賴氏家族輩分，誰知道賴氏輩分表

世國振由建 云昆紹晉唐 景依還衛(wèi)績 青簡秘書香

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我是惠來人我是派字輩丶我只知道乙源派澤豐

我叫賴永平云南昭通的能知道家譜排名

我知道

江西宜豐天寶賴氏歷代世次（排號）： 美 廿九世 大 廿五世 啟 廿一世 集 十七世 紹 十三世 建 九世 昌 五世 可 一世 在 世 中 廿六世 和 廿二世 瑞 十八世 德 十四世 業(yè) 十世 祥 六世 旭 二世 斯 卅一世 日 廿七世 自 廿三世 以 十九世 舒 十五世 守 十一世 發(fā) 七世 克 三世 綿 卅二世 茂 廿八世 宣 廿四世 文 廿世 全 十六世 定 十二世 遠(yuǎn) 八世 友 四世

賴氏族譜新排派別字輩 總排派別字輩，新輩序詩 （十天干冠首，五言排律） 甲第簪纓在， 乙源沛澤豐， 丙陽天地照， 丁實歲時逢， 戊育蕃滋潤， 己傳起敬崇， 庚強人自厚， 辛旺事能通， 壬大來章紱, 癸全萬福同。 （ 紱 fú ） 此排派別字輩，須于自身起，自行查明，則無論遠(yuǎn)近，宗親見面，皆有輩序可言。得知叔侄兄弟之稱，所謂“通天譜” 。 （注明：據(jù)長輩說，上述的“丙陽天地照”改為“丙陽乾坤照”）

　　字輩是家譜中用來劃分族人輩分的重要信息，也是姓氏傳承中最具特色和代表性的元素。這里簡單整理了一下各地賴氏字輩，看看有沒有你的吧。廣東英德西南片區(qū)賴氏一脈：文宗始子，應(yīng)萬獻良，君澤仁賢，毓斯有德，日升月恒，奕世福振，鼎作平源?！　〕鄙堑貐^(qū)多使用的輩序詩：甲第簪纓在，乙源沛澤豐，丙陽天地照，丁實歲時逢，戊育蕃滋潤，己傳起敬崇，庚強人自厚，辛旺事能通，壬大來章紱，癸全萬福同?！　V東清遠(yuǎn)良廣房字輩：佳仁忠鳳祥，文華景晉昌，賢名元士盛，行善信安康，孝弟傳家遠(yuǎn)，詩書禮義長，鴻圖邦國正，松陽永流芳。　　廣東恩平賴氏輩分：上世三禮玉，賜光燦天文，賢子宏基業(yè)，萬嗣近昌仁?！　』?平遠(yuǎn)縣東石鄉(xiāng)楊梅坑念二郎公下千八郎公支派字輩：朝連昆玉振綱常，燠彩滿庭慶吉昌，桂發(fā)蘭生榮耀祖，財丁雙進永傳揚。　　粵?蕉嶺昭福鄉(xiāng)彌陀公長房系佰二公派字輩 ：佰乾一祥伯念思，文德石仁復(fù)時生，錫發(fā)夢漢昌榮清，國振逢運佑忠興，傳溪璋臺華明耀，禮義智信慶吉昌?！　〗魇≮M州市于都縣羅坳鎮(zhèn)度公一泰寧公一慕古公一南房字派：繼貴卿宗高，人文均忠觀，孔獻修光祥，良立建育，含美懋榮昌，丕振克繩揚，泰清靜現(xiàn)象，昭化徽標(biāo)芳，盛聯(lián)和睦著，呈辰高賜福，經(jīng)緯安邦梁，蕃衍齊飛揚?！　〗骶畬绞刑宜麓搴椭苌酱遒囀狭加嫻笠嶙州叄狠x聯(lián)承興，光祖耀宗，尊仁明義，立本衍榮，福祿壽喜，財豐揚庭，文經(jīng)武緯，奇勛標(biāo)銘，安邦治國，澤業(yè)富民，崇功昭華，繼世昌盛。　　江西定南泰通公派字輩：復(fù)泰同宗本，源流世澤長，深恩勝引選，逢運應(yīng)光昌，禮義成先訓(xùn)，詩書裕善良，文章興事業(yè)，孝友慶芬芳，振其凌云志，聲名定顯揚?！　「＝ㄊ￠L汀縣涂坊鎮(zhèn)賴坊村十六郎公字輩：子六宗宥繩璇，尚騰希國應(yīng)元昌啟春學(xué)仁如成崇生宜文。　　福建湯湖得公派字派：仲衍孫謀，奕世永昌，文章華國，詩禮傳家，修明學(xué)業(yè)，繼美先賢，顯揚祖澤，丕振萬年?！　V西賀州市八步區(qū)開山鎮(zhèn)西邊洞賴氏輩份：朝美明佐顯吉公，千九郎祖有富翁，德良懷慶流傳遠(yuǎn)，義德宗玹時紀(jì)忠，仲甫宗環(huán)高公祖，萬銓復(fù)殿鐸奇宗，廷齡有賢文邦重，名揚萬代永昌隆，鴻猷偉略經(jīng)綸展，輔朝佑國立豐功。 　　四川成都：春光隆盛世，經(jīng)學(xué)紹先賢，建國儒珍重，承家祖德沿。榮仕永元正，長生維有慶，安全世澤新，定做家邦盛。　　四川省瀘州市敘永縣大石鄉(xiāng)水尾鎮(zhèn)向林鎮(zhèn)聚居賴氏輩分：大正家生，光昭先澤，永友賢良，金龍煥發(fā)，道德輝煌?！　≈貞c潼南一支的輩分排行：端鳳永朝庭，光宗本天星，大志正開起，習(xí)學(xué)涌紹明?！　≈貞c潼南地區(qū)：昆達(dá)文國正，學(xué)祖永德光，元良開洪運;忠澤遠(yuǎn)存芳。浙江省泰順縣羅陽鎮(zhèn)始祖十八世：維化公，字：玉山，輩份排列：蒼甲璞維芳，元亦詩禮家，立志承先德，永世廷發(fā)華?！　『蠟g陽文家市鎮(zhèn)的輩分：溯源懷穎水，荷筆賜松楊，凜烈垂青史，功勛映日光，春臺名尚在，道院韻猶香，作訓(xùn)詩書繼，遵經(jīng)禮義芳，鱗興常國泰，鳯立久榮昌，耀祖宗親厚，忠為世代長，英才隆輔佐，景運永安康，濟美文章顯，昭明兆吉祥?！　≠F州茅臺鎮(zhèn)賴氏字輩：登聘維圣國，仕正連應(yīng)文。應(yīng)文光世弟，昌達(dá)獻名庭。永錫天申富，全安降吉星。

