1. 娜日蘇蒙古琴緣馬頭琴
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2. 蘇日娜馬頭琴演奏
草原 - 德德瑪
詞:白春生
曲:烏蘭托嘎
編曲:哈泊力夫
走進(jìn)氈房 端起奶茶
我的額吉多么慈祥
望著阿爸 跨上駿馬
草原雄風(fēng)多有力量
朋友歡聚 唱著牧歌
喝著奶酒更加醇香
躺在草原 聞著草香
心中涌出無(wú)限向往
啊 草原
啊 草原
在我心中 愛(ài)你永遠(yuǎn)
啊 草原
啊 草原
愛(ài)你永恒 永恒思念
遼闊牧場(chǎng) 牧羊姑娘
愛(ài)情花朵在這里綻放
策馬飛奔 心在激蕩
追尋過(guò)去美好的時(shí)光
大雁遠(yuǎn)飛 雄鷹翱翔
從不忘記那出生的地方
回到草原 回到家鄉(xiāng)
這是我心底的渴望
啊 草原
啊 草原
在我心中 愛(ài)你永遠(yuǎn)
啊 草原
啊 草原
愛(ài)你永恒 永恒思念
啊 草原
啊 草原
在我心中 愛(ài)你永遠(yuǎn)
啊 草原
啊 草原
愛(ài)你永恒 永恒思念
愛(ài)你永恒 永恒思念
愛(ài)你永恒 永恒思念
3. 內(nèi)蒙娜日蘇馬頭琴民族風(fēng)馬頭琴
馬頭琴外弦定音為小字組g,內(nèi)弦定音為小字一組c1(也就是中央C),它的外弦為低音,內(nèi)弦為高音。馬頭琴是一種兩弦的弦樂(lè)器,有雕刻成馬頭形狀的琴柄和梯形的琴身,是蒙古族人民喜愛(ài)的樂(lè)器。
馬頭琴有內(nèi)外兩根弦,它的內(nèi)弦為高音,外弦為低音,內(nèi)弦定弦為小字一組c1(也就是中央C),外弦定弦為小字組g。馬頭琴是中國(guó)蒙古族民間拉弦樂(lè)器,...
4. 馬頭琴蒙古情緣
馬頭琴在蒙古語(yǔ)中叫“綽爾”,是蒙古族人民最喜愛(ài)的樂(lè)器。 馬頭琴的琴身很長(zhǎng),細(xì)細(xì)的琴桿上有兩束馬尾弦,下面是個(gè)梯形的共鳴箱,兩面都蒙著馬皮或羊皮。演奏的時(shí)候,有馬尾弓在兩弦之間拉奏,發(fā)出的聲音圓潤(rùn)、音量小。這種聲音最適合演奏悠揚(yáng)、遼闊的樂(lè)曲,和蒙古族人民的性情、風(fēng)格很近,所以人們特別喜愛(ài)演奏馬頭琴。
5. 大內(nèi)蒙娜日蘇馬頭琴 贊歌
1、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
2、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門關(guān)。
6. 大內(nèi)蒙娜日蘇馬頭琴
傳統(tǒng)馬頭琴演奏法有四大流派:“潮爾演奏法”、“泛音演奏法”、“胡爾演奏法”和“實(shí)音演奏法”。
“潮爾演奏法”
“潮爾演奏法”主要分布于黑龍江、吉林、內(nèi)蒙古科爾沁、遼寧喀喇沁蒙古鎮(zhèn)(即阜新)乃至俄羅斯的圖瓦共和國(guó)、蒙古國(guó)西部等蒙古族居住地域,傳承于科爾沁部族及其諸旗?!俺睜枴笔窃摬棵耖g演奏家對(duì)馬頭琴的傳統(tǒng)稱謂。“潮爾演奏法”于科爾沁部音樂(lè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生,古樸、深沉幽思、悠遠(yuǎn)超然,如泣如訴。潮爾及其演奏法,在古代,至晚在蒙元時(shí)代,是說(shuō)唱蒙古英雄史詩(shī)的伴奏樂(lè)器,著名潮爾演奏大師色拉西的演奏錄音曲目中留有五首說(shuō)唱英雄史詩(shī)的樂(lè)曲。
“泛音演奏法”
“泛音演奏法”主要流行于錫林郭勒,后傳入巴彥淖爾和當(dāng)今蒙古國(guó)等地域。該地區(qū)的人們?cè)诠糯疡R頭琴稱為“乞乞里胡爾”,“馬頭琴”則是近代產(chǎn)生的名稱?!胺阂粞葑喾ā笔情L(zhǎng)期吸納長(zhǎng)調(diào)民歌旋律的產(chǎn)物,可以這樣說(shuō),“泛音演奏法”是伴隨錫林郭勒草原長(zhǎng)調(diào)歌曲興起發(fā)展而形成的。這種演奏法影響了長(zhǎng)調(diào)歌曲的華彩性裝飾歌腔,反過(guò)來(lái),長(zhǎng)調(diào)歌曲又影響了這種演奏法的技術(shù)技巧的發(fā)展。
“胡爾演奏法”
