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樂山大佛

獨特的自然與人文景觀構(gòu)成的旅游資源，是樂山最主要的優(yōu)勢。在這里，我們可以看到大自然以其鬼斧神工的創(chuàng)造力，雕刻出樂山睡佛的凝重；佛教文化又以其數(shù)代人的努力，創(chuàng)造了樂山大佛等濃郁的藝術(shù)氛圍。 無怪乎北宋文人邵博稱贊“天下山水之勝曰蜀，蜀之勝曰嘉州”，蘇東坡感嘆“生不愿封萬戶侯”，但愿“載酒時作凌云游”。 從大門進去，全部景點主要由大佛、烏尤寺、凌云寺組成?？创蠓鸬淖罴盐恢闷鋵嵤窃诙纱希?jīng)過樂山大佛的正面時，視線毫無阻攔，一收眼底。在烏尤寺山上臨崖而建的“觀濤閣”，是看大渡河與岷江交匯之勢的最佳所在，放眼遠望，混雜著泥沙的河水奔騰呼嘯而過，極為壯觀。 樂山境內(nèi)飲食風味與四川其它地方差不多，以麻辣味聞名。特色小吃有：豆腐腦、油燙鴨、蒸籠牛肉夾餅、蹺腳牛肉、串串雞、豆腐干夾蘿卜絲、薄餅夾蘿卜絲、黃燜雞火鍋、魚頭火鍋，串串等等。 樂山豪華餐廳不多，但不少小食店環(huán)境衛(wèi)生方面還可以，手藝也還不錯。

樂山夾江想要存放行李，可以去旅游中心，那里有存放行行李的地方。

樂山唯一好玩的方法，就是聽起來好耍，你既然都在樂山了，應(yīng)該明白這個道理，除非你真是哪都沒有去過，沒有耍過

這個鎮(zhèn)跟樂山其他鎮(zhèn)沒什么區(qū)別呀？夾江過去一點，快到樂山了，不是樂山市中區(qū)。不過樂山市中區(qū)里面的小吃很多。

樂山市位于中國四川省的西南部，東鄰自貢和內(nèi)江，南靠宜賓和涼山彝族自治州，西連雅安，北臨眉山地區(qū)。 獨特的自然與人文景觀構(gòu)成的旅游資源，是樂山最主要的優(yōu)勢。在這里，我們可以看到大自然以其鬼斧神工的創(chuàng)造力，雕刻出樂山睡佛的凝重；佛教文化又以其數(shù)代人的努力，創(chuàng)造了樂山大佛等濃郁的藝術(shù)氛圍。 無怪乎北宋文人邵博稱贊“天下山水之勝曰蜀，蜀之勝曰嘉州”，蘇東坡感嘆“生不愿封萬戶侯”，但愿“載酒時作凌云游”。 從大門進去，全部景點主要由大佛、烏尤寺、凌云寺組成?？创蠓鸬淖罴盐恢闷鋵嵤窃诙纱希?jīng)過樂山大佛的正面時，視線毫無阻攔，一收眼底。在烏尤寺山上臨崖而建的“觀濤閣”，是看大渡河與岷江交匯之勢的最佳所在，放眼遠望，混雜著泥沙的河水奔騰呼嘯而過，極為壯觀。 樂山境內(nèi)飲食風味與四川其它地方差不多，以麻辣味聞名。特色小吃有：豆腐腦、油燙鴨、蒸籠牛肉夾餅、蹺腳牛肉、串串雞、豆腐干夾蘿卜絲、薄餅夾蘿卜絲、黃燜雞火鍋、魚頭火鍋，串串等等。 樂山豪華餐廳不多，但不少小食店環(huán)境衛(wèi)生方面還可以，手藝也還不錯。

