長治東苗酒廠，蘿卜苗為什么東倒西歪

蘿卜苗東倒西歪可能是因?yàn)椋?、營養(yǎng)不良：病菌在播種期間對食物的需求量很大，尤其是鉀。如果生長過程中沒有足夠的追肥，根莖就會變細(xì)。2、土壤太濕：種子從東向西傾斜，這也可能是由于土壤水分過多。特別是下雨后，土壤中積累的水分不會溢出，根長時間浸泡在水中，導(dǎo)致除草、軟化和適應(yīng)。3、光線不足：每天的光照時間應(yīng)不少于6個小時。如果田地沒有陽光，環(huán)境太暗，種子就無法生長和直立。4、傳染?。禾}卜感染病毒病后，葉子會收縮變形，植株矮小，根系發(fā)育不良，該病由蚜蟲傳播，在高溫和干燥天氣中頻繁發(fā)生。應(yīng)加強(qiáng)肥料和水管理，以提高植物的抗病性。

種植東青苗時要注意除掉雜草，以防雜草吸收過多的養(yǎng)分，從而導(dǎo)致東青苗長勢不好。治療東青苗中的雜草可以用高效氟吡甲禾靈、精喹禾靈一類除草劑，使用時可以按照說明書來噴灑，通常十到十就能五天就能消滅雜草。 東青苗使用氟吡甲禾靈除草劑 那么有繁殖的方法，自然就有養(yǎng)護(hù)的方法。所以我們就來了解一下，樹苗期的東青苗，可使用什么除草劑。苗期的東青苗，可使用高效氟吡甲禾靈、精喹禾靈一類除草劑，按照說明書，來確定用量。 噴藥時對雜草葉面進(jìn)行噴霧的處理，用藥之后七到十天雜草會呈現(xiàn)中毒的現(xiàn)象，十到十五天之后會死亡。不過這類除草劑，只適合用來防治禾本科雜草，對于闊葉雜草一般沒有很大的作用。

苗族起源于黃帝時期的“九黎”，堯舜時期的“三苗”?！熬爬琛笔俏迩Ф嗄昵熬幼≡邳S河中下游的一個部落。后與黃帝部落發(fā)生戰(zhàn)爭，失敗后退入長江中下游，形成“三苗”部落。在四千年前，以堯、舜、禹為首的北方華夏部落與“三苗”發(fā)生戰(zhàn)爭，“三苗”被擊敗。從此，“三苗”部落分崩離析。 “三苗”失敗后，一部分被驅(qū)逐到“三?！?，即今陜甘交界地帶，后又離開“三?！毕驏|南遷徙，經(jīng)過很長時間逐步進(jìn)入今川南、滇東北、黔西北等地，形成后來西部方言的苗族；留在長江中下游和中原的“三苗”后裔，其先進(jìn)的部分逐漸與華夏族融合。其發(fā)展較慢的部分，商周時被統(tǒng)稱為“南蠻”，居住漢水中下游的，被稱為“荊楚蠻夷”。后來，荊楚蠻中先進(jìn)部分逐浙發(fā)展成為楚族，建立楚國；后進(jìn)的部分，繼續(xù)遷入今黔、湘、桂、川、鄂、豫諸省毗連的山區(qū)，成為今日東部、中部方言苗族的先民。 自秦漢至南北朝時期，苗族的分布更廣。東至淮河流域，西到今四川大部分地區(qū)及貴州中西部，即當(dāng)時的巴蜀、夜郎、牂牁，縱橫數(shù)千里，而以今之湘、鄂、川、黔四省邊區(qū)最多，是當(dāng)時全國苗族分布的中心。其中又以黔中（今川東南及黔北邊境）、武陵（今湘西、黔東之大部）兩郡較多。在武陵郡中，又以沅江流域的苗族最多，是當(dāng)時所謂“五溪蠻”的主體民族。漢代遷入黔西北的苗族，在彝文《夜郎竹王》中就有記載，不過人數(shù)很少。遷入貴州中南部的苗族，從近幾年貴州考古工作者在這一地區(qū)發(fā)掘的許多苗族巖洞葬的研究中得知，大致始于兩晉之時。近幾年來的民族調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這一帶有些苗族追述族譜長達(dá)五十多代人，與上述考古材料相近。 唐宋時期，苗族的分布有較大的變化：一方面是漢水中下游以東至淮河流域的多數(shù)苗族已逐步漢化而消失；另一方面是移入貴州的苗族進(jìn)一步增多，逐步成為全國苗族分布的中心，同時開始進(jìn)入云南（滇東北除外）。據(jù)彝文史籍記載，唐代長慶、大中、咸通年間，云南南詔軍隊數(shù)次侵?jǐn)_播州時，曾俘掠了數(shù)萬苗族和仡佬族到云南作奴隸，說明當(dāng)時黔北苗族相當(dāng)多。貴陽以西至鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺、貞豐一帶，晉代時設(shè)牂牁郡，為大姓謝氏世襲統(tǒng)治。