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- 1,米香白酒為什么迅速占領(lǐng)消費(fèi)市場(chǎng)
- 2,餐桌的經(jīng)濟(jì)為什么說(shuō)是體現(xiàn)在白酒上呢
- 3,為什么說(shuō)酒是一種非常特殊的消費(fèi)品
- 4,中國(guó)人為什么喜歡白酒 原來(lái)不僅僅是為了解饞
1,米香白酒為什么迅速占領(lǐng)消費(fèi)市場(chǎng)
米香型酒是指以桂林三花酒為代表的一種小曲米酒,是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)名酒,是以大米為主要原料的蒸餾酒。米香型葡萄酒香氣柔和,口感優(yōu)雅純正,入口柔和,回味宜人,1給人一種簡(jiǎn)約純粹的美感。米香型葡萄酒的香氣成分是乳酸乙酯的含量高于乙酸乙酯,高級(jí)醇的含量也較高,共同構(gòu)成其主要香氣。這類酒的代表有桂林三花酒、全州湘山酒、廣東長(zhǎng)東烤等小曲米酒。傳統(tǒng)米香型白酒特點(diǎn)無(wú)色透明,無(wú)懸浮物,無(wú)沉淀、蜜香清雅,入口綿甜,落落爽凈,回味怡暢。風(fēng)格(突出、明顯、尚可)。米香型白酒的口感怎樣米香型白酒歷史悠遠(yuǎn),很多專家學(xué)者公推它為中國(guó)白酒的起源酒,而且米香型白酒,亦稱蜜香型是用生物發(fā)酵的手工釀酒法釀造出來(lái)的,蜜香輕柔、綿甜醇厚、幽雅純凈、回味悠長(zhǎng),加之營(yíng)養(yǎng)豐富、綠色健康、無(wú)邪雜味,在中華民族的史記中,盛譽(yù)隆隆。米香型白酒以桂林三花、冰峪莊園大米原漿酒,屬小曲酒類。小曲香型酒,一般以大米為原料、小曲為糖化發(fā)酵劑,以米飯前期固態(tài)培菌糖化,后期加水轉(zhuǎn)缸半液態(tài)發(fā)酵,液態(tài)蒸餾而成,具有小曲米香的蒸餾酒。屬于半固、半液發(fā)酵法白酒。其典型風(fēng)格是在“米釀香”及小曲香基礎(chǔ)上,突出以乳酸乙酯、乙酸乙酯與B-苯乙醇為主體組成的幽雅清柔的香氣。
2,餐桌的經(jīng)濟(jì)為什么說(shuō)是體現(xiàn)在白酒上呢
在各個(gè)國(guó)家都飽受疫情的負(fù)面影響時(shí),中國(guó)的管控力度使得廣大投資者對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有著積極的預(yù)估。而白酒作為一種中國(guó)特色的資產(chǎn),自然伴隨著人民幣升值的趨勢(shì)而水漲船高。其次,即使不論疫情的影響,就近幾年白酒股票的趨勢(shì)來(lái)說(shuō),連續(xù)五年的增長(zhǎng)已經(jīng)讓很多投資者堅(jiān)信未來(lái)還有很大的上漲空間。且近幾年白酒股的走勢(shì),一直與中國(guó)基建的投資總額成正相關(guān)。白酒本身就具有金融屬性,一定程度上還能抵抗通貨膨脹,這就導(dǎo)致很多機(jī)構(gòu)和散戶都把白酒當(dāng)成了救命稻草。自從對(duì)生產(chǎn)模式進(jìn)行改革后,我國(guó)的糧食產(chǎn)量一路走高。解決了民眾的基本糧食需求后,大量溢出的商品糧自然會(huì)往副食品和釀酒行業(yè)匯聚。也是在這一時(shí)代背景下,國(guó)內(nèi)的白酒產(chǎn)量連年增長(zhǎng)。而吃飽之后,最重要的就是喝足,這個(gè)“喝”字,當(dāng)然指的是酒。光芒背后自然會(huì)有陰影,白酒企業(yè)發(fā)展風(fēng)光無(wú)倆的時(shí)候,也有試圖通過(guò)造假盈利的人。1998年假酒事件,造假者直接用甲醇勾兌假酒,導(dǎo)致了兩百多人入院,近30人死亡。如此惡性事件,監(jiān)管自然不會(huì)再坐視不管。當(dāng)年發(fā)布的《酒類生產(chǎn)許可證實(shí)施細(xì)則》等于為這一行業(yè)樹(shù)立起一道門(mén)檻。白酒只是我們逢年過(guò)節(jié)送禮的必選,餐桌上的??