畫家為什么喜歡喝白酒，五柳先生傳中五柳先生為什么喜歡喝酒

有忘記世俗的意思，五柳先生其實(shí)暗指作者自己。喝酒也是為了表現(xiàn)自己的那種文人雅士的風(fēng)流倜儻和不拘小節(jié)的品格吧。借喝酒來展現(xiàn)了作者自己歸隱田園的閑適和忘記世俗的安逸

酒是戰(zhàn)斗必需品喝過酒的朋友們都知道，人在興奮時(shí)喝過酒之后就會(huì)血?dú)馍嫌?，精神抖擻，對(duì)于廣大的普通士兵來講，實(shí)在是再也沒有比喝酒更簡單有效的戰(zhàn)前動(dòng)員了。適度飲酒之后再進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)，可以使膽小的士兵變得勇敢，勇敢的士兵變得勇猛，在一些高寒地區(qū)，一杯烈酒還能讓士兵們被凍僵的身體重新變得“精神煥發(fā)”

置酒會(huì)友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇」之際，于是乎對(duì)酒詩情，揮灑個(gè)淋漓盡致。詩人的情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢(shì)不可擋；又如江河入海一瀉千里。

古人認(rèn)為，酒不能亂飲，只有在身體和情緒正常的情況下才能飲用。為使飲酒時(shí)的情緒達(dá)到最佳狀態(tài)，也摸索出了至今看來仍可仿效的辦法。最重要是選擇合適的場(chǎng)合，無論在花前月下、泛舟中流的露天場(chǎng)合，還是在宅舍酒樓，只要使人感到幽雅、舒暢，便是飲酒的最佳場(chǎng)合。 還有，古代的酒度數(shù)都不高，古人所說的千杯不醉，也是可以理解。

是一種禮儀，男人都要懂喝酒的，不然人家敬酒時(shí)你不喝，就是看不起人家。

古代的時(shí)尚

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名

酒可以讓人進(jìn)入陶醉的狀態(tài)，他們的靈感都是在無意中產(chǎn)生的，所以才喝的

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。 《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。

古人認(rèn)為，酒不能亂飲，只有在身體和情緒正常的情況下才能飲用。為使飲酒時(shí)的情緒達(dá)到最佳狀態(tài)，也摸索出了至今看來仍可仿效的辦法。最重要是選擇合適的場(chǎng)合，無論在花前月下、泛舟中流的露天場(chǎng)合，還是在宅舍酒樓，只要使人感到幽雅、舒暢，便是飲酒的最佳場(chǎng)合。 還有，古代的酒度數(shù)都不高，古人所說的千杯不醉，也是可以理解。

借酒作詩,有靈感

大家都知道，在中國封建專制社會(huì)里，思想禁錮很嚴(yán)，而且中國文化是有5千年的歷史，中國文化發(fā)展到一定的階段就走向了僵化，一種規(guī)范。我記得明朝有一個(gè)太醫(yī)，他搶救嘉靖皇帝完了后，既然嚇出了一身病，最后死了。那時(shí)候他們思想禁錮特別嚴(yán)。因此我們看到很多優(yōu)秀的作品，都是在作者的精神處于特殊情況下產(chǎn)生的，可能是特殊的興奮，也可能是特別的痛苦，在這個(gè)時(shí)候就產(chǎn)生了一些能夠在藝術(shù)上、思想上有所突破的作品。 酒是中國古代文人不能離開的東西，但是都掌握在一個(gè)度里，官員可能飲酒飲的少一些，但是不能不喝，像曹操就喝，如果喝酒喝的太多就做不成政治家。在中國史上有顛張醉素的說法，張指張旭，他也經(jīng)常喝酒，中國草書是在唐朝形成的，草書需要在一種興奮的狀態(tài)下寫出來的。張旭因?yàn)楹染坪鹊亩?，雖然是著名書法家，正楷寫的也很好，但是官只做了個(gè)小官，叫常熟蔚。張旭留下的作品很少，他寫了一個(gè)書雜，叫《肚痛貼》，我念一念，"忽肚痛不可堪，不知是冷熱致，欲服大黃湯冷熱俱有益"。--可以想見他頭冒虛汗，肚痛得不能自禁，恨不得一筆十行。明代王世貞評(píng)價(jià)為一作品時(shí)說"出鬼入神，惝恍不可測(cè)。"說明文人在極度痛苦或者興奮狀態(tài)下能寫出好作品。相傳張旭喝酒后往往大醉，還要狂呼亂走，看來喝酒后不是正常的舉動(dòng)，一個(gè)純粹的文人可以有一些反常出軌的舉動(dòng)。 下面講懷素，他飲酒后，"粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣，忽然民叫三五聲，滿壁縱橫千萬字"。"迅疾駭人"。可見他書寫那些狂草作品，常常處于一種精神失控的常態(tài)，類似于"酒精中毒引精神障礙"。酒醒后，自己再看，也往往覺得不可思議。但過度的飲酒等等，還是對(duì)精神和身體生活造成了極大的傷害。

李清照生于世家，其父李格非，北宋齊州歷城縣人，齊魯著名學(xué)者、散文家。母王氏，知書善文。夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之之子，金石考據(jù)家.在這樣的環(huán)境下培養(yǎng)了她剛?cè)峒娌⒌男愿?，從她的夏日絕句等詩可以看出來，加上家人的理解和開放使她有如男子般豁達(dá).加上夫婦兩文人朋友眾多，丈夫也很開放,大家一起飲酒是很平常的事情，后來,她的丈夫逝世讓她非常傷心,便借酒銷愁.她飲酒大概就是這樣了.另外，我想她可能也有時(shí)為了填詞需要才用上飲酒這個(gè)意象吧.

昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒?因?yàn)樗惆l(fā)心中的愁緒,又命運(yùn)多舛,無法排解,只好借酒澆愁.....我只能說.....暈.....

本來那年代女子應(yīng)該少飲酒的這個(gè)論點(diǎn)依據(jù)在哪里呢，有考證么？愿聞其詳

首先說句楊雨是煞筆 幾百年的千百人評(píng)價(jià)怎么會(huì)讓一個(gè)煞筆推翻說李清照喜歡賭博，他認(rèn)為這未必就成了現(xiàn)代意義上的“賭徒”。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，“打馬”并不是為了贏錢，完全是文人雅士在閑暇之余的一種娛樂方式。 （好像有人說｛　逃亡途中，不忘帶上賭具 、｝本人有點(diǎn)笨 我沒看出來這是怎么得出來的，如果戰(zhàn)亂的話 大家都會(huì)帶某些沒用的 根本用不上的 但對(duì)自己意義很大的東西吧 ） 說李清照是“酒鬼”，似乎更有些牽強(qiáng)。畢竟在宋代，喝酒是一種文化的象征，不管男詞人、女詞人都會(huì)飲酒賦詞、詠物抒情，這同樣是一種生活方式，與現(xiàn)代意義的“酗酒”完全不同。多少文人墨客的傳世之作都是在酒的催化下神奇地從詩人的心中迸發(fā)。 （比起李白不是小巫見大巫 喝酒怎么了 就象現(xiàn)在玩手機(jī)也是陋習(xí) 還不比當(dāng)時(shí)喝酒好 那個(gè)叫楊雨的敢說沒玩過？） 對(duì)于李清照的“好色”，不知道是如何得出這個(gè)結(jié)論的，如果只是從一些描寫女子美貌、嫵媚的言辭中就片面地說李清照“好色”，似乎有些不妥，只能說她大膽而已。（好色有錯(cuò)嗎 人人都有 只是或多或少 說出來就是色？ 不說就是不色？ （要說不色到也有一種人 從不好色———— 閹人 目測(cè)楊雨有可能是閹人 女的怎么閹 ? 我還真?zhèn)€不知道）括號(hào)外是別人的 括號(hào)里是本人的

因?yàn)楣糯鷷r(shí)釀酒技術(shù)并不高，通過谷物發(fā)酵得來的所謂“濁酒”中含有很多的甲醇，而甲醇是一種致癌物，工業(yè)酒精中就因含有過量的甲醇而不能食用。有些不法分子還用工業(yè)酒精勾兌假酒，很多人喝了這種假酒都失明甚至死亡，以前很多報(bào)道上都有此類新聞?？催^魯迅大作《孔乙己》的人有沒有注意到，孔乙己在咸亨酒店中每次都是“燙一壺酒”，其實(shí)就是為了加熱而使酒中的甲醇揮發(fā)掉，這是利用了甲醇的沸點(diǎn)比乙醇高的性質(zhì)。（乙醇即俗稱的酒精）可是，即便這樣，常飲酒的古人還是會(huì)受到身體上的傷害，比如偉大的浪漫主義詩人李白，他一生仕途不順，寄情于酒，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，如此的豪情，可是最終因?yàn)轱嬀七^多而病死，而且，他的后代，也都體弱多病，也與他仕途不宦后酗酒有關(guān)，導(dǎo)致身體素質(zhì)下降。估計(jì)濁酒中殘留的甲醇也貢獻(xiàn)了不少力量……

詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！保ā毒浦邪讼筛琛罚┚茷橐簯B(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

大詩人大多都是被貶之后才作出詩的 像李白 蘇軾 這樣的 被貶了心情當(dāng)然不好 借酒消愁啊

其實(shí)主要的原因，還是酒的區(qū)別，現(xiàn)在的酒一般都對(duì)酒精了，對(duì)人腦不好，酒精的刺激讓人變的遲鈍，而，古代的酒確實(shí)純天然的，而且，應(yīng)該勁頭不大。這樣的話，有些事情，有些話，也就只有在喝酒之后才會(huì)說了，畢竟酒后恣情嘛，所以，有好多詩人的情感，思想，都是酒后做的~

酒助詩興。另外，酒入肝經(jīng)，飲酒以后肝氣舒暢，心情愉快，有助于作詩。如果心情本來就不好，借酒澆愁愁更愁，內(nèi)心惆悵之感可以抒發(fā)地更淋漓盡致。