文化理解力名詞解釋，什么是理解力了解

理解力

文化能力從根本上說(shuō)是一種精神力量，它深深地融會(huì)在企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是影響著企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力消長(zhǎng)的長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的要素。

理解力是衡量學(xué)習(xí)效益的重要指標(biāo)，它包括以下幾個(gè)方面：1、整體思考的能力。2、洞察問題的能力。3、想象力、類比力。 4、直覺力。5、解釋力。

文化的概念名詞解釋 文化的概念名詞解釋，文化造就了人，人又創(chuàng)造了文化，總的來(lái)說(shuō)人既是文化的結(jié)果，又是文化的起點(diǎn)。是我們生存和發(fā)展當(dāng)中，很關(guān)鍵的一部分，以下文化的概念名詞解釋。 文化的概念名詞解釋1 文化[wén huà] 釋義： 1、人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。 2、考古學(xué)用語(yǔ)，指同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具，同樣的制造技術(shù)等，是同一種文化的特征，如仰韶文化、龍山文化。 3、指運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)。 出處：洪深 《電影戲劇表演術(shù)》第二章：“因?yàn)楝F(xiàn)代的人所過的不只是一個(gè)自然人的生活，他也是一個(gè)有文化的人的生活?！? 例句： 1、文化生活的豐富多彩是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。 2、我們要同世界各國(guó)積極開展經(jīng)濟(jì)文化交流。 擴(kuò)展資料 近義詞：文明 文明[ wén míng ] 釋義： 1、人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、科學(xué)。 2、指人類社會(huì)發(fā)展到較高階段并具有較高文化的狀態(tài)。 3、舊指具有當(dāng)時(shí)西方色彩的。 4、光明，有文采。 5、社會(huì)發(fā)展水平較高、有文化的狀態(tài)。 出處：魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·抄靶子》：“ 中國(guó)究竟是文明最古的地方，也是素重人道的國(guó)度?！? 例句： 1、我們要把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)文明的國(guó)家。 2、我們的祖先，用勤勞和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明。 文化的概念名詞解釋2 文化是什么 文化，wén huà，英文是culture，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。是非常廣泛和最具人文意味的概念，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)文化就是地區(qū)人類的生活要素形態(tài)的統(tǒng)稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個(gè)準(zhǔn)確或精確的定義，的確是一件非常困難的事情。對(duì)文化這個(gè)概念的解讀，人類也一直眾說(shuō)不一。但東西方的辭書或百科中卻有一個(gè)較為共同的解釋和理解：文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其活動(dòng)產(chǎn)品。 文化的定義：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。 文化是智慧群族的一切群族社會(huì)現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有，傳承，創(chuàng)造，發(fā)展的總和。 它涵括智慧群族從過去到未來(lái)的歷史，是群族基于自然的基礎(chǔ)上所有活動(dòng)內(nèi)容。是群族所有物質(zhì)表象與精神內(nèi)在的整體。 具體人類文化內(nèi)容指群族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學(xué)藝術(shù)、規(guī)范，律法，制度、思維方式、價(jià)值觀念、審美情趣，精神圖騰等等 具體人類文化分為物質(zhì)文化、哲學(xué)思想（制度文化和心理文化） 這里把非人類的智慧群族的文化稱之為亞文化比較恰當(dāng)一些。 雖然它們具有人類文化的共同點(diǎn)，但是一個(gè)本質(zhì)區(qū)別是人類的自主價(jià)值與自主意志是完全不同與其他智慧群族的。 文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。 