賴氏家族輩分，誰(shuí)知道賴氏輩分表

世國(guó)振由建 云昆紹晉唐 景依還衛(wèi)績(jī) 青簡(jiǎn)秘書(shū)香

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我是惠來(lái)人我是派字輩丶我只知道乙源派澤豐

我叫賴永平云南昭通的能知道家譜排名

我知道

江西宜豐天寶賴氏歷代世次（排號(hào)）： 美 廿九世 大 廿五世 啟 廿一世 集 十七世 紹 十三世 建 九世 昌 五世 可 一世 在 世 中 廿六世 和 廿二世 瑞 十八世 德 十四世 業(yè) 十世 祥 六世 旭 二世 斯 卅一世 日 廿七世 自 廿三世 以 十九世 舒 十五世 守 十一世 發(fā) 七世 克 三世 綿 卅二世 茂 廿八世 宣 廿四世 文 廿世 全 十六世 定 十二世 遠(yuǎn) 八世 友 四世

賴氏族譜新排派別字輩 總排派別字輩，新輩序詩(shī) （十天干冠首，五言排律） 甲第簪纓在， 乙源沛澤豐， 丙陽(yáng)天地照， 丁實(shí)歲時(shí)逢， 戊育蕃滋潤(rùn)， 己傳起敬崇， 庚強(qiáng)人自厚， 辛旺事能通， 壬大來(lái)章紱, 癸全萬(wàn)福同。 （ 紱 fú ） 此排派別字輩，須于自身起，自行查明，則無(wú)論遠(yuǎn)近，宗親見(jiàn)面，皆有輩序可言。得知叔侄兄弟之稱，所謂“通天譜” 。 （注明：據(jù)長(zhǎng)輩說(shuō)，上述的“丙陽(yáng)天地照”改為“丙陽(yáng)乾坤照”）

