(cái)神：北方多聞天王和善財(cái)童子?，F(xiàn)代，為了迎合大家的心理需要，還推出了網(wǎng)絡(luò)財(cái)神和電子財(cái)神等?！ ∧壳埃袊?guó)民眾供奉的財(cái)神主要有七位，分別是：北朝時(shí)期河北曲周縣令李詭祖，端木賜(子貢：儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、關(guān)公(關(guān)帝閣)、比干(文財(cái)神、冀商之祖)、財(cái)帛星君、趙公明。 其實(shí)，還不止這七位，到底誰(shuí)是財(cái)神有很多說(shuō)法，不同的地方、行業(yè)有所不同?！ ∥迓坟?cái)神： 陜西終南山的玄壇真君趙公明，與四名財(cái)神招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財(cái)使者主掌招財(cái)納福屬神之合稱，這也是最廣泛的說(shuō)法?！ ”雀桑骸 斗馍裱萘x》中比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無(wú)心而不偏私，故封為“財(cái)神”，又因?yàn)楸雀墒且晃晃某?，所以也被稱為文財(cái)神?！ ≡龈Ｕ婢骸 ”蔽盒⑽牡蹠r(shí)的官員李詭祖愛民如子，常以俸祿布施貧民，民以為德。歿后被奉為財(cái)神?！ √旃俅蟮郏骸 〉澜讨校俅蟮鄯炙窘蹈?、赦罪、消災(zāi)，其中天官專能降福，華人有“天官賜福”之說(shuō)。
5. 五路財(cái)神都有哪五位神仙
中國(guó)民間崇拜的福神、祿星、壽星的合稱。
又稱福祿壽三星。據(jù)傳福神原為歲星，即木星，后逐漸人格化，一說(shuō)源于五斗米道所祀三官中的天 官，演化為天官賜福之說(shuō)。一說(shuō)福神為唐道州刺史陽(yáng)城，因其有抵制納貢侏儒的善政，遂被尊為福神。祿星原為文昌垣的第六星，后被賦予人 格，附會(huì)為張仙。一說(shuō)張仙為五代時(shí)在青城山得道的張遠(yuǎn)霄，一說(shuō)為后蜀天子孟昶，即送子張仙。壽翁亦始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二 十八宿中東方七宿中的頭二宿，為列宿之長(zhǎng)，故曰壽。另一說(shuō)為南極星，在船底座，故壽星亦名南極仙翁 。明清以后民間常將福祿壽三星一并 奉祀，三星典型的形象為福星執(zhí)如意居中；右為祿星，作員外梳妝，懷抱嬰孩；壽星在左，廣額白須，捧桃執(zhí)杖。具體您可以查看東易商城 那里有更詳細(xì)的解釋 希望能幫到你6. 五路財(cái)神是哪五位?
五路財(cái)神是中國(guó)民間普遍信奉的神靈，分別為趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財(cái)神趙公明外，其余四路為東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響，認(rèn)為天地廣闊，財(cái)寶當(dāng)然也要區(qū)分處理。拜五路財(cái)神，就是收盡東南西北中五方之財(cái)?shù)囊馑?。每年正月里的祭?cái)神，也寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
來(lái)歷
五路財(cái)神共有兩種說(shuō)法，其一是指的趙公明及其手下的四位部將。
除了中路為武財(cái)神趙公明外，其余四路為東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司 。這五路財(cái)神的故事可從一部中國(guó)的古典名著《封神演繹》中探得其來(lái)歷：趙公明是在開天辟地時(shí)修成大道，法力通玄，本來(lái)在三山五岳任其逍遙，奈何烽煙四起，神仙也不能置身度外 。在商朝太師聞仲的邀請(qǐng)下，趙公明伙同其他幾個(gè)截教的神仙陳九公、姚少司等與西岐軍隊(duì)大戰(zhàn)并屢敗對(duì)方，并殺死曹寶、蕭升，一時(shí)聲威大振，奈何截教違反天規(guī)，最終被輔佐西岐的正道闡教神仙所殺，魂歸封神榜 。待戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，姜子牙封神時(shí)，感其忠勇，趙公明被封為金龍如意正乙龍虎玄壇真君之神，率領(lǐng)四部正神招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚少司，主迎祥納福，管天下財(cái)運(yùn)，故俗稱財(cái)神 。
7. 請(qǐng)問五路財(cái)神是哪五位
太平財(cái)神咒還沒聽說(shuō)，在藏地佛教中有黃財(cái)神咒，那是保佑你發(fā)財(cái)?shù)?，也許這才是真正的太平財(cái)神咒。