巢品白酒怎么樣,廣西養(yǎng)生酒品牌哪家比較知名

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1,廣西養(yǎng)生酒品牌哪家比較知名

對(duì)于廣西養(yǎng)生酒品牌我多少還是了解一些的,廣西自己的養(yǎng)生酒比較出名的算是那樓淮山酒、巴馬神酒這些了,我平常給我爺爺買的話是買那樓淮山酒,山藥壓榨發(fā)酵的,我爺爺說這個(gè)喝了之后身子暖暖的,比較好,他愛喝,那我就孝順點(diǎn)。
中藥講求組方配伍以達(dá)養(yǎng)生功效,一般真正的養(yǎng)生酒都有其獨(dú)特的口味,如中華能修復(fù)酒,即含有獨(dú)特本草香味。市面上的一些藥酒、保健酒一味的效仿葡萄酒的口感,在成方中添加色素、西藥或添加劑來改變口感,這一舉措實(shí)則已經(jīng)破壞配方的完整性,為典型的犧牲效果換口感。中華能修復(fù)酒系列堅(jiān)決以效果為首要目標(biāo),保持著養(yǎng)生酒的原生態(tài)自然風(fēng)味。常人只要細(xì)細(xì)品味,便能察覺飲用時(shí)頭三口有一種非常細(xì)膩且特別的本草香味,這便是中華能修復(fù)酒的獨(dú)到之處。中華能·養(yǎng)元春——調(diào)經(jīng)養(yǎng)巢,豐胸祛斑,延緩更年期。中華能·正陽酒——益腎生精,增大延時(shí),提高記憶力。中華能·祛風(fēng)酒——活血化瘀、祛除濕氣、舒筋通絡(luò)。中華能·雙寧醇——調(diào)節(jié)血糖,修復(fù)受損細(xì)胞,同時(shí)降低血脂,減少血液粘度。中華能·顏如玉——養(yǎng)顏、祛斑、豐胸、清熱 特別提示:飲用中華能修復(fù)酒時(shí)可以先小酌一口,含而不咽,體驗(yàn)純正感受。

廣西養(yǎng)生酒品牌哪家比較知名

2,牙疼怎么能不再犯啊

友友你好,本人不想從網(wǎng)上復(fù)制一大堆不知有用沒用的方法,本人只想分享一下自己治牙痛的方法。牙痛時(shí)不建議你直接吃藥。你可以切一片生姜用疼痛的那個(gè)牙齒咬著可以減輕疼痛。如果此方法無效,你可以到藥店花17.4元買一盒芬必得布洛芬緩釋膠囊,可以止痛。一粒就好,非常管用一天兩次,而且不容產(chǎn)生易藥物依賴對(duì)腸胃?jìng)σ残?。非常?yán)重是直接去醫(yī)院.。平時(shí)要注意事項(xiàng): 1.忌食辛,辣,炸,炒之屬熱性之品.如辣椒。 2.多吃,水果蔬菜。 3.注意休息,不要通宵達(dá)旦. 4.注意口腔衛(wèi)生,早晚要刷牙。祝你早日康復(fù)!
真定堂的子牙疼痛一滴靈,是以細(xì)辛、牙痛草、骨碎補(bǔ)等九種純中藥配伍的外用滴耳酊劑!針對(duì)牙疼的病因:外感風(fēng)邪、內(nèi)火熾盛,行氣活血、溫通經(jīng)絡(luò)、系統(tǒng)調(diào)理臟腑功能,平五臟六腑之火、營(yíng)養(yǎng)牙齒,系統(tǒng)消除牙疼的臟腑根源,達(dá)到氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)通暢,通則不疼。藥液滴入耳朵眼里,止痛、消炎、排牙毒、修復(fù)牙髓神經(jīng)四效一體,1分鐘止疼、24小時(shí)消腫,九大類牙痛1盒搞定。 另外平時(shí)注意鍛煉牙齒: 牙齒保健法:百物養(yǎng)生,莫先口齒 “叩天鐘”、“練精”健齒法:唐代孫思邈的《千金要方》:晨起后閉口并舌抵上腭,然后“叩天鐘”即門齒、犬齒、臼齒,依次上下齒叩擊、磨牙36下,同時(shí)“自飲長(zhǎng)生酒”,將唾液分3次咽下??蓽p少口腔疾病,尤其是牙病發(fā)生,并強(qiáng)身健體。 “閉天門”健齒法:《養(yǎng)生錄》說:便時(shí),必先咬定牙根而后解,則腎氣亦賴以攝,非但固精,亦能堅(jiān)齒。就是說小便時(shí)腳尖點(diǎn)地、牙關(guān)緊閉,大便時(shí)牙關(guān)緊閉。每天堅(jiān)持,可牢齒、固精、強(qiáng)腎、壯體。 牙齦按摩法:《景岳全書》載:食指或舌頭抵在牙齦上,做局部小圓旋轉(zhuǎn)的移動(dòng)按摩動(dòng)作,先外后內(nèi),然后漱口,使每個(gè)牙齒所屬的牙齦區(qū)都受到按摩,反復(fù)做9次。 養(yǎng)成好的咀嚼習(xí)慣:慢慢咀嚼,并改掉單側(cè)咀嚼的不良習(xí)慣。既可促進(jìn)消化液分泌、利于食物充分消化,又可促進(jìn)循環(huán),有利于牙周組織的健康。 正確刷牙:刷牙方法不當(dāng)起不到保健作用,還會(huì)損傷牙齒和牙齦,日久天長(zhǎng)會(huì)在牙根處“鋸”出一道深溝。刷毛與牙冠接觸,刷毛頭指向牙冠,沿牙面向牙齦輕拂刷,依次刷凈每個(gè)牙齒的每個(gè)牙面,既能清潔牙面,又能按摩牙齦。臨睡前刷牙最為重要。 飲食調(diào)養(yǎng):飲食應(yīng)多樣化,多吃粗糧、蔬菜、水果等,少吃零食,特別是含蔗糖多的食物,應(yīng)避免過冷、過熱以及酸辣食品對(duì)牙齒的刺激,戒煙限酒。
那就看你怎么保養(yǎng)自己
俗話說:牙疼不是病,疼起來真要命!相信很多人都受過牙疼之苦,這里我給大家介紹一個(gè)治療牙疼的小偏方,多年前我父親曾用此方法治好了牙疼,到現(xiàn)在一直沒再犯。    方法:從野外的樹上或屋檐下采野生蜂窩數(shù)個(gè),將蜂窩浸泡于高度白酒中,數(shù)日后,用泡過蜂窩的酒漱口,一日三次,堅(jiān)持一周左右牙疼便可治好。此法方便可行,無副作用,大家不妨一試。至于其中的醫(yī)學(xué)根據(jù),無從考究。個(gè)人認(rèn)為:大概是蜂窩中含有的某種物質(zhì)通過浸泡溶于酒中,通過漱口清潔口腔,對(duì)導(dǎo)致牙疼的菌類滅殺所致。(