　　字輩是家譜中用來(lái)劃分族人輩分的重要信息，也是姓氏傳承中最具特色和代表性的元素。這里簡(jiǎn)單整理了一下各地賴氏字輩，看看有沒(méi)有你的吧。廣東英德西南片區(qū)賴氏一脈：文宗始子，應(yīng)萬(wàn)獻(xiàn)良，君澤仁賢，毓斯有德，日升月恒，奕世福振，鼎作平源?！　〕鄙堑貐^(qū)多使用的輩序詩(shī)：甲第簪纓在，乙源沛澤豐，丙陽(yáng)天地照，丁實(shí)歲時(shí)逢，戊育蕃滋潤(rùn)，己傳起敬崇，庚強(qiáng)人自厚，辛旺事能通，壬大來(lái)章紱，癸全萬(wàn)福同。　　廣東清遠(yuǎn)良廣房字輩：佳仁忠鳳祥，文華景晉昌，賢名元士盛，行善信安康，孝弟傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)禮義長(zhǎng)，鴻圖邦國(guó)正，松陽(yáng)永流芳?！　V東恩平賴氏輩分：上世三禮玉，賜光燦天文，賢子宏基業(yè)，萬(wàn)嗣近昌仁?！　』?平遠(yuǎn)縣東石鄉(xiāng)楊梅坑念二郎公下千八郎公支派字輩：朝連昆玉振綱常，燠彩滿庭慶吉昌，桂發(fā)蘭生榮耀祖，財(cái)丁雙進(jìn)永傳揚(yáng)?！　』?蕉嶺昭福鄉(xiāng)彌陀公長(zhǎng)房系佰二公派字輩 ：佰乾一祥伯念思，文德石仁復(fù)時(shí)生，錫發(fā)夢(mèng)漢昌榮清，國(guó)振逢運(yùn)佑忠興，傳溪璋臺(tái)華明耀，禮義智信慶吉昌?！　〗魇≮M州市于都縣羅坳鎮(zhèn)度公一泰寧公一慕古公一南房字派：繼貴卿宗高，人文均忠觀，孔獻(xiàn)修光祥，良立建育，含美懋榮昌，丕振克繩揚(yáng)，泰清靜現(xiàn)象，昭化徽標(biāo)芳，盛聯(lián)和睦著，呈辰高賜福，經(jīng)緯安邦梁，蕃衍齊飛揚(yáng)?！　〗骶畬绞刑宜麓搴椭苌酱遒囀狭加?jì)公后裔字輩：輝聯(lián)承興，光祖耀宗，尊仁明義，立本衍榮，福祿壽喜，財(cái)豐揚(yáng)庭，文經(jīng)武緯，奇勛標(biāo)銘，安邦治國(guó)，澤業(yè)富民，崇功昭華，繼世昌盛?！　〗鞫咸┩ü勺州叄簭?fù)泰同宗本，源流世澤長(zhǎng)，深恩勝引選，逢運(yùn)應(yīng)光昌，禮義成先訓(xùn)，詩(shī)書(shū)裕善良，文章興事業(yè)，孝友慶芬芳，振其凌云志，聲名定顯揚(yáng)?！　「＝ㄊ￠L(zhǎng)汀縣涂坊鎮(zhèn)賴坊村十六郎公字輩：子六宗宥繩璇，尚騰希國(guó)應(yīng)元昌啟春學(xué)仁如成崇生宜文?！　「＝霉勺峙桑褐傺軐O謀，奕世永昌，文章華國(guó)，詩(shī)禮傳家，修明學(xué)業(yè)，繼美先賢，顯揚(yáng)祖澤，丕振萬(wàn)年?！　V西賀州市八步區(qū)開(kāi)山鎮(zhèn)西邊洞賴氏輩份：朝美明佐顯吉公，千九郎祖有富翁，德良懷慶流傳遠(yuǎn)，義德宗玹時(shí)紀(jì)忠，仲甫宗環(huán)高公祖，萬(wàn)銓復(fù)殿鐸奇宗，廷齡有賢文邦重，名揚(yáng)萬(wàn)代永昌隆，鴻猷偉略經(jīng)綸展，輔朝佑國(guó)立豐功。 　　四川成都：春光隆盛世，經(jīng)學(xué)紹先賢，建國(guó)儒珍重，承家祖德沿。榮仕永元正，長(zhǎng)生維有慶，安全世澤新，定做家邦盛。　　四川省瀘州市敘永縣大石鄉(xiāng)水尾鎮(zhèn)向林鎮(zhèn)聚居賴氏輩分：大正家生，光昭先澤，永友賢良，金龍煥發(fā)，道德輝煌。　　重慶潼南一支的輩分排行：端鳳永朝庭，光宗本天星，大志正開(kāi)起，習(xí)學(xué)涌紹明。　　重慶潼南地區(qū)：昆達(dá)文國(guó)正，學(xué)祖永德光，元良開(kāi)洪運(yùn);忠澤遠(yuǎn)存芳。浙江省泰順縣羅陽(yáng)鎮(zhèn)始祖十八世：維化公，字：玉山，輩份排列：蒼甲璞維芳，元亦詩(shī)禮家，立志承先德，永世廷發(fā)華?！　『蠟g陽(yáng)文家市鎮(zhèn)的輩分：溯源懷穎水，荷筆賜松楊，凜烈垂青史，功勛映日光，春臺(tái)名尚在，道院韻猶香，作訓(xùn)詩(shī)書(shū)繼，遵經(jīng)禮義芳，鱗興常國(guó)泰，鳯立久榮昌，耀祖宗親厚，忠為世代長(zhǎng)，英才隆輔佐，景運(yùn)永安康，濟(jì)美文章顯，昭明兆吉祥?！　≠F州茅臺(tái)鎮(zhèn)賴氏字輩：登聘維圣國(guó)，仕正連應(yīng)文。應(yīng)文光世弟，昌達(dá)獻(xiàn)名庭。永錫天申富，全安降吉星。

中國(guó)除孔孟之外大都亂了。沒(méi)有一直排下來(lái)的輩分。 再說(shuō)，只是附近的相識(shí)的人講講親戚關(guān)系罷了。 反正五百年前是一家，何必糾結(jié)于這個(gè)輩分關(guān)系。好多按資排輩沒(méi)意思。

賴氏歷經(jīng)幾千年,賴氏字號(hào)不變,各地輩份不亂,發(fā)音語(yǔ)音雖發(fā)生了變化,但都能說(shuō)出自己的歷史來(lái)源,共知自己是三堂即“潁川堂”、“松陽(yáng)堂”、“西川堂”之人。

