1. 川南在線首屆石壩彝族鄉(xiāng)火把節(jié)
盤(pán)縣位于貴州西部，與云南省富源縣接壤，素有“滇黔鎖鑰”之稱(chēng)，是貴州的西大門(mén)。全縣有37個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)450個(gè)行政村47個(gè)居委會(huì)117萬(wàn)人口，國(guó)土面積4056平方公里，境內(nèi)聚居著漢、彝、苗、白、回、布依等27個(gè)民族。全縣經(jīng)濟(jì)文化政治中心——紅果，距省城貴陽(yáng)368公里，距市中心水城206公里，距云南昆明298公里。有貴昆鐵路、內(nèi)昆鐵路、南昆鐵路、鎮(zhèn)勝高等級(jí)公路、320國(guó)道在盤(pán)縣交匯。
盤(pán)縣有“古銀杏”、“大洞竹?！?、“坡上草原”三個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，100多個(gè)景點(diǎn)，景區(qū)面積近600平方公里，約占全縣國(guó)土面積的七分之一。有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位1個(gè)（盤(pán)縣古人類(lèi)文化遺址——盤(pán)縣大洞），省級(jí)2個(gè)（盤(pán)縣會(huì)議會(huì)址、普安州文廟）、市級(jí)4個(gè)（古城垣、碧云摩崖、丹霞山護(hù)國(guó)寺、狗場(chǎng)營(yíng)營(yíng)城遺址）、縣級(jí)66個(gè)。有“元宵節(jié)”、“火把節(jié)”、“開(kāi)齋節(jié)”、“古爾邦節(jié)”、“踩花節(jié)”、“玩水洞”、“玩丹山”、“布依歌節(jié)”、“耍馬節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，以及“儺舞”、“撒麻舞”、“海馬舞”、“羊皮鼓舞”、“耍馬舞”“蘆笙舞”等民間舞蹈，紅色文化、黑色文化、綠色文化、彩色文化和古文化景群貫穿于整個(gè)旅游資源之中。
旅游交通：以盤(pán)縣古城為中心，距妥樂(lè)千株古銀杏景區(qū)40公里；距火鋪杜鵑林景區(qū)54公里；距碧云洞景區(qū)1公里；距盤(pán)縣會(huì)議會(huì)址200米；距丹霞山景區(qū)15公里；距盤(pán)縣大洞43公里；距老廠竹海景區(qū)52公里；距大山杜鵑花海景區(qū)46公里；距新民古生物化石群遺址110公里；距坡上草原景區(qū)99公里；距淤泥河景區(qū)68公里；距格所河峽谷景區(qū)52公里；距世界最深天然豎井——白雨洞68公里；距?；懠艺皡^(qū)68公里。
坡上草原省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)
盤(pán)縣坡上草原省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)于2000年2月被貴州省人民政府公布。景區(qū)總面積約189.5平方公里，位于盤(pán)縣北部，分為坡上草原、淤泥河、格所河三大片區(qū)，有百草坪景區(qū)、長(zhǎng)海子景區(qū)、八擔(dān)山景區(qū)、華竹坪景區(qū)、杜鵑花海景區(qū)、淤泥河景區(qū)、沙河景區(qū)、八納山景區(qū)、廚子寨景區(qū)、沖天眼景區(qū)、陸家寨景區(qū)等11個(gè)小景區(qū)。
坡上草原景區(qū)主要以游牧體驗(yàn)，高山草原風(fēng)光為主導(dǎo)，以康體、民族風(fēng)情旅游為鋪助；淤泥河片區(qū)以喀斯特巖溶地貌為主導(dǎo)；格所河片區(qū)則以地貌奇觀，民俗文化旅游為主導(dǎo)。
格所河景區(qū)包括沖天眼、陸家寨、廚子寨三個(gè)小景區(qū)，有落水洞、出水洞、天窗（腳踩洞）、古榕樹(shù)群，布依村寨、萬(wàn)畝紅葉、龍?zhí)煊涌偙?、原始森林、刀砍山、槍打眼、蛤蟆山、谷中谷、躲反洞、峽谷激流、布依民族風(fēng)情等20余個(gè)小景點(diǎn)。
格所河是盤(pán)縣和普安縣的一條界河，是一條南北走向的峽谷，谷長(zhǎng)20余公里，海拔最高處為2379米，最底處為735米，谷寬3至4公里，大V形谷，有6公里伏流，形成落水洞與出水洞等一系列景觀，是貴州省高差最大的峽谷。
落水洞：格所河經(jīng)這里落入格所河峽谷，洞口高145米，寬50余米，自由出入可達(dá)300余米，被選為中國(guó)與法國(guó)聯(lián)合出版的《中國(guó)滇黔遼洞穴考察》封面。洞內(nèi)巖溶被水沖刷，如玉閃閃發(fā)光，洞口上方古樹(shù)藤蔓倒掛在鐘乳石上，似門(mén)如簾。進(jìn)入50米左右，是幾百平方米的洞中大廳，有可容納百人的看臺(tái)，下方是鬼斧神工的百畝巖溶鈣化“良田”，景觀奇特，可供開(kāi)辦各種洞內(nèi)音樂(lè)演奏會(huì)。由此落下的水形成6公里的伏流，洪峰流量達(dá)1700立方/秒，為世界最大流量的伏流之一。
