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陜西永昌酒業(yè)有限責(zé)任公司是1999-07-19在陜西省寶雞市眉縣注冊成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于陜西省寶雞市眉縣馬家鎮(zhèn)街道2號。陜西永昌酒業(yè)有限責(zé)任公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91610326059663319Q，企業(yè)法人馮杰，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。陜西永昌酒業(yè)有限責(zé)任公司的經(jīng)營范圍是：白酒制造、銷售；畜禽養(yǎng)殖銷售（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動）。在陜西省，相近經(jīng)營范圍的公司總注冊資本為352976萬元，主要資本集中在 100-1000萬 和 1000-5000萬 規(guī)模的企業(yè)中，共748家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于良好。通過百度企業(yè)信用查看陜西永昌酒業(yè)有限責(zé)任公司更多信息和資訊。

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你得的可能是陰道炎,陰道炎有很多種,你最好去醫(yī)院檢查一下.對于鳳保寧最好要謹(jǐn)慎,因為我剛用了一盒,覺得沒什么治療效果,而且比用之前更難受.我用了之后感覺有點癢,還有點漲痛,就拉出來了,上面什么也沒有,然后就發(fā)現(xiàn)陰道腫了,還脫了一層皮,脫了皮的地方就疼,所以到現(xiàn)在剩下的幾粒也沒敢再用.看看這個新聞在做決定用不用鳳保寧 宣傳資料引人上鉤 “華安堂”賣違規(guī)藥遭查處 (轉(zhuǎn)載) 發(fā)布時間：2006-3-27 7:29:08 新聞來源：四川質(zhì)量報 “鳳保寧”和“清宮御鳳寶”都是陜西兩家企業(yè)的產(chǎn)品，而這兩個產(chǎn)品在其包裝上與藥品沒有什么區(qū)別，都宣稱可以治療婦科病。而國家食品藥品監(jiān)督管理局政策法規(guī)司查詢了相關(guān)資料后稱“鳳保寧”和“清宮御鳳寶”既不是藥品，也不是保健品，不能宣傳治療功能。但在成都市華安堂藥房不僅有這兩種產(chǎn)品，其營業(yè)員還向患者散發(fā)宣傳資料。3月24日上午，成都市成華區(qū)工商局望平街工商所對位于成都市雙橋路199號的“華安堂雙橋店”涉嫌違規(guī)宣傳進(jìn)行了調(diào)查處理。 患者投訴：宣傳資料引人上鉤 案例1：“鳳保寧”借大藥房長臉 近日，家住成都市百花小區(qū)的汪女士向本報反映，今年3月初，她在一份標(biāo)著“迎3·8鳳保寧回饋女性朋友”的宣傳資料上看到，“鳳保寧”產(chǎn)品每盒降價38元，從原價的168元降到每盒130元，并稱“鳳保寧”具有5大特點，可以治療多種婦科疾病。 汪女士還介紹，該資料宣稱“鳳保寧”有5大特點———“自查功能，自清功能，自治功能，自美功能，自養(yǎng)功能”。資料上還標(biāo)注了3月6、7、8日“鳳保寧”在成都市的活動地址：市中心、城北、城南、城東、城西，共90個點。資料上還以圖示的形式介紹了“鳳保寧”排毒的案例以及患者對“鳳保寧”治療效果的證明…… 既然資料上列舉了那么多的大藥房參加了“鳳保寧”的宣傳活動，汪女士也就相信了“鳳保寧”確有效果，于是她到“華安堂大石西路店”花130元購買了1盒“鳳保寧”。然而，汪女士使用后卻發(fā)現(xiàn)效果并不好，她經(jīng)過詢問醫(yī)生得知，這些產(chǎn)品不是藥品，不能治療婦科病。 案例2：“清宮御鳳寶”神侃療效 家住成都市五冶宿舍的卓女士向本報反映，3月中旬，她到“華安堂雙橋店”買藥品時，營業(yè)員向她推薦了一種名為“清宮御鳳寶”的藥品，還發(fā)了一張宣傳冊給她，這宣傳冊上的內(nèi)容宣稱可以治療很多婦科病，御鳳寶具有消毒，排瘀，去腐生肌、抗炎止癢的功能。 卓女士說，既然“清宮御鳳寶”有這么多功能，她就花117元購買了1盒，使用后，她卻發(fā)現(xiàn)不僅沒有效果反而使自己的病癥加重了。