停缃袼鼌s擁有了更多奢侈品的屬性。以茅臺(tái)和五糧液為例,奢侈品的屬性決定了它們不能像普通商品一樣走量,所以在銷(xiāo)量上未必能有很高的上升幅度,而是依靠其稀缺性來(lái)提升價(jià)格,從而獲利。對(duì)于白酒股票來(lái)說(shuō),這并非一個(gè)好消息。盡管今年,無(wú)論是一線白酒還是二三線品牌的股價(jià)都在上漲,市面上還出現(xiàn)了“買(mǎi)白酒就是買(mǎi)價(jià)值”這樣的言論。但“買(mǎi)茅臺(tái)”這種求避風(fēng)港的心態(tài),卻依然值得商榷。首先我們要考慮到白酒市場(chǎng)的估值是否過(guò)高。隨著時(shí)代的發(fā)展,人口的代際更迭,白酒的消費(fèi)群體會(huì)越來(lái)越少。但我國(guó)的人口老齡化以及出生率的逐年下降,導(dǎo)致白酒的消費(fèi)者群體縮小成為了必然的趨勢(shì)。
3,為什么說(shuō)酒是一種非常特殊的消費(fèi)品
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回答
1、釀酒的原料主要是糧食,它是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的重要物質(zhì)。由于釀酒一般獲利甚豐,在歷史上常常發(fā)生釀酒大戶大量采購(gòu)糧食用于釀酒,與民爭(zhēng)食,當(dāng)釀酒原料與口糧發(fā)生沖突時(shí),國(guó)家必須實(shí)施強(qiáng)有力的行政手段加以干預(yù)。 2、釀酒及用酒是一項(xiàng)非常普遍的社會(huì)活動(dòng)。首先,酒的生產(chǎn)非常普及,釀酒作坊可以大規(guī)模生產(chǎn),家庭可以自產(chǎn)自用。由于生產(chǎn)方法相對(duì)簡(jiǎn)便,生產(chǎn)周期比較短,只要糧食富裕,隨時(shí)都可以進(jìn)行釀酒。酒的直接生產(chǎn)企業(yè)與社會(huì)上許多行業(yè)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系;酒的消費(fèi)面也非常廣,如釀酒業(yè)與飲食業(yè)的結(jié)合,在社會(huì)生活中所占的比重很大。國(guó)家對(duì)酒業(yè)的管理是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程。 3、國(guó)家對(duì)酒實(shí)行榷酒以來(lái),一般來(lái)說(shuō),酒是一種高附加值的商品。釀酒業(yè)往往獲利甚厚,在古代,在社會(huì)上能夠開(kāi)辦酒坊釀酒的人戶往往是富商巨賈,釀酒業(yè)的開(kāi)辦,給他們帶來(lái)了滾滾財(cái)源,但財(cái)富過(guò)分集中在這些人手中,對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)并不是有利的。酒政的頻繁變動(dòng),實(shí)際上是酒利的爭(zhēng)奪,即是不同利益集團(tuán)對(duì)酒利的爭(zhēng)奪的結(jié)果。即使在當(dāng)代,不同行業(yè),不同管理層,不同的流通環(huán)節(jié)對(duì)酒利的分配也是有一定的矛盾的。 4、酒是一種特殊的食品。它不是生活必須品,但卻具有一些特殊的功能,如同古人所說(shuō)的"酒以成禮,酒以治病,酒以成歡",在這些特定的場(chǎng)合下,酒是不可缺少的。但是,酒又被人們看作為是一種品,沒(méi)有它,也不會(huì)影響人們的正常生活;而且,酒能使人上癮,飲多使人致醉,惹事生非,傷身敗體,人們又將其作為引起禍亂的根源。如何根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行酒業(yè)管理,使酒的生產(chǎn),流通,消費(fèi)走上正確的軌道,使酒的正面效應(yīng)得到發(fā)揮,負(fù)面效應(yīng)得到抑制也是一門(mén)深厚的學(xué)問(wèn)。 數(shù)千年來(lái),正是基于上述考慮,歷代統(tǒng)治者對(duì)于酒這個(gè)影響面極廣的產(chǎn)品,從放任不管到緊抓不放,實(shí)行了種種管理政策。這些措施有利有弊,執(zhí)行的程度有松有緊,歷史上人們對(duì)其有煲有貶,雖然這些都成了歷史,但對(duì)于后人總有借鑒的作用。