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宣紙因安徽宣城生產(chǎn)書畫紙而得名，宣紙已成為中國書畫用紙的代名詞。現(xiàn)在生產(chǎn)宣紙的地方除了安徽外，還有四川的夾江宣、浙江的富陽宣和溫州的皮宣等。 宣紙的種類市場上有很多名稱，有時會令人眼花繚亂，尤其是初學者更是無所適從。其實歸納起來并不復雜，可以一目了然的。按加工方法分類，一般可分為生宣，熟宣、半熟宣三種。生宣的品類則有夾貢、玉版、凈皮、單宣、棉連等。生宣是沒有經(jīng)過加工的，吸水性和沁水性都強，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化，行潑墨法、積墨法，能收水暈?zāi)?、渾厚華滋的藝術(shù)效果。寫意畫和行草書體多用它。生宣作畫雖多墨趣，但落筆即定，水墨滲沁迅速，不易掌握。尤其用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創(chuàng)作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度及行筆速度，方可得心應(yīng)手。熟宣加工時用膠和明礬等涂過，（我們經(jīng)常將其合起來說“膠礬”）有了明礬就會使水墨留在紙面上，失去了生宣的吸水性和沁水性。膠的作用是將明礬固定在宣紙上。由于膠礬的作用，紙質(zhì)較生宣為硬，吸水能力弱，墨和色不會洇散開來。因此特性，宜于繪工筆畫或書寫蠅頭小楷，而非水墨寫意畫。其缺點是久藏會出現(xiàn)“漏礬”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋等皆為由熟宣再加工的花色紙。楷書用生宣不適合，高檔些的粉彩，粉箋，蠟箋等都是不錯的選擇現(xiàn)在市面上的熟宣主要有以下幾種：蟬翼——紙質(zhì)很薄上面撒有細細的云母；云母——用凈皮加工的熟宣，撒有云母；冰雪——較云母厚些的撒有云母的熟宣；清水——沒有云母的熟宣。半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，煮椎宣、玉版宣即屬此一類。另外還有用生宣制作的灑金、灑銀宣也是半生熟的。由于要將金銀顆粒粘固在宣紙上需要在紙上刷膠，這層膠也不同程度的破壞了生宣的吸水性，使其具有半生熟的特性。宣紙按用料配比不同，又可分為棉料、皮料、將凈三類。其中又有單宣、夾宣、二層、三層等之分，規(guī)格上有4尺、6尺、8尺、丈二、丈四、丈八等。一般來說，棉料是指原材料檀皮含量在40％左右的紙，較薄、較輕；凈皮是指檀皮含量達到60％以上的；而特皮原材料檀皮的含量達到80％以上。皮料成分越重，紙張更能經(jīng)受拉力，質(zhì)量也越好；對應(yīng)使用效果上就是：檀皮比例越高的紙，更能體現(xiàn)豐富的墨跡層次和更好的潤墨效果，越能經(jīng)受筆力反復搓揉而紙面不會破。如果您是寫書法一般用棉料就可以了，不是書法不可以用凈皮和特凈，只是書法相對不要求有豐富的水墨效果和很強的拉力，棉料足以。明白了宣紙的類別就可以根據(jù)需要選擇了。

對呀!在宣紙上滴一滴水就知道了>我們美術(shù)老師都是那樣說的.