到了唐代，牂牁分裂為東西二部，其部民遂被稱為“東謝蠻”和“西謝蠻”，元明兩代則稱作“東苗”和“西苗”。在黔南惠水、長順直到黔桂邊境，近幾年發(fā)現(xiàn)了許多苗族巖洞葬，經(jīng)鑒定，除部分是魏晉南北朝的以外，大部分都是唐宋至明代的遺物。 這一時期，“苗”的稱呼在唐人樊綽《蠻書》、宋人朱輔的《溪蠻叢笑》和《宋史》等書中已開始出現(xiàn)。貴州已逐步形成全國苗族分布的中心，不過由于多種因素的影響，當(dāng)時這一情況并不為人所知。 從元明到清初，由于封建王朝大力經(jīng)營西南，在各民族地區(qū)逐步設(shè)流官治理，對各省具體情況的了解進(jìn)一步深入，貴州苗族很多的事實(shí)遂漸披露于世。又由于湘西、鄂西、川東苗族的大量漢化，于是貴州作為全國苗族分布中心的地位就更加突出。人們根據(jù)苗族居住的地理環(huán)境，以及苗族各部分服飾顏色、式樣的不同，分別將其稱為高坡苗、平地苗、長裙苗、短裙苗、紅苗、黑苗、花苗、青苗、白苗等，名稱多至數(shù)十種，因而有“百苗”之說。 苗族社會的發(fā)展是從原始社會直接過渡到封建社會。但由于種種原因，這種發(fā)展長期以來十分緩慢而又極不平衡。貴州設(shè)治較晚，又遠(yuǎn)離文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)，因此，苗族社會的發(fā)展，比湘西、鄂西、川東一帶的更為遲緩。秦漢至兩晉時期，湘西桃源、沅陵一帶苗族已開始出現(xiàn)強(qiáng)大的部落首領(lǐng)。南北朝至唐宋時期，沅陵、辰溪、溆浦以北、漢水流域以西直到川東巴峽的苗族，出現(xiàn)了許多強(qiáng)大的封建主，并受到封建中央的賞賜，加官進(jìn)爵；社會經(jīng)濟(jì)有的與漢族完全一致，父系氏族的鼓社制和農(nóng)村公社的議榔制，是當(dāng)時主要的社會組織，在外部，則受他族奴隸主和封建主的統(tǒng)治或羈縻：居于黔東北者受思南、思州田氏領(lǐng)主的控制，在黔北則為播州楊氏領(lǐng)主的屬民，在黔西北受羅甸國奴隸主的統(tǒng)治，在黔南受龍、方、張、石、羅五性領(lǐng)主的羈縻，在貴州中部，受宋氏領(lǐng)主的制約。這些首領(lǐng)統(tǒng)治下的苗族，有的淪為奴隸，有的淪為農(nóng)奴，有的成為依附民。有的雖保持自己的獨(dú)立性，但形式上仍依附于外族統(tǒng)治者，被稱為“羈縻蠻地”。有的完全保持了自己的獨(dú)立性，被稱為“生蠻”。 元明兩代到清代雍正年間“改土歸流”前后，封建王朝一方面分封各族首領(lǐng)（包括征蠻有功的漢族將吏）為土司，以統(tǒng)治各族；另一方面又直接派流官以控制土司，實(shí)行土流并治。由于漢人進(jìn)入苗區(qū)的增多，漢文化的促進(jìn)作用加強(qiáng)，苗族社會的封建化得以加速，階級分化開始明顯。這時期，苗族中也出現(xiàn)了一些中小土司，如雄據(jù)于紫云、長順一帶的金竹安撫司及平越楊義長官司的金氏，黎平亮寨長官司龍氏，以及雄據(jù)于八寨（今丹寨）和都勻一帶的夭壩安先司夭氏，承襲時間各有數(shù)百年之久。在黔東銅仁、松桃和黔北務(wù)川、道真等縣苗族中，出現(xiàn)了一些當(dāng)時被稱為“富苗”的地主。明萬歷年間（公元1573—1619年），銅仁府羅金寨苗族地主吳老夭，有錢有勢，“久為諸苗雄長”稱霸湘黔邊境，湘西、黔東北各縣不少都投靠他。今黔東黃平、凱里、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)等處，也出現(xiàn)不少“富苗”。；其中凱里的阿溪，廣有錢財，到處放高利貸。甚至賄賂省內(nèi)監(jiān)軍總帥，借勢凌人。貴陽附近各州縣，苗族內(nèi)部的階級分化也開始明顯，出現(xiàn)了一些較大的部落酋長。元泰定二年（公元1325年），今貴定平伐苗族大首領(lǐng)的娘率部民十萬戶歸順元朝。