當(dāng)她到醫(yī)院檢查后，醫(yī)生告訴她，“清宮御鳳寶”只是普通的保健用品（批準(zhǔn)文號：陜食藥監(jiān)健用字05020036號），達(dá)不到治病效果。 記者調(diào)查： “華安堂”在賣違規(guī)藥 3月23日下午，記者來到“華安堂大石西路店”暗訪。記者發(fā)現(xiàn)，“鳳保寧”的批準(zhǔn)文號是“陜食藥監(jiān)健用字05020032”，生產(chǎn)廠家為西安福特寶科技發(fā)展有限公司，既不是國家食品藥品監(jiān)督局批準(zhǔn)的國藥準(zhǔn)字號藥品，也不是衛(wèi)生部批準(zhǔn)的國食健字號保健品。讓記者感到驚異的是，該產(chǎn)品的保健功能內(nèi)容僅僅是“活血化瘀、消炎止癢”，并不是其宣傳資料上所宣稱的治療效果。于是記者就向該店店長王小姐咨詢，王告訴記者，她也搞不懂，叫記者到位于機(jī)投鎮(zhèn)皇家花園的華安堂總部采訪總經(jīng)理黃先生。但當(dāng)記者與黃先生聯(lián)系時，黃說他在開車，說罷就掛斷了電話。 于是，記者趕到位于機(jī)投鎮(zhèn)皇家花園的華安堂總部———四川省華安堂藥業(yè)零售連鎖有限公司進(jìn)行調(diào)查，記者問質(zhì)檢部經(jīng)理周女士，“鳳保寧”和“清宮御鳳寶”是藥品還是其他產(chǎn)品，有沒有這兩個生產(chǎn)廠家的相關(guān)資料，周說她聽不懂記者在說什么，她不能提供這些產(chǎn)品的資料，叫記者找黃總。說罷就匆匆離去。 3月24日上午，記者來到“華安堂雙橋店”暗訪。營業(yè)員向記者推薦了“清宮御鳳寶”，并拿了一本宣傳“清宮御鳳寶”的精美冊子。在藥柜上擺著的“清宮御鳳寶”售價為117元，每盒6粒，而“鳳保寧”則是168元/盒。在這本宣傳冊上，記者看到“清宮御鳳寶”的批準(zhǔn)文號是“陜食藥監(jiān)健用字05020036”，生產(chǎn)廠家是陜西永昌醫(yī)藥科技發(fā)展有限公司。 記者問營業(yè)員，這是不是藥品，營業(yè)員說不是藥品，記者問她：既然不是藥品，怎么能宣傳療效，營業(yè)員說，她也不知道，是店長叫她這樣做的。記者找店長，卻被告知“店長不在”。 記者求證： 藥監(jiān)稱“鳳保寧”違規(guī) 對“華安堂大石西路店”和“華安堂雙橋店”暗訪后，記者3月24日對國家食品藥品監(jiān)督管理局政策法規(guī)司進(jìn)行了電話采訪，一位負(fù)責(zé)人記錄了記者所咨詢的“鳳保寧”和“清宮御鳳寶”兩個產(chǎn)品的批準(zhǔn)文號，表示核查后給記者答復(fù)。 當(dāng)天上午11時，國家食品藥品監(jiān)督管理局給記者來電稱：經(jīng)核查，“鳳保寧”（批準(zhǔn)文號：陜食藥監(jiān)健用字05020032號，生產(chǎn)廠家：西安神龍制藥廠）、“清宮御鳳寶”（批準(zhǔn)文號：陜食藥監(jiān)健用字05020036，生產(chǎn)廠家：陜西永昌醫(yī)藥科技發(fā)展有限公司）既不是藥品，也不屬于保健食品，是普通保健用品。 國家食品藥品監(jiān)督管理局工作人員還表示，“鳳保寧”和“清宮御鳳寶”在其宣傳資料中宣傳藥品功效，違反了《廣告法》和《藥品管理法》的有關(guān)規(guī)定，應(yīng)由《廣告法》執(zhí)法主體，即工商行政管理部門依法進(jìn)行查處。發(fā)現(xiàn)此類違法虛假廣告請向廣告發(fā)布地的工商行政管理部門投訴和舉報。 工商查處： 華安堂負(fù)責(zé)人沒露面 3月24日，記者將“華安堂”銷售涉嫌虛假宣傳的“鳳保寧”和“清宮御鳳寶”的情況反映到成都市成華區(qū)望平街工商所。上午11時，該所所長莊衛(wèi)兵、副所長馬駿率執(zhí)法人員趕赴“華安堂雙橋店”進(jìn)行了現(xiàn)場查處。但是，執(zhí)法人員在現(xiàn)場除了找到不知情的營業(yè)員外，該店負(fù)責(zé)人一直都未在現(xiàn)場出現(xiàn)。 執(zhí)法人員告訴記者，他們將要求“華安堂藥房雙橋店”提供“清宮御鳳寶”和“鳳保寧”兩個產(chǎn)品的相關(guān)資料，再根據(jù)情況進(jìn)行處理。執(zhí)法人員還表示，這些產(chǎn)品只是由地方衛(wèi)生部門批準(zhǔn)的普通保健用品，不能宣傳療效，“華安堂藥房”的行為涉嫌違規(guī)，將按照《廣告法》進(jìn)行處理。 