1，求解釋去連云港旅游3天要多少錢 手機愛問
旅游費用分四個方面：1、交通費，分為長途、短途兩部分。長途出發(fā)地到目的地之間的往返，這個你自己算；短途交通費用，出門在外，路不熟，而且為了趕時間，打的等交通費要比平時生活中浪費一點，連云港市BRT單程到哪都是2塊錢，不出站轉(zhuǎn)車是免費的，只要安排好時間，當(dāng)?shù)氐亩掏窘煌ㄙM還是非常低的。2、門票，推薦的幾個景點：花果山——東勝神洲傲來國，海外有一仙山，喚作花果山。這是連云港的名片（門票100，有時屬猴的免票）。西游記主題，吳承恩確實到過這里。江蘇最高峰（高度只有620多米，坐景區(qū)小巴車可以直達(dá)山頂，不用擔(dān)心爬山累）。半山腰的“海寧禪寺”原名三元宮，是個道觀，道教衰落以后，和尚占了道士窩，又不好意思趕走房東，給道家的三官留下了一座東廂房。在一座廟里同時宣揚兩種信仰，這在全世界都非常罕見；孔望山（孔子曾在此登山觀海，門票40，由于在市中心，早上7點半以前算晨練，免票），有漢代的石雕（國內(nèi)單體最大的漢代圓雕）、石刻（摩崖石刻，最早是亭長的形象），都是真古董，姓劉的、或者家有初中生一定要去。注意：這個景點不要急著爬山，經(jīng)典的旅游路線是順著山腳的路繞行，最后再登頂；夏季必去海濱浴場。海到處都有，并不是連云港的特色。連云港的海，特殊之處在于：當(dāng)?shù)貎蓚€最大的海濱浴場，都是在島上，與陸地之間由3公里的長堤連接（大沙灣和蘇馬灣兩個浴場二選一，喜歡熱鬧的去大沙灣，喜歡小資情調(diào)的去蘇馬灣，門票都是100，但交通要另加20，夏天一定要帶遮陽傘，一定要帶、一定，否則會被曬糊的）；海上云臺山（旺季80，淡季別去）。這個地方陰天、有雨、有霧時最美，冒陣雨登山，看山谷中云霧翻涌。會玩的陰雨天爬山，涼快又漂亮，照片不足以表現(xiàn)它的美，必須拍視頻。不會玩的晴天去，坐車直接登頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望一下大海就下來吧；漁灣，門票40，夏季雨后最美，看山谷流溪，山腳下有一座古石橋，顏值很高；桃花澗，一年當(dāng)中只有春季桃花、梨花、杏花開的那40天值得一游；楓樹灣，一年當(dāng)中只有深秋紅樹葉紅了那20天左右好看；云龍澗，夏季天氣越熱，到那個山溝里越是覺得清涼，但位置太偏，公交轉(zhuǎn)車太耽誤時間，不是自駕不要去；大伊山，在灌云縣城，佛教徒必去。但是，去過無錫靈山的人就不推薦去了，跟靈山那樣的頂級景點差距太大，找不到震撼的感覺；東海溫泉，在東?？h城北邊的一個小鎮(zhèn)，冬天越冷越是要去泡泡室外溫泉，穿上泳衣哆哆嗦嗦地體驗一下。如果趕上下雪，你就賺大了，非常漂亮。石棚山，門票30，注意半山腰有多道檢票口，門票千萬不要扔。春季去山腳下領(lǐng)略“竹外桃花三兩枝”，山腰上有三國糜竺的墓，戰(zhàn)國田橫的戰(zhàn)場，宋代石曼卿讀書處。外地人不要登頂上假長城，太消耗時間，一上一下將近4個鐘頭。有小路但太陡峭，不推薦走。重度攝影發(fā)燒友除外，晴朗的日子可以扛著大炮（長焦）去俯瞰市區(qū)，還能看到連云港真正的地王——建筑面積每平方9萬的青龍山公墓。然后，重點來了，免費景區(qū)：民主路（在市中心，是當(dāng)?shù)刈钤绲恼柦?，沿街都是民國時代的老建筑，很多是真古董，喜歡攝影、cosplay的必去）。本來是民國時當(dāng)?shù)剀婇y白寶山為了拉大炮操演鋪的石板路，如今為了建步行街，把真古董石板摳起來換成了大理石，真糟踐東西啊；鹽河巷（也在市中心，仿古建筑群落，算小吃街，旁邊是新浦公園和購物步行街，小情侶和閨蜜團逛吃逛吃必到，四季美女如云）；連云老街（在海邊，跟海濱浴場所在的東西連島隔海相望，BRT可到，但交通比較耗時間，所以一直沒怎么發(fā)展起來）。