牙疼怎么能不再犯啊

4,我月經(jīng)不調(diào)月經(jīng)量少好多醫(yī)院檢查后現(xiàn)在確診是卵巢功能不好不

(一)月經(jīng)不調(diào)應(yīng)該如何預(yù)防?  自月經(jīng)初潮起就應(yīng)學(xué)習(xí)了解一些衛(wèi)生常識(shí)對(duì)月經(jīng)來潮這一生理現(xiàn)象有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)消除恐懼及緊張心理可預(yù)防原發(fā)性痛經(jīng)產(chǎn)生或提高痛閾減輕疼痛程度注意經(jīng)期及性生活衛(wèi)生防止經(jīng)產(chǎn)期間上行感染積極預(yù)防和治療可能引起經(jīng)血潴留的疾病   經(jīng)期應(yīng)注意保暖忌寒涼生冷刺激防止寒邪侵襲;注意休息減少疲勞加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)增強(qiáng)體質(zhì);應(yīng)盡量控制劇烈的情緒波動(dòng)避免強(qiáng)烈的精神刺激保持心情愉快;平時(shí)要防止房勞過度經(jīng)期絕對(duì)禁止性生活   經(jīng)期要注意飲食調(diào)理經(jīng)前和經(jīng)期忌食生冷寒涼之品以免寒凝血瘀而痛經(jīng)加重月經(jīng)量多者不宜食用辛辣香燥之物以免熱迫血行出血更甚而且注意別濫用藥應(yīng)根據(jù)痛經(jīng)的原因辨證施治   月經(jīng)不調(diào)的食療-月經(jīng)不調(diào)患者要注意飲食   以下給你介紹幾則成功治愈"閉經(jīng)"的食療秘方:   1)取干茄子片250克炒黃磨成粉黃酒送服一日二次一次15克服完可愈   2)用益母草90克紅糖50克橙子30克水煎服每天一次連服數(shù)次   3)取薏苡仁根30克將藥洗凈切段水煎早晚空腹飲用連服十余劑有效   4)用鱉甲30克白鴿1只米酒少許將白鴿去毛和內(nèi)臟并將鱉甲打碎放人白鴿腹內(nèi)加清水適量米酒少許放瓦盅內(nèi)隔水燉熟調(diào)味服食本方適用于肝腎不足之閉經(jīng)   婦女要調(diào)經(jīng)究竟應(yīng)怎樣補(bǔ)才好呢?其實(shí)應(yīng)視體質(zhì)的不同來選擇不同的藥膳食用幾種常見的月經(jīng)不調(diào)的食療方如下:   1.黑木耳紅棗茶:黑木耳30克紅棗20枚黑木耳紅棗共煮湯服之每日1次連服功能補(bǔ)中益氣養(yǎng)血止血主治氣虛型月經(jīng)出血過多   2.濃茶紅糖飲:茶葉紅糖各適量煮濃茶一碗去渣放紅糖溶化后飲每日一次功能清熱調(diào)經(jīng)主治月經(jīng)先期量多   3.山楂紅糖飲:生山楂肉50克紅糖40克山楂水煎去渣沖入紅糖熱飲非妊娠者多服幾次經(jīng)血亦可自下功能活血調(diào)經(jīng)主治婦女有經(jīng)期錯(cuò)亂   4.茴香酒:小茴香青皮各15克黃酒250克將小茴香青皮洗凈入酒內(nèi)浸泡3天即可飲用每次15-30克每日2次如不耐酒者可以醋代之功能疏肝理氣主治經(jīng)期先期先后不定經(jīng)色正常無塊行而不暢乳房及小腹脹痛等癥   5.山楂紅花酒:山楂30克紅花15克白酒250克將上藥入酒中浸泡1周每次45~30克每日2次視酒量大小不醉為度功能活血化瘀主治經(jīng)來量少紫黑有塊腹痛血塊排出后痛減注意忌食生冷勿受寒涼 月經(jīng)過少或過多易誘發(fā)的疾病   據(jù)專家介紹月經(jīng)量過多過少都不正常都是因?yàn)閮?nèi)分泌不太好如果子宮內(nèi)膜增生過長(zhǎng)患有子宮肌瘤月經(jīng)量會(huì)很大如果是因?yàn)槌粤丝诜茉兴幒蟛艑?dǎo)致月經(jīng)量過少就要請(qǐng)醫(yī)生參考是否要換一種避孕措施   月經(jīng)不調(diào)的食療   1大棗20枚益母草10克紅糖10克加水燉飲湯每日早晚各1次適宜于經(jīng)期受寒所致月經(jīng)后延月經(jīng)過少等癥   2雞蛋2個(gè)益母草30克將雞蛋洗凈同益母草加水共燉蛋熟后去殼再煮20分鐘吃蛋飲湯適宜于瘀血阻滯所致的月經(jīng)過少月經(jīng)后延癥   3紅高粱花紅糖各適量水煎分2次飲服適宜于月經(jīng)提前經(jīng)量多而鮮紅者   4當(dāng)歸生姜各10克羊肉片100克加水同煮熟后加鹽飲湯食肉適宜于月經(jīng)后延量少腹冷痛等癥   5米醋200克豆腐250克同煮熟飯前吃1次吃完適宜于經(jīng)期過短血色深紅量多的壯實(shí)女性6生山楂肉50克紅糖40克先煎山楂去渣沖入紅糖趁熱飲適用于月經(jīng)延后   7龍眼肉50克雞蛋1個(gè)先煎龍眼30分鐘后打入雞蛋共燉至熟早晚各1次連服10天適用于虛證月經(jīng)不調(diào)   8雄雞冠2個(gè)食鹽少許雞冠煮熟蘸鹽吃每日1次每月3-5次適宜于虛寒月經(jīng)不調(diào)   9鯉魚500克黃酒260克取魚肉與黃酒同煮吃魚骨焙干研末早晨用黃酒沖服適用于經(jīng)多不凈者   10陳年高粱根2個(gè)洗凈煮水飲用適宜于經(jīng)期過長(zhǎng)不凈者 (二)月經(jīng)不調(diào)應(yīng)該如何治療?   確診為神經(jīng)內(nèi)分泌功能失調(diào)所致的月經(jīng)病在治療上應(yīng)根據(jù)病情的輕重及患者的具體情況采用不同的治療方案月經(jīng)病給患者帶來的主要問題有以下幾方面治療也要從解決病人的這些問題人手:   (1)出血與貧血:由于經(jīng)期長(zhǎng)及經(jīng)量多造成除一般止血措施外可酌情選用激素或刮宮止血   (2)周期紊亂:可采用雌激素孕激素單一或聯(lián)合的周期治療也可用中藥治療   (3)不孕:下丘腦一垂體一卵巢軸中的一個(gè)或多個(gè)環(huán)節(jié)功能失調(diào)引起無排卵是月經(jīng)病的病理生理基礎(chǔ)之一也是不孕的原因之一是許多患者迫切要求解決的問題有些患者雖然排卵但黃體功能不足也能引起不孕根據(jù)患者情況選擇不同的促排卵藥物改善卵巢的功能或代替垂體及下丘腦的部分功能 ---轉(zhuǎn)自39健康網(wǎng)
您好!根據(jù)你的情況,建議你最好能做個(gè)內(nèi)分泌全套的檢查,積極對(duì)癥調(diào)理,以便卵巢功能能夠改善或恢復(fù)正常.監(jiān)測(cè)基礎(chǔ)體溫可以明確排除期,請(qǐng)你按注意認(rèn)真監(jiān)測(cè).
那您只有這樣才可以找到處理的方法,雖然麻煩但是也要這樣做,好好配合醫(yī)生吧,不要亂想了
監(jiān)測(cè)體溫是為了找到你的排卵日,一般平時(shí)的體溫是36度,那排卵時(shí)的體溫會(huì)是36.5度,偏高,你必須在每日的清晨(大概同一時(shí)間)測(cè)量這樣會(huì)準(zhǔn)確點(diǎn)。這是最省錢便最有效的方法了,如果天天讓你去做陰道鏡檢查卵子你不是更累嘛?祝你好運(yùn)啦朋友,別太著急了,放松心情,減少點(diǎn)壓力,身體自然會(huì)正常好運(yùn)起來的~!
希望好起來 我女朋友好像也是