出水洞：出水洞與落水洞之間的高差約400多米，洞口巨大，高約100多米，鐘乳下垂，草木叢生；洞口內(nèi)左側(cè)有一鈣化形成的旱瀑布，碧水深潭，涼氣襲人，為不可多得的景觀，洞內(nèi)數(shù)百米有兩級(jí)瀑布，下一級(jí)約15米，上一級(jí)約70余米，兩級(jí)共計(jì)100余米，是極為罕見(jiàn)的自然奇觀，具有較高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。在旁有盤(pán)縣最大的水電站——烏都河電站，其壓力前池建設(shè)為貴州省之最。
腳踩洞：形如人的腳印，又叫沖天眼、天坑、天窗，是落水洞與出水洞之間唯一的見(jiàn)天窗口?？趯捴睆郊s100米左右，下口直徑20余米，深200多米，四周懸崖陡壁，驚險(xiǎn)奇特，天坑內(nèi)長(zhǎng)滿(mǎn)各種熱帶天然植物，可聽(tīng)到吼聲如雷的伏流之聲。經(jīng)探明，天坑內(nèi)伏流有兩個(gè)天然大廳，廳內(nèi)各種鐘乳倒掛，千奇百態(tài)，栩栩如生，景觀非常漂亮，更奇的是大廳又與天窗側(cè)另外兩個(gè)豎洞相通，洞內(nèi)還有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物娃娃魚(yú)和其它透明魚(yú)類(lèi)，在國(guó)內(nèi)實(shí)為罕見(jiàn)。
龍?zhí)煊涌偙梗何挥诒；l(xiāng)垤臘天橋。龍?zhí)煊樱?644——1690），彝族，世襲土司，康熙十八年歸附清朝廷，因征討吳三桂有功賜總兵爵位，死后追封為光祿大夫左都督，享正一品官銜。其墓占地面積約180平方米，成圓形，清康熙三十年修建，座北向南，造型獨(dú)特，主體部分為四柱三門(mén)二重檐牌樓式，正脊為平頂檐，墓碑通高3.6米，面寬5米，進(jìn)深1.9米，正中楷書(shū)“皇清特授光祿大夫左都督正一品總兵官大柱國(guó)總兵顯考龍公之墓”二十八字。其余四柱皆有對(duì)聯(lián)，雕刻花草和梅花萬(wàn)字格，雕刻工藝精湛。墓至今300多年，保存完好，極具觀賞和考察價(jià)值。
陸家寨：布依族村寨，以古樸建筑、紡織、靛染、刺繡、小橋流水、榕樹(shù)人家為主要特色，至今保留有圓形石砌跳花臺(tái)一個(gè)。村寨周?chē)L(zhǎng)有50余株古榕樹(shù)，樹(shù)齡在600多年以上，其中最大的一株胸徑為10.5米，樹(shù)冠覆蓋面積1641平方米，形如巨傘，高20余米，根莖發(fā)達(dá)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，樹(shù)上生樹(shù)，莖上纏藤，如巨蟒在樹(shù)下盤(pán)臥；另一對(duì)夫妻榕，根連著根，葉茂根發(fā)，風(fēng)風(fēng)雨雨廝守幾百年，是青年男女“私定終生，白頭到老”的見(jiàn)證，也是村民拜祭山神，祈求風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)閑納涼，青年男女“趕表”的地方。圍繞布依村寨，有上萬(wàn)畝水田，金秋時(shí)節(jié)，稻花飄香，吸引了大批客人光顧美景如畫(huà)的田園風(fēng)光。
萬(wàn)畝紅葉：在格所河峽谷，有連綿成片的楓葉林，與古榕樹(shù)群連為一體，在兩平方公里的范圍內(nèi)集中分布，是河谷中保存最完好的一片天然林，深秋時(shí)節(jié)，葉紅似火，坐牛車(chē)，盡可品味“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的古韻。也可沿峽谷10公里漂流，觀峽谷絕壁，看遍野紅葉。
刀砍山、槍打眼：在格所河天橋西邊最高峰，一長(zhǎng)形山體，從三分之一處斷裂，形如刀砍，稱(chēng)之為刀砍山。在天橋頂端對(duì)面一懸?guī)r上，上下均為絕壁，中間陡崖上天然生成圓形洞孔一個(gè)，形如古時(shí)長(zhǎng)槍所刺，故稱(chēng)之為槍打眼。傳說(shuō)兩景點(diǎn)為龍?zhí)煊优c康衛(wèi)山兩位傳奇人物比武留下的遺跡。
蛤蟆山：在天橋附近一小山頂上，一塊巨石如欲騰空飛躍的蛤蟆，形象逼真，因此稱(chēng)之為蛤蟆山。傳說(shuō)為平息龍?zhí)煊雍涂敌l(wèi)山的爭(zhēng)斗，一老一小兩位仙家，勸說(shuō)半夜不能奏效，老仙家一生氣，在龍、康中間跺腳（腳踩洞）離去，小仙惶惶不知所措，正要離去，不料雄雞鳴叫，小仙現(xiàn)形。故有“怪事，懶蛤蟆也想上天”的旅游宣傳詞條。
白雨豎井：位于北盤(pán)江南側(cè)，水盤(pán)東線五一橋右側(cè)5公里處，為烏蒙山國(guó)家地質(zhì)公園的一部分。這是世界罕見(jiàn)的垂直豎井，深達(dá)560米，居世界第一。從井口到下垂424米深度段，井筒垂直，單繩可直達(dá)該深度，是世界上可以“坐井觀天”的最深豎井。站在井旁，俯視“無(wú)底”深洞，無(wú)不感到驚懼萬(wàn)分，震人心魄。白雨豎井是一種特殊成因的垂直洞穴，這里地層平緩，地表水穿過(guò)上覆非碳酸鹽巖地層，形成非飽和碳酸鈣溶液沿裂隙溶蝕碳酸鹽巖巖層，久而久之，將碳酸鹽巖巖層溶蝕成獨(dú)特的垂直洞穴。
