宏樽酒業(yè)圖，502抹字水有害嗎是圖業(yè)三希產(chǎn)的

這些化學(xué)物品都有毒

有的

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圖一不正確，司母戊鼎是青銅冶煉技術(shù)，煉鐵技術(shù)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才有的。

圖一不正確，后母戊鼎是青銅冶煉，不是冶鐵

圖三是說建筑。司母戊鼎是冶煉技術(shù)

圖一肯定不正確，司母戊鼎是青銅的再看看別人怎么說的。

三清 玉清元始天尊(盤古） 上清靈寶天尊（通天教主） 太清道德天尊（老子）　元始天尊，是道教最高神靈“三清”尊神之一，道教開天辟地之神，元始天尊為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊。據(jù)《歷代神仙通鑒》記載靈寶天尊名經(jīng)寶，居三清的第二位，又稱上清大帝或靈寶道君，由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元圣母體內(nèi)降生以后，暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內(nèi)的蕊珠闕七映紫霞房中。日夜吸納玉晨精氣、慶云紫煙，凝神集氣，幻化成型，然后轉(zhuǎn)世托胎于西方綠那玉國(guó)，寄胎于洪氏，育形為人的肉體。其母懷胎三千七百年，方才將他誕生于西那天郁察山浮羅峰下。到年長(zhǎng)之后，開始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經(jīng)十部，靈寶天尊遂修成得道。又名通天教主，出自小說《封神演義》，又名上清靈寶天尊，截教教主。傳說盤古開天死后，元神一分為三被鴻鈞道人發(fā)現(xiàn)并點(diǎn)化收為弟子，在三兄弟中排行第三，大哥太上老君，二哥原始天尊。三清各執(zhí)掌人、闡、截三教。三清尊神的形象有一個(gè)歷史過程。漢順帝時(shí)(126—144年)，張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內(nèi))創(chuàng)立五斗米道，尊“太上老君”為最高神。后來寇謙之改革天師道，亦以“太上老君”為最早最高尊神，但已經(jīng)出現(xiàn)了“道德天尊”的名稱，以今所見，“三清”的名稱最早始見于南梁陶弘景所撰的《真靈位業(yè)圖》。該書排列神仙序位，分為七個(gè)層次，每一層設(shè)一個(gè)中位。上第一中位，上合虛皇道君，應(yīng)號(hào)元始天尊。第二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。第三中位，太極金閥帝君，姓李，(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(為太清道主，下臨萬民)。上皇太上無上大道君。其中較為明顯地提出了上清太清的名稱，但“三清”之名位次序尚未確定，并且第三位為“金閥帝君”，太上老君卻居于第四中位。以后“三清”神名逐漸流變發(fā)展，至唐代才成為定說。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣跡》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(靈寶天尊)位，在三十四天之上也。太清境太極目，即道德天尊〔太上老君〕位，在三十三之上也?！庇谑恰叭濉彼斐蔀榈澜痰淖罡呱?。

道教最高神靈[1]“三清”分別是元始天尊，靈寶天尊和道德天尊。 　　 其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊，也稱原始天王，神仙中的第一位尊神。他是道教開天辟地之神，為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。元始天尊生于混沌之前，太無之先，元?dú)庵?，故名“元始”?位于三清之中。 　　靈寶天尊 道教最高神靈“三清”尊神之一，又稱通天教主。原稱上清高圣太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業(yè)圖》列其在第二神階之中位，僅次于第一神階中位之元始天尊。唐代時(shí)曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。 　　道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。為三清之第三位。又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宮觀“三清殿”，其塑像居右位，手執(zhí)扇子。 相傳其原形為老子。

三清——玉清、上清、太清;是道教對(duì)元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的統(tǒng)稱

三清——玉清、上清、太清是道教對(duì)元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的統(tǒng)稱

樓上二位說的都對(duì)，按道教所說就是老子一氣化三清。以佛教教義來說三清代表過去身，現(xiàn)在身，未來身。

三清——玉清、上清、太清是道教對(duì)元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的統(tǒng)稱