新聞鏈接： 武漢藥監(jiān)查處“鳳保寧” 2005年9月22日，標(biāo)稱西安神龍制藥廠生產(chǎn)的“鳳保寧丸”被武漢市藥監(jiān)局稽查分局查處。 檢查發(fā)現(xiàn)，該產(chǎn)品的生產(chǎn)批準(zhǔn)證書，由陜西省食品藥品監(jiān)督管理局下發(fā)，批準(zhǔn)功效為“清熱燥濕、抗炎止癢”，“對婦女陰道疾患有康復(fù)保健作用”。該產(chǎn)品卻在包裝及說明書上，擅自添加治病功效。此舉違反了《中華人民共和國藥品管理法》相關(guān)規(guī)定，嚴(yán)重誤導(dǎo)消費者。 調(diào)查時，西安福特寶科技發(fā)展有限責(zé)任公司相關(guān)人員說，“為了方便銷售”才宣稱有治病功效。據(jù)了解，被查處的“鳳保寧丸”標(biāo)稱“西安神龍制藥廠生產(chǎn)、西安福特寶科技發(fā)展有限責(zé)任公司出品”（陜食藥監(jiān)健用字05020032號）。（吳純友） 質(zhì)量報記者吳純友實習(xí)生張虹霞報道

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1、吹鼓手祖師爺——師曠師曠【吹鼓手】字子野，山西洪洞人，春秋時期著名樂師。他生而無目，故自稱盲臣、暝臣。他博學(xué)多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強(qiáng)。以“師曠之聰”聞名于世。后成為吹鼓手行業(yè)祖師。2、木偶祖師爺——偃師偃師【木偶】據(jù)《列子》記載，周穆王西尋昆侖，在返途中，能工巧匠偃師造了一個會唱歌跳舞的傀儡，當(dāng)場表演給周穆王和他的宮姬看。這就是傳說中木偶戲的起源，而木偶戲也被稱作偃師戲。3、皮影行祖師爺——李少翁李少翁【皮影】傳說漢武帝因愛妃李夫人病故，思念心切以至于神情恍惚。大臣李少翁仿照兒童用布娃娃投影的方法，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜，圍方幃，張燈燭，武帝看后龍顏大悅。李少翁從此成為皮影行的祖師。4、評書祖師爺——柳敬亭柳敬亭【評書】（1587—1672年），祖籍南通，生于泰州。原姓曹，名永昌，字葵宇。明末清初著名評話藝術(shù)家。說書時能傾動市人，后渡江南下，變姓柳，改名逢春，號敬亭，因面多麻，人皆以“柳麻子”呼之。說書60年，名重一時。5、戲曲祖師爺——唐明皇唐明皇【戲曲】（685—762年）李隆基，大唐皇帝，廟號“玄宗”。他酷愛音樂。精于多種樂器演奏，并對唐代的音樂制度做了多次重大改革，還設(shè)立梨園（音樂學(xué)校），擴(kuò)充教坊，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的戲曲藝人。6、相聲祖師爺——東方朔東方朔【相聲】（前154—前93年），字曼倩，山東惠民人。漢武帝時初為常侍郎，后升太中大夫、給事中。他生性機(jī)智敏捷，詼諧百出，又博學(xué)多才，著有《東方朔》二十篇。由于他滑稽善變，機(jī)智多端，故時人稱之為滑稽家。7、戲法祖師爺——呂洞賓呂洞賓【戲法】山西省芮城人。道教仙人，全真道祖師。相傳在仙人洞得道升仙。另一傳說他是唐末京兆（今陜西西安）人，唐寶歷元年（825年）中進(jìn)士。后棄官入道，隱居終南山。其后遍游山水，傳道度人。8、看相祖師爺——劉伯溫劉伯溫【看相】（1311—1375年）劉基，字伯溫，謚號文成，青田縣南田鄉(xiāng)（今屬浙江省文成縣）人，元末明初杰出的軍事家、政治家及文學(xué)家，通經(jīng)史、曉天文、精兵法，被后人比作諸葛武侯。9、算卦祖師爺——鬼谷子鬼谷子【算卦】姓王名詡，又名王禪，號玄微子，春秋末戰(zhàn)國初時人，是先秦諸子之一。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子。他通天徹地，兼顧數(shù)家學(xué)問，尤精于謀略和預(yù)測、被算卦行業(yè)奉為祖師。10、風(fēng)水祖師爺——郭璞郭璞【風(fēng)水】（276—324年），號景純，河?xùn)|（今山西）聞喜縣人，西晉建平太守郭瑗之子，東晉著名學(xué)者。