普古六車(chē)河峽谷：位于盤(pán)縣和水城的交界部位，出口在花嘎鄉(xiāng)，峽谷主體部分在普古鄉(xiāng)境內(nèi)，為烏蒙山國(guó)家地質(zhì)公園的一部分。峽谷水面海拔約750米，兩岸峭巖絕壁頂高1500——1800米，河谷深切達(dá)1000米，最新一次切割的垂直峽谷深達(dá)300——500米。峽谷全長(zhǎng)20公里，兩壁拔地千尺，陡峭直立，谷底河寬約10米，水流潺潺，清澈見(jiàn)底，峽谷曲折幽深，峽中套峽。兩岸山體陡峭，隔河對(duì)峙，高插云霄，氣勢(shì)雄偉。在谷口，兩壁掛滿(mǎn)黃褐色的懸垂物，形態(tài)各異，千奇百怪。大自然的鬼斧神工，對(duì)它們進(jìn)行銼、磨、削、刮，造就了這奇峰崢嶸、雄偉壯觀的陡崖景觀。它們和浮云薄霧、高山田園及六車(chē)河峽谷的懸崖峭壁交織成一幅美麗的山水畫(huà)卷。六車(chē)河原是一條沿?cái)鄬訕?gòu)造發(fā)育的地下暗河，后暗河穹拱垮塌，形成陡峭矗立、崢嶸陡險(xiǎn)、千姿百態(tài)的陡崖峭壁、千年鐘乳，構(gòu)成了曲折幽深的六車(chē)河峽谷，被專(zhuān)家譽(yù)為“貴州張家界”。領(lǐng)略六車(chē)河峽谷風(fēng)光是一種美的享受。
花嘎天坑：位于北盤(pán)江支流六車(chē)河峽谷北側(cè)陡崖10公里處。民間俗稱(chēng)“仰天麻窩”或天坑。這是一個(gè)超巨型的塌陷溶斗，上口口徑960×520米，深260多米。天坑上口面積達(dá)35.49平方米，為中國(guó)第一，世界前列?！疤炜印睂W(xué)名塌陷溶斗，是一種巨大洞穴頂拱塌陷在地表形成的封閉負(fù)地形地貌形態(tài)。天坑南側(cè)100米處陡崖下的大溶洞即為天坑的泄水洞。
淤泥河景區(qū)包括杜鵑海、淤泥河、沙河、八納山四個(gè)小景區(qū)，有沙河溶洞、天生橋、偏巖絕壁、淤泥河落水洞、淤泥河峽谷、十里畫(huà)廊、駱駝峰、田園峰叢、M圓孤丘、彝族風(fēng)情園等十多個(gè)小景點(diǎn)。
沙河溶洞：又叫龍?zhí)犊谌芏?，位于淤泥鄉(xiāng)中合村八納山的西北部，溶洞全長(zhǎng)約1000余米，總面積近17000平方米。溶洞由上洞、中洞、下洞三層洞組成。進(jìn)洞口在中洞，洞口在懸崖上，距地面約3米，洞口大約10平方米，呈花瓣形，進(jìn)洞后有巨大廳堂，廳堂中有巨大石筍、石鐘、龍形石柱等，特別是大面積的梯田邊石壩，發(fā)育有一個(gè)直徑約1米，寬0.5米，大小不等的白色云盆，立著高、矮、粗、細(xì)不等的各形石柱，邊石壩蜿蜒曲折，象一條條蛟龍，景觀奇異，在國(guó)內(nèi)外實(shí)屬罕見(jiàn)。由中洞的豎洞可爬到上洞，上洞中洞頂垂下無(wú)數(shù)大小、長(zhǎng)短、形態(tài)各異的石鐘乳、石簾。中洞盡頭左側(cè)通過(guò)人工鑿成小洞進(jìn)入下洞，石筍、鐘乳如亭、臺(tái)、樓、閣一般，穿越一條長(zhǎng)60余米，寬20余米的龍?zhí)?，可觀賞到上下粗，中間細(xì)的石柱，頂天立地，更有從幾十米高的石縫中噴涌直瀉而下的飛瀑，浪花點(diǎn)點(diǎn)，霧氣籠罩，猶如龍宮一般。
天生橋：俗稱(chēng)一洞二橋三天窗，位于淤泥鄉(xiāng)與普古鄉(xiāng)交界處。天生橋原是古河道的一條暗河，第一次崩塌形成一個(gè)大槽口，頂板崩塌物堆積將底部堵塞，暗河長(zhǎng)年累月沖刷又潛入下一層，而原來(lái)的暗河道一側(cè)在堆積物上方露出千個(gè)洞口，約30米高，進(jìn)洞后順堆積物斜坡下到洞底，洞高約70米，深約百米，為后洞口，洞口后又第二次崩塌形成天窗，直徑約50米，頂板落下堆積物約20米高，到天窗口約80米。隔約15米后又第二次崩塌，形成約20米直徑的天窗，這15米的頂板崩塌留下約10多米厚形成天橋。橋洞高約60余米，寬15米，第三個(gè)天窗后壁下又是穿洞，入洞下行為暗河（伏流）。所以整體看就是一個(gè)穿洞，二個(gè)天橋，三個(gè)天窗。其景觀奇異，體形高大，象這樣洞、橋、河、窗連為一體，且形態(tài)高大，陡峭險(xiǎn)峻，讓人驚心動(dòng)魄的景觀，在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見(jiàn)。
