1,百脈泉生態(tài)原漿黃瓶裝的是多少度的
46度。開君一壺酒,細酌對春風。走近山東百脈泉酒業(yè)有限公司,濃濃的酒香牽魂夢縈。百脈泉酒業(yè)走過66年風雨歷程,于今年首開私人訂制生態(tài)原漿,倡導一種嶄新的價值體驗和藏酒風尚,窖藏開春第一壇生態(tài)原漿,并提供免費專業(yè)的托管服務(wù)。生態(tài)原漿訂制典藏小眾分享、個性化消費、收藏熱漸成白酒消費趨勢,百脈泉就業(yè)將消費與收藏相結(jié)合,挖掘封壇原漿酒的收藏價值和增值空間。經(jīng)過時間(洗,酒醇熟致經(jīng)典,除品質(zhì)提升外,更成一種酒文化藝術(shù)藏品。特點:在百脈泉酒業(yè),穿過釀造車間,走向酒文化展館、酒道館。兩側(cè)水墨畫組合的酒文化長廊上,展示著自龍山文化時期至今的中國酒文化獨特魅力,展館已成為山東省工業(yè)旅游示范點。名泉圣水為源,御貢香米為根,神秘窖泥為本,糅合龍山小米、東北高粱的精華,傳統(tǒng)釀造工藝將百脈泉的靈性融入酒中,打造出生態(tài)釀酒理念,成“中國生態(tài)釀酒倡導者”。
2,有誰了解漢臺酒業(yè)集團出品的利坤醬酒嗎
不喝利坤醬酒怎么算是嘗過佳釀?為什么說由漢臺酒業(yè)集團所出品的利坤醬酒堪稱醬香之王,厚積而薄發(fā),漢臺酒業(yè)集團始于順治1644,距今近400年歷史?經(jīng)過日新月異的快速發(fā)展,漢臺酒業(yè)集團歷經(jīng)了“天和燒房”名酒、茅臺窖酒再到如今風靡海內(nèi)外利坤醬酒的升級與演變,從傳統(tǒng)再到現(xiàn)代化改良,漢臺酒業(yè)集團出品的利坤醬酒,從制作工序、包裝、再到色澤、氣味、口味等進行全維升級,品利坤醬香酒,綿延柔滑,不枉樂活逍遙人世間。正因為歷久彌香,利坤醬酒成為醬香中的翹楚,走近漢臺酒業(yè)集團品上一壺利坤醬酒,優(yōu)質(zhì)高粱紅櫻子是利坤醬香的經(jīng)典原材料,遵循利坤醬香大師匠心工藝釀純正醬香酒,無論是送禮,收藏,自飲,利坤醬香酒將是不二之選,客戶對利坤醬酒的認可給予利坤酒始終如一堅持做到極致的動力,醬香純正如一,酒香濃郁,這也正是漢臺酒業(yè)集團所產(chǎn)利坤醬酒,能夠贏得信賴,獲得口碑的根本,喝酒就選利坤醬酒,酒廠直供,性價比高,綿柔余味無窮。
3,七十二行的祖師爺都是誰
1、吹鼓手祖師爺——師曠師曠【吹鼓手】字子野,山西洪洞人,春秋時期著名樂師。他生而無目,故自稱盲臣、暝臣。他博學多才,尤精音樂,善彈琴,辨音力極強。以“師曠之聰”聞名于世。后成為吹鼓手行業(yè)祖師。2、木偶祖師爺——偃師偃師【木偶】據(jù)《列子》記載,周穆王西尋昆侖,在返途中,能工巧匠偃師造了一個會唱歌跳舞的傀儡,當場表演給周穆王和他的宮姬看。這就是傳說中木偶戲的起源,而木偶戲也被稱作偃師戲。3、皮影行祖師爺——李少翁李少翁【皮影】傳說漢武帝因愛妃李夫人病故,思念心切以至于神情恍惚。大臣李少翁仿照兒童用布娃娃投影的方法,用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,并在手腳處裝上木桿。入夜,圍方幃,張燈燭,武帝看后龍顏大悅。李少翁從此成為皮影行的祖師。4、評書祖師爺——柳敬亭柳敬亭【評書】(1587—1672年),祖籍南通,生于泰州。原姓曹,名永昌,字葵宇。明末清初著名評話藝術(shù)家。說書時能傾動市人,后渡江南下,變姓柳,改名逢春,號敬亭,因面多麻,人皆以“柳麻子”呼之。說書60年,名重一時。5、戲曲祖師爺——唐明皇唐明皇【戲曲】(685—762年)李隆基,大唐皇帝,廟號“玄宗”。他酷愛音樂。