博興縣董永酒廠，我有一瓶董公酒是山東博興酒廠出產(chǎn)的容量500ml45度黑色瓷

基本沒(méi)有什么收藏價(jià)值

白酒。山東省博興縣董永酒廠是1990-09-27在山東省濱州市博興縣注冊(cè)成立的集體所有制，注冊(cè)地址位于博興縣陳戶鎮(zhèn)。山東省博興縣董永酒廠的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91371625167156074J，企業(yè)法人趙振明，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。山東省博興縣董永酒廠的經(jīng)營(yíng)范圍是：酒類生產(chǎn)銷售(依據(jù)許可證核準(zhǔn)的經(jīng)營(yíng)范圍從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng))。(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng))。在山東省，相近經(jīng)營(yíng)范圍的公司總注冊(cè)資本為18800萬(wàn)元，主要資本集中在5000萬(wàn)以上規(guī)模的企業(yè)中，共2家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于良好。

一般采用的說(shuō)法是山東博興

濱州各區(qū)縣的地產(chǎn)酒品牌：1、鄒平：體現(xiàn)濃郁梁鄒文化特色的范公酒。范公系列白酒，香味協(xié)調(diào)，落口甘洌，綿柔順暢，細(xì)細(xì)品咂中透露出的是一種別樣的雅致。朝掬晨露，暮含霧珠，在飽覽了鄒平優(yōu)美的山水名勝，享受了云霞蕩胸襟，花竹怡心情的美妙以后，于幽篁籠雨，春蘭溢香之中，在山澗鄉(xiāng)野的農(nóng)家飯店里置酒備菜，品評(píng)著范公瓊漿，暢述著人間世情，悠閑地食用著鄉(xiāng)土風(fēng)味的當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)。談一草一木之志趣，論悲天憫人之思考，半醉半醒之間，觀美景怡心，得朋友怡情。對(duì)范公酒的既喜且愛，想來(lái)也許是緣自一種心靈深處的向往。2、博興：飽含孝道文化的董公酒?！岸币粋€(gè)充滿神話色彩的白酒品牌，在中國(guó)白酒的發(fā)展史上，一直以來(lái)以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格與品質(zhì)名揚(yáng)大江南北。山東董公酒業(yè)有限公司位于漢孝子董永故里----山東博興。千百年來(lái)，董永與七仙女的動(dòng)人故事引來(lái)無(wú)數(shù)人的仰慕，成為一段千古流傳的佳話和博興的文化特產(chǎn)，董公人釀造的董公美酒則成了當(dāng)?shù)孛曔h(yuǎn)揚(yáng)的酒中珍品。3、沾化：鹽堿地里的金爵銀爵酒。位居黃河入?？凇⒉澈Ｖ疄I的沾化，以多鹽堿地、灘涂著稱，在此辛勤勞作的人民群眾用智慧和汗水釀造出了具有濃郁地方特色的金爵、銀爵酒。4、無(wú)棣：散發(fā)棗香氣息的棗木杠酒。棗木杠酒為明朝吏部尚書楊天官府酒，發(fā)酵工藝特獨(dú)、遠(yuǎn)延至今、秘不外傳。本品是以自制棗酵母對(duì)棗體發(fā)酵生產(chǎn)的一種水果型白酒，具有棗香濃郁、幽雅細(xì)膩、風(fēng)味獨(dú)特，營(yíng)養(yǎng)豐富，為國(guó)內(nèi)獨(dú)家生產(chǎn)。在消費(fèi)者中有“一滴棗木杠，十年留余香”之美譽(yù)。

97賴茅酒53度價(jià)格1000ml價(jià)格90元左右

山東董公酒業(yè)有限公司是2008年在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，由始建于1958年的博興縣酒廠、董公集團(tuán)、博興縣董公酒有限公司與稻谷香白酒釀造有限公司經(jīng)改制重組而成。山東董公酒業(yè)有限公司新廠區(qū)座落于博興縣城東經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，

江蘇金壇，直溪

直溪

山西

山東

董永在歷史上確有其人，但董永故里究竟在哪里？千百年來(lái)眾說(shuō)紛紜。 山西萬(wàn)榮（原汾陰上孝村）、 山東博興、 湖北孝感、 河南汝南、 江蘇東臺(tái) 比較正統(tǒng)可信的是山東博興