坡上草原景區(qū)包括百草坪、長(zhǎng)海子、八擔(dān)山、華竹坪四個(gè)小景區(qū)，有坡上牧場(chǎng)、高山矮杜鵑、高山天然湖泊長(zhǎng)海子、牛棚梁子、牧場(chǎng)雪原、草原佛光等十多個(gè)景點(diǎn)。坡上草原是烏蒙山國(guó)家地質(zhì)公園的一部分，是我國(guó)最典型的山原地貌的代表。這里古夷平面證實(shí)滄海桑田的歷史；河流的侵蝕切割，殘留的高原已成為烏蒙脊梁。站在草原低處，看到的是群山高聳、層巒疊嶂；來(lái)到草原高處，卻是延綿起伏的草地、平緩低矮的小丘；在朗朗的陽(yáng)光下，碧野萬(wàn)頃，羊肥牛壯，形態(tài)各異的石林石柱點(diǎn)綴其間，眼底展現(xiàn)的是一幅精美的“人與自然和諧圖景”。駐足坡上草原，遙望四周，群山環(huán)繞，峽谷縱橫，看似舉步之遙，實(shí)際可望不可及。在這里，大家會(huì)感嘆天地之偉大，自然之神奇，對(duì)自然的畏懼、崇敬之心油然而生；在這里，大家會(huì)深思人生之真諦、世界之邃密，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的煩惱、世俗生活的無(wú)奈、緊張勞作的疲憊均會(huì)一掃而光，大家將會(huì)以嶄新的視角，開(kāi)闊的胸懷去面對(duì)生活，面對(duì)未來(lái)。
坡上牧場(chǎng)：創(chuàng)辦于1959年12月，坐落在牛棚梁子和八擔(dān)山之間，由上牧場(chǎng)、中牧場(chǎng)、下牧場(chǎng)三個(gè)部分組成，大家通常到達(dá)的是中牧場(chǎng)。它是烏蒙山國(guó)家地質(zhì)公園的一部分。這是典型的山原地貌的代表，曾經(jīng)發(fā)育的準(zhǔn)平原由于地殼抬升而形成高原，河流的強(qiáng)烈下切又使它大部分被破壞殆盡，于是這里僅剩殘留的古夷平面，形成平頂山梁。這里是盤(pán)縣和水城的交界處，是盤(pán)縣的高山區(qū)，最高海拔2857米，一般海拔均在2000多米以上。在起伏的山地上，生長(zhǎng)了10多萬(wàn)畝天然草場(chǎng)，放養(yǎng)了上千只牛羊，這里有雄偉的高山，又有千頃碧野，是“文化大革命”時(shí)期盤(pán)縣青年“上山下鄉(xiāng)”的“革命大熔爐”。
長(zhǎng)海子湖：在牛棚梁子山麓有一個(gè)天然湖泊，長(zhǎng)2公里多，寬300余米，呈狹長(zhǎng)形，俗稱(chēng)長(zhǎng)海子。湖面海拔2560米，蓄水120多萬(wàn)立方米，是貴州海拔分布最高的湖泊。從草原高處有3股流量較大的溪水常年注入湖中，湖水四季清澈，四周草地舒緩，在此休閑，既可觀賞高聳入云的高山，又可飽覽草原上怡然自得的牛羊群，碧水、藍(lán)天、草原，可謂賽奪天宮。
牛棚梁子：是盤(pán)縣海拔最高的山麓，也是貴州第二座海拔最高的山峰。位于盤(pán)縣和水城的交界處，海拔高度2857米，當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)牛棚梁子。山峰三面陡崖向西傾斜，地面溝溪密布，氣候溫涼，牧草叢生，是坡上天然牧場(chǎng)。大山巍峨宏偉，波瀾起伏，無(wú)比壯闊。登高可北望水城，南望盤(pán)縣，城鎮(zhèn)山川，盡收眼底。
草原佛光：這是盤(pán)縣坡上草原的特有景觀，在中國(guó)境內(nèi)，僅在峨嵋山、梵凈山等少數(shù)地方出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的自然奇觀。佛光出現(xiàn)的地點(diǎn)在中牧場(chǎng)銀廠丫口，根據(jù)氣象專(zhuān)家預(yù)測(cè)和印證，“草原佛光”在坡上草原一年四季中有春、夏、秋三季會(huì)出現(xiàn)，出現(xiàn)時(shí)間均在下午4點(diǎn)——6點(diǎn)左右。出現(xiàn)這一自然奇觀，是因?yàn)楸镜氐淖匀簧鷳B(tài)植被完好，空氣質(zhì)量?jī)?yōu)秀，人與自然和諧發(fā)展所產(chǎn)生的。“草原佛光”的出現(xiàn)，已成了一道國(guó)內(nèi)外游客慕名到盤(pán)縣觀光旅游的經(jīng)典。
2. 玉舍海坪彝族小鎮(zhèn)火把節(jié)
貴州六盤(pán)水好玩的地方有：玉舍國(guó)家森林公園、北盤(pán)江峽谷、阿勒河景區(qū)、龍鳳地宮、滴水灘瀑布。
1、玉舍國(guó)家森林公園位于貴州省水城縣南部，距六盤(pán)水市中心30公里，交通便利，有水柏鐵路和兩水線通過(guò)景區(qū)。該公園以浩瀚的“林海”為主，有以華山松、杉木等組成的人工林和杜鵑等組成的天然林相互輝映，飛來(lái)石一峰獨(dú)秀、小石林玲瓏精巧、溪流水體通透、大小瀑布20余處，千姿百態(tài)，草地碧綠如茵，野趣橫生，古驛道尋古探幽，民族風(fēng)情濃郁，傳統(tǒng)民族節(jié)目——火把節(jié)、跳花節(jié)，別具一格，引人入勝。是度假休閑綠色村，是尋芳覓幽絕妙地。
2、北盤(pán)江峽谷長(zhǎng)達(dá)94公里，為貴州的峽谷之最。這條峽谷集峰林、溶洞、怪石、瀑布、伏流、花灘、旋塘和原始森林植被于一體，既有長(zhǎng)江三峽的秀麗險(xiǎn)峻，也有美國(guó)科羅拉多大峽谷的雄奇壯美。在這一段峽谷中，還縈繞著遠(yuǎn)古壁畫(huà)、古城遺址等夜郎文化之迷，以及鐵索橋、摩崖石刻、古驛道等人文景觀。峽谷中山青水明，草豐樹(shù)茂，野豬成群，猴子嬉鬧，白鷺飛舞，處處是喀斯特地貌的巖溶奇觀，處處是唐詩(shī)宋詞所描繪的景象。兩岸生存有一級(jí)保護(hù)動(dòng)物——黑葉猴，是一處不可多得的峽谷觀光景點(diǎn)。
