四川展逸酒業(yè)有限公司官網(wǎng)，得了早期肝硬化該怎么減輕癥狀

肝臟是蛋白的合成的場所,每天由肝臟合成白蛋白11～14克.當(dāng)肝硬化時,肝臟就不能很好地合成蛋白質(zhì)了. 建議朋友一方面到醫(yī)院進行正規(guī)系統(tǒng)的治療并加強飲食與生活調(diào)理 飲食治療原則 1.合理應(yīng)用蛋白質(zhì).肝臟是蛋白的合成的場所,每天由肝臟合成白蛋白11～14克.當(dāng)肝硬化時,肝臟就不能很好地合成蛋白質(zhì)了.這時就需要合理安排蛋白質(zhì)的攝入,防止肝性腦病的發(fā)生.可以選擇由多種來源的蛋白質(zhì)食物.為使病人能較好地適應(yīng),可以把奶酪摻到適量的雞、魚、瘦肉、蛋中,每天都要有合理適量的蛋白膳食. 2.供給適量的脂肪.有的病人患肝硬化后,害怕吃脂肪,其實脂肪不宜限制過嚴.因肝硬化時胰腺功能不全,膽汁分泌減少,淋巴管或肝門充血等原因,有近半數(shù)的肝硬化患者出現(xiàn)脂肪痢,對脂肪吸收不良.當(dāng)出現(xiàn)上述癥狀時,應(yīng)控制脂肪量.但如果患者沒有上述癥狀時,并能適應(yīng)食物中的脂肪,為了增加熱量,脂肪不易限制過嚴.若為膽汁性肝硬化采用低脂肪、低膽固醇膳食. 3.供給充足的碳水化合物.碳水化合物的充足能使體內(nèi)充分的貯備肝糖原,防止毒素對肝細胞損害,每天可吃淀粉類食物350克～450克. 4.限制膳食中的水與鈉.當(dāng)有水腫或輕度腹水的病人應(yīng)給予低鹽飲食,每日攝入的鹽量不超過3克；嚴重水腫時宜用無鹽飲食,鈉應(yīng)限制在500毫克左右.禁食含鈉較多的食物,例如蒸饅頭時不要用堿,可改用鮮酵母發(fā)面,或吃無鹽面包.掛面中含鈉較多,不宜食用.少食或不食咸菜腌菜,并注意烹調(diào)方法,待菜炒熟后再放調(diào)味品及食鹽.每日進水量應(yīng)限制在1000毫升～1500毫升. 5.多吃含鋅、鎂豐富的食物.肝硬化的病人普遍血鋅水平較低,尿鋅排出量增加,肝細胞內(nèi)含鋅量也降低,當(dāng)飲酒時,血鋅量會繼續(xù)降低,應(yīng)嚴禁飲酒,適當(dāng)食用瘦豬肉、牛肉、蛋類、魚類等含鋅量較多的食物.為了防止鎂離子的缺乏,如多食用綠葉蔬菜、豌豆、乳制品和谷類等食物. 6.補充維生素C.維生素C直接參與肝臟代謝,促進肝糖原形成.增加體內(nèi)維生素C濃度,可以保護肝細胞抵抗力及促進肝細胞再生.腹水中維生素C的濃度與血液中含量相等,故在腹水時應(yīng)補充大量的維生素C.吃水果時應(yīng)剝皮或榨成汁飲用

四川省都江堰的柳街鎮(zhèn)有個祖?zhèn)麽t(yī)生專治療各種肝炎病癥，效果很好！治愈率在99%左右。你到柳街鎮(zhèn)一問當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)就知道那位醫(yī)生。

早期肝硬化的治療：1、休息：早期肝硬化患者要注意勞逸結(jié)合，以不感覺疲勞為度。2、飲食：早期肝硬化患者應(yīng)在?？漆t(yī)生的指導(dǎo)下科學(xué)合理的飲食，不要吃過硬而粗糙的食物。3、藥物治療：早期肝硬化患者應(yīng)專科醫(yī)生指導(dǎo)下，針對病情采用保護肝臟的藥物治療，以改善肝功能。但是，切忌用藥太多，亂服藥，否則會加重肝臟負擔(dān)，對肝病恢復(fù)不利。 早期肝硬化生活禁忌： 1、早期肝硬化首要忌酒和煙。 2、早期肝硬化忌食糖過多。3、早期肝硬化忌吃過硬食物。 4、早期肝硬化忌濫服藥物。 5、早期肝硬化性生活要有節(jié)制。6、早期肝硬化忌勞累。7、早期肝硬化忌情緒悲觀。 8、早期肝硬化忌忽視誘因。