5,和煮酒論英雄類似的典故還有哪些就是評(píng)論天下英雄要知名度

  一手包辦【出處】三國(guó)志魏志典韋傳:「韋一手建之」一舉兩得【出處】三國(guó)志魏志臧:「將以安,一舉兩得。」一臂之力【出處】三國(guó)演義第二十回:「愿助兄一臂之力,共誅?!挂挥H芳澤【出處】曹植洛神賦:「芳澤無加,鉛華無御。」七步成詩【出處】世說新語文學(xué):「文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行。應(yīng)聲便為詩:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?!坏凵钣袘M色。三顧茅廬【出處】諸葛亮前出師表:「先帝不以臣,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中?!瓜鹿P成章【出處】三國(guó)志魏志文帝紀(jì):「文帝天資文藻,下筆成章。」不出所料【出處】三國(guó)演義第三十一回:「豐在遇中聞主公兵敗,撫掌大笑曰:『固不出吾之所料?!弧共挥煞终f【出處】三國(guó)演義第十三回:「李傕隨后掩殺,郭汜兵退,車駕冒險(xiǎn)出城,不由分說,竟擁到李傕營(yíng)中?!共恢啤境鎏帯恐T葛亮前出師表:「臨表涕泣,不知所云。」不容偏廢【出處】三國(guó)志蜀志魏延傳:「不忍有所偏廢。」乘虛而入【出處】魏志袁紹傳:「將軍簡(jiǎn)其精銳,分為奇兵,乘虛迭出,以擾河南?!刮鍍?nèi)如焚【出處】蔡琰悲憤詩:「奈何不顧思,見此崩五內(nèi)。」人生如寄【出處】魏文帝善哉行:「人生如寄,多憂何為?」曹植篇:「俯觀五岳間,人生如寄居?!寡鋈吮窍ⅰ境鎏帯亢鬂h書袁紹傳:「孤客窮軍,仰我鼻息,譬如嬰兒在鼓掌之上,絕其哺乳,立可餓殺?!共僦g【出處】曹丕典論:「傅說之于班固,伯仲之間耳。」位極人臣【出處】吳志孫綝傳:「因緣肺腑,位極人臣?!埂境鎏帯恐T葛亮前出師表:「若有,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞?!官绕煜⒐摹境鎏帯咳龂?guó)志蜀志傳注:「偃旗息鼓,曹軍疑有伏兵,引去。出言不遜【出處】三國(guó)演義第二十三回:「此人出言不遜,何不殺之?!狗志帽睾希暇帽胤帧境鎏帯咳龂?guó)演義第一回:「話說天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!钩醭雒]【出處】據(jù)三國(guó)演義所載,諸葛亮初出茅廬,佐劉備用兵,觀與張飛不服,行事諸多困難。刮目相待【出處】三國(guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至于今者,學(xué)識(shí)英博,非復(fù)吳下阿蒙?!幻稍唬骸菏縿e三日,即更刮目相待?!弧刮T诘┫Α境鎏帯咳龂?guó)演義第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自與閹宦共飲耶?」危急存亡之秋【出處】諸葛亮前出師表:「今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也?!顾抉R昭,人皆知【出處】司馬昭在曹髦在位時(shí),為大將軍,專管國(guó)政,自封為相國(guó),不久封為晉公,昭還不接受。髦很生氣地說:「司馬昭,人皆知?!姑惶搨鳌境鎏帯咳龂?guó)演義第四十五回:「兵精糧足,名不虛傳。」同符合契【出處】三國(guó)志吳志孫傳注:「一與君同符合契,有永固之分。」吳下阿蒙【出處】三國(guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至于今者,學(xué)識(shí)英博,非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰:『士別三日,即更刮目相待。』」敝帚千金【出處】曹丕?典論論文:「里語曰:『家有敝帚,享之千金。』斯不見自見之患也。」廊廟之器【出處】三國(guó)志蜀志許靖?jìng)鳎骸鸽m行事舉動(dòng),未悉允當(dāng),蔣濟(jì)以為大較有廊廟之器也?!共鸥甙硕贰境鎏帯磕鲜分x靈運(yùn)傳:「天下才共一石,曹子建獨(dú)得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗?!故植会尵怼境鎏帯坎茇ё詳ⅲ骸干涎藕迷姇募?,雖在軍旅,手不釋卷?!怪溉湛纱境鎏帯恐T葛亮出師表:「漢室之隆,可計(jì)日而待也?!固侥胰∥铩境鎏帯咳龂?guó)演義第四十三回:「我向曾文云長(zhǎng)言,翼德于百萬軍中,取上將之首,如探囊取物?!刮乃既俊境鎏帯课倪x曹植王仲宣誄:「文若春華,思若涌泉?!沟┫χ!境鎏帯咳龂?guó)志蜀志孟光傳:「旦夕之危,倒懸之急。」明眸善睞【出處】文選曹植洛神賦:「明眸善睞,靨輔承權(quán)?!乖旅餍窍 境鎏帯课倪x魏武帝短歌行:「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?」土崩魚爛【出處】?與魏文帝書:「焉肯土崩魚爛哉!」如入無人之境【出處】三國(guó)演義第七回:「左沖右突,如入無人之境?!谷玺~得水【出處】三國(guó)志諸葛亮傳:「先主與亮情好日密,關(guān)羽張飛等不悅。先主曰:『孤之有孔明,猶魚之有水也。』」妄自菲薄【出處】諸葛亮?出師表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠諫之也。」孑然一生【出處】三國(guó)志吳志陸瑁傳:「孑然無所憑賴?!箤?duì)酒當(dāng)歌【出處】曹操?短歌行:「對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?」屈指可數(shù)【出處】三國(guó)志魏志張合傳:「屈指計(jì)亮糧,不至十日?!怪芾深櫱境鎏帯咳龂?guó)志吳志周瑜傳:「瑜少精意于音樂,雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧。顧時(shí)人謠曰:『曲有誤,周郎顧。』」呼風(fēng)喚雨【出處】三國(guó)演義第一回:「角得此書,曉夜攻習(xí),能呼風(fēng)喚雨?!蛊奉^論足【出處】三國(guó)志魏志何晏傳注:「晏方用事,自以為一時(shí)才俊,常為名士品目?!够啬c蕩氣【出處】魏文帝大墻上蒿行:「感心動(dòng)耳,蕩氣回腸。」  三國(guó)演義有哪些典故三顧茅廬,初出茅廬,草船借箭,舌戰(zhàn)群雄,錦囊妙計(jì),望梅止渴,羽扇綸巾,鼎足三分,過五關(guān)斬六將、烏合之眾、緩兵之計(jì)、塌地、虛張聲勢(shì)、步步為營(yíng),桃園三結(jié)義、樂不思蜀、煮酒論英雄、、七步成詩、萬事俱備,只欠東風(fēng)、煮酒論英雄  1、髀肉復(fù)生(劉備):形容長(zhǎng)期清閑,事業(yè)毫無成就。2、后患無窮(劉備):指給將來留下的禍患無窮無盡。3、如魚得水(劉備與諸葛亮):比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅:线m的。4、三顧茅廬(劉備與諸葛亮):形容求才若渴,后用來比喻多次專誠拜訪。5、初出茅廬(諸葛亮):形容剛出來做事,缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn),比較幼稚。6、虎踞龍盤(諸葛亮):形容南京地勢(shì)的雄偉。7、集思廣益(諸葛亮):指集中眾人的意見,擴(kuò)大工作的效果。8、鞠躬盡瘁(諸葛亮):形容貢獻(xiàn)自己的全部力量,死了方休。9、空城計(jì)(諸葛亮):指一種作戰(zhàn)方法。10、望梅止渴(曹操):比喻以空想安慰自己。11、捉刀(曹操和手下的名將崔琰):指代人寫文章。12、才占八斗(曹植):形容學(xué)問高,文采好。13、七步之才(曹植):形容才學(xué)高超,文思敏捷。14、超群絕倫(關(guān)羽):形容高出眾人之上,沒有人能與其相比。15、一身是膽():形容膽量極大。16、顧曲周郎(吳國(guó)都督周瑜):形容欣賞音樂或聽歌、聽?wèi)蚝軆?nèi)行。17、巢毀卵破(孔融的兩個(gè)兒子):比喻國(guó)家或集體遭到不幸,其人民或當(dāng)然不能幸免。18、堅(jiān)壁清野(曹操的謀士荀彧)指餓死、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。19、如嚼雞肋(楊修)比喻很乏味。20、老牛舐犢(楊修的父親楊彪):比喻父母愛撫子女。21、勢(shì)如破竹(杜預(yù)):比喻軍隊(duì)一連打勝仗,形勢(shì)好比用刀劈竹竿一樣的順利。22、車載斗量(吳國(guó)的中大夫趙咨):形容數(shù)量很多并不稀罕。23、斷頭將軍(巴郡太守嚴(yán)顏):形容壯士英勇不屈,寧死不降。24、吳下阿蒙(吳國(guó)名將呂蒙):形容沒有學(xué)識(shí)的粗人。25、想當(dāng)然(孔融):形容沒有事實(shí)根據(jù)的主觀臆斷。三國(guó)演義中的成語典故都有哪些三國(guó)演義有哪些典故26、兵貴神速(魏國(guó)謀士郭嘉):指用兵貴在神奇而快速。27、出言不遜(張郃):形容說話不客氣,沒有禮貌。28、大器晚成(崔琰):形容卓越的人才需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能成器。29、負(fù)重致遠(yuǎn)(人稱“鳳雛”的龐統(tǒng),陸績(jī),顧邵):背著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。30、樂不思蜀(劉禪):比喻樂而忘本。