他們的關(guān)系是炒作

中華大地，董永文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《天仙配》的故事即源于漢孝子的故鄉(xiāng)—山東博興縣。“董公”、“稻谷香”等白酒品牌，則包含了董永文化的深厚底蘊(yùn)，代表著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。兼之黃河著天上之水滋潤(rùn)的三角洲上孕育的，自漢代以來(lái)歷代宮庭佳品——特殊蛋白質(zhì)就夠的珍珠米釀制的美酒酒質(zhì)純正、諸味協(xié)調(diào)、醇甜甘冽、回味悠長(zhǎng).

沒(méi)有關(guān)系。

沒(méi)關(guān)系

董永 東漢時(shí)人，據(jù)歷代縣志及《大清一統(tǒng)志》所記，均載為今博興縣人。其里 　　居當(dāng)系縣城南5公里的董家村。 　　董永早年喪母，與父親董還如相依為命，以種田為生。靈帝中平年間 (184～189 　　年)，山東青州黃巾起義，渤海騷動(dòng)，董永隨父親為避亂遷徙至汝南(今河南省汝南一 　　帶)，后又流寓安陸(今湖北省孝感市)。董永的父親病亡，無(wú)力埋葬，向人借錢1萬(wàn)， 　　言定日后做錢主的奴仆，以身抵債。董永扶亡父靈柩回鄉(xiāng)，葬于城北。在返回償債途 　　中， 路遇一女子，愿做董永的妻子。二人同至錢主家，女子一月之內(nèi)為主家織絹300 　　匹，償還了欠債。三國(guó)時(shí)詩(shī)人曹植的《靈芝篇》單詠此事：“董永遭家貧，父老財(cái)無(wú) 　　遺，舉假以供養(yǎng)，慵作致甘肥。債家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉 　　機(jī)。”對(duì)于董永妻的所為，民國(guó)廿四年《續(xù)修廣饒縣志》說(shuō)：“抑古俠女者流之行徑”。 　　明嘉靖三年(1524年)，鄉(xiāng)賢祠內(nèi)即供有董永的牌位，后又在太和村建董永祠，董 　　氏后裔歲時(shí)致祭。董永后裔分三支，長(zhǎng)支在太和村，存有董永影像；有一支遷居博興 　　縣壟注河村，故董永墓在壟注河。