賴姓起源 ------------“潁川”賴氏與“松陽(yáng)”賴氏比起其他姓氏結(jié)合在一個(gè)共同郡望下的情形，賴姓家族，有一個(gè)較為特殊的地方，那就是他們所奉的郡望，不盡相同：有的以「潁川」為表記，有的卻以「松陽(yáng)」來(lái)代表自己的來(lái)處。 潁川，大家都知道，指的是現(xiàn)在河南省的中部及南部地區(qū)，也就是許昌縣一帶地方，松陽(yáng)，指的則是現(xiàn)在浙江省的松陽(yáng)縣。這兩個(gè)地方，隔著一條長(zhǎng)江相隔好長(zhǎng)一段距離，又怎會(huì)跟臺(tái)灣的賴姓家族都有牽連？！ 也正由于一個(gè)天南，一個(gè)地北，有不少賴姓人士不免會(huì)懷疑，是不是郡望不同，就表示根源各異，血緣也有差別？ 實(shí)際上，有這層懷疑的人，可以說(shuō)是過(guò)慮了，因?yàn)椋笣}川」也好，「松陽(yáng)」 也罷，根本就是一而二，二而一的事，只要認(rèn)識(shí)了賴姓的來(lái)龍去脈 ，便可以知道其間并無(wú)質(zhì)上的差異。 原來(lái)，個(gè)中的緣由是這樣的：賴姓是傳自周朝初年的賴國(guó)，當(dāng)時(shí)賴國(guó)的位置，就在潁川地區(qū)，所以賴國(guó)的子孫在以國(guó)為氏并且分衍到其他地方后，就以「潁川」為共同的表記，以紀(jì)念家族的最初發(fā)祥之地。 至于「松陽(yáng)」，則可以說(shuō)是「潁川」賴氏的一個(gè)支派，距今一千七百多年前晉室東遷以后，由于當(dāng)時(shí)賴氏已經(jīng)在浙江的松陽(yáng)地區(qū)匯為大族，又于東晉末年出了一位杰出的子第賴遇，由他向朝廷奏準(zhǔn)以「松陽(yáng)」為郡，并且榮獲晉安帝御筆親書(shū)題賜「松陽(yáng)郡」三個(gè)字，所以后來(lái)從浙江地區(qū)輾轉(zhuǎn)分衍出來(lái)的賴姓，才會(huì)以「松陽(yáng)」為郡望，表示他們是出身于曾經(jīng)顯赫一時(shí)的槍陽(yáng)世家。 賴姓的「潁川」與「松陽(yáng)」，豈非正是不折不扣的一而二，二而一？曾經(jīng)為本省許多姓氏編過(guò)族譜的臺(tái)中市賴國(guó)民先生，在他為自已的賴姓所編的族譜上，對(duì)于賴姓「潁川」和「松陽(yáng)」兩個(gè)郡望的出典，有過(guò)下面的說(shuō)明文字：「溯我賴氏出自軒轅黃帝第十九代孫，古公之曾孫文王之第十三子叔潁公。武王克商有天下，封弟叔潁于賴國(guó)，后之子孫以國(guó)為姓，以國(guó)土潁川為郡?？嘉渫跗缴潭刑煜拢庑值苤畤?guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者有四十八人，當(dāng)年賴國(guó)即在潁，為河南舊許州、陳平、汝寧、汝州之地，賴氏之發(fā)祥于此，遂以潁川為賴氏之別稱。 其曰松陽(yáng)者，因東晉孝武帝及安帝時(shí)，遇公官任江東太守，奏請(qǐng)松陽(yáng)為郡而得安帝御筆親書(shū)陽(yáng)郡三字賜之。后世子孫遵依松陽(yáng)人稱松陽(yáng)望族故賴氏有松陽(yáng)舊家之譽(yù)，此其源流也。 夫西川二字者，清康熙間，御制百家姓時(shí)，列賴氏為西川周文王都西岐，西歧即西川，乃以西川之稱焉耳。」 從賴國(guó)民先生的上述說(shuō)明可以知道，我國(guó)的賴姓家族，除了眾所周加的「潁川」 、「松陽(yáng)」二望，還有推溯得更早的「西川」一望。