白酒怎么倒灌水，一個酒瓶里面深30厘米底面直經(jīng)是8cm有酒20cm把瓶塞緊后甁

材料：雞蛋、白糖、糯米酒、枸杞操作步驟：1、準(zhǔn)備好食材，將雞蛋倒入碗中。2、將雞蛋攪拌均勻。3、鍋中燒開水，放入白糖攪勻后，倒入打好的雞蛋，立即關(guān)火，10秒后盛出（也可以將燒開的水直接倒入打好的蛋液中）。4、在蛋花中加入糯米酒和枸杞。5、準(zhǔn)備食用即可。

主料：雞蛋1個輔料：清水適量、酒糟適量、白糖適量1、準(zhǔn)備好材料。2、把酒糟倒入奶鍋里面。3、清水到在奶鍋里面，開小火煮開。4、放入白糖。5、開鍋后把雞蛋打散的雞蛋倒人鍋中，慢慢攪拌成蛋花。6、煮熟了，關(guān)火。7、酒釀蛋花粥做好了。

用料　　沖蛋酒的做法　　材料　?。好拙?最好是孝感米酒)、雞蛋1只、白糖1勺　　1.燒水(注水最低刻度只需30秒便可燒開)　　2.把雞蛋嗑入碗中，打散(燒水時同步進行)　　3.將開水沖入蛋液中(注意不要馬上攪拌，讓蛋液略為凝固后再拌，蛋花更漂亮)　　4.加入米酒(一般兩勺，喜歡米酒味濃些就多加點）　　5.拌糖（按自己口味隨心所欲吧），把它們攪拌均勻，一碗武漢人最愛的早餐甜品，熱騰騰的呈現(xiàn)眼前~拿起大勺，開吃吧!

花一塊錢出克買一碗··看哈別個么昂做的不就OK了··呵呵··

是不是甜酒沖蛋呢？先把雞蛋打散，然后把甜酒放入鍋中，加入少許的水一起燒開。燒開后立即把雞蛋倒入。待沸騰一陣之后再攪拌?？梢约由僭S冰糖以及枸杞，這樣看起來更好。希望對你有幫助

白酒與水裝同樣的杯子里，都放在面前，前幾杯要喝酒，等餐桌氣氛有了，就可以偶爾端著水喝了，沒人會注意的，但是如果被人發(fā)現(xiàn)了，會影響自己的形象···，不厚道···所以真不想喝就直接說清，關(guān)系好的知道你的酒量，普通關(guān)系的不會硬逼你，

【名稱】：北宋耀州窯青釉剔花倒裝壺 【類別】：瓷器 【年代】：北宋 【文物原屬】：北宋耀州窯燒制 【文物現(xiàn)狀】：1968年出土于陜西省豳縣 【簡介】： 　　通高19厘米 腹徑14.3厘米，足徑12厘米。 　　此壺整體似一梨狀，上部作雙蒂式假壺蓋，系虛設(shè)，不能打開。頂端與腹一側(cè)置飛鳳式提梁，鳳首指向的另一側(cè)貼塑母子獅。母獅張口作壺流，子獅在母獅腹下吸吮，造型生動、逼真。肩腹之間裝飾乳釘紋、垂三角紋各一周。腹部剔刻纏枝寶相花紋，下刻仰蓮紋一周，由于花紋輪廓線外的隙地均被剔去，致使花紋凸起?？袒夹g(shù)熟練，刀鋒犀利，線條活潑流暢，布局適宜。底心有一大孔通腹，倒置可灌水，正置滴水不漏。腹下附圈足，略外撇。此壺集捏塑、剔刻，模印裝飾于一體，是宋代耀州窯瓷器精品的一個代表作。 　　由于該壺?zé)o口無蓋，只在壺底中央有一梅花形注口，使用時須將壺倒置，酒由壺底梅花孔注入壺腹，故名“倒裝壺”。壺內(nèi)置漏注與梅花孔銜接，酒通過漏注流入壺內(nèi)，利用連通器內(nèi)酒面等高的原理，由中心漏注來控制酒面，流下有同樣的隔離裝置，倒置時酒不致外溢，若外溢則表明酒已經(jīng)裝滿。同樣，將壺正置或傾斜倒酒時，因壺內(nèi)中心漏注的上孔高于最高酒面，底孔也不會漏酒。此壺構(gòu)造奇特，設(shè)計精巧，匠心獨運，充分體現(xiàn)了古代工匠的智慧。

倒裝壺利用的是連通器的原理，壺嘴下連著一根導(dǎo)管，倒著裝水時，水面不超過這根管，壺嘴當(dāng)然不漏水。底孔也連著一根導(dǎo)管，當(dāng)壺正過來時，水面不超過管的高度，自然不會漏水，而這時壺嘴則能正常倒出水來