可以用些軟堅散結(jié)的中成藥來緩解呀：比如去藥店就可以買到復(fù)方鱉甲軟肝片、復(fù)方木雞顆粒、肝復(fù)樂等，這些藥品也是醫(yī)院常開的處方藥，專一針對早期肝硬化的。

只要生活有規(guī)律,不要太過疲勞\激動,飲食上忌油鹽太重,保持現(xiàn)在的狀態(tài)不會油太大問題.以前看電視上介紹過,多吃紅薯(或者將紅薯搗成泥,敷在肝部,堅持也能緩解癥狀).

新年祝福三句半辭舊迎新笑開顏載歌載舞來聯(lián)歡我拿什么來表演三句半金猴得意春滿園錦雞報曉慶新年我們四人臺上站拜早年今年雞年吉祥年祝福話語說不完敲鑼打鼓道幾言表心愿一祝大家都平安大吉大利無災(zāi)難安全生產(chǎn)和治安共同管二祝大家身體健勞逸結(jié)合莫霸蠻加強保養(yǎng)是關(guān)鍵多鍛煉三祝大家好財源地方投入多撥款咨詢服務(wù)賺大錢腰包滿四祝大家要爭先學(xué)習(xí)四川張宇仙正確樹立人生觀講奉獻五祝大家心莫煩新年愉快胸懷寬歡欣笑語暖心田真舒坦六祝大家不畏難工作順利扎實干積極進取勿懶散朝前看七祝大家合家歡尊老愛幼代代傳團結(jié)友愛譜新篇要夸贊八祝大家都美滿夫妻恩愛常相伴家庭幸福蜜樣甜令人羨九祝大家要勤廉職稱職務(wù)往上攀步步高升并不難會實現(xiàn)十祝大家時運轉(zhuǎn)萬事如意皆喜歡心想事成福無邊能如愿尤其祝福新青年文明禮貌要常見一身正氣需勇敢莫走偏不論機關(guān)和一線年度考評記心間各項工作不怠慢敢奪冠海嘯已過換新天日新月異轉(zhuǎn)眼間今年準備怎么辦好打算歡歡喜喜大拜年講得不好請包涵精彩節(jié)目在后邊接著看http://www.98r9.cn/article/23/26/2007/200711121056.html