“胡爾演奏法”,主要于錫林郭勒盟北部諸旗和科爾沁等地區(qū)流傳?!昂鸂栄葑喾ā笔且环N純五度定弦的演奏法,非常適合演奏和伴奏古老的短調(diào)民歌。這種演奏法,由于定弦與胡琴一樣,因而被稱作“胡爾演奏法”,現(xiàn)在使用這種演奏法的人已經(jīng)很少了。
“實(shí)音演奏法”
“實(shí)音演奏法”流行于內(nèi)蒙古阿拉善和蒙古國(guó)吐?tīng)栰杼夭孔?,以及錫林郭勒等地區(qū),為當(dāng)代馬頭琴演奏法的基礎(chǔ)。該演奏法使用的樂(lè)器,被稱為“耶克里”,可以說(shuō)是馬頭琴的古老形態(tài)。它是以整木刻雕出來(lái)的,琴桿和琴箱連為一體。琴體大小和琴箱樣式也不盡相同。由于常用純四度、五度以及大三度等雙音,也被稱為“耶克里潮爾”,其獨(dú)奏曲目約有三十來(lái)首。除《美麗的阿爾泰》、《鄂畢河之浪》、《山雀》等贊美故鄉(xiāng)美景的樂(lè)曲之外,多數(shù)樂(lè)曲描繪了駿馬、奔駝的步態(tài)。
馬頭琴在其傳承過(guò)程之中,其造型、演奏法、技術(shù)技巧和風(fēng)格等經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)演奏家和藝人的不斷研究、改進(jìn),吸取其它民族音樂(lè)和西洋音樂(lè)之長(zhǎng),演變?yōu)楝F(xiàn)今馬頭琴音樂(lè)。琴聲純美甘潤(rùn),低音深沉,中音明亮,泛音清麗,旋律悠揚(yáng),富有感情色澤。
馬頭琴聲婉轉(zhuǎn)、悠遠(yuǎn),渾厚深沉的長(zhǎng)調(diào)在馬頭琴聲中被演繹得淋漓盡致。琴聲、歌聲融匯著牧人的喜怒哀樂(lè),
7. 馬頭琴曲蒙古緣
馬頭琴的傳統(tǒng)曲目多從民歌中演化而來(lái),可分為五類:
1、原生民歌,如《朱色戀》《八雅鈴》;
2、英雄史詩(shī)曲牌,如《奔馬調(diào)》《打仗調(diào)》;
3、馬步調(diào),即表現(xiàn)馬形象的曲調(diào);
4、從民歌發(fā)展而來(lái)的琴曲,如《荷銀花》《莫德烈》等;
5、漢族古老曲調(diào),如《普安咒》《柳青娘》等。
8. 阿日古娜馬頭琴
《阿瓦日古麗》是我國(guó)著名作曲家石夫根據(jù)新疆維吾爾族民歌改編創(chuàng)作的一首經(jīng)典歌曲。原唱為刀郎,發(fā)行時(shí)間是2004年。
石夫(1929.9.18-2007.11.29),作曲家。 湖南湘潭人。原名郭石夫。1949年湖南華中高級(jí)藝術(shù)專科學(xué)校畢業(yè)。任長(zhǎng)沙城東第一小學(xué)教師。1950年參加中國(guó)人民解放軍,隨軍進(jìn)新疆,曾任新疆軍區(qū)政治部文化部助理員、編輯,新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)文化部創(chuàng)作員。1957年入中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí),1963年畢業(yè)后任教西安音樂(lè)學(xué)院作曲系。次年起,任中央歌劇舞劇院、中央芭蕾舞團(tuán)專職作曲。1983年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。是中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)副主任、中國(guó)音協(xié)吉它學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。 2007年11月29日早晨8點(diǎn)20分在北京逝世,享年78歲。
9. 大內(nèi)蒙娜日蘇白松馬頭琴
? ?是新派武俠小說(shuō)作家周木楠所著長(zhǎng)篇新派武俠小說(shuō)《君有云》中的男主角。
? ? 蘇白衣,周木楠?jiǎng)?chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《君有云》及其衍生作品角色
? ?天凝劍法:北境昆侖蘇家祖?zhèn)鲃Ψ?,本?lái)非蘇家血脈不可修習(xí),后蘇寒改造后無(wú)此障礙仙人書(shū):南方蓬萊呂家祖?zhèn)鞴Ψ?,呂家血脈必修,否則天生隱疾無(wú)法治愈。