南唐乾德五年（964）一個秋夜，后主李煜派顧閎中和周文矩兩位畫院待詔，潛入當時朝廷重臣韓熙載的府上，詳盡地將當晚的那場夜宴全程以及整個場面繪成紀實長卷呈給李煜。
這便是名傳千古的《韓熙載夜宴圖》。
《韓熙載夜宴圖》，畫全長三米，共分“聽樂”“觀舞”“休憩”“清吹”“宴歸”五段，每一段畫面以屏風相隔。五幅連環(huán)組畫放在一起，描繪了韓熙載與一群好友、舞伎會宴娛樂的情景，逼真程度即便在千年之后，觀之仿佛還能聽見觥籌交錯，歌聲裊裊。
公元2019年，漢醬135BC橫空出世，致力展示東方美學的神韻，倡導雅度有致的新中式生活主張，并定制中國雅度盛宴，詮釋對醬香雅韻的理解。
以《韓熙載夜宴圖》為原型創(chuàng)制的歌舞表演節(jié)目，便是中國雅度盛宴的重要篇章。
10月26日，漢醬135BC中國雅度盛宴行至珠海，在這個浪漫的城市，再度以《韓熙載夜宴圖》釋盡醬香至雅，繪就雅度寫意。
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從《韓熙載夜宴圖》說起
顧閎中將《韓熙載夜宴圖》巧妙地分為五部分，每部分間既獨立又連貫。
“賞樂”一節(jié)中，每一個人物的精神和視線，都集中到了彈琵琶的女子身上。從人們斂聲屏氣的癡迷神情中，我們仿佛聽到了從這彈奏琵琶的纖手間，流淌出的一串串美妙而清脆的音符。
“觀舞”則描繪的是舞姬王屋山，為眾人獻舞的場景。姑娘跳的是綠腰舞，只見身著天藍色長袖舞衣的她，側頭低眉。微微抬起的右腳正要踏下去，配合著背后的雙手，正要從下而上向兩邊分開，表情極盡含蓄嫵媚。
此節(jié)中，韓熙載脫去了外袍，挽起雙袖，賣力地擊鼓伴舞，清脆的鼓聲將整個夜宴的氣氛推到了極致。
“小憩”一節(jié)，描繪的是韓熙載中場休息的場景。旁邊一侍女托來茶點，另一侍女拿著簫、笛和琵琶，準備這下半場的狂歡。畫中的火燭已燃至一半，也預示著夜宴時間已經(jīng)過半。
“清歡”一節(jié)人物疏密有致，樂伎們的吹奏動作中，使人感到高亢、豐富的管樂和聲，調(diào)動了欣賞者的情緒。
奏樂的女伎們排成一列，參差婀娜，各有不同的動態(tài)，統(tǒng)一之中顯出變化，似乎畫面中彌漫著清澈悅耳的音樂。連狀元舒雅也加入了奏樂的行列，打起了牙板。
及至“宴歸”，賓客們一一散去，有依依不舍的，還在與女伎們談心調(diào)笑。
縱觀全卷，此畫布局有起有伏，情節(jié)有張有弛，尤其人物神態(tài)刻畫栩栩如生，真實再現(xiàn)了這場夜宴的原貌。同時，因為此卷內(nèi)容豐富，涵蓋了家具、樂舞、衣冠服飾、禮儀等各個方面，成為研究中國古代繪畫、傳統(tǒng)服飾、民族音樂以及古代人文生活藝術具有極高的參考價值。
這也是中國雅度盛宴選擇《韓熙載夜宴圖》的重要原因，其間笙歌、漫舞、言笑、舉止無一不透露著五代時期文人墨客的風情雅意，和漢醬135BC所倡導的“雅度”美學十分契合，而通過《韓熙載夜宴圖》營造的雅度氛圍，也讓在場嘉賓深刻體會到了漢醬135BC傳遞的“至雅”價值觀。
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在嶺南說“雅”
據(jù)云酒·中國酒業(yè)品牌研究院高級研究員、茅臺研究院市場營銷研究中心特聘專家、正一堂戰(zhàn)略咨詢機構董事長、正一優(yōu)供商貿(mào)有限公司董事長楊光介紹，2019年1月，鹿鳴薈首度亮相德州，千元醬香崛起；3月，中國雅度盛宴驚艷成都春糖，釋盡醬香至雅；9月，登陸中原首府鄭州，盡顯引領本色。2020年7月，回家茅臺，笑看酒業(yè)風云；9月，再臨鄭州，繪就雅度寫意。
