賴氏家族，今日賴氏家族分布

答:賴氏宗祠是一處?kù)籼媒ㄖ?，屬于民族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。宗祠是凝聚民族血緣和感情的紐帶，作為民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。遷徙分布賴氏早期聚居在鄢陵一帶，廣東蕉嶺《賴氏族譜》及興寧《賴氏源流》尊叔穎為賴氏始祖稱賴先為叔穎的14世孫。次子賴德徙居福建上杭古田，三子賴明徙居江西宜黃樂(lè)安，四子賴慶及其后代分衍于江西龍南、上猶等地。

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在今息縣包信鎮(zhèn)，有一奇特現(xiàn)象，即環(huán)繞在賴國(guó)故城和賴王陵周圍的傅姓村莊星羅棋布：西有傅腰莊和前傅樓、后傅樓，北有大傅圍子、小傅圍子和傅小莊等。傅姓約占包信鎮(zhèn)總?cè)丝诘乃姆种弧? 同時(shí)，有些村莊的名字看似與傅姓無(wú)緣，實(shí)際上姓傅的人口也占了一半以上，如牛樓、陳樓、蔣莊、郭莊、孫莊和陳大莊等。 且在離包信不遠(yuǎn)的小茴、夏莊、臨河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，羅、傅兩姓也特別多。 為何在包信鎮(zhèn)一帶羅、傅兩姓特別多呢？根據(jù)大量歷史資料，考察搜集了當(dāng)?shù)爻鐾廖奈锛傲鱾髟诋?dāng)?shù)亓_、傅兩姓之間的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)行了嚴(yán)肅認(rèn)真的調(diào)查研究，終于解開(kāi)了人們心頭之謎。 據(jù)姓氏研究專家謝鈞詳主編的《中原尋根》中《賴姓起源》一文載：“據(jù)當(dāng)代學(xué)者考證，賴子國(guó)的舊址在今河南息縣包信鎮(zhèn)一帶，賴為以國(guó)為姓之氏，故賴姓源于河南?！蓖瑫r(shí)臺(tái)灣、廣東蕉嶺、河南孟津等地的《賴氏族譜》中均載：賴被楚滅之后，為避楚靈王之害，賴氏還有改為羅姓或傅姓，因此有“賴、羅、傅聯(lián)宗”之說(shuō)。 同時(shí)在今息州譙樓還存立有一塊清道光二十七年的《重修東岳廟大殿拜殿后樓碑記》，碑文記載著包信是春秋時(shí)賴子國(guó)的所在地及其二千多年的歷史沿革和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土習(xí)俗。我們?cè)诎磐_、傅兩姓的有關(guān)人士座談中，發(fā)現(xiàn)全鎮(zhèn)羅、傅兩姓無(wú)通婚事例，并有同一處祖地祭祀的習(xí)俗。 根據(jù)以上事實(shí)和資料，通觀包信鎮(zhèn)的地理位置、出土文物和羅、傅兩姓的習(xí)俗證明：今息縣包信鎮(zhèn)一帶是春秋賴子國(guó)的所在地。當(dāng)?shù)噩F(xiàn)在已找不到賴姓人家，但羅、傅兩姓特多，這才是合乎歷史、合乎邏輯的，否則，如是賴姓人很多，倒成了姻親等關(guān)系不愿離開(kāi)故土的，就得改名換姓，不然就會(huì)受到楚王的傷害，遭來(lái)滅頂之災(zāi)，。 所以，包信傅姓特別多，是“賴羅傅聯(lián)系”之說(shuō)的有力證。