過去從這里到連島上有雙層輪渡，西大堤建成以后沒了，很可惜；秦東門，是個古代的石砌城樓，東西是好東西，但是處于老城區(qū)，人太多，拍照躲不開周圍的后腦勺；市博物館，在市政府對面，有漢代的凌惠平（濕尸），家有初中生或者對歷史感興趣的、喜歡看恐怖片的人必去。東海縣城的水晶博物館，系統(tǒng)地講解了水晶的形成、特點，東?？h出產(chǎn)水晶的情況。展品中，有幾件估價上億的東西（不要動歪心思哦，那幾件都是一兩噸重的東西，很難偷），對水晶的介紹非常具體和系統(tǒng)，很漲知識。喜歡收藏的中老年逛完以后可以到對面的水晶市場去掃貨，家有小學(xué)三四五年級小朋友的，也應(yīng)該去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。因為里面的義務(wù)講解員，大部分是十一二歲的少年。近距離感受一下“別人家孩子”的口才和氣質(zhì)，有效地激發(fā)自家孩子的挫敗感。市區(qū)里的幾個公園（蒼梧綠園、郁洲公園、薔薇湖公園）景致不錯，但同質(zhì)化嚴(yán)重，對外地人來說沒什么吸引力，可逛可不逛。3、住宿：連云港市是旅游城市，酒店非常多，檔次也拉得很開。季節(jié)性極強，每年五一開始，到十一假期結(jié)束為止，算旺季，特別是暑假期間，市中心網(wǎng)上能訂的快捷酒店要提前訂。在淡季就無所謂了，家家都有空房。淡季和旺季的價格相差非常大，10月12日賣89一晚的客房，10月4日賣228，少一分都不干。4、吃，這個真不好算，舉著10元三串的烤魷魚嘴逛街，再加碗8塊錢的酸辣粉就能吃得很飽；坐到海鮮館里，摳一大盤死貴死貴的海螃蟹，還不如兩個肉餃子頂餓。最后算算總賬：長途交通+門票，這是省不掉的硬支出，提前做好打算；市內(nèi)交通，在連云港每天20塊錢足夠；住宿，網(wǎng)上訂酒店時能夠有計劃；吃，我覺得窮游也要保證每天50塊錢伙食費。另外，我出門從來不買紀(jì)念品和特產(chǎn)，你非要買我肯定不會攔著，連云港本地真正的特產(chǎn)是酒（湯溝、鏡花緣）和醋（板浦陳醋），是液體，沒開車不好帶，還有本地養(yǎng)殖的干海苔（大部分出口日本了）。其他很多海干貨來自外地。{0}
2，急需2011連云港導(dǎo)游現(xiàn)場考試的導(dǎo)游詞漁灣和孔望山感激不盡百度
各位游客：大家好！ 歡迎大家到孔望山來觀光游覽?？淄皆埮d山，相傳因孔子在此登山望海，明代的時候改名為孔望山，當(dāng)時孔望山還是海中的一個半島，直到公元1711年，海州發(fā)生了8.5級地震后海水倒退了三十華里，孔望山才形成了今天這樣一個地理環(huán)境?？淄揭蚩鬃尤卧诖说巧酵６妹?，可孔夫子為什么會在此登山望海呢？ 《左傳》記載了這樣一件事：魯昭公十七年（公元前525年）的秋天，魯國的一個附屬小國郯國國君郯子去魯國國都曲阜朝奉，昭公設(shè)宴款待。宴會之間，當(dāng)時在魯國做官的孔丘問郯子說：“我聽說，東夷少昊這個國家的官職皆用鳥的名字來稱呼，這是為什么呢？”郯子開始還不太敢說話，聽了孔子的問題以后，當(dāng)即自豪地說“少昊是我的祖先，我知道這件事的原因?！庇谑芹白恿信e了一大堆以鳥的名字來命名的官職，侃侃而談，如數(shù)家珍。聽了郯子的這番闊論，孔子十分感慨：哎！少吳的官職制度真是嚴(yán)謹(jǐn)呀！同時期的周王朝的官職機構(gòu)之所以癱瘓，是因為臃腫而瀆職，應(yīng)多向周邊的夷國學(xué)習(xí)，當(dāng)官要能“命以民子”??！不久，孔子就親自“往郯子而學(xué)”。他來到郯國，向郯子請教有關(guān)官職制度方面的學(xué)問，這就是歷史上著名的“孔子問官”?！ 『Ｖ荽淌吩谧C孔望山的來歷時說：“孔子問官于郯子，曾經(jīng)登山望海，世傳其為孔望山?！边@就是孔夫子第一次登山望海?！ 