新年三句半(企業(yè)公司) 領(lǐng)導(dǎo)同事大家好，新年馬上要來到，我們先來拜個年 新年好！ 今天說段三句半，說得不好多包涵，不管說得好不好，都別跑！ 俺們幾個話挺多，大家不要嫌羅嗦，希望能夠捧捧場，鼓掌！ 建交成立十周年，咱們一起慶團圓，憧憬明天心兒醉，干杯！ 中心成績步步高，領(lǐng)導(dǎo)汗水不可少，領(lǐng)導(dǎo)班子一條心，協(xié)調(diào)！ 大局下面齊行動，市場當(dāng)中找定位，搞好創(chuàng)新求發(fā)展，全面 不管市場有多難， 人人都是英雄漢，個個都是敬業(yè)者，不一般！ 大家工作齊爭先，學(xué)習(xí)中心領(lǐng)導(dǎo)班，正確樹立人生觀，比奉獻 工會活動特別好，爬山拔河做體操，強身健體展才藝，熱鬧。 支部工作細又妙，餐廳師傅手真巧，熱菜熱飯吃的好，別撐著。 財務(wù)人員技能高，扛著算盤到處跑，精打細算搞節(jié)約，操勞！ 信息服務(wù)很全面，大家圍著網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)，各項工作不怠慢，都找俺！ 檔案事務(wù)很瑣碎，您可別說無所謂，每份付出都珍貴，好累！ 綜合物業(yè)搞創(chuàng)新，環(huán)境衛(wèi)生抓的緊，建好食堂建車庫，辛苦 交易服務(wù)搞得好，創(chuàng)新意識不可少，團結(jié)拼搏又一年，，猛收錢！ 超額完成又一年，看到成績喜萬千，代表大家表心愿 多發(fā)錢！ 今年工作干得好，咱們千萬別驕傲，領(lǐng)導(dǎo)開會搞總結(jié)，步步高！ 新年制定新目標，任務(wù)再翻也不高，只要大家齊努力，準超。 為了今天聯(lián)歡會，我們辛苦來準備，下面還有好節(jié)目，俺們撤退。 新年三句半（教師版） 新年將到心歡喜，大家歡聚在一起，我們上臺來表演，鼓勵鼓勵！ 冰天雪地不怕寒，男女老少笑開顏，各位老師新年好，拜年嘍！ 幼兒園的老師好，大家個個聽領(lǐng)導(dǎo)，喲，各位領(lǐng)導(dǎo)也來啦，快拍呀！ 先說咱們的劉園長，品牌意識觀念強，教學(xué)管理有一套，能干！ 再說可愛的王領(lǐng)導(dǎo)，謙虛善良人緣好，見到誰都滿臉笑，真乖 還有親愛的老師們，吹拉彈唱啥都會，她是咱們的娃娃頭，真牛 伙房師傅真能干，飯菜樣樣玩的轉(zhuǎn)，吃了這頓想下頓，真香 這里環(huán)境屬一流，吃的玩的啥都有，學(xué)費只收xxx，不貴不貴 再說今天的聯(lián)歡會，園里上下齊響應(yīng)，為了節(jié)目表演好，使勁 全體教師比比看，跳舞唱歌三句半，誰要光看不動彈，扣錢 俺們的節(jié)目將演完，大家多多提意見，再替大家表心愿，領(lǐng)導(dǎo)，啥時候發(fā)錢？ 自由賀新春三句半: 咚咚隆咚鏘，咚咚隆咚鏘，咚咚隆咚，咚咚隆咚，咚咚隆咚鏘！ 自由地帶是俺家，當(dāng)然也是你滴家，兄弟姐妹歡樂頌，哈哈。 自從安家自由版，每天早起急瀏覽，打開電腦才提鞋，穿反。 要問自由有啥贊，好人好文總不斷，偶爾有人來搗亂，打翻！ 自由環(huán)境很優(yōu)美，才子佳人有一腿，卿卿我我羨煞人，口水~ 自由二字是面旗，永遠追隨志不移，有時提點小意見，愛你。 俺家兄妹人心齊，力挽狂瀾于險地，有人看著心難受，眼急~ 自由衛(wèi)生大家治，不許墻上亂寫字，還有隨地亂吐痰，鄙視！ 咚咚隆咚鏘，咚咚隆咚鏘，咚咚隆咚，咚咚隆咚，咚咚隆咚鏘 m m向俺要照片，難壞耄耋俺老漢，不是沒有生活照，難看。 要看就看明月姐，德藝雙馨很能寫，壯志未酬抽身去，嘆也~ 河蚌本來很怕水，賭徒本不是賭鬼，自從當(dāng)了店掌柜，臭美~ rechmond在幕后，佩環(huán)不響面不露，誰來掀起紅蓋頭，瞅瞅？ 死鳥不死老臣子，不做偶像做飯絲，只要你敢來發(fā)帖，頂死 嫣雨如夢愛做夢，你做人龍她做鳳，龍鳳翩躚舞自由，與共！ 咚咚隆咚鏘，咚咚隆咚鏘，咚咚隆咚，咚咚隆咚，咚咚隆咚鏘！ 說完領(lǐng)導(dǎo)唱寫手，個個文才大如斗，俺想繼續(xù)表一表，吼吼~ 排名難分前和后，大蝦小蝦可能漏，要俺牢牢記住你？送酒。 寫手水手多而雜，兩句帶過那個啥，那個啥來那個啥，別打~ 文章大事貫千古，得失寸心亦未卜，要是帖子沒人跟，添堵~ 說起擅寫下半身，真作假時假亦真，你想偷偷飽眼福？有人！ 個人心情有好壞，意識流可真不賴，寫完紅酒寫咖啡，我愛！