文化是智慧群族的一切群族社會(huì)現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有，傳承，創(chuàng)造，發(fā)展的總和。 文化包含著八大藝術(shù)和第九藝術(shù) 其中中國(guó)文化烙印著民族與時(shí)代的特點(diǎn)，既有傳承又有發(fā)展，中國(guó)文化的主要內(nèi)容是新時(shí)代的儒學(xué)思想 文化，就詞的釋意來(lái)說(shuō)，文就是“記錄，表達(dá)和評(píng)述”，化就是“分析、理解和包容”。文化的特點(diǎn)是：有歷史，有內(nèi)容，有故事。不少哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來(lái)界定文化的概念。 文化大致可以表述為：1、廣泛的知識(shí)并能將之活學(xué)活用；2、內(nèi)心的精神和修養(yǎng)。 ①?gòu)膬?nèi)容上看，文化是人類征服自然、社會(huì)及人類自身的活動(dòng)、過程、成果等多方面內(nèi)容的總和，而文明則主要是指文化成果中的精華部分。 ②從時(shí)間上看，文化存在于人類生存的始終，人類在文明社會(huì)之前便已產(chǎn)生原始文化，文明則是人類文化發(fā)展的一定階段。 ③從表現(xiàn)形態(tài)上看，文化是動(dòng)態(tài)的漸進(jìn)的不間斷的發(fā)展過程，文明則是相對(duì)穩(wěn)定的靜態(tài)的跳躍式發(fā)展過程。 ④文化是中性概念，文明是褒義概念。人類征服自然和社會(huì)過程中化物化人的活動(dòng)、過程和結(jié)果是一種客觀存在，其中既包括優(yōu)秀成果，也有糟粕，既有有益于人類的內(nèi)容，也有不利于人類的因素，它們都是文化。文明則和某種價(jià)值觀相聯(lián)系，它是指文化的積極成果和進(jìn)步方面，作為一種價(jià)值判斷，它是一個(gè)褒義概念。 1、文化開啟了對(duì)美的感知?！獝勰? 2、一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)?！珴蓶| 3、語(yǔ)言是人類文化的載體和重要組成部分；每種語(yǔ)言都能表達(dá)出使用者所在民族的世界觀、思維方式、社會(huì)特性以及文化、歷史等，都是人類珍貴的無(wú)形遺產(chǎn)。——周海中 4、文化來(lái)源于人，也服務(wù)于人?！獏^(qū)文偉 文化的概念名詞解釋3 文化是什么意思 文化（culture）是非常廣泛和最具人文意味的概念，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)文化就是地區(qū)人類的生活要素形態(tài)的統(tǒng)稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個(gè)準(zhǔn)確或精確的定義，的確是一件非常困難的事情。對(duì)文化這個(gè)概念的解讀，人類也一直眾說(shuō)不一。 但東西方的`辭書或百科中卻有一個(gè)較為共同的解釋和理解：文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其活動(dòng)產(chǎn)品。 擴(kuò)展資料： 一、不同理解 1、從哲學(xué)角度解釋文化，認(rèn)為文化從本質(zhì)上講是哲學(xué)思想的表現(xiàn)形式。由于哲學(xué)的時(shí)代和地域性從而決定了文化的不同風(fēng)格。一般來(lái)說(shuō)，哲學(xué)思想的變革引起社會(huì)制度的變化，與之伴隨的有對(duì)舊文化的鎮(zhèn)壓和新文化的興起。 2、從存在主義的角度，文化是對(duì)一個(gè)人或一群人的存在方式的描述。人們存在于自然中，同時(shí)也存在于歷史和時(shí)代中；時(shí)間是一個(gè)人或一群人存在于自然中的重要平臺(tái)；社會(huì)、國(guó)家和民族（家族）是一個(gè)人或一群人存在于歷史和時(shí)代中的另一個(gè)重要平臺(tái)。 文化是指人們?cè)谶@種存在過程中的言說(shuō)或表述方式、交往或行為方式、意識(shí)或認(rèn)知方式。文化不僅用于描述一群人的外在行為，文化特別包括作為個(gè)體的人的自我的心靈意識(shí)和感知方式。一個(gè)人在回到自己內(nèi)心世界的時(shí)的一種自我的對(duì)話、觀察的方式。 3、從文化研究的角度看，文化，即使是意識(shí)形態(tài)，也不是絕對(duì)排他的。對(duì)葛蘭西來(lái)說(shuō)，文化霸權(quán)并不是一種簡(jiǎn)單的、赤裸裸的壓迫和被壓迫關(guān)系。 “統(tǒng)治集團(tuán)的支配權(quán)并不是通過操縱群眾來(lái)取得的，……統(tǒng)治階級(jí)必須與對(duì)立的社會(huì)集團(tuán)、階級(jí)以及他們的價(jià)值觀進(jìn)行談判，這種談判的結(jié)果是一種嬲牡魍！！餼褪溝靡饈緞翁腥魏渭虻サ畝粵?，都被这疫€滔飭恕！彼晌恢執(zhí)硬煌準(zhǔn)睹厝±吹牟煌幕鴕饈緞翁畝牧稀? 二、文化的力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。 人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。

一般是智力，思考力，判斷力的融合。

就是理解問題的能力

理解問題的能力