中國除孔孟之外大都亂了。沒有一直排下來的輩分。 再說，只是附近的相識的人講講親戚關(guān)系罷了。 反正五百年前是一家，何必糾結(jié)于這個輩分關(guān)系。好多按資排輩沒意思。

賴氏歷經(jīng)幾千年,賴氏字號不變,各地輩份不亂,發(fā)音語音雖發(fā)生了變化,但都能說出自己的歷史來源,共知自己是三堂即“潁川堂”、“松陽堂”、“西川堂”之人。

賴姓起源 ------------“潁川”賴氏與“松陽”賴氏比起其他姓氏結(jié)合在一個共同郡望下的情形，賴姓家族，有一個較為特殊的地方，那就是他們所奉的郡望，不盡相同：有的以「潁川」為表記，有的卻以「松陽」來代表自己的來處。 潁川，大家都知道，指的是現(xiàn)在河南省的中部及南部地區(qū)，也就是許昌縣一帶地方，松陽，指的則是現(xiàn)在浙江省的松陽縣。這兩個地方，隔著一條長江相隔好長一段距離，又怎會跟臺灣的賴姓家族都有牽連？！ 也正由于一個天南，一個地北，有不少賴姓人士不免會懷疑，是不是郡望不同，就表示根源各異，血緣也有差別？ 實際上，有這層懷疑的人，可以說是過慮了，因為，「潁川」也好，「松陽」 也罷，根本就是一而二，二而一的事，只要認(rèn)識了賴姓的來龍去脈 ，便可以知道其間并無質(zhì)上的差異。 原來，個中的緣由是這樣的：賴姓是傳自周朝初年的賴國，當(dāng)時賴國的位置，就在潁川地區(qū)，所以賴國的子孫在以國為氏并且分衍到其他地方后，就以「潁川」為共同的表記，以紀(jì)念家族的最初發(fā)祥之地。 至于「松陽」，則可以說是「潁川」賴氏的一個支派，距今一千七百多年前晉室東遷以后，由于當(dāng)時賴氏已經(jīng)在浙江的松陽地區(qū)匯為大族，又于東晉末年出了一位杰出的子第賴遇，由他向朝廷奏準(zhǔn)以「松陽」為郡，并且榮獲晉安帝御筆親書題賜「松陽郡」三個字，所以后來從浙江地區(qū)輾轉(zhuǎn)分衍出來的賴姓，才會以「松陽」為郡望，表示他們是出身于曾經(jīng)顯赫一時的槍陽世家。 賴姓的「潁川」與「松陽」，豈非正是不折不扣的一而二，二而一？曾經(jīng)為本省許多姓氏編過族譜的臺中市賴國民先生，在他為自已的賴姓所編的族譜上，對于賴姓「潁川」和「松陽」兩個郡望的出典，有過下面的說明文字：「溯我賴氏出自軒轅黃帝第十九代孫，古公之曾孫文王之第十三子叔潁公。武王克商有天下，封弟叔潁于賴國，后之子孫以國為姓，以國土潁川為郡?？嘉渫跗缴潭刑煜?，封兄弟之國者十有五人，姬姓之國者有四十八人，當(dāng)年賴國即在潁，為河南舊許州、陳平、汝寧、汝州之地，賴氏之發(fā)祥于此，遂以潁川為賴氏之別稱。 其曰松陽者，因東晉孝武帝及安帝時，遇公官任江東太守，奏請松陽為郡而得安帝御筆親書陽郡三字賜之。后世子孫遵依松陽人稱松陽望族故賴氏有松陽舊家之譽，此其源流也。 夫西川二字者，清康熙間，御制百家姓時，列賴氏為西川周文王都西岐，西歧即西川，乃以西川之稱焉耳?！?從賴國民先生的上述說明可以知道，我國的賴姓家族，除了眾所周加的「潁川」 、「松陽」二望，還有推溯得更早的「西川」一望。