在宣紙上滴一滴水，被水沁濕面積大的是生宣

我國唐宋時代的畫多畫在絹上，元代以后才大量用紙作畫。絹是一種絲織品，現(xiàn)在已很少使用；現(xiàn)代作畫多用宣紙。宣紙產(chǎn)于安徽涇縣，古屬宣州，故稱宣紙。這種紙用青檀樹作主要原料，制作精細，紙的質(zhì)地綿韌，色澤白雅，紋理美觀，光而不滑，軟而不脆。宣紙，作畫墨色層次清晰，滋潤有韻，歷來被視為佳品。 宣紙分生宣和熟宣兩類。熟宣是用礬水加工制過的，水墨不易滲透，可作工整細致的描繪，可反復渲染上色，適宜畫青綠重彩的工筆山水，表現(xiàn)金碧輝映的藝術(shù)效果。生宣是沒有經(jīng)過加工的，吸水性和沁水性都強，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈?zāi)隆喓袢A滋的藝術(shù)效果。寫意山水多用它。熟宣作畫容易掌握水墨，但也容易產(chǎn)生光滑板滯的毛病。生宣作畫雖多墨趣，但落筆即定，水墨滲沁迅速，不易掌握。故一般畫山水者喜用半生半熟的宣紙，因其既有墨韻變化，又不過分滲沁，皴、擦、點、染都易掌握，可以表現(xiàn)復雜豐富的筆情墨趣。這種紙可以自己制作：用少許明礬溶入冷水中，用排筆蘸水均勻地刷在生宣上，注意刷滿，不可有漏痕。礬水的濃度。決定宣紙的生熟程度，刷前可蘸點礬水在舌上嘗一嘗，有輕微澀味即可，若過澀即成熟宣了。宣紙濕后極易破裂，可用舊報紙墊在下面，刷后連報紙一起揭下晾干。 宣紙價格較貴，可選用東北的高麗紙、四川的夾江宣紙、江西的六吉紙，以及陜西、四川、貴州等地的夾皮紙來代替。它們價廉且性近于半生半熟的宣紙。 按本人意見,書法最好用夾宣,半生半熟的,國畫最好用安徽的生宣,因為是手工制作的

一般都是用舌頭比較準，另外熟宣表面有礬，所以質(zhì)地和手感會有不同，也許會有點脆。

按加工方法分類，宣紙分為一般可分為生宣，熟宣、半熟宣三種。 熟宣是加工時用明礬等涂過，故紙質(zhì)較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜于繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點是久藏會出現(xiàn)“漏礬”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。 生宣則吸水力強。用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創(chuàng)作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應(yīng)手。而生宣的品類則有夾貢、玉版、凈皮、單宣、棉連等。 半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，“玉版宣”即屬此一類。

紙有生熟之分，簡單的就用熟宣紙，一般初學者選紙，拿出一張對著光線能看到像云團一樣似透非透的紙就可以了，或者皮宣紙，建議看下書畫理論方面的書籍有幫助

宣紙是根據(jù)洇墨程度進行分類的　　宣紙分為生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和沁水性都強，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈?zāi)?、達到水走墨流之藝術(shù)效果。寫意山水多用它。生宣作畫追求的便是這種“多變”的墨趣，落筆即定，水墨滲沁迅速，非熟練者不易掌握，也正是這種神奇的多變性，吸引了自古至今無數(shù)的名人巨匠在追求墨韻、變化的方面付諸了不懈的探索，生宣顯現(xiàn)的這種水滴逐漸向四周擴散開來的現(xiàn)象稱作濕染性特性，生宣具有較強的濕染性，不同的生宣紙顯現(xiàn)的濕染性程度也有差異 ?！　∈煨羌庸r用明礬等涂過，故紙質(zhì)較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜于繪工筆畫而非水墨寫意畫。熟宣可再加工，珊瑚、云母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙?！　“胧煨彩菑纳庸ざ桑芰绾跚皟烧咧g，寫小楷就要用這種半熟宣，像“玉版宣”之一類的?！　『唵螀^(qū)分生宣和熟宣的方法就是用水接觸紙面，水分立即散開的即為生宣、凝聚基本無變化的，即為熟宣，散開的速度較慢的為半熟宣（亦稱煮錘宣）。　　你因使用吸水力強的生宣，用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開，總是很容易暈開。所以用濃墨寫則相對容易。故創(chuàng)作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應(yīng)手。生宣的這種濕染性，運用到書法創(chuàng)作上，書寫者具備較強的書寫功力后，能夠很好地駕駛水墨的濕染性后，可以利用水墨落入紙內(nèi)產(chǎn)生的四下流溢特性將水墨轉(zhuǎn)入向內(nèi)滲透，這樣，留在紙張表面的墨跡滲透到紙張的內(nèi)部，當書寫者練就入木三分的書寫功夫后，生宣具備的濕染性使得書寫的字體飽滿而剛?cè)岵髌费b裱后，水墨線條會透露出圓潤立體的視覺沖擊力。 由于生宣具有獨特的濕染性，使得書寫變得難上加難，因此，書法實踐作為一種提高人生修養(yǎng)的實踐行為，需要漫長的修為才能達到期待的目標。對于濕染性現(xiàn)象，其可以鍛煉書寫者內(nèi)在的涵養(yǎng)和自我內(nèi)聚力，同時，也是檢驗書寫者耐心和品格的途徑所在?！　×硗饽阗I一張4塊錢的宣紙不僅是貴，而且越是貴的生宣它的柔韌性、濕染性、吸墨性越好，也越平衡，你駕馭的能力也要越強。所以你應(yīng)該象樓上的朋友們說的，買點便宜點的宣紙練習，逐漸掌握生宣的特性。