沒(méi)關(guān)系了

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董永在漢代確有其人，其故里就在今博興縣陳戶鎮(zhèn)董家莊 其他相關(guān)資料： 董永，漢代千乘董家莊（今屬博興縣陳戶鎮(zhèn)）人。家貧，自幼喪母，靠自己種地勞動(dòng)養(yǎng)活父親。董永每去田間勞作，則以小車推著父親，放到樹蔭下，并備有水罐，為父解渴，過(guò)著父子相依為命的生活。父死，無(wú)錢治喪，永便自賣其身以葬父。后人傳為佳話，擁永為孝子楷模，列為二十四孝之一。為宣傳之需，將董永作為文學(xué)創(chuàng)作題材，并加以神化，遂有董永至孝、感動(dòng)天地、仙女助織還債的故事。傳至現(xiàn)在，膾炙人口，婦孺皆知。 　　編者按： 　　 董永與七仙女的美麗傳說(shuō)傳承至今，影響、熏陶了一代代的華夏兒女。有關(guān)這一傳說(shuō)的著作也不斷出現(xiàn)，如孝感市董永傳說(shuō)研究會(huì)編寫的《董永與七仙女的故事》，曉黎、巫玉編寫的《董永與七仙女》，周濯街編著的《七仙女正傳》、立波編著的《天仙配》等等。 董永故里山東省博興縣的許可順、舒立臣、舒高福、張志忠?guī)孜幌壬忠孕碌慕嵌?，從董永故里流傳的大量傳說(shuō)故事出發(fā)，編寫了《董永的故事》一書。編者對(duì)此書進(jìn)行了修訂和改編，另立章目，在此刊出，以饗讀者。 孝　文　化 孝文化是儒家思想滲透、流動(dòng)于中國(guó)社會(huì)生活中最鮮明的風(fēng)俗之一。博興縣是漢孝子董永的故鄉(xiāng)，中國(guó)孝文化的發(fā)源地之一。董永是古代有名的二十四孝之一，他與七仙女的故事，經(jīng)過(guò)歷代文學(xué)作品的加工渲染，在我國(guó)廣為流傳，近兩千年來(lái)有口皆碑，經(jīng)久不衰。董永，作為一個(gè)平民出身的孝子，不但群眾愛戴，視為楷模；而且一些文人也在詩(shī)詞、戲曲中加以歌頌，引為重要的創(chuàng)作素材。如曹植的《靈芝篇》、元雜劇《織錦記》、《百日緣》，后來(lái)的黃梅戲《天仙配》等等，都取材于董永與天仙相配的故事。 　　 董永在漢代確有其人，其故里就在今博興縣陳戶鎮(zhèn)董家莊，現(xiàn)存董公祠，又稱仙孝祠。東漢時(shí)代的武氏墓群石刻中，董永故事畫面就點(diǎn)出“董永，千乘人也”。另外，《孝子圖》、《搜神記》、《中國(guó)人名大辭典》及《中文大辭典》也都點(diǎn)明了董永是漢代千乘人。千乘始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“以齊景公有馬千乘，常獵于此而得名”。在漢代為郡，縣名。千乘郡與千乘縣其治所均在今博興縣。 　　 董永鹿車載父，肆力田畝，賣身葬父，孝感仙女。博興縣為繼承發(fā)揚(yáng)尊敬老人、贍養(yǎng)父母這一傳統(tǒng)，把孝文化作為貫徹以德治縣的一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，大力推進(jìn)精神文明建設(shè)。近年來(lái)，博興縣委、縣政府在弘揚(yáng)董永傳統(tǒng)文化、繁榮現(xiàn)代群眾文化上，構(gòu)建實(shí)施了十項(xiàng)文化工程：一是邀請(qǐng)安佐璋、朱紹侯、高敏等全國(guó)知名專家、學(xué)者到博興，舉辦漢孝子董永故里論證會(huì)，確認(rèn)董永為山東博興人。二是編寫《董永的故事》一書，讓人們更多、更廣泛地認(rèn)識(shí)和了解董永事跡。三是撥出專項(xiàng)資金，集社會(huì)各方力量，把董永搬上京劇舞臺(tái)，使董永的事跡更加形象化、具體化。新編歷史京劇《孝子董永》上演后，引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈共鳴。四是對(duì)歷史上有重要記載的董永遺跡和目前在博興境內(nèi)尚存的董永遺址進(jìn)行整理修復(fù)和重新構(gòu)建。五是組織成立了四支“董郎家鑼鼓隊(duì)”，他們演出的《世頌董郎》、《仙女下凡》、《喜結(jié)良緣》、《凡間甘醇》等曲牌，集晉、豫鑼鼓特點(diǎn)于一體，先后跨越20多個(gè)省、市，受到熱烈歡迎。六是依據(jù)董永的傳說(shuō)，投資近1000萬(wàn)元興建了董永公園；投資30萬(wàn)元，建造董永塑像。七是以董永敬孝精神為借鑒，對(duì)全縣孝敬老人突出的戶，開展掛“董永匾”活動(dòng)。八是邀請(qǐng)省內(nèi)外知名記者到博興開展“董永故里行”活動(dòng)。九是以“董永”為品牌，發(fā)展具有博興特色的名牌產(chǎn)品數(shù)十個(gè)。十是成功承辦了三屆中國(guó)濱州·博興國(guó)際小戲藝術(shù)暨董永文化旅游節(jié)，進(jìn)一步提高了博興的知名度和美譽(yù)度。

董永和

是的

天仙配的故事婦孺皆知，它發(fā)源于孝感。位于孝感市孝南區(qū)中心地段的董永公園，以漢朝孝子董永賣身葬父、行孝感天、七仙女下凡配為夫妻的神奇故事為主題，匯集了孝感境內(nèi)有關(guān)“天仙配”故事的文物古跡。園內(nèi)用亭、臺(tái)、樓、閣、橋、榭組成的仿古建筑群，在山和水的映襯下，別有一番趣味。