1. 醉鄉(xiāng)記和桃花源記理想社會的異同
名勝古跡對聯(lián)集錦 1、 妙手生白玉 沃土出黃金 （九華山）
2、 萬山拜其下 孤云臥此中 （黃山文殊院）
3、 飛騎橋頭論勝負 教弩臺上評忠奸 （合肥民教寺）
4、 廟內(nèi)無僧風掃地 寺中少燈月照明 （鳳陽龍興寺）
5、 高閣逼云霄舉頭紅日近 遠山收入畫回首白云低 （黃山玉屏樓）
6、 千古詩才蓮萊文章建安骨 一身傲骨青蓮居士謫仙人 （馬鞍山采石磯太白樓） 7、 一水繞荒祠此地真無關節(jié)到 停車肅遺像幾人得立姓名尊 （合肥包公祠） 8、 忠賢將相 道德名家 （合肥包公祠） 9、 去帆疑峽走 卷浪駭江飛 （馬鞍山采石磯大風亭） 10、 曹公教弩臺尚在 吳主飛騎橋難尋 （合肥民教寺） 11、 來到半山坐一坐 再行五里天上天 （九華山釣魚臺） 12、 翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在 山行六七里亭影不孤 （滁縣瑯琊山醉翁亭） 13、 把酒問青天放眼已無高力士 登舟望秋月曠懷猶憶謝將軍 （馬鞍山采石磯太白樓） 14、 教弩聳高臺不為炎劉消劫運 聽松來遠客誰從古佛識真如 （合肥民教寺） 15、 草堂留后世 詩圣著千秋 （成都杜甫草堂） 16、 異代不同時，問如此江山，龍騰虎躍幾詩容 先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂 （成都杜甫草堂）
17、 欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去 窗戶間堂堂日月，盡四時憑眺，幾曾見黃鶴西來 （武漢黃鶴樓）
18、 銅琶鐵板，大江東去 月明星稀，烏鵲南飛 （黃州赤壁）
19、 燈影幢幢，凄絕暗風吹雨夜 荻花瑟瑟，魂消明月繞船時 （九江琵琶亭）
20、 登樓便欲凌云去 臨水應知得月先 （鎮(zhèn)江北固山多景樓）
21、 說甚神仙，看千年石洞開時，城郭人民還是耕田鑿井 閱成古今，聽半夜金雞叫醒，興亡秦漢都歸流水桃花 （桃花源陶淵明祠）
22、 門前學種先生柳 嶺上長留處士墳 （桃花源陶淵明祠）
23、 七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血 四百兆國子，愁看秋雨濕黃花 （廣州黃花崗）
24、 葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨伴取嶺上梅花 殉社稷在江北孤城，剩山殘水留得風中勁草 （楊州梅花嶺）
25、 翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在 山行六七里，亭影不孤 （滁州醉翁亭）
26、 勝地據(jù)淮南，看云影當空，與水平分秋一色 扁舟過橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更 （揚州二十四橋）
27、 湘靈瑟，呂仙杯，坐攬云濤人宛在 子美詩，希文筆，題筆雪壁我重來 （湖南洞庭湖岳陽樓）
28、 后樂，先憂，范希文庶幾知道 昔聞，今上，杜少陵始可言詩 （湖南洞庭湖岳陽樓）
29、 一樓何廳，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶，儒耶，吏耶，仙耶？前不見古人，使我愴然涕下 諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆，渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領會得來 （湖南洞庭湖岳陽樓）
30、 有史公作傳如生，愛客若君，真實讀者慷慨悲歌不已 其門館風流未謝，于今思夕，問君誰能拔抑磊落之才 （信陵君祠）
31、 親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節(jié) 騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)睦行地大文章 （長沙屈原賈誼二公祠）
32、 三千里持節(jié)孤臣，雪窖冰天，半世歸來羸屬國 十九年托身異域，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯 （陜西蘇武廟）
33、 心懸八封圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略 目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬 （成都武侯祠）
34、 興廢總關情，看落霞孤騖，秋水長天，幸此地湖山無恙 古今才一瞬，問江上才子，閣中帝子，比當年風景如何 （江西南昌滕王閣）
35、 唐代論詩人，李杜以還，惟有幾篇新樂府 蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂 （白居易祠）
36、 楓葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨 潯陽千尺水，勾留江山別離情 （白居易祠）
37、 心中懷念農(nóng)?？?耳里如聞饑凍聲 （白居易墓）
38、 煙柳斜陽，歸去東南余半壁 云山故國，望中西北是長安 （稼軒祠）
2. 桃花源記與醉翁亭記作者的社會理想
