1,是否該繼續(xù)
是
既然你已經(jīng)選擇了這段感情,就不要輕言說放棄。
問自己的心
他會告訴你正確的選擇
值得就繼續(xù)
2,先秦民本主義輿論觀的代表人物是
周公旦。民本主義輿論傳統(tǒng)源于西周,代表人物為西周的政治思想家先秦經(jīng)歷了夏、商、西周,以及春秋、戰(zhàn)國等歷史階段。狹義的先秦史研究的范圍,包含了中國從進(jìn)入文明時代直到秦王朝建立這段時間,主要指夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國這幾個時期的歷史。長達(dá)1800多年的歷史中,中國的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文明,夏商時期的甲骨文、殷商的青銅器,都是人類文明的歷史標(biāo)志。這一時期的大思想家孔子和其他諸子百家,開創(chuàng)了中國歷史上第一次文化學(xué)術(shù)的繁榮。軍事家孫武的《孫子兵法》,仍被廣泛應(yīng)用于軍事、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。屈原是中國歷史上的偉大詩人。戰(zhàn)國時期的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的恒星表。在這個歷史階段中,中國從分散逐步走向統(tǒng)一。先秦時期,學(xué)術(shù)思想自由,文化繁榮,產(chǎn)生了諸子百家,諸子如孔子、老子、韓非子、墨子等,百家如儒家、道家、法家、墨家等史稱“百家爭鳴”。
3,輕言是什么意思
就單單“輕言”這個詞是個褒義詞,是輕言就是謹(jǐn)小慎微地合聲細(xì)語地說話,態(tài)度謙和。 它還有輕易的意思,“輕言放棄”就是輕易放棄的意思。
基本釋義:1.說話輕率、不慎重。 2.輕易談?wù)摗?《三國演義》第四三回:“肅曰:‘破曹之策,孔明不肯輕言,主公何不求之?’”清孔尚任《桃花扇·辭院》:“這話未確,且莫輕言。”
4,面對網(wǎng)絡(luò)謠言大學(xué)生應(yīng)如何樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀輿論觀信息觀
首先,以主流的社會政治觀念為理論基礎(chǔ)。主流的社會政治觀念是指對一個國家整體發(fā)展具有總體指導(dǎo)作用的社會政治觀念的總和,對于我國來說,主流的社會政治觀念就是指馬克思主義中國化的基本理論與觀念,包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等。由于馬克思主義中國化的基本理論與觀念既體現(xiàn)了馬克思主義理論自身的科學(xué)性,又是與中國實(shí)際情況相符合的產(chǎn)物,經(jīng)實(shí)踐的檢驗(yàn)證明是正確的,對我國的發(fā)展起到了積極而重要的推動與促進(jìn)作用,因此,在我國居于主流地位。作為共和國的未來與棟梁的大學(xué)生,只有立足于主流社會政治觀念,并以此作為思考認(rèn)知、價值判斷的理論基礎(chǔ),才能得出真正適合本國與本民族的正確結(jié)論,進(jìn)而推動國家與社會的發(fā)展。因此可以說,接受主流社會政治觀念是當(dāng)代大學(xué)生確立正確輿情觀的前提與基礎(chǔ)。其次,對當(dāng)代國內(nèi)外的社會政治事項(xiàng)能夠做出客觀與合理的評判。由于在新時期,報紙、廣播、電視以及網(wǎng)絡(luò)這些媒體的影響力已全面而深刻地滲入到公眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活等社會生活的各個方面,尤其是網(wǎng)絡(luò)已成為新聞傳播過程中不可或缺的手段和方式。媒體的發(fā)展與普及使大學(xué)生了解國內(nèi)外社會政治事項(xiàng)的機(jī)會大大增多,他們經(jīng)常就所關(guān)注的政治社會問題諸如新聞時政、經(jīng)濟(jì)文化、人文社科等問題展開討論與評斷。從這個角度來說,當(dāng)代大學(xué)生確立的正確輿情觀就在于確保他們在思考與判斷力形成期對國內(nèi)外發(fā)生的重大社會政治事項(xiàng)做出客觀與妥當(dāng)?shù)脑u判。這具體又體現(xiàn)為兩個方面,其一,正確的輿情觀要求大學(xué)生針對這些事項(xiàng)的評判是客觀的。這主要是指使大學(xué)生們擺脫一些來自于外界媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)上的極端觀點(diǎn)與不良觀念,清楚認(rèn)識到這些事件發(fā)生的客觀必然性。其二,正確的輿情觀還要求大學(xué)生針對這些事項(xiàng)進(jìn)行妥當(dāng)?shù)脑u斷。這種妥當(dāng)主要是指他們得出的結(jié)論應(yīng)該是經(jīng)過自己思考得出的而不是“跟風(fēng)”或盲從的結(jié)果,而且得出的結(jié)論應(yīng)該是建設(shè)性多于破壞性的,同時還要確保這些結(jié)論有益于國家與社會的發(fā)展。再次,對大學(xué)生身邊發(fā)生的或即將發(fā)生的突發(fā)性事件應(yīng)該能夠冷靜、正確的應(yīng)對。大學(xué)生群體的特殊性決定了他們在學(xué)習(xí)的四年時間里,大多數(shù)時間都集中于校園內(nèi)。加之目前輿情傳播具有迅速與多途徑的特點(diǎn),因此,一些較為容易引起大學(xué)生關(guān)注的社會政治事項(xiàng)很可能引起學(xué)生群體內(nèi)部的共鳴,有時學(xué)生的群體性反應(yīng)的出發(fā)點(diǎn)是好的,但許多事項(xiàng)也具有演變?yōu)槿后w性惡性事件的潛質(zhì)。因此,當(dāng)代大學(xué)生正確的輿情觀要求大學(xué)生們在面對身邊發(fā)生或即將發(fā)生的突發(fā)性事件,保持冷靜的思考、客觀的反應(yīng)與理性的行為,不盲目地為一些謠言或失實(shí)的信息所動進(jìn)而消極地被卷入到不良事件之中去。
5,人之所以傷痛 在于追尋錯誤的東西
腦殘唄~!
其實(shí)從頭到尾人都走了錯誤的路線,但是,有些人卻在走的過程中,找到了自己愛情的方向。而另一部分的人,一味的跟著自己的錯誤感覺走,最終,找到了錯誤的東西,也走到了愛情的盡頭。不管錯誤與否,我們只是需要追尋過程,結(jié)果是每個人都會有的,但是這個過程是從未相同的。但是因?yàn)槲乙苍S們追逐了那些錯誤的過程,所以我們會愛情被懲罰,在心里留下疼痛的印痕。
愛是不能控制的
因?yàn)槿硕疾辉敢廨p言放棄。