墩撜Z》中又記載了一件事，孔夫子認(rèn)為東夷族非常注重禮儀，有“仁賢之化”為“禮儀之邦”，因而帶他的弟子子路，到東夷少吳之國去學(xué)禮儀。當(dāng)時到孔望山須乘船才能到達(dá)。敢于跟著孔子冒險入海的弟子、門生之中，只有子路一人，所以孔夫子嘆息說：“乘桴浮于海，從我者，唯子路也！”他這一次登上孔望山時，正好趕上退潮，沙灘上的螃蟹揮舞著大鉗，孔子對子路說：“你看人家禮儀之邦，螃蟹都在向我們揮手致敬，更何況人呢？”這一次旅行使得孔子再一次登上孔望山?！ 『髽I(yè)，孔子在輔佐魯定公的干于的夾谷山會盟齊侯時，又第三次到孔望山望海。公元前500年，魯定公和齊景公打算在祝其的夾谷會盟通好。這個夾谷就是今天干于的夾谷山。這就是歷史上有名的“夾谷會盟”?！ ↓埗川D―龍洞原為海邊的一個海蝕洞，海浪長期沖刷的痕跡還依稀可辨。這塊石塊，原來恰好遮擋了洞門。從昆的壁鑿痕跡看，大約是東漢初年，這塊石塊被鑿開，致使洞門暴露。據(jù)說，東漢時期，有位文人崔季聽說郁州山上有“道士”在苦行修煉，便以為正是他夢寐以求的“仙士石室”。他開口問訊這位仙士，但道人“獨處休休然，不談不對……”崔季感到十分奇怪。后來把這件事記載在他寫的《述初賦》里。酈道元又把這項奇聞轉(zhuǎn)載在他的《水經(jīng)注》中。從此，龍洞便成為勝名遐邇的天下奇跡，許多墨客雅士竟相趨游。洞東側(cè)的寺廟也因龍洞的聲名廣大，而被稱為龍洞庵?！ ∫蚰脱攀縼矶嗔?，在洞的四周便留下了許多石刻，其中最有意思的是明朝人林廷玉留下的這一塊石刻。林廷玉是明朝的一位工科都給事中言事官，后來被貶到海州當(dāng)通判。公元1499年重陽節(jié)，他到孔望山來登高賞玩，來到龍洞前，也學(xué)古人崔季圭方詢仙人。雖然沒有見到仙人，但卻有人像老友一樣回答他的問訊。是誰呢？回音！是龍洞的回音在回答他。他覺得非常有趣，便寫下這首妙趣橫生的五言小律《看龍洞偶存》：幻化起溟朦，丹崖一洞空。地靈呼即應(yīng)，應(yīng)是訝相逢。這首詩，非常自然，并未形成什么千古大文章。倒是這首詩末尾的題記，卻成了四百年來的一樁疑案：“大明弘治二十年，余以工科部給事中言……事，謫判海州，重陽日登山。閩人林廷玉謹(jǐn)識?！薄 」た撇拷o事中可以代表皇帝處理工部以上報提文件奏章，這里的“言事”是工科里的一種職稱。但題記中“言”與“事”之間被鏟去了九介字，這在名人題刻中十分少見，有可能是林廷玉記述了自己被貶的原因，借故以發(fā)泄對時政的不滿。事后他預(yù)感到題刻中的記述會招致朝廷的追究。在那皇帝可以隨時于金鑾殿上杖責(zé)大臣的時代，這題記完全可以釀成欺君犯上的彌天大罪。于是，他把這一段容易招惹麻煩的牢騷文字鏟去，成了遺留在孔望山上的這塊令人費解的題刻。有人戲稱它是“明朝的反動標(biāo)語”，這也是不無道理的，從林廷玉的所作所為形象地反映出我國封建社會后期皇帝集權(quán)的加強以及政治制度的腐朽。 此處共有石刻三十多處，我們也不可能一一看過，僅取兩處具有代表性的石刻供大家賞玩，剛剛所看的是比較有趣的一組“反動標(biāo)語”，現(xiàn)在來看下一這幅書法中的珍品。這道詩的作者及篆刻者均為明朝時海州刺史王同。從字體來看，他的篆法（篆刻手法）懸針勁健，斂藏合宜，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，筆勢挺拔，很有秦篆的遺風(fēng)，又具有宋小篆的流韻，在明代小篆中，它是難得的珍品?！ ∵@首詩是王同于公元1549年重陽節(jié)，和海州的文人雅士，社會賢達(dá)等人于龍洞前飲酒賞月時所作，這首詩的內(nèi)容主要是述景抒情：龍洞良宵月照，黃花滿地秋香，此時此會文彥，一觴一詠情長。 矗矗山巖曲抱，潺潺朐海東流，明朝分袂城市，琴樽回憶綢繆?！ ≡鹿庹找埗?，滿地秋菊散發(fā)出陣陣的清香。在這黃金季節(jié)的美好夜晚，在這個濃郁的地方，我會見了海州的才子高士。