精于多種樂器演奏,并對唐代的音樂制度做了多次重大改革,還設(shè)立梨園(音樂學校),擴充教坊,培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的戲曲藝人。6、相聲祖師爺——東方朔東方朔【相聲】(前154—前93年),字曼倩,山東惠民人。漢武帝時初為常侍郎,后升太中大夫、給事中。他生性機智敏捷,詼諧百出,又博學多才,著有《東方朔》二十篇。由于他滑稽善變,機智多端,故時人稱之為滑稽家。7、戲法祖師爺——呂洞賓呂洞賓【戲法】山西省芮城人。道教仙人,全真道祖師。相傳在仙人洞得道升仙。另一傳說他是唐末京兆(今陜西西安)人,唐寶歷元年(825年)中進士。后棄官入道,隱居終南山。其后遍游山水,傳道度人。8、看相祖師爺——劉伯溫劉伯溫【看相】(1311—1375年)劉基,字伯溫,謚號文成,青田縣南田鄉(xiāng)(今屬浙江省文成縣)人,元末明初杰出的軍事家、政治家及文學家,通經(jīng)史、曉天文、精兵法,被后人比作諸葛武侯。9、算卦祖師爺——鬼谷子鬼谷子【算卦】姓王名詡,又名王禪,號玄微子,春秋末戰(zhàn)國初時人,是先秦諸子之一。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子。他通天徹地,兼顧數(shù)家學問,尤精于謀略和預測、被算卦行業(yè)奉為祖師。10、風水祖師爺——郭璞郭璞【風水】(276—324年),號景純,河東(今山西)聞喜縣人,西晉建平太守郭瑗之子,東晉著名學者。中國風水學鼻祖,其所著《葬經(jīng)》,亦稱《葬書》,乃中華術(shù)數(shù)之大奇書,對風水及其重要性作了論述,是中國風水文化之宗。11、鏢行祖師爺——達摩達摩【鏢行】全稱菩提達摩,為中國禪宗的始祖。于中國南朝梁武帝時航海到廣州。梁武帝信佛,達摩至南朝都城建業(yè)會梁武帝,面談不契,遂一葦渡江,北上北魏都城洛陽,在嵩山少林寺面壁九年,傳衣缽于慧可。后被奉為鏢行祖師。12、旅游祖師爺——徐霞客徐霞客【旅游】(1587—1641年),名弘祖,字振之,號霞客,明南直隸(今江蘇)江陰人。先后游歷了十六個省,足跡遍及大半個中國。他將旅行期間觀察所得,均作詳細記錄,著為《徐霞客游記》。是我國偉大的地理學家、旅行家和探險家。13、紡織祖師——黃道婆黃道婆【紡織】松江烏泥涇(今上海華涇鎮(zhèn))人,生活在宋末元初。十多歲被賣為童養(yǎng)媳,婚后不堪家庭虐待,隨黃浦江海船逃到海南島崖州。在崖州隨黎族人學習紡織。后回到故鄉(xiāng)教當?shù)貗D女棉紡織技術(shù),成為棉紡業(yè)祖師。14、制陶祖師爺——寧封子寧封子【制陶】又稱龍蹺真人,為古代仙人。據(jù)《列仙傳》載,他原為黃帝陶正。其時洪水泛濫,人居洞穴,每到山下取水,無盛水器。寧封偶于火中的硬泥,遂悟作陶之理。后授黃帝以《龍蹺經(jīng)》,被封為五岳真人。15、會計祖師爺——桑弘羊桑弘羊【會計】(公元前152—前80年),西漢政治家,洛陽人。出生于商人家庭,自幼有心算才能。后任治粟都尉、大司農(nóng)、御史大夫等職。是著名的理財家,被后人敬為會計行的祖師。16、梳篦祖師爺——赫連赫連【梳篦】傳說中的能工巧匠。他琢磨創(chuàng)制梳理頭發(fā)的工具,被認為私造“怪物”而問成死罪,因得到獄首相助,把木梳送呈嫘祖娘娘,從而使軒轅黃帝洞察冤獄,赦赫連無罪。從此人們尊崇赫連為梳篦業(yè)始祖。17、窯匠祖師爺——老君老君【窯匠】太上老君,生卒年不詳。字伯陽,謚曰聃。春秋時期楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說,后世以為道家始祖,著有《道德經(jīng)》五千余言?,F(xiàn)今社會多個行業(yè),如鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等,皆祭拜老子為祖師爺。