白酒防倒灌瓶蓋怎么整這個問題，步驟如下：我們首先在盆里倒上一些熱水，越熱越好，最好是開水。不用太多，感覺能沒過瓶蓋就夠了，把瓶蓋朝下放進水里，你看，盆里的水剛好沒過瓶蓋，等半分鐘左右，就可以開瓶蓋了。其實這個方法為什么能把瓶蓋打開呢，這是因為物體都有熱脹冷縮的特性，金屬瓶蓋接觸到熱水，迅速膨脹，雖然玻璃瓶口受熱也會膨脹，但它是晚一步的，是隔著受熱的。再加上它里面的白酒是涼的，所以它的膨脹的速度遠遠趕不上瓶蓋。這樣它們之間就會產(chǎn)生了縫隙，就能打開了。

第一境界的歷練 第一個境界是：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！? 為什么王國維如此喜歡這句話的意境？因為這里的意象太符合王國維的所見、所思、所為了。他要獨自去尋找學(xué)術(shù)發(fā)展的道路，這不僅是為了自己，也為了整個民族的學(xué)術(shù)。 三、第二境界的歷練 第二個境界是：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 這是執(zhí)著地在既定的道路上堅定不移地追求真理，而為之“不悔"、為之“憔悴"。這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉。 王國維是一個情商、智商都很高的杰出大師。他曾經(jīng)贊揚大學(xué)問家看書目光直透紙背。其實他自己就是這樣。 四、第三境界的歷練 第三個境界是：“眾里尋他千百度,驀然回首,那人正在,燈火闌珊處?！? 這是說，尋找到方向?qū)︻^的道路，又執(zhí)著地追求，經(jīng)過千百次勞作，必有所成，最終豁然開朗，求得“真"與“是”，從而將自己的發(fā)現(xiàn)匯入真理之長河，這是何等地令人欣慰!王國維在這里機智地活用了這一十分詩意的境界。

王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！?閑來無事，玩索大學(xué)問家之妙語，擊節(jié)贊嘆之余，心忽有所得：治學(xué)有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。 王國維認為治學(xué)第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學(xué)問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發(fā)揮，以小見大。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”一種鋪墊。喝酒的這個境界，是寒喧之后，剛數(shù)杯下肚，酒氣略微上升階段。此時，歡者更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大多“和風(fēng)細雨”。灌水的這個階段是，剛剛“觸”網(wǎng)不久的菜鳥雛兒，打字不快，技術(shù)不懂，罵架不行，所以，不管論壇（bbs）、聊天室，一般都比較“謙虛”，也不敢大動作灌水，還多是“新手上路，多多關(guān)照”之詞，顯得比較“禮貌”，比較“懂事兒”。然而，從“菜鳥雛兒”到“灌水專家”的心態(tài)與資格，也就在這個階段慢慢的成長起來了。 王的治學(xué)第二境界是說：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。這當(dāng)然又是王國維的高明之處。那么喝酒的這個境界則是酒至酣處，心雄萬丈、臉飛紅霞。此階段，飛觴杯交，頤指氣使，最來“感覺”的時候，嘴上豪言壯語：“干了！酒個嘛，水個嘛，喝個嘛，醉個嘛，倒個嘛，睡個嘛，干！”，“人生難得幾回醉”，“人生幾個秋，不醉不罷休”什么什么的，反正是狂語迭出，唾飛沫濺，一付一醉方休之氣勢。灌水到這個階段，“雛鳥”羽翼漸豐，鐵喙堅硬，已進化成“鷹隼”級別了，打字飛快，論壇、聊天室也論“混”了個“臉熟”了，靜時也還如處子，“指點江山，激揚文字”、“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，“糞土當(dāng)年萬戶侯”的模樣；動時則如脫兔，呀、哈、呵、嗎、拉、嚇，招式齊出，胡攪亂打，三峽決堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的架勢。 王的治學(xué)第三境界是說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖病肚嘤癜浮吩~中的最后四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無交涉。王國維已先自表明，“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學(xué)問、成大事業(yè)者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國進入自由王國。能引伸這個方面來，王國維的高明自為必說。那么，喝酒的喝到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這個境界，那時的酒，從嚴(yán)格的意義上講，已經(jīng)不在是酒，而在一種“精神”了，長歌當(dāng)哭，狂醉似醒，繁華銷盡，浮躁漸去，李白的“斗酒詩百篇”，曹操的“人生幾何，對酒當(dāng)歌”，這些精華，都出自這一境界。