我們飲酒吟詩，共事多年，情誼長深。在這孔望山下，龍洞門前，四周有峻嶺曲抱，畏巖峭壁。東有浩浩朐海，潺潺東流。不要辜負(fù)這月光山色，我們一醉方休。明天，我們就要分手陽！今后，諸們在宴會上，可不要忘記老朋友呀！ 這個呢？是王同的小篆，王同不僅善小篆，還善寫榜書大字。像花果山的“飛泉”水簾洞的“高山流水”。龍洞這西側(cè)的“歸云飛鳥”四個大字也是王同所題?！ ∠笫D―這座象石是有生整塊的花崗巖鑿成的圓雕白大象，長4.8米，高2.6米，背寬3.5米，據(jù)估算，他體重可達(dá)二百余噸！這尊大象鼻是一個典型的圓雕手法，象鼻末端的卷起文狀也刻盞得十分細(xì)致，這耳朵和象牙都是運用的平面高浮雕的雕刻手法，耳廊上的血脈是用細(xì)線陰刻手法，流暢而奔放，這象的眼睛則是用了平面淺浮雕的手法?！ 槭裁凑f它是漢代的作品，首先看它整體的雕刻手法，這座象的整體是運用的沒有鏤空的圓雕手法，這正是漢代的一個最典型的圓雕手法，從漢代往后，圓雕基本上都是鏤空的。再到這邊來看一下，這前胸上，還鐫刻著一個戴著腳鐐的馴象奴隸。這個奴隸頭上的“T”字形發(fā)是漢代人常梳的一種發(fā)型，斜領(lǐng)、緊身小袖的衣衫也是漢代的服裝，這右手中所持的一個鐵鉤，它是象鉤，是漢代的一種馴象工具，它的形狀和漢墓中所出土的鐵鉤形狀相同。再聯(lián)系上象石的前腳上拴著一個寬厚的箍鐐，可以看出，這尊大象是用來表演象戲的，漢代之時象舞表演已經(jīng)非常盛行了，這些在《漢書》中都有記述。 佛教摩崖造像――孔望山摩崖造像是我國最早的摩崖佛像，比敦煌的莫高窟要早二百年，被稱為“九州崖佛第一尊”。孔望山摩崖造像發(fā)現(xiàn)以后引起了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的密切關(guān)注。尤其是研究中外交通學(xué)者的關(guān)注和震驚：佛教是通過絲綢之路傳入中國的，為什么在遙遠(yuǎn)的東海岸的孔望山地區(qū)，會有早期的佛教傳播，會出現(xiàn)我國最早的佛教造像呢？ 答案只有一個：漢代另存在著沒有被人們充分認(rèn)識的以孔望山起點的海上絲綢之路！ 后來在廣州的佛教摩崖造像發(fā)現(xiàn)以后，又考證出這條絲綢之路，所以說中國的絲綢之路不是一條而是三條，第一條陸上絲綢之路就是從唐朝的都城長安出發(fā)向西經(jīng)撒爾馬汗到達(dá)西域；第二條是海上絲綢之路，就是從長安出發(fā)向東經(jīng)洛陽、徐州到達(dá)朐縣再沿海經(jīng)廣州，日南（越南）到達(dá)西域；第三條也是海上絲綢之路，就是從長安向東至洛陽，再從洛陽南下，經(jīng)南陽、長沙、廣州沿海經(jīng)日南（越南）到達(dá)西域。自古從孔望山到徐州，到洛陽，直到長安都有一條寬闊的陸上交通，歷史可以上溯到四千年前，羲仲從中原到東方的殤谷祭日，可以聯(lián)想秦始皇三次東巡至此，立石為闕設(shè)置朐縣。這條大道經(jīng)過洛陽南下，正好又接上以廣州為海上起點的第三條絲綢之路?！ 〈蠹椰F(xiàn)在所看到的這組摩崖造像是佛、道、俗混為一體的一組造像；其中佛門故事，是這組舍身飼虎圖，以及那邊的涅磐圖，最具代表性。舍身飼虎圖主要講釋迦牟尼的本身原是薩陲那太子，但他不愿作太子、當(dāng)國王，卻好行善好施。他常在大路上對貧窮孤獨的老、幼、病、弱施財物，四面八方來的求乞者，都得到他的慷慨救助。一天，天上下著鵝毛大雪。薩陲那太子看到山中有一只饑餓的老虎，生下了七只小虎，因為沒東西吃，眼看就要餓死了。薩陲那太子來到老虎面前，脫掉衣服，用竹尖刺破自己的頭，流出血來，讓老虎舐食，老虎先食血，后食肉，最后，薩陲那太子的身體成了一堆狼藉的骨肉……。這組圖就是把佛教的“以慈悲為懷”的教義表現(xiàn)得淋漓盡致。