東北中糧酒業(yè)，中糧黑龍江釀酒有限公司是中糧集團(tuán)下屬公司嗎

是中糧集團(tuán)黑龍江分公司下屬的公司

只知道他出口占了中國市場很大一部分，銷往德國，法國等20多個國家，但是具體的EXPORT DISTRIBUTORS不是很清楚 -O-

多的沒法說：武龍解百納：17.5元，出口型解百納：35元黑標(biāo)解百納：58元，不下于10款長城解百納。

2百多

128RMB

一百左右

中糧酒業(yè)有限公司長城干紅葡萄酒寶石解百納1995出口型業(yè)務(wù)訂貨價(jià)68元,超市價(jià)格一般為138元!也因地區(qū)的差異略有起落,但是一般來講....超市價(jià)是138不會錯的...

沒有 中糧葡萄酒有限公司 這個東西估計(jì)你說的是 中糧（沙城、華夏、、、）長城葡萄酒有限公司 這個東西中國長城葡萄酒有限公司 屬于 中糧酒業(yè)有限公司現(xiàn)在 中糧酒業(yè)有限公司 好像撤了，中國長城葡萄酒有限公司 直接屬于 中國食品

中糧長城葡萄酒公司，長城的葡萄酒和紅酒肯定聽說過吧中糧旗下產(chǎn)品多啊，蒙牛牛奶，長城葡萄酒，金帝巧克力，福臨門調(diào)和油，家佳康豬肉，五谷豐登飼料，五谷道場的方便面，中糧地產(chǎn)的商業(yè)地產(chǎn)和住宅地產(chǎn)

不是掛，是中糧集團(tuán)的下屬企業(yè)

眼睛不一定準(zhǔn)確啊,東北平原的確是最大的. 東北平原 位于我國的東三省境內(nèi)，又分為松嫩平原，遼河平原以及三江平原三部分，是三大平原中面積最大的，達(dá)35萬平方千米，它被譽(yù)為黑土地，這里土地肥沃，氣候適宜，是我國十分重要的糧食產(chǎn)區(qū)。 華北平原 也稱黃淮海平原，是黃河，淮河，海河沖積成的。華北平原以西就是黃土高原，只有一山之隔，因此近年來經(jīng)常受沙塵暴的影響，氣候比較不好，空氣污染比較嚴(yán)重。但是處于我國腹地，經(jīng)濟(jì)較好，是重要的糧食產(chǎn)區(qū)。面積30多萬平方公里. 長江中下游平原 位于四川盆地以東，海拔在50米以下，由長江沖積成的，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，河網(wǎng)密布，水量充足，江南水鄉(xiāng)的氣候。面積20多萬平方公里

中國老八大名酒依次是五糧液、古井貢酒、瀘州老窖特曲酒、全興大曲酒、茅臺酒、西鳳酒、汾酒、董酒，這些酒酒質(zhì)清澈通透，酒花均勻光滑，味道綿柔清冽，讓人回味無窮。四大名酒、老八大、新八大、十三大、十七大。在酒圈子中，總會有一些這樣的專業(yè)術(shù)語，讓初入門者難以分清頭緒。所有的名酒，都與中國的評酒會有關(guān)系。從建國后，中國—共舉辦了五屆評酒會，評選出來的八大酒酒質(zhì)清澈通透，酒花均勻光滑，味道綿柔清冽，讓人回味無窮。五糧液(60度)，四川省宜賓五糧液酒廠;古井貢酒(65度)，安徽省亳縣古井酒廠;瀘州老窖特曲酒(60度)，瀘州市瀘州酒廠;全興大曲酒(59度)，四川省成都酒廠;茅臺酒(55度)，貴州省仁懷縣茅臺鎮(zhèn)茅臺酒廠;西鳳酒(65度)，陜西省鳳翔縣柳林鎮(zhèn)西鳳酒廠;汾酒(65度)，山西省汾陽縣杏花村汾酒廠;董酒(60度)，貴州省遵義酒精廠。