四年級的。一個普普通通的小學生，能在四年級下學期背完出師表、初中四記（桃花源記、醉翁亭記、小石潭記、岳陽樓記）。背誦技巧：保持住孩子的興趣，不讓其產(chǎn)生厭煩情緒，即使不怎么喜歡背誦，也不會因為過于厭惡而放棄。不會給孩子增加過大的壓力。用堅持、積累、恒心和毅力，實現(xiàn)量變到質(zhì)變。
3. 桃花源記作者要表達的社會理想
桃花源記寄托了陶淵明渴望和平，安定的社會理想。
《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。寄托了作者虛構的世外桃源是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的這里景色優(yōu)美土地肥沃資源豐富風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人人勞動和樂富足而寧靜淳樸的社會的向往也在一定程度上反映了人民的愿望集中反映了對黑暗現(xiàn)實的憤恨然而終究是幻想不可能實現(xiàn).作者這一社會理想在客觀上反映了廣大人民的要求具有一定的積極意義;但在階級社會中也只能是一種幻想是不可能實現(xiàn)的。
4. 為什么說桃花源記是當時的理想社會
《桃花源記》寄托了作者心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好?！ ≡u價：“桃花源”是陶淵明理想中的社會。作者這一社會理想是對當時黑暗的社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定程度的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。
5. 桃花源記反映了作者怎樣的社會思想
描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。 描寫桃林美景：“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！? 描寫桃源人生活環(huán)境：“土地平曠，屋舍儼然，有糧田美食桑竹之屬。阡陌相通，雞犬相聞?！? 描寫桃花源社會風尚：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>
6. 桃花源記表達了作者怎樣的社會思想
《桃花源記》表達了作者反對剝削壓迫、反對內(nèi)戰(zhàn)的愿望，與向往生活在這種世外桃源的思想感情。文章虛構了一個黑暗的現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，作者借助這個美好的境界，寄托了自己的社會及政治理想，反映了當時人民的美好愿望。
在此文中更體現(xiàn)了陶淵明憂國憂民的思想，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。作者追求一種和平寧靜，沒有剝削，沒有壓廹，沒有戰(zhàn)亂從平等的理想世界，因為作者所處時代戰(zhàn)爭頻繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
7. 桃花源記表達了作者怎樣的理想社會
《桃花源記》具體而形象地描寫了一個理想中的桃源社會,有聲有色地描繪了一個和平寧靜的社會環(huán)境；詳寫桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談,表現(xiàn)出這里沒有戰(zhàn)亂,沒有剝削壓迫,民情淳樸,是一個作者向往的自由幸福的理想社會。 寄托了陶淵明對沒有階級壓迫剝削、沒有掠奪戰(zhàn)亂、人人勞動,和樂富足而寧靜淳樸的社會的向往,也在一定程度上反映了人民的愿望,集中反映了對黑暗現(xiàn)實的憤恨。
8. 桃花源記作者的思想
桃花源的中心思想：作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，這是一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了作者的社會及政治理想，也反映了當時人們的美好心愿?！疤以捲础笔莻€虛構的理想社會，既反映了人們對剝削壓迫`反對內(nèi)戰(zhàn)的愿望，也批判了當時的黑暗現(xiàn)實，具有一定積極意義，但在當時階級社會中知識一種不能實現(xiàn)的空想。
岳陽樓的中心思想：描寫陰`晴景色，又提出自己的觀點，表明作者博大的胸懷，高尚的思想，給人積極向上的力量
第三篇：通過描寫自然山水風光和與民同樂的情景，書法了作者的政治理想，及借縱情山水排遣由于被貶官而造成的抑郁之情。
9. 桃花源記作者想表達什么
表現(xiàn)作者向往和諧社會，安逸快樂的生活，對黑暗社會的批判。
因為桃花源記的背景正是社會昏暗，戰(zhàn)爭連連，人們痛不欲生。
所以在此文中更有一層體現(xiàn)了陶淵明憂國憂民的思想，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
：他追求一種和平寧靜，沒有剝削，沒有壓廹，沒有戰(zhàn)亂從平等的理想世界，因為作者所處時代戰(zhàn)爭頻繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
而和平寧靜，沒有剝削，沒有壓廹，沒有戰(zhàn)亂從平等的理想世界正是當今世界所追求的。