孔望山的這組舍身飼虎與其他地區(qū)的舍身飼虎圖相比，除了鐫刻時代早，體積大外，還帶著鮮明的示意性和原始性?！ ∵@組涅磐圖是中國石窟寺藝術(shù)中時代最早，人數(shù)最多，場面最大的一級涅磐圖。洛陽的龍門、大同的云岡甚至敦煌莫高窟的涅磐圖也不及。你們看，它巧妙的利用山石的自然形勢構(gòu)圖，把佛像安入在圖像正中，而且石質(zhì)的顏色、高浮雕的手法，都與弟子，力士像明顯區(qū)別。涅磐主要是講佛教的八相之一的入相，在中天竺的拘尸那城，有一條叫做跋堤的河，河邊有兩株娑羅樹，釋迦牟尼“教化眾生已畢，化緣既盡”，就在這兩株娑羅樹之間用一天一夜的時間講完了《大涅磐經(jīng)》之后，便入滅了。釋迦涅磐之后，他的五百弟子，眾力士等表情各不相同，他們或喜或悲，或悲聲痛哭或喜逐顏開，這并不是他的弟子中有的敬愛釋迦，有的憎恨釋迦，而是根據(jù)各人道行的高低來表現(xiàn)出各人不同的表情。道行低的便認(rèn)為師傅去世了，而失聲痛哭，道行高的則認(rèn)為釋迦已經(jīng)升入另一個世界，他的靈魂得到升華，所以就表現(xiàn)出喜悅表情。這一切呢！都在孔望山涅磐圖中得到體現(xiàn)?！ ∽詈螅４蠹以谶B云港的其它景點玩得開心，愉快！{1}
3，關(guān)于孔望山的詩句
1. 用什么詞語形容孔望山 春暖花開 春風(fēng)送暖 春風(fēng)拂面 滿面春風(fēng) 春光無限 四季回春 綠草如蔭 春風(fēng)和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長 春筍怒發(fā) 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 花紅柳綠 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 滿園春色 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風(fēng)片 鶯歌燕舞 雨后春筍 百花齊放 姹紫嫣紅 出水芙蓉 繁花似錦 凡桃俗李 紛紛揚揚 風(fēng)吹雨打 含苞待放 含苞欲放 春和景明 春光明媚 春寒料峭 百花盛開 大地回春 萬物復(fù)蘇 萬木爭春 萬象更新 萬紫千紅 陽春三月 乍暖還寒 風(fēng)和日麗 和風(fēng)細(xì)雨 氣象萬千 欣欣向榮 春光融融 東風(fēng)送暖 雪化冰消 春風(fēng)宜人 春回大地 萬物復(fù)蘇 春和景明 草長鶯飛 含苞欲放 花枝招展 春寒料峭 姹紫嫣紅 春光滿面 百花爭艷 大地回春 欣欣向榮 鳥語花香 萬木爭春 柳綠花紅 冰雪融化 泉水丁冬 百花齊放 百鳥爭鳴春光明媚 春花秋月 春華秋實 春蘭秋菊 春暖花開 春山如笑 春光燦爛 春風(fēng)和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 春回大地春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長，秋收冬藏 春筍怒發(fā) 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風(fēng)片 鶯歌燕舞 雨后春筍 有腳陽春暗香疏影 百花齊放 姹紫嫣紅 倡條冶葉 尺樹寸泓 出水芙蓉 摧蘭折玉 繁花似錦 凡桃俗李 紛紛揚揚 紛紅駭綠 風(fēng)吹雨打 風(fēng)花雪月 浮花浪蕊孤標(biāo)傲世 桂馥蘭香 桂林一枝 桂子飄香 含苞待放 含苞欲放 紅衰翠減 鳥語花香 春風(fēng)和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海春生秋殺 春生夏長，秋收冬藏 春筍怒發(fā) 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 