3、阿勒河風(fēng)景旅游區(qū)位于水城縣保華鄉(xiāng)與鐘山區(qū)月照鄉(xiāng)交界處，距中心城區(qū)僅18公里，有干線公路直達(dá)，交通極為方便。該區(qū)巖溶發(fā)育較好，集峭壁峽谷、坡立谷、弧峰、叢峰、溶洞、天生橋等典型的高原喀斯特地貌景觀為一體，形成了千姿百態(tài)的巖溶景觀。其特征是：峰巒疊翠，峽谷幽深，懸崖高聳，峭壁對(duì)峙，洞穴相通，變化奇異。景區(qū)內(nèi)將建設(shè)以自然生態(tài)為主，以水洞為核心的溶洞群探奇、穴居、峽谷游覽觀光、攀巖、民族風(fēng)情、環(huán)保教育、工業(yè)旅游等項(xiàng)目。
4、龍鳳地宮位于六盤(pán)水市水城鋼鐵公司的西部，地宮深入地下近百米，全長(zhǎng)2.8公里。進(jìn)入龍鳳地宮，壁上有巖溶自然生成的騰龍和飛鳳造型，棚栩如生，據(jù)說(shuō)龍鳳地宮即以此得名。鐘乳石形成了千姿百態(tài)的造型，讓游人目不暇接。泛舟河中，沿河兩岸景觀頗多，神奇至極。還可以游覽天然的地下音樂(lè)廳，一派流虹迷離，美不勝收。
5、滴水灘瀑布位于黃果樹(shù)瀑布以西6公里，關(guān)嶺縣境內(nèi)，瀑布總高410米，為黃果樹(shù)瀑布的六倍，最下層130米，雄偉磅礴。站在大坡頂遙望整個(gè)瀑布，瀑布就仿若身著白色衣裙的天仙，儀態(tài)萬(wàn)方地從萬(wàn)頃冷綠之中露出她的身姿。滴水灘瀑布掛在關(guān)索嶺大山上，由三個(gè)大瀑布和幾十個(gè)中小瀑布組成，上為連天瀑布（離關(guān)嶺縣城5公里），中為沖坑瀑布，下為高灘瀑布，集高、多、大、美、奇諸多特點(diǎn)一身，總高度和個(gè)體都為黃果樹(shù)瀑布群之首。這里兩山對(duì)峙，東為大坡頂，西為關(guān)索嶺，中間是深達(dá)700米的霸陵河峽谷。
3. 四川涼山彝族自治州火把節(jié)
其實(shí)在歷史上還有專(zhuān)門(mén)的史料記載過(guò)火把節(jié)的。那時(shí)候火把節(jié)叫做是星回節(jié)這樣美麗詩(shī)意的節(jié)日，是一個(gè)非常浪漫的節(jié)日。
五代時(shí)蜀國(guó)佚名氏的《玉溪編事·震旦》中有這樣的記載：唐時(shí)南詔以十二月十六日為星回節(jié)，是日游于避風(fēng)臺(tái)，命清平官賦詩(shī)，其中的整個(gè)星回節(jié)就是我們現(xiàn)在的火把節(jié)。后來(lái)的《祿勸縣志》中記載的“六月二十四日為火把節(jié)，亦謂星回節(jié)”指出了火把節(jié)。
火把節(jié)會(huì)慶祝三天，主要分為迎火、玩火、送火這三個(gè)階段，不同階段代表的活動(dòng)不一樣。
1、迎火：迎火也被人們稱(chēng)作是祭火，這一天人們都會(huì)宰牛殺羊，準(zhǔn)備豐富的食物酒肉來(lái)祭祖。人們?cè)诩榷ǖ牡貕|搭建祭臺(tái)，用傳統(tǒng)的擊石取火點(diǎn)燃火把，朗誦經(jīng)文祭火。人人送祭祀里結(jié)果火把，沿著道路游走在田邊地角等地方。
2、玩火：玩火又叫做是傳火，這一天大家會(huì)舉行各種各樣的傳統(tǒng)活動(dòng)。比如說(shuō)賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊和斗雞等等，女孩子還會(huì)跳起“朵洛荷”和達(dá)體舞，場(chǎng)面非常的熱鬧和火熱。
3、送火：送火是整個(gè)火把節(jié)的高潮，這一天人們會(huì)拿著火把競(jìng)相奔走，最后人們會(huì)將自己的火把放在一起，讓其形成一個(gè)巨大的篝火，然后人們就在這個(gè)篝火的周?chē)M情的唱歌和跳舞。
4. 四川彝族火把節(jié)視頻
2022海坪火把節(jié)舉辦。
水城海坪彝族火把節(jié)日期為六月二十四，源于“彝族十月太陽(yáng)歷”一年居中的大暑時(shí)期，重要性?xún)H次于十月彝年節(jié)，傳承歷史悠久。
海坪彝族火把節(jié)保留了彝族先民的火崇拜習(xí)俗，以“火”為中心，以祭天地、祭火、祭祖先、驅(qū)除邪惡，祈求福祉為宗旨，以美服美食和開(kāi)展各類(lèi)傳統(tǒng)文體娛樂(lè)慶?；顒?dòng)為主要內(nèi)容。全方位地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)刎S富多彩的特色民俗，是探索和了解當(dāng)?shù)匾妥鍌鹘y(tǒng)文化的綜合窗口。
節(jié)日規(guī)模日益擴(kuò)大，催生了水城著名山地旅游勝地“野玉?！钡漠a(chǎn)生，推動(dòng)了當(dāng)?shù)匾妥鍌鹘y(tǒng)文化的傳承、保護(hù)與開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
