四川漢碑酒業(yè)在渠縣，達州渠縣生產(chǎn)哪些名酒

仇海（仇深似海）、南海（南太平洋有大白鯊）。

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[賞析] 詩篇表達杜甫晚年對詩歌創(chuàng)作的見解，帶有總結(jié)性質(zhì)。所以王嗣奭《杜臆》說：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜詩》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留傳久遠，關(guān)系重大，如同曹丕說的“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。下句“寸心知”是說對于文章，作者本人的理解感知最為明白。這兩句詩雖是以議論入詩，但對仗工整，語言高度概括，而且切中肯綮，含蘊豐富，很有哲理性。 [原作] 文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂？騷人嗟不見，漢道盛于斯。前輩飛騰入，余波綺麗為！后賢兼舊制，歷代各清規(guī)。法自儒家有，心從弱歲疲。永懷江左逸，多謝鄴中奇。騄驥皆良馬，麒麟帶好兒。車輪徒已斲，堂構(gòu)惜仍虧，漫作《潛夫論》，虛傳幼婦碑。緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移，經(jīng)濟慚長策，飛林假一枝。塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭。蕭瑟唐虞遠，聯(lián)翩楚漢危。圣府，萬宇插軍麾。南海殘銅柱，東風(fēng)避月支。音書恨烏鵲，號怒怪熊羆。稼穡詩興，柴荊學(xué)土宜。故山迷白閣，秋水憶皇陂。不敢要佳句，愁來賦別離。

偶 題杜甫 　　文章千古事，得失寸心知。 　　作者皆殊列，名聲豈浪垂。 　　騷人嗟不見，漢道盛于斯。 　　前輩飛騰入，馀波綺麗為。 　　后賢兼舊列，歷代各清規(guī)。 　　法自儒家有，心從弱歲疲。 　　永懷江左逸，多病鄴中奇。 　　騄驥皆良馬，騏驎帶好兒。 　　車輪徒已斫，堂構(gòu)惜仍虧。 　　漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。 　　緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移。 　　經(jīng)濟慚長策，飛棲假一枝。 　　塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭。 　　蕭瑟唐虞遠，聯(lián)翩楚漢危。 　　圣朝兼盜賊，異俗更喧卑。 　　郁郁星辰劍，蒼蒼云雨池。 　　兩都開幕府，萬宇插軍麾。 　　南海殘銅柱，東風(fēng)避月支。 　　故山迷白閣，秋水隱黃陂。 　　不敢要佳句，愁來賦別離。詩篇表達杜甫晚年對詩歌創(chuàng)作的見解，帶有總結(jié)性質(zhì)。所以王嗣奭《杜臆》說：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜詩》，而此篇乃其自序也?！鄙暇洹扒Ч攀隆笔侵噶魝骶眠h，關(guān)系重大，如同曹丕說的“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。下句“寸心知”是說對于文章，作者本人的理解感知最為明白。這兩句詩雖是以議論入詩，但對仗工整，語言高度概括，而且切中肯綮，含蘊豐富，很有哲理性。