用熟宣吧！熟宣是加工時用明礬等涂過，故紙質(zhì)較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。

就得多在宣紙上寫，這樣才能提高你的掌墨能力，四元錢一張的是不是貴點了，嘿嘿，我通常都是用幾毛錢一張的，只有寫作品的時候才拿出灑金紙來。

宣紙品類繁多，從配料來說，可分為棉料、凈皮、特凈皮三種；從厚薄分，又有單宣、夾宣、二層貢、三層貢等；從加工制作工藝又可分為生宣、熟宣、半熟化（生宣吸水性強；熟宣是生宣加以明礬等加工而成，質(zhì)硬而不吸水；半熟宣能夠吸水，但不像生宣那么易于滲化）。 書法用紙還有毛邊紙，竹簾紙，白關(guān)紙，七都紙，六吉宣紙，虎皮宣紙，臘箋，泥金箋，高麗箋等。 使用要點： 練習寫小字用毛邊紙，大字用淺黃色七都紙，書寫屏聯(lián)肚宣紙及冷金箋。 初學寫字用吸墨的毛面粗紙，練習日久，遇到純細光澤之紙，自然格外覺 得易寫。 摹帖宜用油光紙，取其紙薄透明，容易鉤摹。 臨帖宜用田字格、九宮格、回宮格紙，取其易于布置結(jié)構(gòu)。 硬紙用軟筆，軟紙用硬筆，此即「弱者強之，強者弱之」剛?cè)嵯酀闹械酪E。 選紙方法： 宣紙選擇以吸水性較好，又與筆墨配合為原則。切忌用光滑的紙,即不滲墨，又不駐筆，更寫不出力量來。

用熟宣。熟宣是用明礬等涂過，紙質(zhì)較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會散開來。你先開始就先用熟宣練。還有可能你的筆不好。