5. 阿壩州火把節(jié)
四川省主要分布有：漢族、彝族、藏族、羌族、苗族、土家族、傈僳族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族為省內(nèi)世居民族。四川為多民族聚居地，有56個(gè)民族。
四川是全國(guó)唯一的羌族聚居區(qū)、最大的彝族聚居區(qū)和全國(guó)第二大藏區(qū)。少數(shù)民族主要聚居在涼山彝族自治州、甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州及木里藏族自治縣、馬邊彝族自治縣、峨邊彝族自治縣、北川羌族自治縣。被譽(yù)為“中國(guó)第二藏區(qū)”、“中國(guó)唯一羌族聚集區(qū)”、“中國(guó)第一彝族聚集區(qū)”。
彝族是四川人數(shù)最多的少數(shù)民族，主要聚居在大小涼山與安寧河流域。彝族有自己的語(yǔ)言文字、歷法。農(nóng)歷六月二十四是彝族人民最盛大的節(jié)日——火把節(jié)。
藏族人口中95%使用藏語(yǔ)和嘉戎語(yǔ)，其中有40%左右的人兼通漢語(yǔ)。彝族人口中95%使用彝語(yǔ)，其中約60%的人兼通漢語(yǔ)。
羌族人口中70%使用羌語(yǔ)，其中70%兼通漢語(yǔ)。
少數(shù)民族中，除回族外都使用本民族語(yǔ)言。
四川是西部客家民系大省，自明末清初“湖廣填四川”移民運(yùn)動(dòng)以來(lái)，逐步形成了以龍泉驛區(qū)為核心的西部最大的成都東山客家方言島，客家人口總數(shù)達(dá)50萬(wàn)，較好保留了客家語(yǔ)系和生活文化。而在全川，約有70萬(wàn)人會(huì)講客家話(huà)。
洛帶古鎮(zhèn)其中85%以上都是清初“湖廣填四川”移民浪潮涌入的粵、贛、閩客家人后裔，他們?nèi)酝暾匮匾u著客家風(fēng)俗，說(shuō)著有“古漢語(yǔ)活化石”之稱(chēng)的客家方言。
6. 涼山彝族自治州火把節(jié)文化
“火把節(jié)”一共分三天進(jìn)行：
火把節(jié)第一天：
祭火。這一天，村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊，集體分享，并備酒肉祭祖。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式擊石取火點(diǎn)燃圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后，家家戶(hù)戶(hù)，大人小孩都會(huì)從畢摩手里接過(guò)用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅(qū)蟲(chóng)的傳說(shuō)。
火把節(jié)第二天：
傳火。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都聚集在祭臺(tái)圣火下，舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。
火把節(jié)第三天：
送火。這是整個(gè)涼山彝族國(guó)際火把節(jié)的高潮。這一天夜幕降臨時(shí)，人人都會(huì)手持火把，競(jìng)相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂(lè)的人們會(huì)聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場(chǎng)面極其壯觀。故也有“東方狂歡夜”之稱(chēng)。
7. 四川涼山彝族火把節(jié)
火把節(jié)”慶祝共三天：
火把節(jié)第一天：祭火。這一天，村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊，集體分享，并備酒肉祭祖。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式擊石取火點(diǎn)燃圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后，家家戶(hù)戶(hù)，大人小孩都會(huì)從畢摩手里接過(guò)用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅(qū)蟲(chóng)的傳說(shuō)。