中國風(fēng)水學(xué)鼻祖，其所著《葬經(jīng)》，亦稱《葬書》，乃中華術(shù)數(shù)之大奇書，對風(fēng)水及其重要性作了論述，是中國風(fēng)水文化之宗。11、鏢行祖師爺——達(dá)摩達(dá)摩【鏢行】全稱菩提達(dá)摩，為中國禪宗的始祖。于中國南朝梁武帝時航海到廣州。梁武帝信佛，達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，在嵩山少林寺面壁九年，傳衣缽于慧可。后被奉為鏢行祖師。12、旅游祖師爺——徐霞客徐霞客【旅游】（1587—1641年），名弘祖，字振之，號霞客，明南直隸（今江蘇）江陰人。先后游歷了十六個省，足跡遍及大半個中國。他將旅行期間觀察所得，均作詳細(xì)記錄，著為《徐霞客游記》。是我國偉大的地理學(xué)家、旅行家和探險家。13、紡織祖師——黃道婆黃道婆【紡織】松江烏泥涇（今上海華涇鎮(zhèn)）人，生活在宋末元初。十多歲被賣為童養(yǎng)媳，婚后不堪家庭虐待，隨黃浦江海船逃到海南島崖州。在崖州隨黎族人學(xué)習(xí)紡織。后回到故鄉(xiāng)教當(dāng)?shù)貗D女棉紡織技術(shù)，成為棉紡業(yè)祖師。14、制陶祖師爺——寧封子寧封子【制陶】又稱龍蹺真人，為古代仙人。據(jù)《列仙傳》載，他原為黃帝陶正。其時洪水泛濫，人居洞穴，每到山下取水，無盛水器。寧封偶于火中的硬泥，遂悟作陶之理。后授黃帝以《龍蹺經(jīng)》，被封為五岳真人。15、會計祖師爺——桑弘羊桑弘羊【會計】（公元前152—前80年），西漢政治家，洛陽人。出生于商人家庭，自幼有心算才能。后任治粟都尉、大司農(nóng)、御史大夫等職。是著名的理財家，被后人敬為會計行的祖師。16、梳篦祖師爺——赫連赫連【梳篦】傳說中的能工巧匠。他琢磨創(chuàng)制梳理頭發(fā)的工具，被認(rèn)為私造“怪物”而問成死罪，因得到獄首相助，把木梳送呈嫘祖娘娘，從而使軒轅黃帝洞察冤獄，赦赫連無罪。從此人們尊崇赫連為梳篦業(yè)始祖。17、窯匠祖師爺——老君老君【窯匠】太上老君，生卒年不詳。字伯陽，謚曰聃。春秋時期楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，后世以為道家始祖，著有《道德經(jīng)》五千余言?，F(xiàn)今社會多個行業(yè)，如鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。18、花炮祖師爺——祝融祝融【花炮】傳說中的古代帝王，以火施化，號赤帝，后人尊為火神。有人說祝融是古時“三皇五帝”的“三皇”之一。住在昆侖山的光明宮，是他傳下火種，教人類使用火的方法。也有人說祝融叫重黎，在擔(dān)任火正官時，黃帝賜他姓“祝融氏”。19、泥塑祖師——女媧女媧【泥塑】中國上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類社會，又替人類建立了婚姻制度，因此也被傳為婚姻女神。女媧是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。20、鹽業(yè)祖師爺——蚩尤蚩尤【鹽業(yè)】山西運城解州人，為九黎部落的酋長。他率領(lǐng)眾多先民開發(fā)鹽池，冶銅造器，發(fā)展農(nóng)業(yè)耕作，研造軍械，富甲一方，名揚天下?；实酆脱椎勐?lián)盟，又策反了解州本地人，內(nèi)外夾攻，破了蚩尤的堅固堡壘，蚩尤終不敵而殞。21、皮匠祖師爺——比干比干【皮匠】商代人。商末野獸橫行，鬧得民不聊生。傳說比干為了救民于水火，調(diào)軍隊剿滅了所有的野獸。獸肉被分吃后，比干集思廣益，發(fā)明了用硝鞣制的方法，使獸皮柔軟而不變質(zhì)，他還把制裘技術(shù)都傳授給人們，因此被皮匠業(yè)奉為祖師。22、曲藝祖師爺——周莊王周莊王【曲藝】相傳當(dāng)初周莊王為正風(fēng)化俗，特地派出梅、清、胡、趙四個能說會道的大臣，擊鼓說講善惡報應(yīng)，勸人為善以教化民眾。因此，后世曲藝藝人，均尊奉周莊王為祖師爺。23、媒介祖師爺——月老月老【媒介】月下老人是中國神話傳說中專管婚姻的神仙，后泛指媒人，簡稱“月老”。月下老人所持婚姻簿體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)婚戀命定觀，凡未婚男女可祈得到理想中的終身伴侶，已婚男女瞻拜月老后，可期婚姻和美、白頭偕老。