6,如何抗衰老呢

羊胎素
練五禽戲~!~!我現(xiàn)在96了我還開開心心返老還童我眼不花耳不聾現(xiàn)在還和重孫打反恐呢~!~!~!~!~! “五禽戲”是我國(guó)傳統(tǒng)的體育健身術(shù),其內(nèi)外兼練、體用兼?zhèn)?。是我?guó)東漢末年著名醫(yī)學(xué)家華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)而創(chuàng)編。 據(jù)考證,早在四千多年前,就有人模仿鳥獸運(yùn)動(dòng)之形來健身治病。西漢馬王堆三號(hào)墓內(nèi)的帛畫導(dǎo)引圖有一些動(dòng)作就是模仿動(dòng)物的形態(tài)和姿勢(shì)的。后來,華佗總結(jié)了前人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和豐富理論,創(chuàng)編了《五禽戲》。據(jù)《三國(guó)志·華佗傳》記載:華佗曾對(duì)其弟子吳普說:“人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極樂爾,動(dòng)搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,臂猶戶樞不朽是也。是以古之仙者,為導(dǎo)引之事。。吾有一術(shù),名五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鳥。亦以除疾,并利蹄足,以當(dāng)導(dǎo)引。體中不快,起作禽之戲,沾濡汗出,因上著粉,身體輕便,腹中欲食。普施行之,年九十余,耳目聰明,齒牙完堅(jiān)?!? 后世之人據(jù)此受到啟發(fā),創(chuàng)編并發(fā)展了多種流派的“五禽戲”。 五禽戲的動(dòng)作要領(lǐng),一是全身放松,情緒輕松樂觀;二是呼吸要調(diào)勻,用腹式呼吸,舌抵上腭,吸氣用鼻,呼氣用口;三是要專注意守,保證意、氣相隨;四是動(dòng)作要形象,如虎之威猛、熊之沉穩(wěn)、鹿之溫馴、猿之輕靈,鶴之輕翔舒展,皆當(dāng)刻意模仿。 五禽戲”虎戲 預(yù)備姿式:腳跟靠攏成立正姿式,兩臂自然下垂,兩眼平視前方,舌尖輕抵上腭,全身放松,意守命門。 左式   兩腿屈膝半蹲,重心移至右腿,左腳虛步,腳尖點(diǎn)地,靠在右腳踝關(guān)節(jié)旁,同時(shí)兩手握拳提至腰兩側(cè),拳心向上,眼看左前方。   緩緩吸氣,兩拳沿胸上舉,拳心向里。舉至口前面時(shí),呼氣,拳外翻變掌向前推出,高于胸前,掌心向前。同時(shí),左腳向左前方斜跨一步,右腳隨之跟進(jìn)半步,兩腳跟前后相對(duì),相距約一尺左右,身體重心坐于右腿,左腳尖點(diǎn)地,眼看左手食指尖。 右式   動(dòng)作與左式相反,唯左右方向相反。   注意:練虎戲時(shí),手足動(dòng)作與呼吸要協(xié)調(diào)一致。兩手翻掌向外按出時(shí),兩腳同時(shí)向前進(jìn)步,此時(shí)宜稍用力,速度稍快,以顯示虎撲是的敏捷、勇猛。動(dòng)作左右交替, “五禽戲”鹿戲 預(yù)備姿式:兩腳直立與肩同寬,兩臂下垂,全身放松,呼吸調(diào)勻,意守尾閭(即尾骶部)。 左式   右腿屈膝,身體后坐,左腿前伸,左膝稍彎,左腳尖點(diǎn)地呈虛步;左手前伸,左肘微屈,右手置于左肘內(nèi)側(cè),兩手掌心相對(duì)。   逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)腰、胯、尾閭,同時(shí)兩臂在身前做逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn),手臂繞大環(huán),尾閭繞小環(huán),即“鹿運(yùn)尾閭”之意。久而久之,過渡到腰胯、尾閭部的旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)兩臂的旋轉(zhuǎn)。 右式   動(dòng)作與左式同,唯左右方向相反。 “五禽戲”熊戲 預(yù)備姿式:兩腳平行,自然站立與肩同寬,兩臂自然下垂,全身放松,呼吸調(diào)勻,意守中宮(臍內(nèi))。 左式   隨呼氣,左腳向前方緩緩邁出半步,身體以腰為軸略左轉(zhuǎn),左臂向后外方舒展,臂肘微屈。同時(shí),屈右膝,隨上體的轉(zhuǎn)動(dòng),左臂向前下方晃動(dòng),手臂亦隨之下垂,身體重心在右腿上。   隨吸氣,身體稍稍右轉(zhuǎn),重心逐步由右腿移至左腿,右腳收于左腳內(nèi)側(cè)。 右式   動(dòng)作與左式相同,唯左右相反 “五禽戲”猿戲 預(yù)備姿式:腳跟靠攏成立正姿式,兩臂自然下垂,兩眼平視前方,全身放松,口微閉,舌抵上腭,調(diào)勻呼吸,意守中宮。 左式   兩腿慢慢向下彎曲,身體重心放在右腿,左腳向前輕靈邁出,同時(shí)左手沿胸前上舉至口相平的高度,做向前取物樣動(dòng)作,當(dāng)手舉至與口平齊高度時(shí),由掌變爪手,手腕亦隨之自然下垂,重心移至左腳。   右腳向前輕靈邁出,身體重心逐漸移至右腳,左腳跟抬起,腳尖虛點(diǎn)地。同時(shí),右手沿胸前上舉至與口相平的高度,做向前取物樣動(dòng)作,當(dāng)手舉至與口平齊高度時(shí),由掌變爪手,手腕亦隨之自然下垂。同時(shí),左手亦收回至肋下。   身體后坐,重心由右腿逐漸移至左腿,左腳稍往后退,踏實(shí),右腳隨之后退,腳尖點(diǎn)地。同時(shí),左手沿胸前上舉,向前如取物樣探出,在舉至與口平齊時(shí),掌變爪手,手腕亦隨之自然下垂,右手同時(shí)收回至右肋下。 右式   動(dòng)作分別與前面相同,唯方向相反。 “五禽戲”鳥戲 預(yù)備姿式:兩腳平行站立,兩手自然下垂,目視前方,意守氣海。 左式   左腳向前邁出一步,右腳隨之跟進(jìn)半步,右腳尖虛點(diǎn)地。同時(shí)兩臂慢慢從身前抬起,掌心向上,與肩平齊時(shí)左右側(cè)方舉起,舉臂時(shí)深呼吸。 右腳向前半步與左腳相并,兩臂自左右兩側(cè)下落,屈膝下蹲,兩臂在膝下相抱。 右式   動(dòng)作與左式相同,唯方向相反。
服維生素E
多吃菜和水果,最好每天吃一餐白粥,多吃魚類,少吃肉。
有一句話發(fā)人深省:"年輕的時(shí)候用身體換錢,年老的時(shí)候用錢換身體。"但真能用錢換身體嗎?每一個(gè)人,無論是年老還是年少,都應(yīng)該好好關(guān)注自己的生命---生命至重,生命至貴。我們自己的健康、快樂、長(zhǎng)壽的問題是生命的最根本問題。 其實(shí)養(yǎng)生真的很簡(jiǎn)單,"天年"真的可以實(shí)現(xiàn)。   養(yǎng)生總原則:法于陰陽,和于術(shù)數(shù) 有一句話:"生命就掌握在自己手中。"這就是我在第一章中講過的,人是"握拳而來,撒手而去"的,嬰兒握拳是握著精氣神,不讓它外泄,可是我們成年以后卻是千方百計(jì)在握錢、握權(quán),握那些有形的東西,絲毫不放松。等到撒手的時(shí)候,才意識(shí)到手里實(shí)際上什么都握不住,可是這已經(jīng)違背了生命之道,違背了養(yǎng)生之道。所以說生命掌握在自己手中,就是看你手中掌握的是什么上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù)。食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時(shí)之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時(shí)御神,務(wù)快其心,逆于生樂,起居無節(jié),故半百而衰也。  養(yǎng)生就是一種生活習(xí)慣,一種健康的生活習(xí)慣。什么是健康的生活習(xí)慣?就是在普普通通的日常生活中處處按照"法于陰陽,和于術(shù)數(shù)"來做。具體表現(xiàn)在四個(gè)方面,這也是我們每一個(gè)人天天都在經(jīng)歷的。 第一,食飲有節(jié)。上古的人懂得養(yǎng)生之道,飲食是有規(guī)律,有節(jié)制的。   第二,起居有常。起居---不僅是起床、睡覺,還包括日常的活動(dòng)。起居要有常規(guī),是不能搞亂的。   第三,不妄作勞。就是說勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)應(yīng)不過分,也就是要守常規(guī),要適度,不要太過,也不要不及。   第四,形與神俱。形體和精神是合在一起的。前面三條主要講的是形,這里主要講神,講形神合一,神離不開形,形也離不開神。形是神的依托,神是形的主導(dǎo)。   飲食、起居、工作和勞動(dòng)、精神,這四方面是每一個(gè)人在日常生活中都會(huì)涉及的。
巢美滋 本品是以覆盆子、葛根、銀杏葉、大豆異黃酮、生物碳酸鈣、乙二胺四乙酸鐵鈉、葡萄籽提取物為主要原料制成的保健食品,經(jīng)功能試驗(yàn)證明,具有延緩衰老的保健功能。 【產(chǎn)品名稱】養(yǎng)延牌天韻膠囊 【主要原料】覆盆子、葛根、銀杏葉、大豆異黃酮、生物碳酸鈣、乙二胺四乙酸鐵鈉、葡萄籽提取物 【功效成份及含量】每100g含:鈣5.28g、鐵0.3g、原花青素,5.0g、總黃酮5.1g、大豆異黃酮2.3g 【保健功能】延緩衰老 【適宜人群】中老年婦女 【不適宜人群】少年兒童 【食用方法及食用量】每日1-2次,每次1-2粒,吞食 【規(guī) 格】0.36g/?!?8?!?瓶