“五大仙”又叫“五大家”或“五顯財(cái)神”，分別指：狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。民間普遍認(rèn)為五大家是與人類長期伴生的，屬于亦妖亦仙的靈異，因此，民間許多家庭中都供奉五大家。民間對動物的崇拜主要體現(xiàn)在對“五大家”的崇拜上，這是一種對妖仙的崇拜，同樣源于萬物有靈的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民間俗稱“狐黃白柳灰”（或稱“灰黃狐白柳”）。民間普遍認(rèn)為五大家是與人類長期伴生的，屬于亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術(shù)對人類進(jìn)行報(bào)復(fù)，使人類受到不同程度災(zāi)難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。因此，民間許多家庭中都供奉五大家。國神話中，狐貍透過修煉、高人指點(diǎn)或吸收日月精華或人氣，能夠化身成為人形，最終達(dá)至不死之尾?！薄渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》。狐，在中國傳統(tǒng)文化中，一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規(guī)說法，狐，貍是兩種動物，只是人們叫習(xí)慣了，統(tǒng)稱狐貍，而只有狐有仙氣，貍似乎只是是俗身。《朝野僉載》說：“唐初以來，百姓多事狐”，當(dāng)時有諺曰：“無狐魅，不成村。”一說狐貍要幻化成人形需要作法，《酉陽雜俎》記載：“舊說，野狐名紫狐，夜擊尾火出，將為怪，必戴髑髏拜北斗，髑髏不墜，則化為人矣?！币徽f“狐口中媚珠，若能得之，當(dāng)為天下所愛。狐妖多變?yōu)槊琅?，以勾引壯丁或少女，《太平廣記》卷第四百五十三中《張立本》一則記女子被狐貍魅惑之后的情狀：“女即濃妝盛服，于閨中，如與人語笑。其去，即狂呼號泣不已。”。至于善良的妖狐，則出現(xiàn)在唐人傳奇的《任氏傳》中，狐精任氏守貞潔，持家有道，因此沈既濟(jì)感嘆：“異物之情也，有人道焉！遇暴不失節(jié)，徇人以至死，雖今婦人有不如者矣?！??！短綇V記》卷第四百五十三《計(jì)真》中，計(jì)真的妻子死前告訴丈夫自己是狐貍，但計(jì)真依舊愛她至死不渝。蒲松齡的小說《聊齋志異》里，作品中常敘述善良的狐仙與凡人相戀的故事。黃仙，即黃鼠狼，被民間喚作“黃二大爺”，舊時在天后宮中供有其塑像。它被人崇拜，有兩個原因。一是因?yàn)樗傄粯芋w態(tài)頗為美麗而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一個重要原因是認(rèn)為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病有關(guān)。這種精神錯亂的疾病叫“癔病”，民間俗稱“狀克”。人們認(rèn)為一旦黃鼠狼附了體，就會發(fā)生癔病，其中以女性或精神抑郁者為多。這種病癥發(fā)病時哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者發(fā)病時不識家人及親朋，且說話語調(diào)也與好時不同。還有人說病者的皮下有滾動的小球，用針將它扎住就能置附體的黃鼠狼于死地，一般用針刺病人的人中就可治療。而且還有一種奇特的現(xiàn)象，傳說只要醫(yī)生、巫師或打過黃鼠狼的人在門外一咳嗽，發(fā)作立即停止，形同正常人。這種癔病雖然不會留下后遺癥，但很難徹底治愈，易多次發(fā)病。 白仙，即刺猬。大明末期開始在東北出現(xiàn)，現(xiàn)在在東北農(nóng)村有些家庭也有供奉，一般是寫在紙上貼在墻上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白廟;供奉白仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，但是供奉所謂的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸饅頭都要上供!白仙是最常見的所謂的保家仙之一。 蛇仙的崇拜也來自遠(yuǎn)古，傳說伏羲和女媧都是人首蛇身的神人。蛇常常被認(rèn)為是龍的化身，因此在十二生肖中若屬蛇的人，則說是屬小龍。人們認(rèn)為蛇有靈氣，它的形體奇異，能蟄伏潛藏蛻皮變化，而且行動詭秘靈敏，法力比狐貍還要大，也能形成人形，有千里攝物的法術(shù)。由宋元話本《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》改編的《白蛇傳》民間傳說故事，將白娘子和青兒描繪成善良可愛的蛇仙。在天津的民間老會、圣會表演中常常出現(xiàn)蛇仙的影子。特別是在高蹺表演中，一定少不了這二位蛇仙，白蛇一身素妝，青蛇一身青妝，都佩戴寶劍，模樣俊俏，柔媚中帶有剛毅，令人矚目。 灰仙即老鼠，對老鼠的崇拜是因?yàn)樗鼤兎钩龌顒佑诤诎抵校钊四獪y其蹤跡，因而被認(rèn)為有很高的智慧而被神化。還有的將其視為倉神，在民間填倉節(jié)時祭祀。另有認(rèn)為鼠能預(yù)知未來，會算卦，也能使人致富，故又將其視為財(cái)神，希求它在黑暗中為主人家運(yùn)來財(cái)寶。民間還把鼠的世界想象同人世間一樣，創(chuàng)造了許多民間故事和藝術(shù)作品，其中在楊柳青年畫、泥人張彩塑及剪紙等藝術(shù)作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶親》等作品流傳于世。