24、車運祖師爺——馬王爺馬王爺【車運】傳說馬神原是上天的房星，又稱“天駟”。他原為王母駕車，蟠桃會時，被留在天門外，由于發(fā)牢騷被貶下人間。在趙州，張果老與魯班斗法，魯班氣得摳下了一只眼睛，被馬王爺安在自己頭上，于是就成了三只眼。25、商業(yè)祖師爺——范蠡范蠡【商業(yè)】字少伯，春秋楚國宛（今河南南陽）人。春秋末著名的政治家、謀士和實業(yè)家。他輔助越王勾踐滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之后與西施泛舟五湖，期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財。自號“陶朱公”，乃中國儒商之鼻祖。后人尊稱“商圣”。26、倉儲祖師爺——韓信韓信【倉儲】（約公元前231—前196年），淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開國功臣，中國歷史上杰出的軍事家，“漢初三杰”之一。曾先后為齊王、楚王，后貶為淮陰侯。韓信因計謀不能被項羽采納而離開楚軍，投奔劉邦，曾做過管理倉庫的小官。27、絲織祖師——嫘祖嫘祖【絲織】中國古代就有“絲綢之國”之稱，是最早發(fā)明種桑飼蠶的國家。傳說西陵氏之女嫘祖為帝之妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服，后人都尊奉她為“蠶神嫘祖娘娘”。28、鞋匠祖師爺——孫臏孫臏【鞋匠】戰(zhàn)國時期齊國著名的軍事家。以“孫臏賽馬”和“圍魏救趙”聞名。曾與龐涓為同窗，師從鬼谷子學(xué)習(xí)兵法，后因龐涓陷害而遭髕刑。傳說孫臏為保護(hù)被削去髕骨的傷腿，用獸皮制成有史以來第一雙過膝皮靴。后世的鞋匠于是把孫臏尊為保護(hù)神。29、理發(fā)祖師爺——羅祖羅祖【理發(fā)】關(guān)于羅祖，有三種傳說。一說為唐明皇時人；一說為武則天時人；一說為清代人。傳說雍正皇帝頭上害“癩瘡”，其頭無人敢剃，羅祖扮為道人，給皇帝剃完頭，還用中草藥治好了皇帝的“癩瘡”，于是龍顏大悅，封道長為“剃發(fā)師祖”。30、當(dāng)鋪祖師爺——馬援馬援【當(dāng)鋪】（公元前14年—49年），字文淵，扶風(fēng)茂陵（今陜西興平東北）人，東漢時期著名軍事家。馬援視錢財富貴如糞土，他將萬貫家財，散給了親友族人及邊塞上的百姓。后世當(dāng)鋪業(yè)尊他為祖師爺。31、刺繡祖師——盧媚娘盧媚娘【刺繡】唐代廣東人。據(jù)史籍記載，她幼而慧悟，工巧無比，曾在宮中繡制宮廷用品，唐順宗稱她為“神姑”。她能在一幅一尺見方的絲絹上繡出一卷佛經(jīng)《法華經(jīng)》，字體比粟米還小，而且點劃分明。32、染業(yè)祖師爺——梅福梅福【染業(yè)】西漢末年壽春（今安徽壽縣）人，曾任南昌尉，因不滿王莽專制棄家到廬山學(xué)仙。傳說梅福在未進(jìn)入仕途之前，發(fā)現(xiàn)和發(fā)明了黃、藍(lán)、綠等好幾種染布的染料，遂被后世的染織者尊為祖師爺。33、水運祖師爺——楊泗將軍楊泗將軍【水運】宋代湖南長沙人氏。傳說他曾經(jīng)除掉河中興風(fēng)作浪的孽龍。因其能斬除蛟龍，平定水患，故被水運行業(yè)敬為保護(hù)神。34、澡堂業(yè)祖師——智公禪師智公禪師【澡堂】一說志公，亦作“治公”或“智公”，俗稱“智公禪師”和“志公祖師”。相傳，他禪杖上掛有修腳刀具，曾為佛祖釋迦摩尼、達(dá)摩老祖及周文王等人修過腳，治過足疾。35、竹編業(yè)祖師——張班張班【竹編】傳說魯班有個小徒弟張班，既調(diào)皮又不用心學(xué)藝，魯班一氣之下，把他逐出師門。他只得在竹林邊的洞穴中住下，還用竹子編出了各種生活用品，并編一只精美的籃子送給師娘，魯班因此傳授給他獨門技藝，后人遂尊張班為竹編祖師。36、剪刀祖師爺——張小泉張小泉【剪刀】明末安徽黟縣會昌鄉(xiāng)人。他使用聞名的“龍泉”銅為原料，制成的剪刀，鑲鋼均勻，磨工精細(xì)，刀口鋒利，開閉自如，因而名噪一時?！皬埿∪舻丁笔俏覈膫鹘y(tǒng)工業(yè)名牌，已300多年歷史。37、獸醫(yī)祖師爺——伯樂伯樂【獸醫(yī)】春秋時代人。本名孫陽，善相馬，有“世有伯樂，然后又千里馬”之美譽。他在研究醫(yī)治馬方面也不懈追求，成為當(dāng)時有名的畜牧獸醫(yī)。