1,溫河原釀38 度酒多少錢
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2,舍得白酒38度多少錢一瓶品監(jiān)酒
舍得白酒38度,大概兩三百元一瓶
3,晶品舍得酒38度怎么樣
口感還不錯,酒度稍低。
730 舍得38·
4,非賣品水晶舍得酒多少錢
水晶舍得酒是舍得酒的高端產(chǎn)品,一般超市售價都是1000元以上的。網(wǎng)上的價格便宜一點,一般是800元左右的,如果是光瓶的話,會再便宜100多的。水晶舍得酒價格參考:購酒網(wǎng)、京東。
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建議零售價438
6,舍得酒有幾種價格是多少
2020舍得酒價格表一覽:52度沱牌舍得封壇老酒30(2瓶)500ml價格是899元。38度舍得酒坊窖藏(9)500ml價格是229元。38度舍得酒坊窖藏酒500ml價格是179元。53度舍得吞之乎黑瓷酒500ml價格是2180元。53度舍得吞之乎紅瓷酒500ml價格是2180元。52度智慧舍得酒一箱價格是1314元。52度智慧舍得酒(2瓶)500ml價格是438元。舍得酒品牌介紹舍得酒是“中國名酒”企業(yè)和川酒“六朵金花”之一舍得酒業(yè)旗下高端品牌,是在中國名酒沱牌曲酒的基礎(chǔ)上升華而成。舍得酒依托舍得酒業(yè)6.5平方公里生態(tài)釀酒工業(yè)園和擁有的高端陳年老酒儲量10萬噸以上兩大優(yōu)勢資源,按照“舍百斤好酒,得二斤精華”的標準釀造的高品位的生態(tài)酒。“舍得”與中國傳統(tǒng)文化一脈相承,蘊含了博大精深的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?!吧岬谩币辉~,源自中國儒、釋、道哲學(xué)思想,舍得不僅是當(dāng)代社會精英成就自我的處世哲學(xué),更是一種胸懷天下的中國智慧。幾千年來,一代又一代的中國精英階層在追求修身、齊家、治國、平天下的過程中,積累了“自強不息”的奮斗精神、“舍我其誰”的擔(dān)當(dāng)意識、“舍生取義”的犧牲精神、“舍舊謀新”的創(chuàng)新思想、“天人合一”的社會理想、“以人為本”的治國理念。這些思想包含著無數(shù)舍與得的智慧,成為文化自信的基石。
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你好!730 舍得38·僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝。
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38度 舍得酒舍得酒坊 生態(tài)窖藏6年 500ml零售價138元
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商品名稱: 38度舍得酒500ml 商品品牌: 舍得酒 商品規(guī)格: 1×6×500ml 市場價: 428 元 團購價: 418 元商品名稱: 52度舍得酒500ml 商品品牌: 舍得酒 商品規(guī)格: 1×6×500ml 市場價: 458 元 團購價: 448 元商品名稱: 38度舍得酒250ml 商品品牌: 舍得酒 商品規(guī)格: 1×6×250ml 市場價: 248 元 團購價: 240 元商品名稱: 52度舍得酒250ml 商品品牌: 舍得酒 商品規(guī)格: 1×6×250ml 市場價: 268 元 團購價: 260 元相關(guān)說明舍得酒是“中國名酒”企業(yè)和川酒“六朵金花”之一舍得酒業(yè)旗下高端品牌,是在中國名酒沱牌曲酒的基礎(chǔ)上升華而成。舍得酒依托舍得酒業(yè)6.5平方公里生態(tài)釀酒工業(yè)園和擁有全國第一的高端陳年老酒儲量10萬噸以上兩大優(yōu)勢資源,按照“舍百斤好酒,得二斤精華”的標準釀造的高品味的生態(tài)酒。舍得酒主要釀酒原料高粱、小麥、玉米等均在我國糧食主產(chǎn)區(qū)建立綠色無污染基地,要求農(nóng)作物在生長過程中不施用農(nóng)藥和化學(xué)肥料。由于土質(zhì)肥沃、光照適中、生長期長,因此糧食顆粒飽滿、均勻,各種營養(yǎng)成份豐富,是釀酒的理想原料。精挑細選的優(yōu)質(zhì)原料和高科技的儲糧設(shè)備,使舍得酒成為真正意義上的綠色食品、生態(tài)食品。以上內(nèi)容參考:百度百科-舍得酒
9,舍得多少錢一瓶
經(jīng)典舍得698,水晶舍得1180,可能具體的地方價格會稍有變動,不過差距不大,舍得酒是唯一采用國家特級標準生產(chǎn)的白酒,品質(zhì)上乘,喝了舍得酒,就不會喝別的酒了
93年舍得酒 濃香型 500克 酒精度38 價格;228 酒精度52 價格;264 現(xiàn)在600多.
