1. 龜蛇合體寓意是什么
玄武在古代還作為生殖之神和司命之神備受崇拜。蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龜蛇相交合體的形象出現(xiàn)，自然被古人視為雌雄交配、生殖繁衍的標(biāo)志。正如東漢魏伯陽(yáng)在《周易參同契》中所說(shuō)的：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨(dú)處，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤(pán)相扶，以明牝牡，畢竟相胥?！?/p>
龜在古代也是長(zhǎng)壽的象征，玄武所代表的北方七宿中的斗宿，又稱(chēng)南斗，古人認(rèn)為南斗主宰壽命，常拜南斗可增壽，因此玄武對(duì)所有人都有很大的吸引力。
現(xiàn)在玄武仍被當(dāng)作吉祥物，因玄武代表北方和后方，所以在擺放玄武時(shí)，宜將玄武放在北方或座位后方。一些學(xué)者認(rèn)為顓頊為北方神, 是以龜蛇纏繞的玄武為圖騰。
2. 蛇和烏龜?shù)暮象w
龜蛇本為真武之形象，真武大帝在明初大抖威風(fēng)以后，一躍而為道教大神。據(jù)《玄天上帝啟圣錄》、《神仙通鑒》說(shuō)，商紂王勾結(jié)六大魔王，即水魔、火魔、旱魔、蝗魔、瘟魔、妖魔，擾亂天下。玉皇大帝命玄帝（真武帝）幫助周武王伐紂除魔。真武披發(fā)跣足，金甲黑袍，皂纛黑旗，仗降魔劍，統(tǒng)率甲丁神將，與六魔王大戰(zhàn)。其中四魔王卻不戰(zhàn)而逃。水、火二魔王自恃坎離二氣（八卦中的坎代表水，離代表火），變化成蒼龜、巨蛇，真武“施大威力，攝二魔于足下，不能變動(dòng)”。龜蛇歸順，玉帝封蒼龜為太玄水精、黑靈尊神，巨蛇為太玄火精、赤靈尊神。其余四魔，亦來(lái)拜服，真武悉收為部從。
龜、蛇二將因原身是水、火二魔王，故又作“水、火二將”。在明人小說(shuō)中，龜蛇二將尚有其他名目?！度龑毺O(jiān)西洋記通俗演義》第五十六回中，龜為皎陵圣水大元帥，原是真武老爺面前的花腳烏龜，后受封為將，長(zhǎng)有一十二丈，渾身九宮八卦；蛇為丹陵圣火大元帥，原是真武老爺面前的赤練花蛇，后受封為將，長(zhǎng)有三十六丈，渾身鱗甲崚嶒。
關(guān)于蛇龜二將的來(lái)歷，《北游記》中說(shuō)得更有意思。真武（當(dāng)時(shí)為凈樂(lè)太子）在武當(dāng)山修煉時(shí)，漸入仙道，但未去五臟之臟。妙樂(lè)天尊顯神通，把兩個(gè)瞌睡蟲(chóng)打在真武身上，真武睡去不省。天尊即命一神將剖開(kāi)真武肚子，將其肚、腸取出，放到巖下，用石蓋住。然后將衣衫一幅放入腹中為肚。用線縫合，將還魂丹放入真武口中。真武醒來(lái)，自覺(jué)身輕，雜念全除，遂成仙道。
再說(shuō)那在巖下肚腸，因受了靈氣，年深月久，肚成龜怪，腸成蛇怪。二怪在五當(dāng)山為非作歹，真武前去降服，將劍指出丙丁火，龜屬水，最怕真火；又用劍指出壬癸水，蛇屬火，最怕真水?；馃?，二怪只得歸順。真武押著二怪上天庭，奏明此事。玉帝大悅，即封龜、蛇二怪為水、火二將，常隨真武行法。至今，這個(gè)有趣的“真武肚腸變龜蛇”的傳說(shuō)在武當(dāng)山地區(qū)還十分流行。
武當(dāng)山的龜蛇二將，一種為真武帝的“坐騎”像，是龜蛇的原型，最著稱(chēng)于世的是武當(dāng)山金殿中真武像前的銅鑄鎏金龜蛇二將，形象為蛇繞龜腹，翹首相戲，技藝精湛，造型極其生動(dòng)，是古代珍貴文物。另一種為持旗捧劍的武將形象，龜蛇（水火）二將為銅鑄鎏金，高六尺許，戴盔貫甲，衣帶飄垂，威武莊嚴(yán)。
3. 蛇和龜在一起的寓意
只是傳說(shuō)而已，傳說(shuō)有玉皇大帝過(guò)生日，各路神仙帶著禮物來(lái)拜壽，蛇和龜也來(lái)拜壽，當(dāng)它們看到各位神仙都帶著禮物，它們卻兩手空空，怕玉皇大帝怪罪不敢去普見(jiàn)，蛇龜兩位神仙在萬(wàn)般無(wú)耐下想出了一個(gè)辦法，蛇盤(pán)子龜背上，做出一個(gè)奇特的造型，當(dāng)做禮物，獻(xiàn)給玉皇大帝
4. 龜蛇象征什么
甲魚(yú)是祝人健康長(zhǎng)壽。在宋朝以前，烏龜是以長(zhǎng)壽、永固的含義被當(dāng)作吉祥的象征。中國(guó)古代崇尚北方神明玄武便是龜蛇合體的形象。
南方一些地方稱(chēng)為潭魚(yú)、嘉魚(yú)。其頭像龜，但背甲沒(méi)有烏龜般的條紋，邊緣有軟狀裙邊，殼要比烏龜?shù)能洝ｎ伾G。外形呈橢圓形，比龜更扁平，它的背腹甲上著生柔軟的外膜。
周?chē)羌?xì)膩的裙邊，頭頸和四肢可以伸縮，肢各生五爪，爬行敏捷，從外形顏色觀察，甲魚(yú)通常背脊和四肢呈暗綠色，有的背面淺褐色，腹面白里透紅。
鱉與其它海龜?shù)臍げ煌幵谟冢汗琴|(zhì)殼沒(méi)有周邊骨板，高紋理表層，沒(méi)有角狀外骨板以及松散連接的腹（腹甲）。軀干略呈卵圓形，吻長(zhǎng)，鼻孔開(kāi)口于吻端，背部隆起有骨質(zhì)甲。四肢粗短稍扁平，為五趾型，趾間有蹼膜，雌體尾一般不達(dá)裙邊外緣，雄體大都伸出裙邊外。 有的巨鱉可達(dá)一米以上。