周泰字幼平，九江下蔡人也。與蔣欽隨孫策為左右，服事恭敬，數(shù)戰(zhàn)有功。策入會稽，署別部司馬，授兵。權(quán)愛其為人，請以自給。策討六縣山賊，權(quán)住宣城，使士自衛(wèi)，不能千人，意尚忽略，不治圍落，而山賊數(shù)千人卒至。權(quán)始得上馬，而賊鋒刃已交於左右，或斫中馬鞍，眾莫能自定。惟泰奮激，投身衛(wèi)權(quán)，膽氣倍人，左右由泰并能就戰(zhàn)。賊既解散，身被十二創(chuàng)，良久乃蘇。是日無泰，權(quán)幾危殆。策深德之，補春谷長。后從攻皖，及討江夏，還過豫章，復補宜春長，所在皆食其征賦。討黃祖有功。后與周瑜、程普拒曹公於赤壁，攻曹仁於南郡。荊州平定，將兵屯岑。曹公出濡須，泰復赴擊，曹公退，留督濡須，拜平虜將軍。時朱然、徐盛等皆在所部，并不伏也，權(quán)特為案行至濡須塢，因會諸將，大為酣樂。權(quán)自行酒到泰前，命泰解衣，權(quán)手自指其創(chuàng)痕，問以所起。泰輒記昔戰(zhàn)斗處以對，畢，使復服，歡宴極夜。其明日，遣使者授以御蓋。后權(quán)破關(guān)羽，欲進圖蜀，拜泰漢中太守、奮威將軍，封陵陽侯。黃武中卒。————————————————————————————————————————黃蓋吳國著名將領(lǐng)，身高約合現(xiàn)今1.67米。字公覆，零陵泉陵（今湖南省零陵）人。能征善戰(zhàn)，有謀有勇，擅長使鐵鞭，作戰(zhàn)極為勇猛，一生立過無數(shù)戰(zhàn)功。最初任鄉(xiāng)間小官，后被推薦為“孝廉”，追隨孫堅打天下；孫堅死后，便追隨孫策；孫策死后，便追隨孫權(quán)。赤壁大戰(zhàn)時，建議用火攻，配合周瑜，行使苦肉計，并詐降曹操，率船火燒曹操水軍，立下大功。赤壁大戰(zhàn)后不久，黃蓋被拜為武鋒中郎將。后來，長沙郡益陽遭山賊攻打，孫權(quán)加封他為偏將軍，前去討伐。就在這次出征中，黃蓋病死。 ————————————————————————————————————————韓當，字義公，幽州遼西郡令支縣人，與右北平郡人程普都是幽州人。因為長于弓箭、騎術(shù)，膂力過人，韓當被孫堅賞識，追隨他四處征伐周旋，數(shù)次冒險犯難，攻陷敵人、擒拿俘虜。勤奮辛苦有功勞［注引《吳書》『以軍旅陪隸，分于英豪，故爵位不加』段待譯），成為 別部司馬。等到孫策東渡長江，韓當追隨討伐揚州的丹陽郡、吳郡、會稽郡，升遷為 先登校尉 ，孫策授兵二千，馬五十匹。再追隨孫策征伐揚州廬江郡的太守劉勛，在荊州江夏郡的沙羨縣擊破黃祖，回師討平了揚州豫章郡的鄱陽縣，兼領(lǐng)樂安縣長，山越畏懼心服。 后來以中郎將身分，與周瑜等抵抗攻破曹操。又與虎威將軍呂蒙奇襲拔取了荊州的南郡（州治、郡治江陵），升遷為偏將軍，遙領(lǐng)益州永昌郡太守。222年夷陵之役，與大都督鎮(zhèn)西將軍陸遜、昭武將軍朱然共同在南郡的涿鄉(xiāng)攻擊并大破蜀軍。轉(zhuǎn)任為威烈將軍，封都亭侯。曹魏的上軍大將軍曹真攻擊南郡，韓當保守東南方，在邊境身為將帥，激厲將士同心固守，又敬重督司，遵行法令，孫權(quán)稱善。223年，封石城侯，升遷為昭武將軍，遙領(lǐng)荊州冠軍郡太守，后來又加都督的稱號。統(tǒng)帥敢死及解煩營兵萬人，討伐丹陽郡賊寇，擊破。旋即病逝。