問酒典故，四大名著中酒的典故

三國：曹操煮酒論英雄水滸：武松醉打蔣門神西游：亂蟠桃大圣偷丹紅樓：癡情說紅樓

解：設(shè)原來有酒x斗，遇店加一倍為2x斗，見花喝一斗，（2x-1）斗，三遇店和花為2[2（20x-1）-1]-1，由喝光壺中酒，得2[2（2x-1）-1]-1=0，。

此題倒著思考容易有解了：第三次遇花前壺中有酒：0+1=1斗；第三次遇店前壺中有酒：1*2=0.5斗;第二次遇花前壺中有酒：0.5+1=1.5斗；第二次遇店前壺中有酒：1.5*2=0.75斗；第一次遇花前壺中有酒：0.75+1=1.75斗；第一次遇店前壺中有酒：1.75*2=0.875斗（7/8）斗。

你先釆納，等下再幫你解答。

其實就是指上古時期的禪讓制度！不過在現(xiàn)在看來卻是虛偽的！ 天地萬物以天地日月為大。而詩圣杜甫（字子美）卻有詩言："日月籠中鳥，乾坤水上漚"——在我看來，日月只可稱為籠中之鳥，天地乾坤也僅是水面上的泡沫而已。 人世的紛繁萬事中，則以君王之間的禪讓、朝代的更迭盛衰，最為重要。而宋朝著名哲學(xué)家邵雍（溢號康節(jié)）卻有詩稱："唐虞捐遜三杯酒，湯武征伐一局棋"——遠(yuǎn)古時賢明的（唐）堯帝將帝位禪讓給品行高潔的（虞）舜帝，僅有喝三杯酒的意氣；商湯興兵伐滅夏朝而建立商朝，周武王率軍誅滅商朝而建立周朝，也不過只是下一局棋的風(fēng)光罷了...... 當(dāng)悠悠千古事齊涌上這兩位詩人的心頭時，漫長的歷史長河被濃縮了，宇宙人生的輕重主次也被明確化了，詩人思緒也就可以超越有限而進(jìn)人無限，詩人的眼界更不會局限在委瑣的小是小非上。 讀詩使人靈秀，讀史使人明智。

（齊）威王大說，置酒後宮，召髡賜之酒。問曰：“先生能飲幾何而醉？”對曰：“臣飲一斗亦醉，一石亦醉?！蓖踉唬骸跋壬嬕欢范恚瑦耗茱嬕皇?！其說可得聞乎？”髡曰：“賜酒大王之前，執(zhí)法在傍，御史在後，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。若親有嚴(yán)客，髡韝鞠鯱，待酒於前，時賜馀瀝，奉觴上壽，數(shù)起，飲不過二斗徑醉矣。若朋友交游，久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當(dāng)此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然，言不可極，極之而衰?！币灾S諫焉。齊王曰：“善。”乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側(cè)。戰(zhàn)國時齊國淳于髡的故事。

斗酒學(xué)士，出處： 《新唐書·王績傳》：“以前官待詔門下省，故事，官給酒日三升。或問：‘待詔何樂邪？’答曰：‘良醞可戀耳。’侍中陳叔達(dá)聞之，日給一斗，時稱‘斗酒學(xué)士’。