18、花炮祖師爺——祝融祝融【花炮】傳說中的古代帝王,以火施化,號赤帝,后人尊為火神。有人說祝融是古時“三皇五帝”的“三皇”之一。住在昆侖山的光明宮,是他傳下火種,教人類使用火的方法。也有人說祝融叫重黎,在擔任火正官時,黃帝賜他姓“祝融氏”。19、泥塑祖師——女媧女媧【泥塑】中國上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創(chuàng)造了人,創(chuàng)造了人類社會,又替人類建立了婚姻制度,因此也被傳為婚姻女神。女媧是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。20、鹽業(yè)祖師爺——蚩尤蚩尤【鹽業(yè)】山西運城解州人,為九黎部落的酋長。他率領(lǐng)眾多先民開發(fā)鹽池,冶銅造器,發(fā)展農(nóng)業(yè)耕作,研造軍械,富甲一方,名揚天下。皇帝和炎帝聯(lián)盟,又策反了解州本地人,內(nèi)外夾攻,破了蚩尤的堅固堡壘,蚩尤終不敵而殞。21、皮匠祖師爺——比干比干【皮匠】商代人。商末野獸橫行,鬧得民不聊生。傳說比干為了救民于水火,調(diào)軍隊剿滅了所有的野獸。獸肉被分吃后,比干集思廣益,發(fā)明了用硝鞣制的方法,使獸皮柔軟而不變質(zhì),他還把制裘技術(shù)都傳授給人們,因此被皮匠業(yè)奉為祖師。22、曲藝祖師爺——周莊王周莊王【曲藝】相傳當初周莊王為正風化俗,特地派出梅、清、胡、趙四個能說會道的大臣,擊鼓說講善惡報應(yīng),勸人為善以教化民眾。因此,后世曲藝藝人,均尊奉周莊王為祖師爺。23、媒介祖師爺——月老月老【媒介】月下老人是中國神話傳說中專管婚姻的神仙,后泛指媒人,簡稱“月老”。月下老人所持婚姻簿體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)婚戀命定觀,凡未婚男女可祈得到理想中的終身伴侶,已婚男女瞻拜月老后,可期婚姻和美、白頭偕老。24、車運祖師爺——馬王爺馬王爺【車運】傳說馬神原是上天的房星,又稱“天駟”。他原為王母駕車,蟠桃會時,被留在天門外,由于發(fā)牢騷被貶下人間。在趙州,張果老與魯班斗法,魯班氣得摳下了一只眼睛,被馬王爺安在自己頭上,于是就成了三只眼。25、商業(yè)祖師爺——范蠡范蠡【商業(yè)】字少伯,春秋楚國宛(今河南南陽)人。春秋末著名的政治家、謀士和實業(yè)家。他輔助越王勾踐滅吳國,一雪會稽之恥。功成名就之后與西施泛舟五湖,期間三次經(jīng)商成巨富,三散家財。自號“陶朱公”,乃中國儒商之鼻祖。后人尊稱“商圣”。26、倉儲祖師爺——韓信韓信【倉儲】(約公元前231—前196年),淮陰(今江蘇淮安)人,西漢開國功臣,中國歷史上杰出的軍事家,“漢初三杰”之一。曾先后為齊王、楚王,后貶為淮陰侯。韓信因計謀不能被項羽采納而離開楚軍,投奔劉邦,曾做過管理倉庫的小官。27、絲織祖師——嫘祖嫘祖【絲織】中國古代就有“絲綢之國”之稱,是最早發(fā)明種桑飼蠶的國家。傳說西陵氏之女嫘祖為帝之妃,始教民育蠶,治絲繭以供衣服,后人都尊奉她為“蠶神嫘祖娘娘”。28、鞋匠祖師爺——孫臏孫臏【鞋匠】戰(zhàn)國時期齊國著名的軍事家。以“孫臏賽馬”和“圍魏救趙”聞名。曾與龐涓為同窗,師從鬼谷子學習兵法,后因龐涓陷害而遭髕刑。傳說孫臏為保護被削去髕骨的傷腿,用獸皮制成有史以來第一雙過膝皮靴。后世的鞋匠于是把孫臏尊為保護神。29、理發(fā)祖師爺——羅祖羅祖【理發(fā)】關(guān)于羅祖,有三種傳說。