4,中國(guó)人為什么喜歡白酒 原來(lái)不僅僅是為了解饞
據(jù)世界衛(wèi)生組織《全球酒精與健康狀況報(bào)告》顯示,中國(guó)的酒類消費(fèi)中,烈性酒占酒精消費(fèi)的69%,而即便以酒風(fēng)彪悍聞名于世的俄羅斯和烏克蘭,其烈性酒占酒精的總消耗分別51%和48%,這大大低于中國(guó)烈酒消費(fèi)的占比。需要指出的是,其他烈酒諸如白蘭地、威士忌、伏特加等等,雖然同為烈酒,但是我們的喝法與其他烈酒卻有不同。七大烈酒中,另外六種烈酒,常見(jiàn)的喝法大多會(huì)勾兌水、果汁、蘇打水、可樂(lè)等等,而我們的白酒則不兌任何稀釋酒精度的混合物。而且,全球很少國(guó)家像中國(guó)人一樣用烈性酒來(lái)配餐。由此,不難看出,中國(guó)人是愛(ài)喝烈酒的民族,而白酒在烈酒的消費(fèi)占比中又居于主導(dǎo)地位。那么問(wèn)題來(lái)了,中國(guó)人為什么喜歡喝白酒呢?崇尚白酒歷史的選擇其實(shí),國(guó)人愛(ài)喝白酒,這是我國(guó)歷史的選擇。我國(guó)古代,其日常的飲品是酒和茶水,所謂迎客以茶送別以酒,說(shuō)的就是這個(gè)道理。而古代關(guān)于酒水品類的選擇也過(guò)于單一,古人的“酒”雖然不單指白酒,還包含黃酒、米酒等,但黃酒、米酒等因受生活習(xí)慣、地域等因素的限制,其影響力較之白酒實(shí)則過(guò)小,這漸趨鑄就了白酒在古人心中的崇高地位,也成為古人不可或缺的日常飲品。事實(shí)上,建國(guó)初,這種情況也沒(méi)有避免,當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)低迷,國(guó)際環(huán)境緊張,諸如啤機(jī)、葡萄酒等還是稀缺之物,而白酒就成為當(dāng)時(shí)的首選,更因?yàn)楫?dāng)時(shí)糧食短缺,催生了液態(tài)法白酒,雖然液態(tài)法白酒的口感較之固態(tài)法白酒有所欠缺,但依舊難掩國(guó)人對(duì)于白酒的喜愛(ài)。社會(huì)發(fā)展至今,國(guó)內(nèi)酒水品類繁多,除了白酒,還有啤酒、葡萄酒、果酒、預(yù)調(diào)酒等等,那國(guó)人為何還是偏愛(ài)白酒呢?原來(lái)白酒僅僅解決了人們生理需求的問(wèn)題,還解決了精神需求的問(wèn)題。精神訴求文化的傳承國(guó)人崇尚白酒,還有另一個(gè)原因就是文化的傳承。白酒是中國(guó)特有的產(chǎn)物,其古代有燒酒、燒刀子等名稱,建國(guó)后方將“白酒”這一稱謂統(tǒng)一的確定下來(lái),而對(duì)于酒的始祖如今也是莫衷一是,有人認(rèn)為是杜康,有人認(rèn)為大禹時(shí)期的儀狄,甚至也有上古時(shí)期猿猴釀酒的說(shuō)辭等。足見(jiàn)我國(guó)白酒釀造歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而有關(guān)白酒的史書(shū)記載,基本上與我國(guó)數(shù)千年的文明軌跡是一脈相承并且同步進(jìn)行的,這源于我們對(duì)白酒的訴求,其精神層面大于它的物質(zhì)層面。對(duì)我們而言,意氣風(fēng)發(fā)時(shí),把酒言歡,失意郁悶時(shí),借酒澆愁。美酒入肚,或放浪形骸或纏綿悱惻,卻都在推杯換盞之間予以抒發(fā)。正所謂杯小乾坤大,壺中日月長(zhǎng)。所以,中國(guó)的文化,或者說(shuō)酒文化,其或傷懷莫名或春風(fēng)得意,通通滿篇酒氣,而正是對(duì)于白酒的這種精神追求也造就了國(guó)人對(duì)于白酒的崇尚。