擴(kuò)展資料
甲魚(yú)主要生活在湖泊、池塘、水庫(kù)、三角灣和流動(dòng)緩慢的河里。
甲魚(yú)是變溫動(dòng)物，為水陸兩棲，用肺呼吸，所以在養(yǎng)鱉池的周?chē)蛑行囊凶銐蛎娣e的陸地沙灘以便它進(jìn)行陸上活動(dòng)。甲魚(yú)的生活習(xí)性可歸納為“三喜三怕”，即喜靜怕驚，喜陽(yáng)怕風(fēng)，喜潔怕臟。甲魚(yú)對(duì)周?chē)h(huán)境的聲響反應(yīng)靈敏，只要周?chē)杂袆?dòng)靜，甲魚(yú)即可迅速潛入水底淤泥中，所以養(yǎng)鱉場(chǎng)或養(yǎng)鱉池的環(huán)境一定要保持安靜。甲魚(yú)如果經(jīng)常受到驚嚇，對(duì)其生長(zhǎng)繁殖都是很不利的。
鱉為水生雜食動(dòng)物，喜食動(dòng)物性餌料。幼鱉以水生昆蟲(chóng)、水蚯蚓、蝌蚪、小蝦等為食。成鱉攝食田螺類(lèi)，蛤蜊等軟體動(dòng)物、魚(yú)、蝦以及動(dòng)物尸體(因追不到魚(yú))，也食蔬菜、水果、雜糧等植物性飼料。
5. 龜蛇合體寓意是什么呢
蛇纏龜又叫“玄武”是古代的圣獸 玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)?先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時(shí)后的人對(duì)玄武它的解釋有以下的數(shù)種，‘玄武’即龜。《禮記.曲禮上》云：‘行，前朱鳥(niǎo)而后玄武...’‘玄武’乃龜蛇?！冻o.遠(yuǎn)游》洪興祖補(bǔ)注：‘玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武?！洹癁樯吆象w、龜與蛇交。
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰：‘玄武宿于殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾?！钌谱⒃疲骸斉c蛇交曰玄武。’《后漢書(shū).王梁傳》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李賢注云：‘亡武，北方之神，龜蛇合體。’‘玄武’為水神、北方之神?！逗鬂h書(shū).王梁傳》：‘玄武，水神之名。’《重修緯書(shū)集成》卷六＜河圖帝覽嬉＞：‘北方玄武所生，...鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨?！?/p>
但玄武被后世的道士們升級(jí)做北方的大帝“真武大帝”。有別于其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門(mén)神，而朱鳥(niǎo)就成了又天玄女。
玄武在宋代身價(jià)培增，并被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開(kāi)。宋初太祖時(shí)，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說(shuō)。未真宗天禧元年，在軍營(yíng)中發(fā)生了一件事。在《事物紀(jì)原》卷七載：‘營(yíng)卒有見(jiàn)蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉涌堂側(cè)，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈?！孀诼?tīng)說(shuō)此事，下詔就地建觀，賜名‘祥源’。這大約是中國(guó)最早的真武廟。
6. 龜蛇在一起的寓意
答:烏龜背馱蛇又名龜蛇，也就是玄武。
玄武代表北方之神，象征冬季、水、生命、長(zhǎng)壽等。是中國(guó)古代神話(huà)中的天之四靈之一。
玄武除了被譽(yù)為北方水神之外，還象征著生殖之神，司命之神。
因蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龜蛇合體的形狀出現(xiàn)，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的標(biāo)志。
而龜在古代是長(zhǎng)壽和不死的象征，并能導(dǎo)引行氣，所以玄武也被稱(chēng)為司命之神。
7. 龜蛇合體寓意是什么屬相豬
中國(guó)古代四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。
青龍，亦作“蒼龍”，古代神話(huà)中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個(gè)中國(guó)的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開(kāi)始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說(shuō)中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚(yú)尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話(huà)里，龍更像是長(zhǎng)翅膀的蜥蜴。