一說為唐明皇時人;一說為武則天時人;一說為清代人。傳說雍正皇帝頭上害“癩瘡”,其頭無人敢剃,羅祖扮為道人,給皇帝剃完頭,還用中草藥治好了皇帝的“癩瘡”,于是龍顏大悅,封道長為“剃發(fā)師祖”。30、當鋪祖師爺——馬援馬援【當鋪】(公元前14年—49年),字文淵,扶風茂陵(今陜西興平東北)人,東漢時期著名軍事家。馬援視錢財富貴如糞土,他將萬貫家財,散給了親友族人及邊塞上的百姓。后世當鋪業(yè)尊他為祖師爺。31、刺繡祖師——盧媚娘盧媚娘【刺繡】唐代廣東人。據(jù)史籍記載,她幼而慧悟,工巧無比,曾在宮中繡制宮廷用品,唐順宗稱她為“神姑”。她能在一幅一尺見方的絲絹上繡出一卷佛經(jīng)《法華經(jīng)》,字體比粟米還小,而且點劃分明。32、染業(yè)祖師爺——梅福梅福【染業(yè)】西漢末年壽春(今安徽壽縣)人,曾任南昌尉,因不滿王莽專制棄家到廬山學仙。傳說梅福在未進入仕途之前,發(fā)現(xiàn)和發(fā)明了黃、藍、綠等好幾種染布的染料,遂被后世的染織者尊為祖師爺。33、水運祖師爺——楊泗將軍楊泗將軍【水運】宋代湖南長沙人氏。傳說他曾經(jīng)除掉河中興風作浪的孽龍。因其能斬除蛟龍,平定水患,故被水運行業(yè)敬為保護神。34、澡堂業(yè)祖師——智公禪師智公禪師【澡堂】一說志公,亦作“治公”或“智公”,俗稱“智公禪師”和“志公祖師”。相傳,他禪杖上掛有修腳刀具,曾為佛祖釋迦摩尼、達摩老祖及周文王等人修過腳,治過足疾。35、竹編業(yè)祖師——張班張班【竹編】傳說魯班有個小徒弟張班,既調(diào)皮又不用心學藝,魯班一氣之下,把他逐出師門。他只得在竹林邊的洞穴中住下,還用竹子編出了各種生活用品,并編一只精美的籃子送給師娘,魯班因此傳授給他獨門技藝,后人遂尊張班為竹編祖師。36、剪刀祖師爺——張小泉張小泉【剪刀】明末安徽黟縣會昌鄉(xiāng)人。他使用聞名的“龍泉”銅為原料,制成的剪刀,鑲鋼均勻,磨工精細,刀口鋒利,開閉自如,因而名噪一時?!皬埿∪舻丁笔俏覈膫鹘y(tǒng)工業(yè)名牌,已300多年歷史。37、獸醫(yī)祖師爺——伯樂伯樂【獸醫(yī)】春秋時代人。本名孫陽,善相馬,有“世有伯樂,然后又千里馬”之美譽。他在研究醫(yī)治馬方面也不懈追求,成為當時有名的畜牧獸醫(yī)。著有《伯樂針經(jīng)》、《伯樂療馬經(jīng)》等,在后世獸醫(yī)學術(shù)的發(fā)展中產(chǎn)生了較大的影響。38、藥鋪祖師爺——韓康韓康【藥鋪】字伯休,東漢時京兆霸陵人。常游名山,采藥賣于長安市中,口不二價,三十余年。后人以“韓康”借指隱逸高士,亦泛稱采藥、賣藥者,市井藥鋪常以“韓康遺風”、“市隱韓康”為匾額,表明賣藥童叟不欺。39、中藥祖師爺——李時珍李時珍【中藥】(1518年—1593年),字東璧,號瀕湖。湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣)人。生活于明正德至萬歷年間。中國古代偉大的醫(yī)學家、藥物學家。他歷時二十七年編成《本草綱目》一書,是我國古代藥物學的總結(jié)性巨著。40、制藥祖師爺——孫思邈孫思邈【制藥】(581年—682年),唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,他通百家之說,有二十四成果開創(chuàng)了我國醫(yī)學史上的先河。醫(yī)德高尚,是我國醫(yī)德思想的創(chuàng)始人。被后人譽為“藥王”,奉為“醫(yī)神”。41、外科祖師爺——華佗華佗【外科】(約145?—208年),沛國譙(今安徽亳州 )人,三國著名醫(yī)學家。