著有《伯樂針經(jīng)》、《伯樂療馬經(jīng)》等，在后世獸醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展中產(chǎn)生了較大的影響。38、藥鋪祖師爺——韓康韓康【藥鋪】字伯休，東漢時京兆霸陵人。常游名山，采藥賣于長安市中，口不二價，三十余年。后人以“韓康”借指隱逸高士，亦泛稱采藥、賣藥者，市井藥鋪常以“韓康遺風(fēng)”、“市隱韓康”為匾額，表明賣藥童叟不欺。39、中藥祖師爺——李時珍李時珍【中藥】（1518年—1593年），字東璧，號瀕湖。湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣)人。生活于明正德至萬歷年間。中國古代偉大的醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家。他歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國古代藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。40、制藥祖師爺——孫思邈孫思邈【制藥】（581年—682年），唐朝京兆華原（現(xiàn)陜西耀縣）人，他通百家之說，有二十四成果開創(chuàng)了我國醫(yī)學(xué)史上的先河。醫(yī)德高尚，是我國醫(yī)德思想的創(chuàng)始人。被后人譽為“藥王”，奉為“醫(yī)神”。41、外科祖師爺——華佗華佗【外科】（約145？—208年），沛國譙（今安徽亳州 ）人，三國著名醫(yī)學(xué)家。他熟練掌握了養(yǎng)生、方藥、針灸和手術(shù)等醫(yī)治手段，精通內(nèi)、外、婦、兒各科，辨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速，被后人稱為“外科鼻祖”。42、內(nèi)科祖師爺——張仲景張仲景【內(nèi)科】（約150~154年—約215~219年），名機(jī)，字仲景，東漢南陽郡人。曾舉孝廉，官至長沙太守。鑒于當(dāng)時傳染病盛行，他勤求古訓(xùn)，博采眾方，寫出了醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》，被后人稱為“醫(yī)圣”。43、玉器祖師爺——邱處機(jī)邱處機(jī)【玉器】（公元1148—1227年），字通密，號長春子，登州棲霞（今屬山東）人。金朝末年全真道第五任掌教。著有詞集。據(jù)傳說，他早年就掌握了全套琢玉五技藝，故被后人奉為玉器行的祖師。44、制漆祖師爺——俞伯牙俞伯牙【制漆】楚國郢都（今湖北荊州）人。俞伯牙遇到柴夫鐘子期，鐘子期感嘆俞伯牙的音樂“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水”。鐘死后，俞伯牙認(rèn)為世上已無知音，終身不再鼓琴。傳說曾制造漆器，被后世尊為祖師爺。45、墨硯祖師爺——子路子路【墨硯】（公元前542—前480年），名仲由，魯國人。是孔子的著名弟子。有政治方面的杰出才干?！岸男ⅰ爸袨橛H負(fù)米的主角。子路事親極孝，剛毅勇敢，聞過即改。傳說子路是硯石的發(fā)明者，故被稱為該行業(yè)的保護(hù)神。46、印刷祖師爺——畢升畢升【印刷】又作畢升（約970年—1051年），北宋布衣，湖北英山縣人。宋初為書肆刻工。他發(fā)明的膠泥活字印刷技術(shù)，具有一字多用、重復(fù)使用、印刷多且快等優(yōu)點。對后世印刷術(shù)乃至世界聞名的進(jìn)步，有著巨大而深遠(yuǎn)的影響。47、造紙祖師爺——蔡倫蔡倫【造紙】（61—121年），字敬仲，東漢桂陽郡人。東漢時期的宦官，一度官尊九卿。東漢之前，書寫材料用竹簡或縑帛，不利于文化的傳播。蔡倫用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料制造成紙張，發(fā)明了造紙術(shù)。被尊為造紙業(yè)的祖師爺。48、制筆祖師爺——蒙恬蒙恬【制筆】（？—公元前210年），姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齊國，今山東人。秦始皇時期的著名將領(lǐng)，曾經(jīng)北防匈奴多年。因為支持太子扶蘇，被宦官趙高設(shè)計處決。