<將進酒> 年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。 白 【題解】 李白（701－762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水靜寧西南），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面楚河流域、吉爾吉斯斯坦北部托克馬克，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。 李白少年時代受到良好的教育，聰慧異常，才華橫溢，有“濟蒼生”“安社稷”的遠大理想，又浮云富貴，糞土王侯，隱逸求仙，不屑仕進。他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。因永王璘兵敗受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病卒。 李白的詩以抒情為主。他廣泛地從當(dāng)時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取豐富營養(yǎng)，集中提高而形成了獨特的詩風(fēng)，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。杜甫贊揚李白“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”《寄李十二白二十韻》），韓愈云“李杜文章在，光焰萬丈長?！保ā墩{(diào)張籍》）。有《李太白集》存世。

奔流到海不復(fù)還 ？？？？？ 李白的將進酒

李白 <將進酒> 將進酒 年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 【簡析】： 《將進酒》屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內(nèi)容多寫宴飲游樂。詩中表達了對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時行樂的消極情緒。但全詩洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。 李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M酒》即其代表作。 《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆?！保Ｈ松焓履糁镁茣?，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。 詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。 “夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?！保娗闈u趨狂放。“人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，一何自信！簡直象是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會有時”，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來！”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！ 至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進酒，杯莫停！”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。 “鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。 剛露一點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。 《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非?刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。

將進酒翻譯

我最喜歡的兩句是： 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 最瀟灑的是： 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來.

將進酒 　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 　　君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！ 　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 　　岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。 　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 　　五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒， 　　與爾同銷萬古愁！ 編輯本段注釋譯文　　【注釋】 　?、艑⑦M酒：屬樂府舊題。將（qiāng）：請。 　　⑵君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱。 　　⑶高堂：高大的廳堂。青絲：黑發(fā)。此句意為在高堂上的明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。 　　⑷得意：適意高興的時候。 　　⑸會須：應(yīng)當(dāng)。會，須，皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑肌?　　⑹岑夫子：指岑(cén)勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。 　　⑺杯莫停：一作“君莫?！薄?　?、膛c君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。 　　⑼傾耳聽：一作“傾耳聽”。 　?、午姽模焊毁F人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃喝。玉，像玉一般美好。 　?、喜粡?fù)醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。（現(xiàn)高中教材之人民教育出版社---普通高中課程標準實驗教科書---中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是----但愿長醉不愿醒） 　?、嘘愅酰褐戈愃纪醪苤?。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣(zì)：放縱，無拘無束。謔（xuè）：玩笑 。 　?、蜒陨馘X：一作“言錢少”。 　?、覐巾殻焊纱?，只管。沽(gū)：通“酤”，買或賣，這里指買。 　?、游寤R：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。 　?、誀枺耗?。銷：同“消”。[1] 　　【譯文】 　　你沒見那黃河之水從天上奔騰而來， 　　波濤翻滾直奔東海，不再把頭回。 　　你沒見那高堂之上的人，對著明鏡感嘆自己的白發(fā)， 　　早上還是青絲到晚上就變得雪白。 　　人生得意之時應(yīng)當(dāng)縱情歡樂， 　　莫要讓這金杯無酒空對明月。 　　每個人只要生下來就必有用處， 　　黃金千兩一揮而盡還能夠再來。 　　我們烹羊宰牛姑且作樂， 　　一次痛飲三百杯也不為多！ 　　岑夫子和丹丘生??！ 　　快喝吧！別停下杯子。 　　我為你們高歌一曲， 　　請你們都來側(cè)耳傾聽： 　　鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴， 　　只希望長駐醉鄉(xiāng)不再清醒。 　　自古以來的酒都是寂寞的， 　　只有那善飲之人才能夠留傳美名。 　　陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)樂平關(guān)你可知道， 　　斗酒萬錢也豪飲賓主盡情歡樂。 　　主人呀，你為何說我的錢不多？ 　　你只管端出酒來讓我喝。 　　五花千里馬，千金狐皮裘， 　　快叫那侍兒拿去換美酒， 　　我和你們共同消解這萬古愁！ [2] 編輯本段作品鑒賞　　李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M酒》即其代表作。 　　《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆?！保?。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。 　　詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。 　　“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?！?，詩情漸趨狂放?！叭松_命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但并不就此消沉。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，非常自信，簡直像是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會有時”，應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來！”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！ 　　至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。 　　“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。 　　剛露一點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。“主人何為言少錢”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。 　　《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。[3] 編輯本段作者簡介　　 李白像[4]李白（701-762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。他一生絕大部分在漫游中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，失敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病卒。 　　李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當(dāng)時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量，一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。李白是屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存詩千余首，有《李太白集》三十卷