曹孟德是對(duì)酒當(dāng)歌,李太白是舉杯邀明月,辛棄疾是醉里挑燈看劍,唐伯虎是但愿老死花酒間??v觀我們數(shù)千年的文明歷程會(huì)演變,如若沒(méi)有酒,我們的文化是歸于白開(kāi)水一般的無(wú)味,還是仿若涓涓細(xì)流一樣的平淡,其結(jié)果當(dāng)真不敢設(shè)想。我們有白酒,文化甚幸!人際交往生活的潤(rùn)滑劑當(dāng)前,白酒在人際交往中起到潤(rùn)滑劑的作用,而這也是國(guó)人崇尚白酒的另一個(gè)因素。“一人不喝酒,二人不賭博”。這是中國(guó)諺語(yǔ)早已點(diǎn)明白酒是典型的社交性消費(fèi)。比如老友相逢,把盞敘舊;生意場(chǎng)上,觥籌助興;無(wú)論餞行還是接風(fēng)洗塵,沒(méi)有酒就似乎欠缺了氣氛,所謂無(wú)酒不成宴就是這個(gè)道理。而白酒在這些人際交往中也往往可以起到助推氣氛高漲和進(jìn)一步加深人際關(guān)系等。據(jù)某機(jī)構(gòu)調(diào)查消費(fèi)者消費(fèi)白酒顯示:社交場(chǎng)合應(yīng)酬40%,助興22%,習(xí)慣13%,消愁解悶5%,養(yǎng)生保健、御寒等20%??梢园l(fā)現(xiàn):養(yǎng)生保健、御寒等屬于生理層面的需要,只占20%;習(xí)慣消費(fèi)和消愁解悶主要屬于個(gè)人消費(fèi),只占18%;社交場(chǎng)合消費(fèi)和助興占62%,這是典型的場(chǎng)合消費(fèi)、社交性消費(fèi)。由此不難看出,白酒在人際交往中的不可或缺。 釀酒有講究喝酒不講究當(dāng)然,國(guó)人對(duì)于白酒的喜愛(ài),除了歷史的選擇、文化的傳承以及人際交往的訴求之外,還有就是對(duì)于口感的極致享受。白酒在經(jīng)過(guò)貯存老熟后,其氣味芳香純正,入口綿甜爽凈,飲用后給人以極大地滿足和享受。隨著社會(huì)的變遷,釀造技藝的嫻熟和沉淀,目前白酒更是有著十二種香型,用以滿足不同消費(fèi)者的味蕾,以茅臺(tái)鎮(zhèn)出產(chǎn)的黔糧傳醬酒為例。黔糧傳產(chǎn)于中國(guó)貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn),因原料專門(mén)采用產(chǎn)于黔北赤水河畔糯高梁而得名。由于茅臺(tái)鎮(zhèn)地處河谷,風(fēng)速小等特點(diǎn),其十分有利于釀造黔糧醬酒微生物的棲息和繁殖,而茅臺(tái)鎮(zhèn)獨(dú)特的地理地貌、優(yōu)良的水質(zhì)、特殊的土壤及亞熱帶氣候是黔糧醬酒釀造的天然屏障,甚至可以說(shuō)黔糧醬酒是大自然賦予人類之杰作。黔糧醬酒遵循茅臺(tái)鎮(zhèn)大曲醬香酒傳統(tǒng)釀造工藝,其在端午節(jié)制曲,重陽(yáng)節(jié)下沙,歷經(jīng)兩次投料、九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒、三載封藏,最后經(jīng)過(guò)調(diào)酒大師的精心勾調(diào),其酒具有典型的醬酒風(fēng)格,具有醬香突出、細(xì)致優(yōu)雅、酒體醇厚、回味悠長(zhǎng)、清澈透亮、色澤微黃等特點(diǎn)。對(duì)于黔糧醬酒,酒類消費(fèi)媒體酒評(píng)網(wǎng)主編酒評(píng)君曾有這樣的精彩點(diǎn)評(píng),中國(guó)從來(lái)就不缺少好酒,缺少的只是發(fā)現(xiàn)好酒的敏銳眼光。目前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行,酒業(yè)深處調(diào)整期,這就更加的要求酒業(yè)人員要發(fā)揚(yáng)“工匠精神”釀造出物超所值的白酒,進(jìn)而對(duì)消費(fèi)者形成粘度和忠誠(chéng)度,以便促進(jìn)行業(yè)快速的扭轉(zhuǎn)頹勢(shì),而此款黔糧醬酒性價(jià)比超高,很值得醬酒愛(ài)好者予以品評(píng)和飲用。