他熟練掌握了養(yǎng)生、方藥、針灸和手術(shù)等醫(yī)治手段,精通內(nèi)、外、婦、兒各科,辨證施治,診斷精確,方法簡捷,療效神速,被后人稱為“外科鼻祖”。42、內(nèi)科祖師爺——張仲景張仲景【內(nèi)科】(約150~154年—約215~219年),名機,字仲景,東漢南陽郡人。曾舉孝廉,官至長沙太守。鑒于當時傳染病盛行,他勤求古訓,博采眾方,寫出了醫(yī)學名著《傷寒雜病論》,被后人稱為“醫(yī)圣”。43、玉器祖師爺——邱處機邱處機【玉器】(公元1148—1227年),字通密,號長春子,登州棲霞(今屬山東)人。金朝末年全真道第五任掌教。著有詞集。據(jù)傳說,他早年就掌握了全套琢玉五技藝,故被后人奉為玉器行的祖師。44、制漆祖師爺——俞伯牙俞伯牙【制漆】楚國郢都(今湖北荊州)人。俞伯牙遇到柴夫鐘子期,鐘子期感嘆俞伯牙的音樂“巍巍乎若高山,蕩蕩乎若流水”。鐘死后,俞伯牙認為世上已無知音,終身不再鼓琴。傳說曾制造漆器,被后世尊為祖師爺。45、墨硯祖師爺——子路子路【墨硯】(公元前542—前480年),名仲由,魯國人。是孔子的著名弟子。有政治方面的杰出才干。“二十四孝“中為親負米的主角。子路事親極孝,剛毅勇敢,聞過即改。傳說子路是硯石的發(fā)明者,故被稱為該行業(yè)的保護神。46、印刷祖師爺——畢升畢升【印刷】又作畢升(約970年—1051年),北宋布衣,湖北英山縣人。宋初為書肆刻工。他發(fā)明的膠泥活字印刷技術(shù),具有一字多用、重復使用、印刷多且快等優(yōu)點。對后世印刷術(shù)乃至世界聞名的進步,有著巨大而深遠的影響。47、造紙祖師爺——蔡倫蔡倫【造紙】(61—121年),字敬仲,東漢桂陽郡人。東漢時期的宦官,一度官尊九卿。東漢之前,書寫材料用竹簡或縑帛,不利于文化的傳播。蔡倫用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料制造成紙張,發(fā)明了造紙術(shù)。被尊為造紙業(yè)的祖師爺。48、制筆祖師爺——蒙恬蒙恬【制筆】(?—公元前210年),姬姓,蒙氏,名恬,祖籍齊國,今山東人。秦始皇時期的著名將領(lǐng),曾經(jīng)北防匈奴多年。因為支持太子扶蘇,被宦官趙高設(shè)計處決。據(jù)說他以柘木為骨,鹿毛為柱,羊毛為被,制出了便于書寫的毛筆。49、水產(chǎn)祖師爺——龍王龍王【水產(chǎn)】神話傳說中統(tǒng)領(lǐng)水族的王。龍王能生風雨、興雷電,職司一方水旱豐歉。唐宋以來,帝王封龍神為王。龍王治水則成為民間普遍的信仰。因為和水關(guān)系極為密切,龍王就成了水產(chǎn)業(yè)的祖師爺。50、茶業(yè)祖師爺——陸羽陸羽【茶業(yè)】(733—804年),字鴻漸,唐朝復州竟陵(今湖北天門)人。熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù),并擅長品茗。撰《茶經(jīng)》三卷,為世界上第一部茶葉專著。被譽為“茶仙”,尊為“茶圣”、祀為“茶神”。51、木匠祖師爺——魯班魯班【木匠】姓公輸,名般。約生于春秋末期到戰(zhàn)國初期,魯國人。出生于世代工匠的家庭,在機械、土木、手工工藝等方面多有發(fā)明,如曲尺、墨斗、鋸子、刨子,鉆子等,我國的土木工匠都尊稱他為祖師爺。52、糕點祖師爺——聞仲聞仲【糕點】《封神演義》中的人物,是商朝末代君王紂王朝中的太師。武王伐紂時,聞仲隨軍出征。他用飴糖與炒熟谷粉制做糖餅,風干后作為士兵的軍糧,這是我國糕點的雛形,聞仲因此也就成為糕點行業(yè)的祖師爺。53、裁縫祖師爺——軒轅軒轅【裁縫】尊稱黃帝。