什么都沒有還弄啥啊

我暈

當(dāng)然是：望盡天涯路~~以下，是具體資料~~~：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這句詞出自晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”登上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長，仿佛世間的一切都已經(jīng)浮云過世蝶戀花①宋·晏殊檻菊愁煙蘭泣露，②羅幕輕寒，③燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。④昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，⑤山長水闊知何處。譯文：清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的淚珠，羅幕之間透露著縷縷輕寒，燕子雙飛而去。皎潔的月亮不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉都穿入紅紅的門戶。昨夜西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。疑難點注釋：①晏殊（991－1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進士出身。宋仁宗時官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。卒謚元獻。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊，音律諧適，詞語雅麗，為當(dāng)時詞壇耆宿。有《珠玉詞》。②檻：欄桿。③羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。④朱戶：猶言朱門，指大戶人家。⑤尺素：書信的代稱。古人寫信用素絹，通常長約一尺，故稱尺素，語出《古詩》“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。賞析點撥：這首詞寫離恨相思之苦，情景交融，細致入微，感人至深。上片重在寫景，寓情于景，一切景語皆情語。在詩人的眼中，菊花似為愁煙所籠罩，蘭花上的露珠似乎是它哭泣時流下的淚珠，這一亦真亦幻幽極凄絕的特寫鏡頭，正是抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態(tài)的寫照。“羅暮輕寒”二句將筆觸由苑中折回室內(nèi)，似乎是寫燕子由于羅幕輕寒而離去，實則寫作者身之所感，也是作者心之所感?！把嘧与p飛去”，不僅是帶有鮮明的季節(jié)特征的景物，而且，燕之“雙飛”更襯出人之“孤棲”。不難想象，當(dāng)作者目送時而繞梁呢喃、時而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際，該懷著怎樣一份孑然獨立的悵惘！“明月不諳”二句引來明月作進一步的烘托與映襯。作者嗔怪“明月不諳離恨苦”，是從另一角度加以生發(fā)——月已圓而人未圓，作者對那皓潔的月光羨極生妒、略致微詞，乃是情理中。下片寫登樓望遠?！白蛞刮黠L(fēng)”句，使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽。西風(fēng)方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪！“望盡”，既表明其眺望之遠，也見出其凝眸之久，從時空兩方面拓展了詞境。但“望盡天涯路”，不見天涯人。既然如此，那就只有寄書寄意了?！吧介L水闊知何處”，以無可奈何的悵問作結(jié)，給人情也悠悠、恨也悠悠之感?！蓖鯂S在《人間詞話》中把此詞“昨夜西風(fēng)”三句和歐陽修、辛棄疾的詞句一起比作治學(xué)的三種境界中之第一境界，足見本詞之負盛名。即第一境界為:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。第二境界為衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界為：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！遍e來無事，玩索大學(xué)問家之妙語，擊節(jié)贊嘆之余，心忽有所得：治學(xué)有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。王國維認為治學(xué)第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學(xué)問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發(fā)揮，以小見大。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”一種鋪墊。喝酒的這個境界，是寒喧之后，剛數(shù)杯下肚，酒氣略微上升階段。此時，歡者更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大多“和風(fēng)細雨”。灌水的這個階段是，剛剛“觸”網(wǎng)不久的菜鳥雛兒，打字不快，技術(shù)不懂，罵架不行，所以，不管論壇（BBS）、聊天室，一般都比較“謙虛”，也不敢大動作灌水，還多是“新手上路，多多關(guān)照”之詞，顯得比較“禮貌”，比較“懂事兒”。然而，從“菜鳥雛兒”到“灌水專家”的心態(tài)與資格，也就在這個階段慢慢的成長起來了。王的治學(xué)第二境界是說：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。這當(dāng)然又是王國維的高明之處。那么喝酒的這個境界則是酒至酣處，心雄萬丈、臉飛紅霞。此階段，飛觴杯交，頤指氣使，最來“感覺”的時候，嘴上豪言壯語：“干了！酒個嘛，水個嘛，喝個嘛，醉個嘛，倒個嘛，睡個嘛，干！”，“人生難得幾回醉”，“人生幾個秋，不醉不罷休”什么什么的，反正是狂語迭出，唾飛沫濺，一付一醉方休之氣勢。灌水到這個階段，“雛鳥”羽翼漸豐，鐵喙堅硬，已進化成“鷹隼”級別了，打字飛快，論壇、聊天室也論“混”了個“臉熟”了，靜時也還如處子，“指點江山，激揚文字”、“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，“糞土當(dāng)年萬戶侯”的模樣；動時則如脫兔，呀、哈、呵、嗎、拉、嚇，招式齊出，胡攪亂打，三峽決堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的架勢。王的治學(xué)第三境界是說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖病肚嘤癜浮吩~中的最后四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無交涉。王國維已先自表明，“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學(xué)問、成大事業(yè)者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國進入自由王國。能引伸這個方面來，王國維的高明自為必說。那么，喝酒的喝到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這個境界，那時的酒，從嚴(yán)格的意義上講，已經(jīng)不在是酒，而在一種“精神”了，長歌當(dāng)哭，狂醉似醒，繁華銷盡，浮躁漸去，李白的“斗酒詩百篇”，曹操的“人生幾何，對酒當(dāng)歌”，這些精華，都出自這一境界。原文：第一境界:晏殊《蝶戀花》檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處!第二境界:柳永《蝶戀花》佇倚危樓風(fēng)細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉,對酒當(dāng)歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。第三境界:辛棄疾《青玉案》東風(fēng)夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。這是一個人生觀的問題,其實是宋代一位詞人將三首詞的名句和在一起,這里只有兩句,其實字面意思很容易懂,而其深刻的含義則表示人在一生中對自己所經(jīng)歷的坎坷的重新認識:當(dāng)你功成名就時,再回過頭看你走過的路程,你會發(fā)現(xiàn)一路的辛酸,都只為你堅定的目標(biāo)!

然后沒了。

你的問題沒寫全吧.....