滿園春色柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風(fēng)片 鶯歌燕舞 雨后春筍 有腳陽春 暗香疏影 百花齊放 姹紫嫣紅 倡條冶葉 尺樹寸泓 出水芙蓉摧蘭折玉 繁花似錦 凡桃俗李 紛紛揚揚 紛紅駭綠 風(fēng)吹雨打 風(fēng)花雪月 浮花浪蕊 孤標(biāo)傲世 桂馥蘭香 桂林一枝 桂子飄香 含苞待放 含苞欲放紅衰翠減 鳥語花香 春暖花開，春意盎然，滿面春風(fēng)，春光無限，四季回春 綠草如蔭，春風(fēng)和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 春回大地春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長，秋收冬藏 春筍怒發(fā) 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風(fēng)片 鶯歌燕舞 雨后春筍 有腳陽春暗香疏影 百花齊放 姹紫嫣紅 倡條冶葉 尺樹寸泓 出水芙蓉 摧蘭折玉 繁花似錦 凡桃俗李 紛紛揚揚 紛紅駭綠 風(fēng)吹雨打 風(fēng)花雪月 浮花浪蕊孤標(biāo)傲世 桂馥蘭香 桂林一枝 桂子飄香 含苞待放 含苞欲放 紅衰翠減 鳥語花香 2. 關(guān)于連云港美景詩句的贊美 林則徐在任江蘇巡撫時，曾于道光十五年（1835年）到云臺山、東海閱兵，并看望他的摯友，時任兩淮鹽政海州鹽運司運判的思想家魏源，在板浦下榻。他對魏源協(xié)助陶澍進行鹽政改革給予很高評價。目睹板浦一片繁華旺盛的景象，感慨萬分。高興之至，他和魏源等人暢游了云臺山和海州大伊山并深入到農(nóng)舍和鹽區(qū)灶民家，而后回到板浦，寫了七律四首，謳歌云山灌水。詩題：詠云山灌水一 華蓋星辰擁上臺（1），重臣旌節(jié)此登臺。 似聞初日天門啟，真見仙人海上來。 云氣龍?zhí)蒙钪掠辏甭曵[壑（2）響驅(qū)雷。 千秋孔望誰能企（3），聊喜觀瀾賦水哉。 二 鵬背青天笑共捫，坡仙吟侶職方孫（4）。 層樓望日傅枝曙（5），斗嶺吞云竹樹昏（6）。 可許成丹燒石灶，也應(yīng)留帶鎮(zhèn)山門。 登臨本是瀛洲客，滄海橫流倒一尊。 三 甌脫曾傳畫地年（7），樹墟收復(fù)故依然。 鋒磨石劍波如鏡（8），頂幻金牛海是田（9）。 但弭輕塵元靖訣（10），奚煩夕濟季圭船（11）。 灌輸況裕牢盆計（12），快聽江淮號令宣（13）。 四 正向金鰲躡頂行，已聞丹鳳毓雛聲。 八州督是傳家業(yè)，三過門知濟世情。 茇舍歡忡夸繡褓（14），充閭（15）詩 掇瓊英。 茲游未及陪筇屐（16），湛（17）輩猶思策邁征。 [注釋]（1）華蓋：蒼悟山之北對峙者為華蓋山。（2）鯷 ：音題，海魚名，肉味鮮美（3）孔望山與蒼梧隔海相對，此句寓意孔子曾到此觀海，誰能盼望相比。（4）吟侶職方孫：指蘇東坡次韻孫職方明府詩句。（5）傅樹曙：傅，音扶字。傅樹稱扶桑，此句登海曙樓望海日出。（6）斗嶺、竹樹：指云臺山竹節(jié)嶺（7）畫地年：清順治間，曾以海禁劃比山為界外，至康熙又收復(fù)。（8）石劍：蒼梧山下有石似劍，有水如鏡。（9）金牛：蒼梧山東莊上有嶺曰金牛。（10）弭塵靖決：過去山上塵土弭飛，現(xiàn)在已平定。（11）季圭船；崔季圭，曾來此治水，過去山東黃河水來，蒼梧成洲，水入海崔季圭不需乘船，已面陸岸。（12）牢盆，灶民煮鹽的工具，陶澍來板浦，實行票鹽改革，銷除積引，使灶民和鹽商受益。（13）號令宣：道光帝敕準(zhǔn)施行票鹽法。（14）茇舍：音撥，草名，指草房；繡褓，嬰兒的花衣被，（15）充閭：眾人居住的所在。（16）筇屐：筇，音窮，竹名，亦筇杖；履，草鞋。（17）湛輩：神志湛然的我。 3. 關(guān)于孔望山介紹的作文500字 秋高氣爽，我們?nèi)胰タ淄酵妗? 