火把節(jié)第二天：傳火。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都聚集在祭臺(tái)圣火下，舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。小伙們要效仿傳說(shuō)中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說(shuō)中的阿什嫫，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，跳起“朵洛荷”、達(dá)體舞。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選美了。年長(zhǎng)的老人們要按照傳說(shuō)中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神駿和阿什嫫善良聰慧、美麗大方的標(biāo)準(zhǔn)從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對(duì)對(duì)有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，拔動(dòng)月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國(guó)際火把節(jié)稱(chēng)作是“東方的情人節(jié)”。
火把節(jié)第三天：送火。這是整個(gè)涼山彝族國(guó)際火把節(jié)的高潮。這一天夜幕降臨時(shí)，人人都會(huì)手持火把，競(jìng)相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂(lè)的人們會(huì)聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場(chǎng)面極其壯觀。故也有“東方狂歡夜”之稱(chēng)。
火把節(jié)是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，蜚聲海內(nèi)外，被稱(chēng)為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四日，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。
彝族火把節(jié)·選美
彝族人世代愛(ài)美，追求美，"選美"自古以來(lái)一直是彝族傳統(tǒng)火把節(jié)中最重要和最具有特色的活動(dòng)內(nèi)容。它不同于當(dāng)今世界集商業(yè)性與藝術(shù)性于一身的"選美"活動(dòng)。已延續(xù)上千年的彝族傳統(tǒng)民間"選美"活動(dòng)要求十分嚴(yán)格，美麗的彝家姑娘盛裝打扮，手持黃傘，圍著草坪上的火堆緩緩舞步表演"朵樂(lè)荷"，評(píng)委們都是村寨里德高望重的老人。他們的評(píng)選既挑剔又自然，既要看姑娘的身材容貌，又要看她們的穿著打扮；還要看她們平時(shí)對(duì)待父母長(zhǎng)輩的孝順之心；更重要的是根據(jù)她們平時(shí)的道德品行和勤勞聲譽(yù)來(lái)判斷。為了賦予彝族火把節(jié)"選美"文化新的內(nèi)涵和時(shí)代氣息，使這項(xiàng)活動(dòng)既有傳統(tǒng)性又有時(shí)代性，2004年中國(guó)涼山彝族國(guó)際火把節(jié)"選美"活動(dòng),為了調(diào)動(dòng)觀眾參與，專(zhuān)門(mén)設(shè)立了最美的觀眾獎(jiǎng)，使八方來(lái)客也能在場(chǎng)上一展自己風(fēng)采。同時(shí)，不僅有專(zhuān)家評(píng)委選出的美女、美男，在場(chǎng)的觀眾也有機(jī)會(huì)投上一票，讓鮮花成為觀眾的代言人，選出自己最喜愛(ài)的美女和美男。
彝族火把節(jié)·力的角逐
草坪上，進(jìn)行著彝族民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)：斗牛----一聲洪亮的牛角號(hào)響起，兩頭公牛怒目圓睜，相向而來(lái)，一聲低吼，兩對(duì)特意削尖的牛角猛然相撞。四周觀眾吶喊助威，牛得到刺激和鼓勵(lì)，犟性大發(fā)，時(shí)而邊疆猛攻，時(shí)而力敵相峙，時(shí)而血花飛濺，時(shí)而伺機(jī)反攻。勝利的牛頭頸披紅戴花，由主人牽著繞場(chǎng)一周，由此身價(jià)倍增，好不風(fēng)光。
斗羊----斗羊比賽有一種幽默感和滑稽感。兩只公羊旁若無(wú)人高昂著頭顱跚跚而來(lái)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)敵手后飛奔向前，"嘭"的一聲隨即分開(kāi)，無(wú)事一般。如此再來(lái)幾次，斗到最后，兩只羊在昏頭昏腦的情況下挨挨擦擦，握手言和，不分勝負(fù)，真是別有一番風(fēng)趣。
還有賽馬、斗雞等全是雄性力的角逐，是民族內(nèi)在活力的勃發(fā)，是進(jìn)取的火與酒的碰撞，是拓荒的倔強(qiáng)與聰敏的雕塑。
8. 中國(guó)彝族火把節(jié)之鄉(xiāng)