7,誰有二侯說的翻譯不甚感激

.旁邊;側(cè)近?!妒酚洝堌┫嗔袀鳌罚骸笆菚r(shí)丞相入朝,而 通 居上傍,有怠慢之禮。” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“天地鬼神,臨之在上,質(zhì)之在傍,又安得因一摧折,自毀其道,以從於邪也!” 宋 蘇軾 《秦太虛題名記》:“自 普寧 凡經(jīng)佛寺十五,皆寂不聞人聲,道傍廬舍,或燈火隱顯,草木深郁,流水上激悲鳴,殆非人間之境?!薄毒劳ㄑ浴そ鹆钍访梨境晷阃罚骸?金滿 好言好語都請(qǐng)出去了,只剩得 秀童 一人在傍答應(yīng)?!?清 侯方域 《寧南侯傳》:“[ 寧南侯 ]一日見道傍駝橐,馳馬刦取之?!?.本身之外的,別的。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》:“ 玄 應(yīng)聲慟哭,酸感傍人。”《敦煌變文集·目蓮救母變文》:“貧道肝腸寸寸斷,痛切傍人豈得知?!薄抖膛陌阁@奇》卷三:“ 權(quán)翰林 穿著儒衣,正似白龍魚服,掩著口只是笑,連 權(quán)忠 也笑。傍人看的無非道是他喜歡之故,那知其情?”《儒林外史》第十六回:“自你去后,你三房里叔子就想著我這個(gè)屋……傍人向我說:‘你這屋是他屋邊屋,他謀買你的,須要他多出幾兩銀子?!?.廣。見“ 傍通 ”、“ 傍接 ”、“ 傍概 ”等。4.漢字的偏旁。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“近世有人,為子制名,兄弟皆山傍立字,而有名歭者;兄弟皆手傍立字,而有名機(jī)者;兄弟皆水傍立字,而有名凝者。名儒碩學(xué),此例甚多。”5.偏頗;邪僻。參見“ 傍門 ”。6.偏斜,仄曲。參見“ 傍蹊 ”。7.見“ 傍午 ”。8.見“ 傍偟 ”。9.見“ 傍薄 ”。10.通“ 方 ”。逆,倒轉(zhuǎn)。參見“ 傍戟 ”。11.通“ 訪 ”。訪求。參見“ 傍薦 ”。傍2 〔bànɡ ㄅㄤˋ〕〔《廣韻》蒲浪切,去宕,并?!场?并2 ”的被通假字。1.貼近;靠近。 晉 左思 《蜀都賦》:“爾乃邑居隱賑,夾江傍山,棟宇相望,桑梓接連?!薄稑犯娂M吹曲辭五·木蘭詩》:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?” 唐 杜甫 《劍門》詩:“一夫怒臨關(guān),百萬未可傍。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之七五:“傍池居住有漁家,收網(wǎng)搖船到淺沙?!薄抖膛陌阁@奇》卷十七:“[ 聞小姐 ]照前妝束,騎了馬傍著 子中 的官轎。” 陳煒謨 《狼筅將軍》:“我和他拉過手,傍他坐著,便開始問他:‘朋友,別來二年余,你生活怎樣?’”2.伴隨,陪伴?!肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖徲洝罚骸暗人?,娘先睡,爹娘不比我班輩。哥哥嫂嫂相傍我,前后收拾自理會(huì)?!?.引申為趁著。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種麻子》:“《氾勝之書》曰:‘種麻,豫調(diào)和田。二月下旬,三月上旬,傍雨種之?!?.順著;沿著。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·圣水》:“昔有沙門釋 惠彌 者,好精物隱,嘗篝火尋之,傍水入穴三里有馀,穴分為二?!?唐 王昌齡 《山行入涇州》詩:“徙倚望長(zhǎng)風(fēng),滔滔引歸慮,微雨隨云收,蒙蒙傍山去。” 明 袁令紹 《雙鶯》第五折:“我們且漫漫的傍了垂楊,一路訪去。” 徐遲 《地質(zhì)之光》:“貨輪有時(shí)傍著海岸,在燈塔的照耀下行駛?!?.依附;依托。《二刻拍案驚奇》卷七:“壻是守公所擇,頗為得人,終身可傍矣?!?葉之蓁 《我們正年輕》三:“我們這個(gè)不受表揚(yáng)不挨批評(píng)的中游組也跟著傍了福,出了名?!卑? 〔bēnɡ ㄅㄥ〕〔《集韻》晡橫切,平庚,幫。〕見“ 傍3傍 ”。【傍2人門戶】 宋 蘇軾 《東坡志林》卷十二:“桃符仰視艾人而罵曰:‘汝何等草芥,輒居我上!’艾人俯而應(yīng)曰:‘汝已半截入土,猶爭(zhēng)高下乎?’桃符怒,往復(fù)紛然不已。門神解之曰:‘吾輩不肖,方傍人門戶,何暇爭(zhēng)閑氣耶??焙笠蛞浴鞍?嗣嘔А蔽揭覽鄧?耍?荒蘢粵ⅰ!逗炻ッ巍返諞弧鵓嘔兀骸?邢姑娘 是媽媽知道的,如今在這里也很苦。娶了去,雖說咱們窮,究竟比他傍人門戶好多著呢?!?孫玉聲 《退醒廬筆記》卷下:“ 云間 韓子云 明經(jīng),別篆 太仙 ,博雅能文,自成一家言,不屑傍人門戶?!薄景?人籬落】見“ 傍2人籬壁 ”。【傍2人籬壁】比喻依賴他人。 宋 嚴(yán)羽 《答出繼叔臨安吳景仙書》:“仆之《詩辨》……是自家實(shí)證實(shí)悟者,是自家閉門鑿破此片田地,即非傍人籬壁,拾人涕唾得來者。” 清 顧炎武 《與人札》:“吾輩所恃,在自家本領(lǐng)足以垂之后代,不必傍人籬落,亦不屑與人爭(zhēng)名。”【傍及】推及;遍及。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“心生而言立,言立而文明,自然之道也。傍及萬品,動(dòng)植皆文?!薄景颉恐告胺??!栋儆鹘?jīng)·婦詐稱死喻》:“婦於后時(shí),心厭傍夫,便還歸家?!薄景А糠种?。 徐遲 《祁連山下》二:“他總覺得這只是繪畫藝術(shù)的一支傍支?!薄景豢稀恳环N“步行蟲”的俗稱。是農(nóng)作物害蟲的天敵。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·雜志一》:“ 元豐 中, 慶州 界生子方蟲,方為秋田之害,忽有一蟲生,如土中狗蝎,其喙有鉗,千萬蔽地,遇子方蟲,則以鉗搏之,悉為兩段。旬日子方皆盡,歲以大穰。其蟲舊曾有之,土人謂之‘傍不肯’。”【傍午】縱橫交錯(cuò)。 宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷四:“語未已,即有黑衣數(shù)十百人繼來,共坐於堂。命左右邏捕男女,無少長(zhǎng)悉以梃敲殺之。積尸傍午,向暮盡死?!薄景?午】臨近正午。 元 張憲 《端午詞》:“五色靈錢傍午燒,彩勝金花貼鼓腰?!?清 李漁 《玉搔頭·訊玉》:“如今日已傍午,快些梳起頭來?!?魯迅 《吶喊·孔乙己》:“做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文銅錢,買一碗酒?!薄景?今】猶當(dāng)今,現(xiàn)在。《新編五代史平話·梁史上》:“這個(gè)孩兒真?zhèn)€作怪!若不興吾宗,定是滅吾族。莫若傍今殺了,斬草除根,萌芽不發(fā)?!薄景摹恐缸值钠浴!吨熳诱Z類》卷一三九:“ 和甫 即展開瑯然誦一遍,上喜。即退,同列問如何識(shí)許多字? 和甫 曰:‘某也只是讀傍文?!薄景?.謂交錯(cuò)叢生。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沮水》:“稠木傍生,凌空交合,危樓傾崖,恒有落勢(shì)?!?.佛家語。指畜生?!墩f無垢稱經(jīng)·菩提分品》:“諸有傍生趣,殘害相食噉,皆現(xiàn)生於彼,利樂名本生?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“有直心,要登造,地獄傍生長(zhǎng)不到,世世人天路上行,若能行得偏為好?!眳㈤?唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷二一。【傍白】戲劇藝術(shù)表演方法之一。角色背著同臺(tái)其他劇中人而對(duì)觀眾直接說的話。 阿英 《敵后日記摘抄》:“讀 劉因 同志四劇本盡,取材很現(xiàn)實(shí),且能有多樣性,惟喜用長(zhǎng)篇獨(dú)白與傍白,似受 莫里哀 影響甚深?!薄景浮吭娰x在同一篇章中重復(fù)應(yīng)用意義有別而字面相同的語詞,稱“傍犯”。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·藝文二》:“如 徐陵 云:‘陪游 馺娑 ,騁纖腰於結(jié)風(fēng);長(zhǎng)樂 鴛鴦 ,奏新聲於度曲。’又云:‘厭 長(zhǎng)樂 之疏鍾,勞中宮之緩箭。’雖兩‘長(zhǎng)樂’,意義不同,不為重復(fù),此類為‘傍犯’?!?明 楊慎 《丹鉛總錄·史籍·文有傍犯》:“又 劉禹錫 律詩,前聯(lián)云:‘雪里高山頭早白。’后聯(lián)云:‘於公必有高門慶?!宰ⅲ骸呱奖靖?;高門使之高也。’亦傍犯之例?!薄景小?.步履傾側(cè)不正貌?!赌鲜贰⒕八貍鳌罚骸?景素 性甚仁孝,事 獻(xiàn)太妃 ,朝夕不違侍養(yǎng)。太妃有不安, 景素 傍行蓬發(fā)。與人言呴呴,常恐傷其情?!?.側(cè)身而行。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“傍通一石穴,工人乃入穴探之。初數(shù)十步無所見,但捫壁而傍行。”【傍州】見“ 傍州例 ”?!景堇坷?;榜樣。 元 關(guān)漢卿 《竇娥冤》第二折:“勸普天下前婚后嫁婆娘每,都看取我這般傍州例。” 元 鐘嗣成 《一枝花·自序丑齋》套曲:“一個(gè)斬蛟龍秀士為高第,升堂室今古誰及;一個(gè)射金錢武士為夫壻,韜略無敵,武藝深知。丑和好自有是和非,文和武便是傍州例。” 明 康海 《中山狼》第四折:“俺只索含悲忍氣,從今后見機(jī)莫癡。呀,把這負(fù)心的 中山狼 做傍州例?!币嗍∽鳌?傍州 ”。 元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第二折:“ 韓吏部 李翰林 他今日立下傍州,他每是遭流的罪罪首?!薄景?近】靠近。 宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷四:“ 魯公 在從班時(shí),以 趙安定王 甲第傍近宮闕,便謁見,因僦止焉。”《兒女英雄傳》第十五回:“那時(shí)眾人都出房來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的圍了個(gè)大筐籮兒站著。便是我自己的人,也因我有話在前,不敢傍近?!薄景哟ā?隋 唐 時(shí)我國(guó)西南部部族名。公元八世紀(jì)中葉并于 南詔 。 宋 周煇 《清波別志》卷上:“ 隋 時(shí) 永昌 姚州 聞?dòng)?蒙舍詔 、 蒙嶲詔 、 越析詔 、 浪穹詔 、 施浪詔 、 邆賧詔 ,又有 傍矣川 、 羅識(shí) 二族,通號(hào)‘八詔’。其后二族為 合羅鳳 所滅。”【傍若無人】好象旁邊沒有人在。形容神情態(tài)度高傲自如?!逗鬂h書·延篤傳》:“雖 漸離 擊筑,傍若無人; 高鳳 讀書,不知暴雨?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡(jiǎn)傲》:“[ 王子敬 ]自 會(huì)稽 經(jīng) 吳 ,聞 顧辟疆 有名園,先不識(shí)主人,徑往其家。值 顧 方集賓友酣燕,而 王 游歷既畢,指麾好惡,傍若無人。”《三國(guó)演義》第七十回:“[ 翼德 ]今與 張郃 相拒五十馀日,酒醉之后,便坐山前辱罵,傍若無人:此非貪杯,乃敗 張郃 之計(jì)耳?!?梁?jiǎn)⒊?《意大利建國(guó)三杰傳·加里波的》第十六節(jié):“[ 加富爾 ]以傍若無人之概,奮迅獅吼於兩君之側(cè),污辱嫚罵之聲,殆如雨下。”【傍妻】舊時(shí)稱妾為傍妻?!稘h書·元后傳》:“ 禁 有大志,不修廉隅,好酒色,多取傍妻,凡有四女八男?!薄景?明】指拂曉。 楊朔 《三千里江山》第十五段:“天傍明……有幾個(gè)人進(jìn)了屋,單怕驚醒 鄭超人 ,蹺著腳尖輕輕走路?!?袁同興 《盼到天明出日頭》:“盼雞叫,盼傍明,窗子開開天上望,滿天星星黑洞洞?!薄景?依】1.指依靠之物。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部一》:“余在 吳興 ,見雌雄兩鸛於府堂鴟吻上謀作巢,既無傍依,又無枝葉,木銜其上輒墜?!?.憑靠;靠近。 徐遲 《黃山記》一:“它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。高峰下臨深谷;幽潭傍依天柱?!?宋之的 《草地頌歌》:“同志們大半在不知不覺中入了睡鄉(xiāng)以后,總還會(huì)有什么人,傍依著篝火的灰燼談著什么?!薄景稹颗腔病?宋 秦觀 《二侯說》:“ 閩 有 侯白 ……一日,遇女子 侯黑 於路,據(jù)井傍佯,若有所失?!薄景帷?.他人的房舍。 唐 杜甫 《過故斛斯校書莊》詩之二:“燕入非傍舍,鷗歸祗故池?!?.指鄰舍、鄰居。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·帝王都會(huì)一》:“術(shù)者望見之,大驚曰:‘此真貴人也!’ 起 笑曰:‘此吾傍舍 錢生 ,博徒爾。’” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷三:“ 唐 王洪義 賤時(shí),求傍舍瓜不與。及為侍御史,乃騰言園有白兔,縣為集眾捕逐,畦蓏無遺?!薄景T】1.道家以修煉金丹、全身保真為正道,余皆為“傍門”,不能得正果。亦用指道教方術(shù)。 唐 呂巖 《滿庭芳》詞:“十月脫胎丹就,除此外皆是傍門?!?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷七:“此外有所謂 太乙 數(shù),能知運(yùn)祚災(zāi)祥,刀兵水火,陰晴風(fēng)雨;又能以之出戰(zhàn)守城,傍門小法,亦可知人命貴賤。”《西游記》第七八回:“如若是人,只恐他走了傍門,不知正道,徒以采藥為真?!薄对偕墶返谄呋兀骸按蠛?元朝 一女流,有甚傍門和左道,爾竟敢,破我法術(shù)破我謀!”2.指歪門邪道的事。 元 武漢臣 《玉壺春》第二折:“做子弟的,須要九流三教皆通,八萬四千傍門盡曉,才做得子弟,非同容易也呵?!薄景省恳姟?傍偟 ”?!景?亮】臨近天明。 楊朔 《用生命建設(shè)祖國(guó)的人們》:“天傍亮在一家 朝鮮 老百姓屋里找到個(gè)宿處?!?劉紹棠 《青枝綠葉》:“傍亮?xí)r分我來喊你。”【傍施】博施;廣被?!侗笔贰ぬK綽傳》:“公其允文允武,克明克乂,迪七德,敷九功,龕暴除亂,下綏我蒼生,傍施於九正。”【傍2晌】將近正午之時(shí)。 楊朔 《秘密列車》:“傍晌,飛機(jī)又出現(xiàn)在天空了,先是兩架小的,又來了四架大的?!薄景崱恐^廣為求索。《文選·陸機(jī)<文賦>》:“其始也,皆收視反聽,耽思傍訊,精騖八極,心游萬仞?!?李善 注:“耽思傍訊,靜思而求之也?!?呂延濟(jì) 注:“謂思文之始也。訊,求也……謂專思傍求,遷轉(zhuǎn)攢緝?!薄景ā?.四方通達(dá),暢通。 三國(guó) 魏 阮籍 《東平賦》:“四時(shí)儀其象,陰陽畼其氣,傍通回蕩,有刑有德?!薄段倪x·郭璞<江賦>》:“爰有 包山 洞庭, 巴陵 地道,潛逵傍通,幽岫窈窕?!?