隸書是八分書體　　隸書是由古文篆文漸次演變而來，據(jù)說是秦人程邈所創(chuàng)。隸書又分"秦隸"與"漢隸"。"秦隸"結(jié)體渾圓，相近與篆文，多用方筆，又稱之為"古隸"。"漢隸"世人又稱為"八分"體,變圓曲為方直，結(jié)體寬扁，逆筆突進，波磔呈露，此種字體，因演變成於漢，故稱為"漢隸"。在罷黜百家，獨尊儒術(shù)的思想統(tǒng)一下，是漢代隸書逐步發(fā)展定型，成為占統(tǒng)治地位的書體，同時，派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)?！　」烹`,自秦至西漢，乃至東漢初，為"古隸"通用時期，傳世碑刻文字，有秦量、秦權(quán)、漢代陶陵鼎蓋銘、魯靈光殿走刻、五鳳二年刻、萊子侯刻、祀二公山碑、開通褒斜道刻等。一九七五年十二月在湖北出土的《云夢睡虎地秦簡》，震驚了考古學(xué)界和書法界。它的出土，使現(xiàn)代書法家們眼界大開，亦為書法史研究提供了真正秦隸的資料。秦隸在結(jié)體上有自己特殊的時代特征，既有后世隸書的特征，又包含了篆書的特點。古人說：“篆之捷隸也”，這是很有道理的。從“快”這一意義上說，秦簡為毛筆墨書，只有毛筆的運用，篆書的快寫，才真正把中國書法向隸書的方向推進。　　漢代從公元前206年到公元220年，是漢字書法發(fā)展史上關(guān)鍵性的一代。漢代分為西漢和東漢，兩漢四百余年間，書法由籀篆變隸分，由隸分變?yōu)檎虏?、真書、行書，至漢末，我國漢字書體已基本齊備。因此，兩漢是書法史上繼往開來，由不斷變革而趨于定型的關(guān)鍵時期。隸書是漢代普遍使用的書體。漢代隸書又稱分書或八分，筆法不但日臻純熟，而且書體風(fēng)格多樣。劉勰《文心雕龍· 碑》說：“自后漢以來，碑碣云起?！币虼耍瑬|漢隸書進入了型體嫻熟，流派紛呈的階段，目前所留下的百余種漢碑中，表現(xiàn)出琳瑯滿目，輝煌競秀的風(fēng)貌。在隸書成熟的同時，又出現(xiàn)了破體的隸變，發(fā)展而成為章草，行書，真書也已萌芽。書法藝術(shù)的不斷變化發(fā)展，為以后晉代流暢的行草及筆勢飛動的狂草開辟了道路。　　隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃 改曲為直。改連筆為斷筆，從線條向筆劃，更便于書寫。隸人不是囚犯，而指胥吏,即掌管 文書的小官吏，所以在古代,隸書被叫做佐書 。漢隸在筆畫上具有波、磔（zhe）之美。所謂波，指筆畫左行如 曲波，后楷書中變?yōu)槠?；所謂磔只右行筆畫的筆鋒開張，形如燕尾的捺筆。寫長橫時，起筆逆鋒切入如蠶頭，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。這樣，在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備， 筆勢飛動，姿態(tài)優(yōu)美。在結(jié)構(gòu)上，有小篆的縱勢長方，初變?yōu)檎剑僮優(yōu)闄M勢扁方漢隸具有雄闊嚴整而又舒展靈動的氣度。 隸書對篆書的改革包括筆畫和結(jié)構(gòu)兩個方面。隸化的方法有變圓為方。變曲為直。調(diào)正筆畫斷連。 省減筆畫結(jié)構(gòu)等等。其中以橫向取勢和保留毛筆書寫自然狀態(tài)兩面點最為重要。橫向取勢能左右發(fā)筆，上下運動受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。而毛筆的柔軟性以使?jié)h字筆畫產(chǎn)生了粗細方圓。藏露等各種變化。還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點?！　h隸表現(xiàn)在帛畫、漆器、畫像、鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢和獨特的韻味。漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡牘。魏晉南北朝隸書大多雜以楷書筆法；唐朝隸書不乏徐浩等書家。宋元明三朝的隸書也難振漢隸雄風(fēng)。直至滿清。漢隸才得以復(fù)蘇。有余農(nóng)、鄧石如、何紹基等，別有建樹。　　代表人物：蔡邕 ，八分高手，書有《熹平石經(jīng)》。后漢二百多年間，是"八分"體的全盛時，在此期間，所有碑碣，多采"八分"字體，數(shù)不勝數(shù)。傳世的拓本約有一百余種，東漢年間的碑碣。如石門頌、乙瑛、禮器、孔宙、華山、史晨、西狹頌、熹平石經(jīng)、韓仁、尹宙、曹全、張遷諸碑，這些碑的字體，有縱長茂密者、有寬平疏落者、有樸茂雄萬者、有駿爽疏宕者、有高渾凝整者、有華艷秀麗者、有豐厚溫潤者，無不各極其態(tài)，琳螂滿目，蔚為大觀。但如僅就"八分"規(guī)矩來說，應(yīng)以乙瑛、史晨、曹全諸碑較為嚴謹,西狹、張遷、石門頌為隸中的篆、楷、行三體代表作。以上諸碑，皆為世人所愛臨習(xí)。

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