兒子韓綜承襲侯爵、統(tǒng)領(lǐng)兵馬。 ——————————————————————————————————————————徐盛（？-227）字文向，瑯琊瑯邪莒縣人（今山東莒縣）人也。遭亂，客居吳，以勇氣聞。孫權(quán)統(tǒng)事，以為別部司馬，授兵五百人，守柴桑長，拒黃祖。祖子射，嘗率數(shù)千人下攻盛。盛時吏士不滿二百，與相拒擊，傷射吏士千余人。已乃開門出戰(zhàn)，大破之。射遂絕跡不復為寇。權(quán)以為校尉、蕪湖令。復討臨成南阿山賊有功，徙中郎將，督校兵。曹公出濡須口，從權(quán)御之。魏嘗大出橫江，盛與諸將俱赴討。時乘蒙沖，遇迅鳳，船落敵岸下，諸將恐懼，未有出者，盛獨將兵上突襲敵，敵披退走，有所傷殺，風止便還，權(quán)大壯之。及黃初時權(quán)為魏稱藩，魏使刑貞拜權(quán)為吳王。權(quán)出都亭侯貞，貞有驕色，張昭既怒，而盛忿憤，顧謂同列曰：“盛等不能奮身出命，為國家并許、洛，吞巴、蜀，而令吾君與貞盟，不亦辱乎！”因涕泣橫流。貞聞之，謂其旅曰：“江東將相如此，非久下人者也?！焙筮w建武將軍，封都亭侯，領(lǐng)廬江太守，賜臨成縣為奉邑。劉備次西陵，盛攻取諸屯，所向有功。曹休出洞口，盛與呂范、全琮渡江拒守。遭大風，船人多喪，盛收余兵，與休夾江。休使兵將就船攻盛，盛以少御多，敵不能克，各引軍退。遷安東將軍，封蕪湖侯。后魏文帝大出，有渡江之志，盛建計從建業(yè)筑圍，作薄落，圍上設(shè)假樓，江中浮船。諸將以為無益，盛不聽，固立之。文帝到廣陵，望圍愕然、彌漫數(shù)百里，而江水盛長，便引軍退。諸將乃伏。黃武五年卒，子楷，襲爵領(lǐng)兵。——————————————————————————————————————蔣欽字公奕，九江壽春人也。孫策之襲袁術(shù)，欽隨從給事。及策東渡，拜別部司馬，授兵。與策周旋，平定三郡，又從定豫章。調(diào)授葛陽尉，歷三縣長，討平盜賊，遷西部都尉。會稽冶賊呂合、秦狼等為亂，欽將兵討擊，遂禽合、狼，五縣平定，徙討越中郎將，以經(jīng)拘、昭陽為奉邑。賀齊討黟賊，欽督萬兵，與齊并力，黟賊平定。從征合肥，魏將張遼襲權(quán)於津北，欽力戰(zhàn)有功，遷蕩寇將軍，領(lǐng)濡須督。后召還都，拜（津）右護軍，典領(lǐng)辭訟。 　　權(quán)嘗入其堂內(nèi)，母疏帳縹被，妻妾布裙。權(quán)嘆其在貴守約，即敕御府為母作錦被，改易帷帳，妻妾衣服悉皆錦繡。 　　初，欽屯宣城，嘗討豫章賊。蕪湖令徐盛收欽屯吏，表斬之，權(quán)以欽在遠不許，盛由是自嫌於欽。曹公出濡須，欽與呂蒙持諸軍節(jié)度。盛常畏欽因事害己，而欽每稱其善。盛既服德，論者美焉。 　　權(quán)討關(guān)羽，欽督水軍入沔，還，道病卒。權(quán)素服舉哀，以蕪湖民二百戶、田二百頃，給欽妻子。子壹封宣城侯，領(lǐng)兵拒劉備有功，還赴南郡，與魏交戰(zhàn)，臨陳卒。壹無子，弟休領(lǐng)兵，后有罪失業(yè)。

周泰病死,黃蓋突疾而亡,韓當病故 死時68歲,徐盛病死,蔣欽陣亡的

周泰 病死在 黃武年間 黃蓋 在 討伐 山越時 突疾而亡 韓當在丹陽 殺山賊時 病故 死時68歲 徐盛 黃武年間 病死 蔣欽 在 合肥 之戰(zhàn)中 陣亡的

周泰自然死亡 黃蓋病死 韓當病逝 徐盛病逝 蔣欽也是病死