我們坐上了汽車，一路上，我們歡快的歌聲飄出了車廂，穿過了田野，越過了小溪，回蕩在空中。很快，便到了孔望山下。 進入山門口，首先映入眼簾的是大型的風(fēng)箏，啊，好多漂亮的風(fēng)箏呀，有蝴蝶，有密蜂，還有小蝦……沿著林間小路，我們便來到了橡子樹林。一陣秋風(fēng)吹來，許多橡子從樹上落下來，好像在說：“歡迎你們來游玩！”我低頭揀了幾粒，放入包中。 姐姐已經(jīng)走遠(yuǎn)了，我連忙追了上去。穿過了橡子樹林，便是龍洞庵，庵里的人很多，他們都在上香朝拜，我們卻不想進去。 繼續(xù)拾階而上。不知道過了多久，我們來到了山頂。 孔子和他弟子的石像屹立在前方，他們遠(yuǎn)眺著前方，我順著孔子的目光往下看，?。∷姓垡磺卸甲兊媚敲葱?，房屋像一個個小箱子，公路上的車子像小甲蟲爬行；玉帶河在陽光下宛如一條銀色的綢帶?！罢障窳?，夢雨”，媽媽的喊聲打斷了我的思緒……夕陽西下，我們依依不舍地離去了。 4. 求詠連云港詩詞 我的家鄉(xiāng)連云港，位于云臺山麓、黃海之濱，是一個風(fēng)光秀麗、景色怡人的好地方，這里的土地沃野千里，這里的人民勤勞善良。如今，勤勞善良的連云港人正在運用自己的聰明才智，描繪出輝煌燦爛的明天！ 看吧，仔細(xì)地看吧，連云港發(fā)生了怎樣的變化： 一條條大路，寬敞明亮，筆直地伸向前方，伸向富裕生活的希望。而原來狹窄擁擠的街道，沒了；骯臟污濁的路面，消失了。連云港正在寬廣筆直的大道上前行！ 你再看： 一座座高樓，拔地而起，像利劍刺破蒼穹，高高地挺起驕傲的胸膛。而過去低矮破舊的院落，沒了；黑暗狹窄的平房，消失了。連云港正張開自己騰飛的翅膀！ 來，看看夜景吧： 連云港的夜晚，是燈的海洋：高樓上閃爍著七彩霓虹，薔薇河飄動著彩色光帶，馬路上流淌著燈的河流，窗口里蕩漾著光的溫馨。這樣的夜晚，多么寧靜而祥和。 走，跟我旅游去： 登花果山，去體驗杜甫“一覽眾山小”的氣概；爬孔望山，去探尋古代摩崖石刻的神秘；逛宿城，去領(lǐng)悟山水交融的柔美；游連島，去體會水天一色的壯闊。連云港的風(fēng)景，看不完，連云港的風(fēng)景，看不夠。 我的家鄉(xiāng)連云港，變了，變得更加美麗、更加富裕了，到處洋溢著歡聲笑語，到處能見到干勁沖天。連云港的變化日新月異！ 我的家鄉(xiāng)連云港，沒變，民風(fēng)還是那樣淳樸，人民還是那樣善良，到處都有雷鋒的足跡，到處都是學(xué)習(xí)的榜樣。連云港的正氣永遠(yuǎn)弘揚！ （小學(xué)的演講稿，湊合著改改吧。..） 5. 連云港景點作文孔望山300 媽媽這幾天心情倍兒好，說要帶我去孔望山玩一玩，我那歡喜勁兒別提了，這可是我頭一回去孔望山。 剛邁進大門，細(xì)心的我就發(fā)現(xiàn)門票上寫著：“孔望山是國家4A級旅游勝地……”哇！等級真高！ 沿著石徑一直向前走，我發(fā)現(xiàn)東邊有一個山洞。走過去一瞧，原來這是龍洞，傳說是給龍王住的地方。這個洞有教室門那么高，2米多寬，我想進去拜訪一下傳說中的龍王，卻被門口的“侍衛(wèi)”——媽媽攔住了，“這里是供人們觀賞的景點，不許亂動！”于是，我一路上邊向上爬，嘴里邊嘀咕著：“什么龍洞呀！龍王才不住呢！給貓住的吧？” 不知不覺中，我和媽媽已爬到了山頂。只見山頂塑有三尊高大的石像，原來是紀(jì)念孔子和他的兩個弟子。這孔子可是春秋戰(zhàn)國時期諸子百家中儒家的代表，代表儒術(shù)學(xué)派，他還號稱有弟子三千，曾帶領(lǐng)他的弟子們周游列國呢！其著有《春秋》、《論語》……孔望山就是孔子周游列國時孔子望海之地，因此得名孔望山。再看這三尊石像，他們個個都身著漢服，有4—5個我那么高，他們兩眼凝視前方，眺望大海，似乎海面上的每一朵浪花都能盡收眼底。 孔望山可真不愧是我國4A級旅游勝地呀！ 6. 