▲云酒·中國酒業(yè)品牌研究院高級研究員、茅臺研究院市場營銷研究中心特聘專家、正一堂戰(zhàn)略咨詢機構董事長、正一優(yōu)供商貿(mào)有限公司董事長楊光
“10月，韻起珠海，新中式生活美學，自此關乎浪漫。”
在《中國詩詞大會》七夕特別節(jié)目冠軍陳曦駿看來，名士風度是古時文人雅士追求的人生境界的極致，而嶺南自古以來便名士輩出，首屈一指的便是蘇東坡。
哲宗紹圣元年（1094），蘇東坡接連被貶，最終流放嶺南，“責授建昌司馬，惠州安置，不得簽書公事?！?/p>
未曾想，年近六旬的蘇東坡卻愛上了嶺南，在這里吃得好“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；睡得好“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”；還找到了“偶像”，“只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕?！碧K東坡寫下了100多首《和陶詩》，完成了從文人到哲人的蛻變。
▲《中國詩詞大會》七夕特別節(jié)目冠軍陳曦駿
東坡的灑脫俊逸自是名士風流，然而，陳曦駿卻認為，此番漢醬135BC行至嶺南，還有著別樣的“雅”意。
《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。”《詩經(jīng)》中的“雅”，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，是宮廷宴享或朝會時的樂歌，多是貴族文人的作品。
在此基礎上，陳曦駿認為，穿越千年，漢醬135BC中國雅度盛宴讓“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的“雅”意，再度降臨嶺南大地，具有名正、文正、禮正等三重意味。
漢醬135BC傳承2000年的漢武文化，以傳統(tǒng)茅臺醬香核心技藝釀造，方才成就其千元醬香的高端定位；而中國雅度盛宴則以“雅”之意向，無論是在聲名地位、文學辭意、傳統(tǒng)酒禮等各個方面均與傳統(tǒng)“雅”文化完美契合，方才成就了漢醬135BC“一鳴驚人”的市場局面。
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前三季度大增95%
楊光在中國雅度盛宴上透露，上半年漢醬135BC同比增長65%以上；前三季度，市場增長率更是高達95%以上。
這是“以初心敬匠心，以雅度敬時代”的結果。
對于漢醬135BC，2020年是基礎年和制度年。作為貴州茅臺酒股份有限公司出品的產(chǎn)品，2019年首年運營，單品即過億，榮獲貴州茅臺醬香酒漢醬酒“單項品牌貢獻獎”。如今的漢醬135BC，已經(jīng)是業(yè)內(nèi)公認的中國雅度文化集大成者，千元醬香價值標桿。
楊光這樣總結漢醬135BC走過的這兩年：一路走來，漢醬135BC的每一步，都付出了艱辛努力，每一步都精彩絕倫，“爆點市場初具雛形，點線面成小氣候；雅度文化引領，營動銷成新境界”。
在此基礎上，楊光強調(diào)，“雅度，是最好的印記，它忠實記錄了漢醬135BC走過的足跡，也給漢醬135BC未來的發(fā)展提供啟示”。
在楊光看來，茅臺文化跨越時空界限，讓極具歷史神韻的漢醬135BC自帶流量和高光。而未來，漢醬135BC仍將致力于千元醬香的價值探索，深挖中國雅度文化源遠流長，盡顯引領者的本色。
文章來源：云酒頭條訂閱號