火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個(gè)儀式。
第一天為“都載”，意為迎火。這一天，村村寨寨都會(huì)打牛宰羊殺豬，以酒肉迎接火神，祭祖，婦女還要趕制蕎饃、糌粑面，在外的人都要回家吃團(tuán)圓飯，一起圍著火塘喝自釀的酒，吃坨坨肉，共同分享歡樂(lè)和幸福。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì)在老人選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，由畢摩誦經(jīng)祭火。然后，家家戶(hù)戶(hù)，由家庭老人從火塘里接點(diǎn)用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過(guò)火把，先照遍屋里的每個(gè)角落，再田邊地角、漫山遍野地走過(guò)來(lái)，用火光來(lái)驅(qū)除病魔災(zāi)難。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做各種游戲。
火把節(jié)第二天為“都格”，意為頌火、贊火，是火把節(jié)的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎饃，聚集在祭臺(tái)圣火下，參加各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。成千上萬(wàn)的人聚集在一起，組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬桿、射擊、斗牛、斗羊、斗雞等活動(dòng)。姑娘們身著美麗的衣裳，跳起“朵洛荷”。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選美了。年長(zhǎng)的老人們要按照傳說(shuō)中黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子。選出像妮璋阿芝那樣善良聰慧、美麗大方的美女。當(dāng)傍晚來(lái)臨的時(shí)候，上千上萬(wàn)的火把，形成一條條的火龍，從四面八方涌向同一的地方，最后形成無(wú)數(shù)的篝火，燒紅天空。人們圍著篝火盡情地跳啊唱啊，一直鬧到深夜，場(chǎng)面盛大，喜氣濃烈，因此享有"東方狂歡節(jié)"的美譽(yù)。當(dāng)篝火要熄滅的時(shí)候，一對(duì)對(duì)有情男女青年悄然走進(jìn)山坡，走進(jìn)樹(shù)叢，在黃色的油傘下，撥動(dòng)月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將彝族火把節(jié)稱(chēng)作是"東方的情人節(jié)"。
火把節(jié)的第三天，彝語(yǔ)叫“朵哈”或“都沙”，意思是送火。這是整個(gè)彝族火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時(shí)，祭過(guò)火神吃畢晚飯，各家各戶(hù)陸續(xù)點(diǎn)燃火把，手持火把，走到約定的地方，聚在一起，搭設(shè)祭火臺(tái)，舉行送火儀式，念經(jīng)祈禱火神，祈求祖先和菩薩，賜給子孫安康和幸福，賜給人間豐收和歡樂(lè)。人們舞著火把念唱祝詞，"燒死瘟疫，燒死饑餓，燒死病魔，燒出安樂(lè)豐收年"以祈求家宅平安、六畜興旺。這時(shí)還要帶著第一天宰殺的雞翅雞羽等一起焚燒，象征邪惡的精靈和病魔瘟神也隨之焚毀了。然后找一塊較大的石頭，把點(diǎn)燃的火把、雞毛等一起壓在石頭下面，喻示壓住魔鬼，保全家人丁興旺，五谷豐登，牛羊肥壯。最后，山上山下各村各寨游龍似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團(tuán)結(jié)一心，共同防御自然災(zāi)害。
9. 彝族四川火把節(jié)
火把節(jié)在彝族稱(chēng)為都則。
火把節(jié)，為彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，日期為每年農(nóng)歷的六月二十四日，歷時(shí)三天?；鸢压?jié)在涼山彝語(yǔ)中稱(chēng)為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績(jī)敘述?；鸢压?jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。
節(jié)日期間，人們身著盛裝，集中在村寨附近的平壩或緩坡上，唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、斗羊、摔跤、選美等，活動(dòng)的內(nèi)容豐富多彩，熱鬧非凡。早上，人們要?dú)⑸雷妫煌砩?，要舉著火把在莊稼地中轉(zhuǎn)游，意為燒死害蟲(chóng)，祈求莊稼豐收。