連云港景點作文孔望山300 媽媽這幾天心情倍兒好，說要帶我去孔望山玩一玩，我那歡喜勁兒別提了，這可是我頭一回去孔望山。 剛邁進大門，細(xì)心的我就發(fā)現(xiàn)門票上寫著：“孔望山是國家4A級旅游勝地……”哇！等級真高！ 沿著石徑一直向前走，我發(fā)現(xiàn)東邊有一個山洞。走過去一瞧，原來這是龍洞，傳說是給龍王住的地方。這個洞有教室門那么高，2米多寬，我想進去拜訪一下傳說中的龍王，卻被門口的“侍衛(wèi)”——媽媽攔住了，“這里是供人們觀賞的景點，不許亂動！”于是，我一路上邊向上爬，嘴里邊嘀咕著：“什么龍洞呀！龍王才不住呢！給貓住的吧？” 不知不覺中，我和媽媽已爬到了山頂。只見山頂塑有三尊高大的石像，原來是紀(jì)念孔子和他的兩個弟子。這孔子可是春秋戰(zhàn)國時期諸子百家中儒家的代表，代表儒術(shù)學(xué)派，他還號稱有弟子三千，曾帶領(lǐng)他的弟子們周游列國呢！其著有《春秋》、《論語》……孔望山就是孔子周游列國時孔子望海之地，因此得名孔望山。再看這三尊石像，他們個個都身著漢服，有4—5個我那么高，他們兩眼凝視前方，眺望大海，似乎海面上的每一朵浪花都能盡收眼底。 孔望山可真不愧是我國4A級旅游勝地呀！ 7. 郁郁蒼梧海上山 哪句古詩最能觸摸你心底 你是問“郁郁蒼梧海上山 哪句古詩最能觸摸你心底的大港城”吧？ 《中國詩詞大會》第二季在網(wǎng)上可謂是掀起了一番熱潮，引發(fā)眾多網(wǎng)友熱議，每個中國人的心中大概都有一顆不死的“詩心”吧。 古人寫詩多寄情山水，連云港是一座山海相擁的美麗城市，獨特的自然風(fēng)貌自然受到不少詩人的青睞。 李白、李商隱、蘇軾、吳承恩、林則徐等 都曾在這里留下過經(jīng)典佳作。 到底哪一首古詩最能代表連云港？讓我們一起徜徉在古風(fēng)詩韻里，一起去尋找連云港你不可錯過的美。 《次韻陳海州書懷》蘇軾 郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間。 舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守市阛。 雅志未成空自嘆，故人相對若為顏。 酒醒卻憶兒童事，長恨雙鳧去莫攀。 《詠花果山水簾洞》吳承恩 一派白虹起，千尋雪浪飛。 海風(fēng)吹不斷，江月照還依。 冷氣分青嶂，余流潤翠微。 潺湲名瀑布，真是掛簾帷。 《題孔望山東漢摩崖造像》趙樸初 海上絲綢路早開，闕文史實證摩崖。 可能孔望山頭像，及見流沙白馬來。 《東磊延福觀》許論 雜樹濃中翠幄圍，崇巖懸瀑映晴暉。 仙家巧借東風(fēng)力，三月櫻桃已賜緋。 《登海州城樓》張耒 城外滄溟日夜流，城南山直對城樓。 溪田雨足禾先熟，海樹風(fēng)高葉易秋。 疏傅里閭詢故老，秦皇車甲想東游。 客心不待傷千里，檻外風(fēng)煙盡是愁。 《石曼卿讀書處》（二首）楊錫紱 一 偶將桃核裹黃泥，花滿青山樹滿蹊。 贏得詩人溯遺跡，東風(fēng)日暮鷓鴣啼。 二 書聲何處聽孱顏，石室長年碧蘚斑。 只有一輪無恨月，千秋常照石棚山。 《古詩贊連云港》陳鳳桐 毓秀鐘靈古郁州，幾多往事足風(fēng)流。 天書一部認(rèn)前世，崖佛千尊啟后儔。 嬴政立碑碑石峻，仲尼望海海山幽。 桃源玉女蓬萊境，勝跡如云入蜃樓。 《海上》李商隱 石橋東望海連天，徐?？諄聿坏孟?。 直遣麻姑與搔背，可能留命待桑田。 在你的印象中，連云港是什么樣的？是蘇東坡筆下“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間”的東方仙境，還是“毓秀鐘靈古郁州，幾多往事足風(fēng)流”的人文薈萃；是張耒筆下“疏傅里閭詢故老，秦皇車甲想東游”的徐福東渡傳奇，還是林則徐筆下“似聞初日天門開，真見仙人海上來”的云臺美景，總有一首詩一闕詞，刻畫你最深的鄉(xiāng)愁。供參考。{2}