白虎，古代神話(huà)中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無(wú)比，因此成為尊貴的象征。同時(shí)白虎也象征著威武和軍隊(duì)，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān)，例如古代軍隊(duì)里的白虎旗和兵符上的白虎像。
朱雀，亦稱(chēng)“朱鳥(niǎo)”，形體似鳳凰，古代神話(huà)中的南方之神。因其形似鳥(niǎo)狀，位在南方，火屬性，所以在游戲中經(jīng)常以鳳凰的形狀出現(xiàn)。但其實(shí)朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥(niǎo)之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強(qiáng)。在日本的漫畫(huà)和游戲里，朱雀都是作為強(qiáng)力召喚獸或者妖獸出現(xiàn)的，比如漫畫(huà)《幽游白書(shū)》和根據(jù)漫畫(huà)改編的同名游戲。
玄武，也叫“真武”，俗稱(chēng)“真武大帝”，是道教所奉的神。相傳古凈樂(lè)國(guó)王的太子，生而神猛，越東海來(lái)游，遇天神授以寶劍，入湖北武當(dāng)山修煉，經(jīng)四十二年而功成，白日飛升，威鎮(zhèn)北方，號(hào)玄武君。但宋朝忌諱玄字，因而改稱(chēng)真武。
8. 夢(mèng)到龜蛇合體是什么意思
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武，中國(guó)古代神話(huà)中的天之四靈之一，又名龜蛇。龜和蛇在中國(guó)古代認(rèn)為是靈獸，象征長(zhǎng)壽。玄武，源于上古星宿崇拜。從先秦時(shí)代開(kāi)始它就是代表顓頊與北方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說(shuō)開(kāi)始興起，它的象征含義又多了壬癸與冬季。
中國(guó)古代神話(huà)中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無(wú)邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱(chēng)玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。
玄武被后世的道士們升級(jí)做北方的大帝真武大帝。有別于其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門(mén)神，而朱鳥(niǎo)就成了九天玄女。
傳說(shuō)玄武改名成真武，是為了避趙家圣祖的諱。宋真宗授意寵臣，大搞“天書(shū)屢降”的神話(huà)。在此期間，全國(guó)各地所獻(xiàn)芝草、嘉禾、瑞獸等不計(jì)其數(shù)，全國(guó)掀起了一場(chǎng)少見(jiàn)的崇道狂潮。
9. 龜蛇合體寓意是什么意思
玄武龜蛇印據(jù)傳為遠(yuǎn)祖伏羲所創(chuàng)。
龜與蛇結(jié)合稱(chēng)之為玄武，玄武是人格神，演化成赫赫有名的真武大帝。此外，龜與貴同音，是長(zhǎng)壽吉祥的象征。
玄武是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)袓先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人，因此，最早的玄武就是烏龜，之后，玄武的含義不斷地?cái)U(kuò)大。
關(guān)于玄武起源的最早傳說(shuō)來(lái)自于夏朝。據(jù)傳，中國(guó)夏王朝的建立者禹的父親叫做“鯀”，字玄冥，也可以叫做玄武，在著名的大禹治水之前幫助舜治水。因其只采用塞堵而非疏導(dǎo)，雖然有神物息壤的幫助，但仍沒(méi)有成功。通常鯀會(huì)被當(dāng)作靈龜?shù)幕?，而夏族的一支——涂山氏認(rèn)為蛇是自己的祖先。后玄武被道教奉為神明，才有了龜蛇合體的說(shuō)法
10. 龜蛇合體寓意是什么生肖
烏龜上有蛇是神話(huà)天之四靈之一的“玄武”。在古代，人們認(rèn)為蛇機(jī)智、靈動(dòng)，善于斂財(cái)，而龜腹背皆有硬甲，頭尾與四肢能縮進(jìn)甲內(nèi)，耐饑渴，壽命極長(zhǎng)。源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿，同時(shí)也代表五帝之一的黑帝顓頊。
四象在中國(guó)傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個(gè)方向。北方玄武于八卦為坎，于五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。