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)返。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾…剩下的稍候發(fā)

將進酒 作者: 李白 　 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

賞析一:峨眉山，在今四川成都西南峨眉縣。山中多寺觀。李白涉及峨眉山的詩。人們比較熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，這是作者早期居蜀時所作，另一首是寫于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》；這一首則是寫于作者二十六歲(726)離開蜀地時。如果說李白早期是為了訪道求仙而登峨眉山，那么在他即將離蜀和離蜀后寫的關(guān)于峨眉山月歌的詩，則主要是借以表達豪情壯志及其對友人的思念。這首詩人們很欣賞，但理解卻有很大不同。 第一，是對作者寫此詩時的心情說法不一。明高棅《唐詩品匯》卷四十七引劉須溪謂此詩“含情凄婉”，而程千帆《古詩考索·古典詩歌描寫與結(jié)構(gòu)中的一與多》則云：“李白的構(gòu)思是在以孤懸空中的月與自己所要隨著江水東下而經(jīng)過的許多地方對比。來展現(xiàn)自己乘流而下的輕快心情。”如果我們聯(lián)系李白出川的動機來分析此詩，對以上兩種理解的正誤便不難做出判斷。作者當(dāng)時抱著四方之志出蜀遠游，猶大鵬將展其翅。此時沒有什么“凄婉”之情可言，相反，倒是大有與明月爭勝之心。峨眉山月本來隨著江水東流，作者乘輕舟順流而下。所經(jīng)之處有時可以看到山月，有時看不到，明月時隱時現(xiàn)，仿佛在緊緊追趕自己?？床坏綍r，就像遠遠地將山月拋在身后。假如把上述劉須溪所謂“含情”的“情”，理解為作者與山月相嬉的情趣或得以出川的喜悅心情，似乎比“凄婉”二字更接近原意。 第二，是對“秋”字的不同理解。一種認為是指秋天，另一種認為“是指峨眉山月上弦或下弦呈半圓形的時候”。揆度其意，當(dāng)然以后一種說法較合理。不過可以肯定，李詩中的“半輪”，不會是指上弦月，因為峨眉山此時在作者的西南方向，自然是指陰歷月終的時候了．同時，將“秋”字解作“時候”，可以在訓(xùn)詁方面找到根據(jù)，即“秋”字可訓(xùn)為“時期”、“日子”。 此外，“秋”字還訓(xùn)作飛動的樣子，或騰躍的樣子，如《漢書·禮樂志·安世房中歌》之七：“飛龍秋，游上天?！睋?jù)此，將這句解作彎月飛掛峨眉山，似亦說得通。 第三，是對“三峽”的不同解說。一說這里的“三峽”是指鄂川交界的瞿唐峽、巫峽、西陵峽；一說指四川樂山縣的黎頭、背峨、平羌所謂小三峽。要辨別哪一個更合理。不妨先考察一下李白的出川路線。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，說明是從峨眉山的方面啟程的。平羌江即青衣江，源出四川蘆山縣西北，至樂山縣入岷江。第三句的“清溪”即清溪驛，在四川犍為縣?！扒逑痹跇飞饺龒{的下游，作者夜間從這里出發(fā)。目標是“向三峽氣顯然不是指樂山縣的三峽。否則不僅“向”字失去了著落，行人便成了走回頭路。所以．此處的“三峽”必定是指著名的巴東三峽。這里是人們向往的地方，也是由樂山經(jīng)渝州(今重慶一帶)出川的必由之路。 第四，是對二聯(lián)對句中“君”字的不同解說。有的說是指作者懷念的友人，或為其“送行之人”；沈德潛則云：“月在清溪三峽之間，半輪亦不復(fù)見矣。君字即指月?！?《唐詩別裁》)看來后一種說法更合情理。峨眉山是作者實際上的故鄉(xiāng)，月是故鄉(xiāng)圓。作者對峨眉山月的懷念。無疑也是對故鄉(xiāng)的依戀。如果把“思君”解作“思友”，便嫌平直，倒不如看作以月擬人更有詩意。俞陛云認為：“以秋宵之殘月，映青峭之峨眉。江上停橈，風(fēng)景幽絕。無奈輕舟夜發(fā)，東下巴渝?；乜葱痹鲁辽?，思君不見，好山隔面，等于良友分襟也。”(《詩境淺說續(xù)編》)所以“思君”不是單指對某一友人的思念，而是一種寬泛的鄉(xiāng)情。以象征著故鄉(xiāng)的山月為友，不是比指某一具體的友人更有深意嗎? 古人論此詩，最稱道它對地名的妙用。明人王世懋說：“談藝者有謂七言律一句不可兩入故事，一篇中不可重犯故事。此病犯者故少，能拈出亦見精嚴。然我以為皆非妙悟也。作詩到神情傳處，隨分自佳，下得不覺痕跡，縱使一句兩入，兩句重犯，亦自無傷。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目為絕唱，殊不厭重?！?《藝圃擷金》)王世貞稱此詩是太白佳境，并說：“二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峽，渝州，使后人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙。”(《藝苑卮言》)。 這里需要補充的是，作者不僅擅用地名，不露痕跡，更值得注意的是其對于絕句詩藝的嫻熟，尤其是第三句，承轉(zhuǎn)很見工夫。作者是從平羌江順流而來，所以第三句的“夜發(fā)清溪”是實接，如果再是實轉(zhuǎn)，由清溪直下渝州，則成了水上碼頭名稱的羅列，便可能詩味索然，而“向三峽”卻是在虛實之間，作為地名，“三峽”屬實，但此時詩人尚未抵達。它又是在想像之中。由于第三句承轉(zhuǎn)得妙，第四句便成了順水之舟，并把一系列普通地名賦予濃郁的詩情畫意。變成了詩中的佳境。全篇說來亦巧亦壯，不愧為古今絕唱