李善 注:“潛行水底,云無所不通,號(hào)為地脈?!?.謂學(xué)問廣博通達(dá)?!段倪x·嵇康<與山巨源絕交書>》:“足下傍通,多可而少怪。” 李善 注:“言足下傍通眾藝?!薄蛾悤と辶謧鳌ゎ櫾健罚骸?越 少孤,以勤苦自立,聰慧有口辯,說《毛氏詩》,傍通異義, 梁 太子詹事 周舍 甚賞之?!薄缎咽篮阊浴お?dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》:“猶喜 白氏 女工精絕,翰墨傍通?!薄景?通】謂靠近四方通達(dá)之地?!豆茏印けā罚骸耙粴鈱6?,則傍通而不疑;厲士利械,則涉難而不匱?!薄景v】指民間使用的普通歷書。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·技藝》:“凡大歷悉是算數(shù),令人就耳一讀,即能暗誦;傍通歷則縱橫誦之?!薄景~】古代音韻學(xué)術(shù)語。與“正紐”相對(duì)。謂聲母相同、韻母相近而聲調(diào)不一的字。 唐 神珙 《四聲五音九弄反紐圖序》:“傍紐者,皆是雙聲。正在一紐之中,傍出四聲之外,傍、正之目,自此而分清濁也?!眳⒁姟?正紐 ”?!景拧慷芘?。 前蜀 馮鑒 《續(xù)事始·傍排》:“自 夷牟 始也,謂之傍排。步軍用八尺牛筋排,馬軍用朱漆圓排?!眳⒁姟?傍牌 ”。【傍接】廣為交接、應(yīng)酬。《后漢書·皇后紀(jì)上·明德馬皇后》:“由是選后入太子宮。時(shí)年十三。奉承 陰后 ,傍接同列,禮則修備,上下安之?!薄景?眼】猶眼前。 唐 杜甫 《巴西驛亭觀江漲呈竇十五使君》詩之二:“關(guān)心小 剡縣 ,傍眼見 揚(yáng)州 。為接情人飲,朝來減片愁。”【傍2晚】1.臨近晚上的時(shí)候,黃昏?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第五十回:“ 齊明如 從中答應(yīng),說傍晚在 一品香 吃大菜面交,又約定了是夜開局?!?楊朔 《木棉花》:“第二天 廣九 路通車了。傍晚才開駛,白天恐怕遭受空襲。”2.指臨近末尾?!抖膛陌阁@奇》卷十一:“ 大郎 道:‘……目今年已傍晚,秀才還要到哪里去?’”【傍偟】亦作“ 傍徨 ”。亦作“ 傍皇 ”。1.來往走動(dòng)、心神不寧貌。《史記·楚世家》:“ 靈王 於是獨(dú)傍偟山中,野人莫敢入王?!薄逗鬂h書·劉陶傳》:“見白駒之意,屏營(yíng)傍偟,不能監(jiān)寐?!?唐 韓愈 《此日足可惜贈(zèng)張籍》詩:“夜聞 汴州 亂,遶壁行傍徨?!?明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·范仲淹》:“ 弼 自 河北 還,及國(guó)門,不得入,未測(cè)朝廷意,比夜傍偟?!?清 劉大櫆 《阮君傳》:“兄弟兩人生而相友愛無間,相對(duì)則驩甚,一人以事出,則皆終日傍皇不寧?!?.回旋貌。 清 江聲 《玉蝴蝶·蝶》詞:“情長(zhǎng),錦云深處,困酣還戀,款舞傍偟?!薄景琛?清 代禁中護(hù)駕衛(wèi)士之稱。 清 昭連 《嘯亭雜錄·領(lǐng)侍衛(wèi)府》:“侍衛(wèi)以二班或三班隨從,日行以侍衛(wèi)二十人前導(dǎo),左右各十人,名曰傍扈,豹尾槍殿如常制?!薄景灐繌V為綴集,使之貫穿?!逗鬂h書·班彪傳上》:“ 彪 乃繼采前史遺事,傍貫異聞,作后傳數(shù)十篇,因斟酌前史而譏正得失?!薄景洹恐^墜入他途。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“譬之於詩, 右軍 純是盛 唐 ,而 大令 未免傍落中、晚也?!薄景恐^將戟倒轉(zhuǎn),指向自己所在的陣營(yíng)。傍,通“ 方 ”?!痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》:“ 紂 之地,左 東海 、右 流沙 ,前 交趾 ,后 幽都 。師起 容關(guān) ,至 浦水 ,士?jī)|有馀萬,然皆倒矢而射,傍戟而戰(zhàn)。” 于省吾 《雙劍誃諸子新證·淮南子四》:“傍應(yīng)讀方……《孟子·梁惠王》‘方命虐民’注:‘方猶逆也’。按方命即背命,方與背一聲之轉(zhuǎn),故訓(xùn)為逆?!稌虻洹贰矫茏濉妒酚洝の宓塾洝贰健鳌?fù)’。《廣雅·釋詁》:‘背,負(fù)也?!惩▊场!抖Y記·明堂位》‘天子負(fù)斧依’注:‘負(fù)之言偝也?!夺屛摹罚骸畟潮居肿鞅场!疥鴳?zhàn)’,猶言背戟而戰(zhàn),上言‘倒矢而射’,‘倒’與‘方’互文耳?!薄景?黑】日暮時(shí)候,傍晚。 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第八回:“到一個(gè)村子附近, 小梅 和 秀女兒 先去探了探,回來說:敵人傍黑走了?!薄景浮繌呐誀客臁?唐 孟郊 《上昭成閣不得于從侄僧悟空院嘆嗟》詩:“手手把驚魄,腳腳踏墜魂,卻流至舊手,傍掣猶欲奔?!薄景啤?.盾牌。 宋 丘光庭 《兼明書·血流漂杵》:“捍,一名楯,一名櫓。《漢書》云‘血流漂櫓’,櫓即捍,俗呼為傍牌?!?.以喻推托或掩飾的借口。3.古代兵營(yíng)周圍扎以木樁,以障敵騎,稱傍牌。《六部成語·兵部·鹿角傍牌》:“傍牌,紥木為之,每用護(hù)於營(yíng)陣兩傍,以防敵騎之橫沖。”【傍3傍】事務(wù)繁劇,忙于奔走應(yīng)付貌?!对姟ば⊙拧け鄙健罚骸八哪蹬砼恚跏掳?。” 毛 傳:“彭彭然不得息,傍傍然不得已?!?陸德明 釋文:“傍,布彭反?!?宋 岳珂 《經(jīng)進(jìn)百韻詩》:“皇靈期濯濯,王事分傍傍?!?清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩:“維時(shí)將作臣,奉旨趨傍傍?!薄景濉恳姟?傍偟 ”。【傍尊】指伯父、叔父等旁系尊長(zhǎng)。《宋書·禮志四》:“ 晉景帝 之於 世祖 , 肅祖 之於 孝武 ,皆傍尊也,親執(zhí)觴杓。今 孝武皇帝 於至尊,親為伯父,功列祖宗,奉祠之日,謂宜親執(zhí)。”【傍費(fèi)】非必需的或額外的費(fèi)用?!端螘ゎ佈又畟鳌罚骸皠?wù)前公稅,以遠(yuǎn)吏讓,無急傍費(fèi),以息流議?!薄景^】謂直系親屬之間的禮儀不用于旁支親屬?!读簳ふ衙魈觽鳌罚骸叭晔辉?, 始興王 憺 薨。舊事,以東宮禮絕傍親,書翰并依常儀……尋傍絕之義,義在去服,服雖可奪,情豈無悲,鐃歌輟奏,良亦為此?!薄景y(tǒng)】封建宗法制度,始祖的嫡長(zhǎng)子孫為大宗,大宗無后,以旁支入承統(tǒng)系,稱傍統(tǒng)。 南朝 梁 任昉 《為禇諮議蓁讓代兄襲封表》:“且先臣以大宗絕緒,命臣出纂傍統(tǒng),稟承在昔,理絕終天。”【傍蔭】旁系親屬襲封官職爵位。 明 沈德符 《野獲編·禮部一·國(guó)初蔭敘》:“用蔭以嫡長(zhǎng)子。若嫡長(zhǎng)子殘廢,則嫡長(zhǎng)之子孫,以逮曾玄。無,則嫡長(zhǎng)之同母弟,以逮曾玄。又無,則繼室及諸妾所生者。又無,則傍蔭其親兄弟子孫。又無,則傍蔭其伯叔子孫?!薄景拧繌V泛概括。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《答湘東王求文集及詩苑英華書》:“觀汝諸文,殊與意會(huì),至於此書,彌見其美,遠(yuǎn)兼邃古,傍概典墳?!币槐咀鳌?傍暨 ”?!景?照】依照,參照。 清 顧炎武 《日知錄·檀弓》:“《傳》云‘父歿而為祖后者服斬’,然而不見本經(jīng),未詳何據(jù)。但《小記》云‘祖父卒,而后為祖母后者三年’,可以傍照。”【傍2境】邊境。