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回答
親親您好,這瓶酒的價格是268元一瓶
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相關(guān)信息利用微生物發(fā)酵生產(chǎn)含一定濃度酒精飲料的過程。釀酒原料與釀酒容器,是谷物釀酒的兩個先決條件。據(jù)考古出土距今五千多年的釀酒器具表明:傳說中的黃帝時期、夏禹時代存在釀酒這一行業(yè),而釀酒之起源還在此之前。遠古時人們可能先接觸到某些天然發(fā)酵的酒,然后加以仿制。國內(nèi)學(xué)者普遍認為,龍山文化時期釀酒是較為發(fā)達的行業(yè)。釀酒原料不同,所用微生物及釀造過程也不一樣。酒曲釀酒是中國釀酒的精華所在?!洱R民要術(shù)》記載的制曲方法一直沿用,后世也有少量的改進。
綜述在古代,往往將釀酒的起源歸于杜康的發(fā)明,把他說成是釀酒的祖宗,由于影響非常大,以致成了正統(tǒng)的觀點。對于這些觀點,宋代《酒譜》曾提出過質(zhì)疑,認為“皆不足以考據(jù),而多其贅說也”。這雖然不足于考據(jù),但作為一種文化認同現(xiàn)象,不妨羅列于下。主要有以下幾種傳說。
儀狄創(chuàng)釀酒相傳夏禹時期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀史書《呂氏春秋》云:“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國策》則進一步說明:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進之禹,禹飲而甘之,曰:‘后世必有飲酒而之國者?!焓鑳x狄而絕旨酒(禹乃夏朝帝王)”。
儀狄是什么時代的人呢?《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國策》中都認為他是夏禹時代的人。他到底是從事什么職務(wù)呢?是司酒造業(yè)的“工匠”,還是夏禹手下的臣屬?他生于何地、葬于何處?都沒有確鑿的史料可考。那么,他是怎樣發(fā)明釀酒的呢?《戰(zhàn)國策》中說:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進之禹,禹欽而甘之,遂疏儀狄,絕旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其國者’。”
儀狄創(chuàng)釀酒相傳夏禹時期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀史書《呂氏春秋》云:“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國策》則進一步說明:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進之禹,禹飲而甘之,曰:‘后世必有飲酒而之國者?!焓鑳x狄而絕旨酒(禹乃夏朝帝王)”。
杜康創(chuàng)釀酒另一則傳說認為釀酒始于杜康(亦為夏朝時代的人)。東漢《說文解字》中解釋“酒”字的條目中有:“杜康作秫酒。”《世本》也有同樣的說法。
杜康造酒的說法是杜康“有飯不盡,委之空桑,郁結(jié)成味,久蓄氣芳,本出于代,不由奇方?!笔钦f杜康將未吃完的剩飯,放置在桑園的樹洞里,剩飯在洞中發(fā)酵后,有芳香的氣味傳出。這就是酒的作法,并無什么奇異的辦法。由一點生活中的偶然的機會作契機,啟發(fā)創(chuàng)造發(fā)明之靈感,這是很合乎一些發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律的,這段記載在后世流傳,杜康便成了很能夠留心四周的小事,并能及時啟動創(chuàng)作靈感之發(fā)明家了。