賞析一:峨眉山，在今四川成都西南峨眉縣。山中多寺觀。李白涉及峨眉山的詩。人們比較熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，這是作者早期居蜀時所作，另一首是寫于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》；這一首則是寫于作者二十六歲(726)離開蜀地時。如果說李白早期是為了訪道求仙而登峨眉山，那么在他即將離蜀和離蜀后寫的關(guān)于峨眉山月歌的詩，則主要是借以表達豪情壯志及其對友人的思念。這首詩人們很欣賞，但理解卻有很大不同。 第一，是對作者寫此詩時的心情說法不一。明高棅《唐詩品匯》卷四十七引劉須溪謂此詩“含情凄婉”，而程千帆《古詩考索·古典詩歌描寫與結(jié)構(gòu)中的一與多》則云：“李白的構(gòu)思是在以孤懸空中的月與自己所要隨著江水東下而經(jīng)過的許多地方對比。來展現(xiàn)自己乘流而下的輕快心情?！比绻覀兟?lián)系李白出川的動機來分析此詩，對以上兩種理解的正誤便不難做出判斷。作者當(dāng)時抱著四方之志出蜀遠游，猶大鵬將展其翅。此時沒有什么“凄婉”之情可言，相反，倒是大有與明月爭勝之心。峨眉山月本來隨著江水東流，作者乘輕舟順流而下。所經(jīng)之處有時可以看到山月，有時看不到，明月時隱時現(xiàn)，仿佛在緊緊追趕自己?？床坏綍r，就像遠遠地將山月拋在身后。假如把上述劉須溪所謂“含情”的“情”，理解為作者與山月相嬉的情趣或得以出川的喜悅心情，似乎比“凄婉”二字更接近原意。 第二，是對“秋”字的不同理解。一種認為是指秋天，另一種認為“是指峨眉山月上弦或下弦呈半圓形的時候”。揆度其意，當(dāng)然以后一種說法較合理。不過可以肯定，李詩中的“半輪”，不會是指上弦月，因為峨眉山此時在作者的西南方向，自然是指陰歷月終的時候了．同時，將“秋”字解作“時候”，可以在訓(xùn)詁方面找到根據(jù)，即“秋”字可訓(xùn)為“時期”、“日子”。 此外，“秋”字還訓(xùn)作飛動的樣子，或騰躍的樣子，如《漢書·禮樂志·安世房中歌》之七：“飛龍秋，游上天?！睋?jù)此，將這句解作彎月飛掛峨眉山，似亦說得通。 第三，是對“三峽”的不同解說。一說這里的“三峽”是指鄂川交界的瞿唐峽、巫峽、西陵峽；一說指四川樂山縣的黎頭、背峨、平羌所謂小三峽。要辨別哪一個更合理。不妨先考察一下李白的出川路線。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，說明是從峨眉山的方面啟程的。平羌江即青衣江，源出四川蘆山縣西北，至樂山縣入岷江。第三句的“清溪”即清溪驛，在四川犍為縣。“清溪”在樂山三峽的下游，作者夜間從這里出發(fā)。目標是“向三峽氣顯然不是指樂山縣的三峽。否則不僅“向”字失去了著落，行人便成了走回頭路。所以．此處的“三峽”必定是指著名的巴東三峽。這里是人們向往的地方，也是由樂山經(jīng)渝州(今重慶一帶)出川的必由之路。 第四，是對二聯(lián)對句中“君”字的不同解說。有的說是指作者懷念的友人，或為其“送行之人”；沈德潛則云：“月在清溪三峽之間，半輪亦不復(fù)見矣。君字即指月?！?《唐詩別裁》)看來后一種說法更合情理。峨眉山是作者實際上的故鄉(xiāng)，月是故鄉(xiāng)圓。作者對峨眉山月的懷念。無疑也是對故鄉(xiāng)的依戀。如果把“思君”解作“思友”，便嫌平直，倒不如看作以月擬人更有詩意。俞陛云認為：“以秋宵之殘月，映青峭之峨眉。江上停橈，風(fēng)景幽絕。無奈輕舟夜發(fā)，東下巴渝?；乜葱痹鲁辽?，思君不見，好山隔面，等于良友分襟也?！?《詩境淺說續(xù)編》)所以“思君”不是單指對某一友人的思念，而是一種寬泛的鄉(xiāng)情。以象征著故鄉(xiāng)的山月為友，不是比指某一具體的友人更有深意嗎? 古人論此詩，最稱道它對地名的妙用。明人王世懋說：“談藝者有謂七言律一句不可兩入故事，一篇中不可重犯故事。此病犯者故少，能拈出亦見精嚴。然我以為皆非妙悟也。作詩到神情傳處，隨分自佳，下得不覺痕跡，縱使一句兩入，兩句重犯，亦自無傷。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目為絕唱，殊不厭重。”(《藝圃擷金》)王世貞稱此詩是太白佳境，并說：“二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峽，渝州，使后人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙?！?《藝苑卮言》)。 