而實際上，根據(jù)「風(fēng)俗通」一書的記載，位置在江西省云縣東北的一個地名「 南康」，也是屬于賴姓的一個郡望，這顯然是自古以來賴氏便稱盛于江西地區(qū)的緣故。 賴姓的得姓始祖，足周武王的弟弟潁叔。據(jù)說，他從小就喜好武事，疏財仗義，文學(xué)亦佳，所以當(dāng)時便受到稱贊。后來，紂王無道，武王興兵，他曾經(jīng)奉命東征西討，立下了大功而難能可貴的是他功成身退，于周武王平定天下后，退居河南賴地，不久之后武王感念他的開國功勛，才把他所居的賴地封為賴國，并賜侯爵，而為后世開創(chuàng)了一個著名的姓氏。 「松陽」 賴氏的創(chuàng)基始祖賴遇，也是一位了不起的人物。根據(jù)賴氏舊譜的記載，他是「潁川」 得姓始祖潁叔的第二九世裔孫，不但以文學(xué)馳名于世，在宦途上也很有成就，曾經(jīng)擔(dān)任江東知府，副使，后來還出任中憲大夫，兼理屯田，治績卓著。關(guān)于「松陽」始祖賴遇與「潁川」得姓始祖潁叔，在血緣上一脈相承的情形，將留待下文詳細(xì)介紹。 據(jù)賴國民先生表示，目前我國西南、東南各省及南洋華僑社會的賴姓，大多是從浙江的松陽分衍出來的，所以在臺灣，以「松陽」為家飯標(biāo)幟的賴姓也特別多。至于我國東北、華北各省以及旅居日本、韓國的賴姓由于是從河南直接播遷過去的，所以迄今大多以「潁川」為郡望，表示他們的根在河南。宋代的大文豪歐陽修，是江西廬陵人，他曾為當(dāng)時東西賴姓鄉(xiāng)親，親撰了一篇族譜序。這篇序文字?jǐn)?shù)不多，但卻十足反映了一千年前賴姓在江西地區(qū)的盛況，全文是這樣的： 「族有譜牒，則人知所出知所出，則知尊其祖，知尊其祖，則知愛其身，知愛其身，慎行修身，自不容而不謹(jǐn)，非徒以昭姓氏，序昭穆，別親疏同異而已也。奈何世論俗赦，慕華失貞，于是拜汾陽王墓為先瑩者有之，拜前代有功德帝王為祖者有之，上誣其祖下欺其心，于譜初意，相背馳也。吾鄉(xiāng)永豐、萬安兩縣，賴氏望族也，又有長房念一公，移居福建上杭縣，皆一脈其祖，汝玉公為明德鄉(xiāng)望云，乃吾家之婿，一日持其譜帙造吾門，請序于余。金按賴氏先世春秋時有賴國，歷傳一十四世為公侯，后至漢時先公，為交趾太守，生仙芝公，仙芝公生對古公，為漢朝奏事，好古公生珠公，漢桓帝時，封為丞相，珠公生妙通公，封銀青光祿大夫，妙通公生忠郎公，認(rèn)識崇政殿大學(xué)士，十五世孫曰明亮、明善、兄弟博覽古今，代有其人，蓋祖宗德厚，流光之報也。 吾觀賴氏之族，累朝仕宦，詩書繼美，既為江西萬安、永豐兩縣之最，而簪纓相輝，又為江西袁州府之最也。吾游宦幾五十年，今罷還里，樂道林泉，而賴汝玉再請，余而勿靳。余曰：吾與賴氏有瓜葛之好，賴氏之族幸得而認(rèn)焉，又詎可不靳而不停乎正常序其賴氏之族譜云耳?！?這篇出目大文豪歐陽修手筆的賴氏族譜序文，原來刊載于廣東的賴氏舊譜上，是由臺灣的賴姓先民，專程回到「唐山」 老家抄錄過來的，實在彌足珍貴。

中國的姓氏已經(jīng)亂了，，自己的輩份只能在自己家譜中找到，，，同一個姓氏輩份排列不一定是一樣的