而實(shí)際上，根據(jù)「風(fēng)俗通」一書(shū)的記載，位置在江西省云縣東北的一個(gè)地名「 南康」，也是屬于賴姓的一個(gè)郡望，這顯然是自古以來(lái)賴氏便稱盛于江西地區(qū)的緣故。 賴姓的得姓始祖，足周武王的弟弟潁叔。據(jù)說(shuō)，他從小就喜好武事，疏財(cái)仗義，文學(xué)亦佳，所以當(dāng)時(shí)便受到稱贊。后來(lái)，紂王無(wú)道，武王興兵，他曾經(jīng)奉命東征西討，立下了大功而難能可貴的是他功成身退，于周武王平定天下后，退居河南賴地，不久之后武王感念他的開(kāi)國(guó)功勛，才把他所居的賴地封為賴國(guó)，并賜侯爵，而為后世開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)著名的姓氏。 「松陽(yáng)」 賴氏的創(chuàng)基始祖賴遇，也是一位了不起的人物。根據(jù)賴氏舊譜的記載，他是「潁川」 得姓始祖潁叔的第二九世裔孫，不但以文學(xué)馳名于世，在宦途上也很有成就，曾經(jīng)擔(dān)任江東知府，副使，后來(lái)還出任中憲大夫，兼理屯田，治績(jī)卓著。關(guān)于「松陽(yáng)」始祖賴遇與「潁川」得姓始祖潁叔，在血緣上一脈相承的情形，將留待下文詳細(xì)介紹。 據(jù)賴國(guó)民先生表示，目前我國(guó)西南、東南各省及南洋華僑社會(huì)的賴姓，大多是從浙江的松陽(yáng)分衍出來(lái)的，所以在臺(tái)灣，以「松陽(yáng)」為家飯標(biāo)幟的賴姓也特別多。至于我國(guó)東北、華北各省以及旅居日本、韓國(guó)的賴姓由于是從河南直接播遷過(guò)去的，所以迄今大多以「潁川」為郡望，表示他們的根在河南。宋代的大文豪歐陽(yáng)修，是江西廬陵人，他曾為當(dāng)時(shí)東西賴姓鄉(xiāng)親，親撰了一篇族譜序。這篇序文字?jǐn)?shù)不多，但卻十足反映了一千年前賴姓在江西地區(qū)的盛況，全文是這樣的： 「族有譜牒，則人知所出知所出，則知尊其祖，知尊其祖，則知愛(ài)其身，知愛(ài)其身，慎行修身，自不容而不謹(jǐn)，非徒以昭姓氏，序昭穆，別親疏同異而已也。奈何世論俗赦，慕華失貞，于是拜汾陽(yáng)王墓為先瑩者有之，拜前代有功德帝王為祖者有之，上誣其祖下欺其心，于譜初意，相背馳也。吾鄉(xiāng)永豐、萬(wàn)安兩縣，賴氏望族也，又有長(zhǎng)房念一公，移居福建上杭縣，皆一脈其祖，汝玉公為明德鄉(xiāng)望云，乃吾家之婿，一日持其譜帙造吾門，請(qǐng)序于余。金按賴氏先世春秋時(shí)有賴國(guó)，歷傳一十四世為公侯，后至漢時(shí)先公，為交趾太守，生仙芝公，仙芝公生對(duì)古公，為漢朝奏事，好古公生珠公，漢桓帝時(shí)，封為丞相，珠公生妙通公，封銀青光祿大夫，妙通公生忠郎公，認(rèn)識(shí)崇政殿大學(xué)士，十五世孫曰明亮、明善、兄弟博覽古今，代有其人，蓋祖宗德厚，流光之報(bào)也。 吾觀賴氏之族，累朝仕宦，詩(shī)書(shū)繼美，既為江西萬(wàn)安、永豐兩縣之最，而簪纓相輝，又為江西袁州府之最也。吾游宦幾五十年，今罷還里，樂(lè)道林泉，而賴汝玉再請(qǐng)，余而勿靳。余曰：吾與賴氏有瓜葛之好，賴氏之族幸得而認(rèn)焉，又詎可不靳而不停乎正常序其賴氏之族譜云耳?！?這篇出目大文豪歐陽(yáng)修手筆的賴氏族譜序文，原來(lái)刊載于廣東的賴氏舊譜上，是由臺(tái)灣的賴姓先民，專程回到「唐山」 老家抄錄過(guò)來(lái)的，實(shí)在彌足珍貴。

中國(guó)的姓氏已經(jīng)亂了，，自己的輩份只能在自己家譜中找到，，，同一個(gè)姓氏輩份排列不一定是一樣的