《后漢書·南匈奴傳論》:“后 王莽 陵篡,擾動(dòng) 戎夷 ,續(xù)以 更始 之亂,方夏幅裂。自是 匈奴 得志,狼心復(fù)生,乘閑侵佚,害流傍境?!薄景f】他人的主張;異說。《宋書·恩幸傳·徐爰》:“昨因觴宴,肆意譏毀,謂制詔所為,皆資傍說,又宰輔無斷,朝要非才,恃老與舊,慢戾斯甚?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》:“傳聞而欲偉其事,錄遠(yuǎn)而欲詳其跡,於是棄同即異,穿鑿傍說,舊史所無,我書則傳,此訛漤之本源,而述遠(yuǎn)之巨蠹也?!薄景彙恳姟?傍隣 ”?!景?實(shí)】猶可靠,實(shí)在?!抖膛陌阁@奇》卷三七:“[ 程寀 ]大加欣羨道:‘幸不可屢僥,今既有了本錢,該圖些傍實(shí)的利息,不可造次了?!薄景摺颗约?;遍及。 三國(guó) 魏 曹植 《周文王贊》:“於赫圣德,寔惟 文王 ,三分有二,猶服事 商 ?;?虞 芮 ,傍暨四方,王業(yè)克昭, 武 嗣遂光?!薄景O】亦作“ 傍鄰 ”。1.近鄰;鄰居。 南朝 梁 沈約 《貞女引》:“貞女信無矯,傍鄰也見疑?!?.及于四鄰?!段簳ば⒏袀鳌ら愒鳌罚骸澳竿觯K,心喪積載。每忌日,悲慟傍隣?!薄景?影】猶言露面?!缎咽酪鼍墏鳌返谒乃幕兀骸昂髞砣硕贾浪碛袀€(gè)家,那親戚朋友們都往那里尋他,通也沒人再往這里傍影?!薄景?靠】倚靠;緊靠。 碧野 《沒有花的春天·序曲》:“在久遠(yuǎn)的年代以前,這南邊濱臨 南海 ,北邊傍靠 九連山脈 的周圍千里廣闊的地面上,曾經(jīng)有過一次大災(zāi)禍?!薄景鴥v】模糊、朦朧之狀?!抖Y記·中庸》“使天下之人,齊明盛服,以承祭祀。洋洋乎如在其上,如在其左右” 漢 鄭玄 注:“洋洋,人想思其傍僾之貌?!薄景?險(xiǎn)】謂倚仗險(xiǎn)要的地形。 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》:“其賊并是夷獠,亦無城郭可居,依山傍險(xiǎn),自稱洞主?!薄景]】謂訪求而薦舉。傍,通“ 訪 ”。《墨子·尚同上》:“上有過則規(guī)諫之,下有善則傍薦之?!?孫詒讓 間詁:“‘傍’與‘訪’通。 王 訓(xùn)為徧,非也?!薄赌印ど型小罚骸吧现牵啾厥侵?;上之所非,亦必非之。已有善,傍薦之。” 孫詒讓 間詁:“‘傍’當(dāng)為‘訪’之借字,二字皆從‘方’得聲,古多通用…… 王 云:‘已字義不可通,已當(dāng)為民之誤也?!薄景 渴⒋竺玻痪薮蠖錆M貌。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“崿崩飛於東峭,盤傍薄於西阡。拂青林而激波,揮白沙而生漣?!眳⒁姟?旁薄 ”?!景H】旁系親屬?!稌x書·河間平王洪傳》:“ 章武 、 新蔡 俱承一國(guó)不絕之統(tǒng),義不得替其本宗而先后傍親。”《宋書·武帝紀(jì)下》:“兵制峻重,務(wù)在得宜。役身死叛,輒考傍親,流遷彌廣,未見其極?!?宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·辯證一》:“《禮》所謂‘以五為九’者,謂傍親之殺也。上殺下殺至於九,傍殺至於四,而皆謂之族?!薄景琛?.偏仄的小路。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“譬之驅(qū)車,既已由於康莊大道之中,或時(shí)橫斜迂曲者,乃馬性未調(diào),御勒不齊之故。然已只在康莊大道中,決不賺入傍蹊曲徑矣。”2.用指學(xué)說的旁緒支流。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“余所更定九流,一曰儒,二曰雜……雜主飾治捄偏,而傍蹊末學(xué)之談附之?!薄景D(zhuǎn)】指遷轉(zhuǎn)官職?!稌x書·劉頌傳》:“為政欲著信,著信在簡(jiǎn)賢,簡(jiǎn)賢在官久。官久非難也,連其班級(jí),自非才宜,不得傍轉(zhuǎn)以終其課,則事善矣?!薄景啊?.側(cè)視。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《鏡象》詩:“回望疑垂月,傍瞻譬璧珰?!?.四望、環(huán)顧。 唐 元稹 《競(jìng)渡》詩:“傍瞻曠宇宙,俯瞰卑 昆侖 。”【傍邊】近旁;附近?!栋儆鹘?jīng)·得金鼠狼喻》:“傍邊愚人見其毒蛇變成真寶,謂為恒爾,復(fù)取毒蛇內(nèi)著懷里?!?宋 辛棄疾 《踏莎行·賦木犀》詞:“奴仆葵花,兒曹金菊,一秋風(fēng)露清涼足。傍邊只欠個(gè) 姮娥 ,分明身在蟾宮宿?!薄毒劳ㄑ浴そ鹆钍访梨境晷阃罚骸?張四哥 問老者:‘何姓何名?’老者懼怕,不敢答應(yīng)。傍邊一個(gè)人替他答道:‘此老姓 陳 名 大壽 ?!薄都t樓夢(mèng)》第二九回:“到明兒我在正面樓上,你在傍邊樓上,你也不用到我這邊來立規(guī)矩,可好不好?”【傍2邊】靠近邊沿。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵火》:“響誤擊刺鬧,焰疑彗孛飛;傍邊暖白酒,不覺瀑冰垂?!?前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之一四一:“黃金合里盛紅雪,重結(jié)香羅四出花,一一傍邊書勑字,中官送與大臣家?!?知俠 《鐵道游擊隊(duì)》第六章:“因?yàn)樵谝估?,又是軍用車,鬼子根本不?中國(guó) 人傍邊?!薄景^】指出繼旁系親屬。《新唐書·信安王祎傳》:“ 祎 少有志尚,事繼母謹(jǐn),撫異母弟 祗 以友稱。當(dāng)襲封,固讓 祗 , 中宗 嘉其意,特封 嗣江王 ,以繼 囂 后。 開元 時(shí),亦以傍繼徙 信安郡王 。”【傍覽】從旁觀看、打量。《梁書·沈約傳》:“而開年以來,病增慮切……外觀傍覽,尚似全人,而形骸力用,不相綜攝。常須過自束持,方可僶俛?!薄景櫋款櫦埃骖??!饵S金世界》第十八回:“目前公家之掌度支者,無一人不仰屋,無一省不羅掘,安有馀力傍顧路政?!薄景鴮佟孔笥姨魍?。 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍(lán)記·景明寺》:“至 正光 年中,太后始造七層浮圖一所,去地百仞。是以 邢子才 碑文云‘俯聞激電,傍屬奔星’,是也。”一本作“ 旁屬 ”?!景摇考错Q囊。用皮革制作的袋子,古時(shí)官吏用以盛放印綬。《晉書·輿服志》:“ 漢 世著鞶囊者,側(cè)在腰間,或謂之傍囊,或謂之綬囊?!薄景^】1.在近旁觀看?!妒酚洝せ袀鳌罚骸胺餐度茏印?西門豹 曰:‘巫嫗弟子是女子也,不能白事,煩三老為入白之?!瘡?fù)投三老 河 中。 西門豹 簪筆磬折,向 河 立待良久。長(zhǎng)老、吏傍觀者皆驚恐?!?.指局外人從旁觀察。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》:“昔 劉文饒 不忍,罵奴為畜產(chǎn)。今世愚人遂以相戲,或有指名為豚犢者。有識(shí)傍觀,猶欲掩耳,況當(dāng)之者乎!”《舊唐書·元行沖傳》:“當(dāng)局稱迷,傍觀見審,累朝銓定,故是周詳,何所為疑,不為申列?”【傍觀者審,當(dāng)局者迷】謂局外人對(duì)事物觀察得周詳慎密,當(dāng)事人則往往會(huì)迷惑糊涂。 宋 馬永卿 《懶真子》卷三:“夫?yàn)槿水嫴撸瑒t工;若自為計(jì),多拙。故曰傍觀者審,當(dāng)局者迷?!?/div>

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