據(jù)說他以柘木為骨，鹿毛為柱，羊毛為被，制出了便于書寫的毛筆。49、水產(chǎn)祖師爺——龍王龍王【水產(chǎn)】神話傳說中統(tǒng)領(lǐng)水族的王。龍王能生風(fēng)雨、興雷電，職司一方水旱豐歉。唐宋以來，帝王封龍神為王。龍王治水則成為民間普遍的信仰。因為和水關(guān)系極為密切，龍王就成了水產(chǎn)業(yè)的祖師爺。50、茶業(yè)祖師爺——陸羽陸羽【茶業(yè)】（733—804年），字鴻漸，唐朝復(fù)州竟陵（今湖北天門）人。熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長品茗。撰《茶經(jīng)》三卷，為世界上第一部茶葉專著。被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”、祀為“茶神”。51、木匠祖師爺——魯班魯班【木匠】姓公輸，名般。約生于春秋末期到戰(zhàn)國初期，魯國人。出生于世代工匠的家庭，在機(jī)械、土木、手工工藝等方面多有發(fā)明，如曲尺、墨斗、鋸子、刨子，鉆子等，我國的土木工匠都尊稱他為祖師爺。52、糕點祖師爺——聞仲聞仲【糕點】《封神演義》中的人物，是商朝末代君王紂王朝中的太師。武王伐紂時，聞仲隨軍出征。他用飴糖與炒熟谷粉制做糖餅，風(fēng)干后作為士兵的軍糧，這是我國糕點的雛形，聞仲因此也就成為糕點行業(yè)的祖師爺。53、裁縫祖師爺——軒轅軒轅【裁縫】尊稱黃帝。中國遠(yuǎn)古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。為中華民族人文初祖。他播百谷草木，創(chuàng)造文字，始制衣冠，建造舟車，發(fā)明指南車，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)等，是中華文明承前啟后的先祖。被裁縫業(yè)敬為祖師。54、漁業(yè)祖師爺——伏羲伏羲【漁業(yè)】與神農(nóng)、黃帝共同被尊為中華民族的人文始祖。所處時代約為新石器時代中晚期。他發(fā)明創(chuàng)造了“八卦”，成了中國古文字的發(fā)端。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，稱為漁業(yè)祖師。55、農(nóng)耕祖師爺——后稷后稷【農(nóng)耕】古代神話傳說中農(nóng)業(yè)部落周人的祖先，名棄。后稷出生后曾被拋棄。但因受到牛羊、鳥獸庇護(hù)而未死。棄自幼聰慧，做游戲的時候，便善于種植麻和豆。長大后，還把耕種和收獲的技術(shù)傳授給民眾，成為后世敬奉的農(nóng)耕祖師爺。56、水利祖師爺——大禹大禹【水利】夏后氏首領(lǐng)，是傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王，是夏朝的第一位天子。在治理黃河水患時，他改堵截為疏導(dǎo)，終于成功，根治了水患。治水期間，他曾經(jīng)三過家門而不入。因善于治水，被水利行業(yè)敬為祖師。57、車夫祖師爺——造父造父【車夫】其祖先伯益為顓頊玄孫。被舜賜姓贏，是西周善御者。傳說他在桃林一帶得到8匹駿馬，調(diào)訓(xùn)好后獻(xiàn)給周穆王。由于造父幫助周穆王打敗了入侵之?dāng)?，周穆王便把趙城賜給他，為趙國始祖。周時也被車夫奉為車夫祖師爺。58、釀酒祖師爺——杜康杜康【釀酒】中國古代傳說中的夏代國君。他發(fā)明了秫酒的釀造方法，曹操有詩曰：“何以解憂，唯有杜康”，杜康遂成了酒的代名詞。被后人尊崇為釀酒鼻祖和酒圣。59、飲食祖師爺——彭祖彭祖【飲食】一作彭鏗，或云姓籛名鏗，大彭氏國（今江蘇徐州）人。原系先秦傳說中的仙人，后背道教奉為仙真，被帝堯封于大彭。相傳他活了八百多歲。彭祖善于調(diào)制味道鮮美的雉羹（野雞湯），被尊為飲食業(yè)的祖師爺。60、豆腐祖師爺——劉安劉安【豆腐】（公元前179年—前122年），西漢思想家、文學(xué)家，沛縣豐人，漢高祖劉邦之孫，公元前164年被封為淮南王。劉安為求長生不老之藥，煉丹時偶然在煮沸的黃豆汁中加入石膏，形成了鮮嫩綿滑的豆腐。劉安從此成為豆腐的發(fā)明者。61、饅頭祖師爺——諸葛亮諸葛亮【饅頭】字孔明、號臥龍，三國時期蜀國丞相。