到了明代，平伐地區(qū)設(shè)了流官，但苗寨 仍由苗族土司治理。社會經(jīng)濟(jì)有了發(fā)展，有了集市貿(mào)易，促使土地買賣關(guān)系進(jìn)一步民展起來。 雍正年間改土歸流后至鴉片戰(zhàn)爭前，苗族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的封建化加強(qiáng)了，地主經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。今黔東南雷公山區(qū)相繼出現(xiàn)了地主，完全進(jìn)入了封建社會。如咸同年間臺拱廳巫生寨的歐養(yǎng)生和五岔的潘老馬、丹江廳掌批寨的紹伯寡，都是當(dāng)時比較有名的地主。黔中南貴陽、龍里、貴定、惠水等地的苗族中也有地主出現(xiàn)，他們大量購買土司、屯軍和農(nóng)民的土地山林，從而成為“殷實(shí)之戶”。 近代以來，苗族地主經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，有些地區(qū)如黔東南、松桃、務(wù)川等地苗族地主，有的還占有年產(chǎn)數(shù)千挑至萬挑稻谷的田地。不過，從總的情況看，由于歷史、地理、民族等多方面的原因，苗族地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不充分。在許多苗族聚居區(qū)的階級結(jié)構(gòu)中，都存在著兩頭小中間大的現(xiàn)象，即地主富農(nóng)少，中農(nóng)多，貧雇農(nóng)少。除個別大地主外，一般地主占有田地年產(chǎn)谷僅二百擔(dān)（每擔(dān)一百二十斤）左右，經(jīng)濟(jì)力量很薄弱；地主中多數(shù)人也沒有完全脫離生產(chǎn)。在苗族雜居區(qū)，地主絕大多數(shù)都是漢族和其他民族，苗族人民幾乎全是貧雇農(nóng)，地主富農(nóng)僅是極個別的人家。 苗族人民有反壓迫反剝削的光榮傳統(tǒng)。從商周到民國，數(shù)千年來斗爭不息。從唐宋起，貴州苗族有記載的斗爭不少。多是受湘西、川東苗族斗爭的影響而爆發(fā)。 元明時期，隨著中央王朝勢力的深入，民族壓迫之加劇，貴州苗族人民的起義逐漸增多。僅明代的斗爭就有百余次，有的規(guī)模很大。如正統(tǒng)十三年到景泰二年（公元1448—1451年）的全省各族人民起義，明朝動用了二十多萬大軍鎮(zhèn)壓，歷時三年。苗族是這次斗爭的主力。以韋同烈為首的黔東清水流域和貴定、福泉一帶的苗族農(nóng)民軍，據(jù)香爐山一直堅持到最后。天順元年至三年（公元1457—1459年），龍里、貴定、八番（惠水）、平越（福泉）等處“十三番”苗族首領(lǐng)干把珠領(lǐng)導(dǎo)的起義，也曾震動一時。嘉靖十七年至三十年（公元1538—1551年）龍許保領(lǐng)導(dǎo)的黔東北和湘西的苗族起義，長達(dá)十四年之久，先后抗擊明年十六萬之眾。 清代苗族起義同樣很多。其中規(guī)模最大的有三次：第一次是雍正十三年至乾隆元年（公元1735—1736年）發(fā)生的“雍乾起義”，領(lǐng)導(dǎo)人是包利和紅銀，起義范圍遍及黔東南地區(qū)，抗擊了七省清軍數(shù)萬人的殘酷鎮(zhèn)壓；第二次是乾隆六十年到嘉慶元年（公元1795—1796年）石柳鄧、吳八月等領(lǐng)導(dǎo)的“乾嘉起義”，范圍擴(kuò)及松桃、銅仁、印江和四川秀山酉陽和整個湘西苗區(qū)，抗擊了七省清軍18萬人的進(jìn)攻；第三次是張秀眉、柳天成、陶新春等分別領(lǐng)導(dǎo)的“咸同起義”，發(fā)生于咸豐五年（公元1855年），終于同治十二年（公元1872年）。起義范圍以貴州為中心，波及湘西、川南、桂北和滇東，延續(xù)了18年，影響十分深遠(yuǎn)。這三次起義間隔都是60年，因而苗族民間有“三十年一小反，六十年一大反”的說法。