魏武帝樂府曰:“何以解憂,惟有杜康”。自此之后,認為酒就是杜康所創(chuàng)的說法似乎更多了。歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國策》、《說文解字》等書,對杜康都有過記載自不必說。清乾隆十九年重修的《白水縣志》中,對杜康也有過較詳?shù)挠涊d。白水縣,位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處。因流經(jīng)縣治的一條河水底多白石頭而得名。白水縣,系“古雍州之城,周末為彭戲,春秋為彭衙”,“漢景帝建粟邑衙縣”,“唐建白水縣于今治”,可謂歷史悠久了。白水因有所謂“四大賢人”遺址而名蜚中外:
魏武帝樂府曰:“何以解憂,惟有杜康”。自此之后,認為酒就是杜康所創(chuàng)的說法似乎更多了。歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國策》、《說文解字》等書,對杜康都有過記載自不必說。清乾隆十九年重修的《白水縣志》中,對杜康也有過較詳?shù)挠涊d。白水縣,位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處。因流經(jīng)縣治的一條河水底多白石頭而得名。白水縣,系“古雍州之城,周末為彭戲,春秋為彭衙”,“漢景帝建粟邑衙縣”,“唐建白水縣于今治”,可謂歷史悠久了。白水因有所謂“四大賢人”遺址而名蜚中外:
一是相傳為黃帝的史官、創(chuàng)造文字的倉頡,出生于本縣陽武村;一是死后被封為彭衙土神的雷祥,生前善制瓷器;一是中國“四大發(fā)明”之一的造紙發(fā)明者東漢人蔡倫,不知緣何因由也在此地留有墳?zāi)?;此外就是相傳為釀酒的鼻祖杜康的遺址了。一個黃土高原上的小小縣城,一下子擁有倉頡、雷祥、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址,那顯赫程度可就不言而喻了。
“杜康,字仲寧,相傳為縣康家衛(wèi)人,善造酒?!笨导倚l(wèi)是一個還有的小村莊,西距縣城七八公里。村邊有一道大溝,長約十公里,最寬處一百多米,最深處也近百米,人們叫它“杜康溝”。溝的起源處有一眼泉,四面綠樹環(huán)繞,草木叢生,名“杜康泉”??h志上說“俗傳杜康取此水造酒”,“鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味”。有酒味故然不確,但此泉水質(zhì)清冽甘爽卻是事實。清流從泉眼中汩汩涌出,沿著溝底流淌,最后匯入白水河,人們稱它為“杜康河”。杜康泉旁邊的土坡上,有個直徑五六米的大土包,以磚墻圍護著,傳說是杜康埋骸之所。
杜康廟就在墳?zāi)棺髠?cè),鑿壁為室,供奉杜康造像。可惜廟與像均毀于“十年浩劫”了。據(jù)縣志記載,往日,鄉(xiāng)民每逢正月二十一日,都要帶上供品,到這里來祭奠,組織“賽享”活動。這一天熱鬧非常,搭臺演戲,商販云集,熙熙攘攘,直至日落西山人們方盡興而散。如今,杜康墓和杜康廟均在修整,杜康泉上已建好一座涼亭。亭呈六角形,紅柱綠瓦,五彩飛檐,楣上繪著“杜康醉劉伶”、“青梅煮酒論英雄”故事圖畫。盡管杜康的出生地等均系“相傳”,但據(jù)古工作者在此一帶發(fā)現(xiàn)的殘磚斷瓦考定,商、之時,此地確有建筑物。這里產(chǎn)酒的歷史也頗為悠久。
唐代大詩人杜甫于安史之亂時,曾挈家來此依其舅區(qū)崔少府,寫下了《白水舅宅喜雨》等詩多首,詩句中有“今日醉弦歌”、“生開桑落酒”等飲酒的記載。
黃帝時期傳說另一種傳說則表明在黃帝時代人們就已開始釀酒。漢代成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒---醴酪,即用動物的乳汁釀成的甜酒。
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