這里需要補充的是，作者不僅擅用地名，不露痕跡，更值得注意的是其對于絕句詩藝的嫻熟，尤其是第三句，承轉(zhuǎn)很見工夫。作者是從平羌江順流而來，所以第三句的“夜發(fā)清溪”是實接，如果再是實轉(zhuǎn)，由清溪直下渝州，則成了水上碼頭名稱的羅列，便可能詩味索然，而“向三峽”卻是在虛實之間，作為地名，“三峽”屬實，但此時詩人尚未抵達。它又是在想像之中。由于第三句承轉(zhuǎn)得妙，第四句便成了順水之舟，并把一系列普通地名賦予濃郁的詩情畫意。變成了詩中的佳境。全篇說來亦巧亦壯，不愧為古今絕唱 參考資料： www.baidu.com回答者： 飛翔隨風(fēng) - 五級 2010-5-14 21:52 這首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。 詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠游的時令是在秋天?！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（晉代民間歌謠《四時詠》）“秋月?lián)P明輝”。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構(gòu)成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的?！霸铝磷?，我也走”，只有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。 次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進入岷江，向三峽駛?cè)??！罢虅θ?，辭親遠游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對故國故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。 本來，短小的絕句在表現(xiàn)時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現(xiàn)的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化?！岸朊忌皆隆?、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用：“發(fā)清溪“、”向三峽“、”下渝州“則是實用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。 （周嘯天）

這首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。 詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠游的時令是在秋天?！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（晉代民間歌謠《四時詠》）“秋月?lián)P明輝”。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構(gòu)成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的?！霸铝磷撸乙沧摺?，只有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。 次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進入岷江，向三峽駛?cè)ァ！罢虅θ?，辭親遠游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對故國故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。 本來，短小的絕句在表現(xiàn)時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現(xiàn)的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用：“發(fā)清溪“、”向三峽“、”下渝州“則是實用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。 （周嘯天）

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