相傳在七擒孟獲平定西南之時，諸葛亮率軍渡瀘水，曾蒸成面皮包裹牛羊肉餡的“蠻頭”，以代替“南蠻”俘虜?shù)氖准壖漓胪鲮`。因此成為制造“饅頭”行業(yè)的祖師爺。62、廚師祖師爺——詹王詹王【廚師】相傳詹王原名詹鼠，湖北廣水人，出生于南北朝時代。因隋文帝食遍山珍海味以至膩煩，御廚紛紛改行。詹鼠應(yīng)征，并讓隋文帝大街小巷找“餓”，最后奉上菜肴“金雞報曉”，隋文帝吃后龍顏大悅，遂封詹鼠為詹王，也被后世廚師奉為祖師。63、飯館祖師爺——灶君灶君【飯館】也稱灶王、灶神、灶王爺、東廚司令，中國古代神話傳說中司飲食之神。民間認(rèn)為，灶君會在舊歷年尾回到天庭，向玉皇大帝稟告人間善惡，所以家家都會祭拜灶君，希望他“上天言好事，下界保平安”。64、旅店祖師爺——孟嘗君孟嘗君【旅店】（？—前279年），性田名文，“戰(zhàn)國四公子”之一，以輕財下士著稱。他先任齊相，發(fā)展合縱抗秦勢力，后任魏相，轉(zhuǎn)而聯(lián)趙、燕等國，附秦攻齊，是戰(zhàn)國時期著名的權(quán)變之臣。因門下食客數(shù)千人，遂成后世旅店業(yè)的祖師爺。65、制醋祖師爺——帝予帝予【制醋】杜康之子。帝予模仿父親造酒，21天酉時無意中發(fā)明了醋。從此民間廣泛傳揚說：“杜康造酒兒造醋”。66、制糖祖師爺——鄒和尚鄒和尚【制糖】唐代大歷年間四川遂寧人。學(xué)識淵博，潛心科技，首創(chuàng)了窨制糖霜（冰糖）的技術(shù)，遂被尊為制糖業(yè)的祖師爺。67、樂器祖師爺——孟昶孟昶【樂器】（919—965年），初名仁贊，字保元，五代后蜀末代皇帝。孟昶聲樂造詣很高，精通音律，創(chuàng)作詞曲，首制文人詞曲集、首開畫院、大規(guī)模勒石刻經(jīng)和發(fā)揚當(dāng)?shù)孛褡逡魳罚蛔馂椤懊侠删被颉袄删隣敗薄?8、畫匠祖師爺——吳道子吳道子【畫匠】（約680—759年），唐代畫家。畫史尊稱吳生。又名道玄。陽翟（今河南禹州）人。開元年間以善畫被召入宮廷。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。69、秤匠祖師爺——胡令能胡令能【秤匠】（785——826年）詩人，唐貞元、元和時期人。隱居圃田（河南中牟縣）。他的詩語言淺顯而構(gòu)思精巧。因年輕時以修補鍋碗盆缸戥秤為生，人稱“胡釘鉸”。后被秤匠奉為祖師。70、屠宰業(yè)祖師爺——張飛張飛【屠宰】（？—221年），字益德，涿郡（今河北涿州）人。早年以殺豬為業(yè)，與劉備、關(guān)羽桃園結(jié)義，排行第三，是三國時期蜀漢重要將領(lǐng)。因曾從事屠宰業(yè)，故被該行業(yè)奉為祖師。71、扎彩業(yè)祖師爺——五道真君五道真君【扎彩】陰間的神，代表著人死后的靈魂。扎彩藝術(shù)起源于喪俗，他將扎制、貼糊、剪紙、泥塑、彩繪等技藝融為一體，故扎彩業(yè)奉五道真君為始祖。72、針業(yè)祖師爺——劉海劉?！踞槝I(yè)】傳說劉海是晚唐五代人，曾位至宰相。因道士提醒，佯狂歌舞，遠(yuǎn)游秦川。最后修道成仙，被道教奉為“北宗五祖”之一，號海蟾子，又被人稱為劉海蟾。“劉海戲金蟾”的故事中，有“線過金錢眼”的動作，劉海從此成為針業(yè)的保護(hù)神。擴(kuò)展資料：確定行業(yè)祖師爺也并非完全隨意，也需要具備這樣或那樣的條件。（一）某種技藝的發(fā)明創(chuàng)造者。（二）對一行業(yè)的形成，有過重大貢獻(xiàn)的人。（三）某位歷史名人，曾做過某種行業(yè)。（四）某為神靈與某一行業(yè)有關(guān)。參考資料來源：百度百科-祖師爺

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國有企業(yè)，不過不怎么樣。工資是按公司效益發(fā)的，效益好久高，不好就只有點生活費了

春季有風(fēng)沙天氣(感覺最近這幾年風(fēng)沙少了一些)，夏天比較炎熱多雨，秋季涼爽但也偶爾伴有風(fēng)沙，冬季寒冷干燥。永昌酒店是榆林市第一家五星級酒店。現(xiàn)在應(yīng)該快開業(yè)了吧。

要知道這酒店怎么樣，不能單聽一個人的說法，還是要多看看其他人的，因為在榆林算的上數(shù)一數(shù)二的酒店。 不錯 很好的 就是有點貴了 還,

這幾天黃風(fēng)天，千萬不敢來，不習(xí)慣的一下就被吹跑了。

沒聽說過。春暖花開的時間，用我們榆林人的口號就是：來榆林。好著了。