中國遠古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。為中華民族人文初祖。他播百谷草木,創(chuàng)造文字,始制衣冠,建造舟車,發(fā)明指南車,定算數(shù),制音律,創(chuàng)醫(yī)學等,是中華文明承前啟后的先祖。被裁縫業(yè)敬為祖師。54、漁業(yè)祖師爺——伏羲伏羲【漁業(yè)】與神農(nóng)、黃帝共同被尊為中華民族的人文始祖。所處時代約為新石器時代中晚期。他發(fā)明創(chuàng)造了“八卦”,成了中國古文字的發(fā)端。他又結(jié)繩為網(wǎng),用來捕鳥打獵,并教會了人們漁獵的方法,稱為漁業(yè)祖師。55、農(nóng)耕祖師爺——后稷后稷【農(nóng)耕】古代神話傳說中農(nóng)業(yè)部落周人的祖先,名棄。后稷出生后曾被拋棄。但因受到牛羊、鳥獸庇護而未死。棄自幼聰慧,做游戲的時候,便善于種植麻和豆。長大后,還把耕種和收獲的技術(shù)傳授給民眾,成為后世敬奉的農(nóng)耕祖師爺。56、水利祖師爺——大禹大禹【水利】夏后氏首領(lǐng),是傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王,是夏朝的第一位天子。在治理黃河水患時,他改堵截為疏導,終于成功,根治了水患。治水期間,他曾經(jīng)三過家門而不入。因善于治水,被水利行業(yè)敬為祖師。57、車夫祖師爺——造父造父【車夫】其祖先伯益為顓頊玄孫。被舜賜姓贏,是西周善御者。傳說他在桃林一帶得到8匹駿馬,調(diào)訓好后獻給周穆王。由于造父幫助周穆王打敗了入侵之敵,周穆王便把趙城賜給他,為趙國始祖。周時也被車夫奉為車夫祖師爺。58、釀酒祖師爺——杜康杜康【釀酒】中國古代傳說中的夏代國君。他發(fā)明了秫酒的釀造方法,曹操有詩曰:“何以解憂,唯有杜康”,杜康遂成了酒的代名詞。被后人尊崇為釀酒鼻祖和酒圣。59、飲食祖師爺——彭祖彭祖【飲食】一作彭鏗,或云姓籛名鏗,大彭氏國(今江蘇徐州)人。原系先秦傳說中的仙人,后背道教奉為仙真,被帝堯封于大彭。相傳他活了八百多歲。彭祖善于調(diào)制味道鮮美的雉羹(野雞湯),被尊為飲食業(yè)的祖師爺。60、豆腐祖師爺——劉安劉安【豆腐】(公元前179年—前122年),西漢思想家、文學家,沛縣豐人,漢高祖劉邦之孫,公元前164年被封為淮南王。劉安為求長生不老之藥,煉丹時偶然在煮沸的黃豆汁中加入石膏,形成了鮮嫩綿滑的豆腐。劉安從此成為豆腐的發(fā)明者。61、饅頭祖師爺——諸葛亮諸葛亮【饅頭】字孔明、號臥龍,三國時期蜀國丞相。相傳在七擒孟獲平定西南之時,諸葛亮率軍渡瀘水,曾蒸成面皮包裹牛羊肉餡的“蠻頭”,以代替“南蠻”俘虜?shù)氖准壖漓胪鲮`。因此成為制造“饅頭”行業(yè)的祖師爺。62、廚師祖師爺——詹王詹王【廚師】相傳詹王原名詹鼠,湖北廣水人,出生于南北朝時代。因隋文帝食遍山珍海味以至膩煩,御廚紛紛改行。詹鼠應(yīng)征,并讓隋文帝大街小巷找“餓”,最后奉上菜肴“金雞報曉”,隋文帝吃后龍顏大悅,遂封詹鼠為詹王,也被后世廚師奉為祖師。63、飯館祖師爺——灶君灶君【飯館】也稱灶王、灶神、灶王爺、東廚司令,中國古代神話傳說中司飲食之神。民間認為,灶君會在舊歷年尾回到天庭,向玉皇大帝稟告人間善惡,所以家家都會祭拜灶君,希望他“上天言好事,下界保平安”。64、旅店祖師爺——孟嘗君孟嘗君【旅店】(?—前279年),性田名文,“戰(zhàn)國四公子”之一,以輕財下士著稱。他先任齊相,發(fā)展合縱抗秦勢力,后任魏相,轉(zhuǎn)而聯(lián)趙、燕等國,附秦攻齊,是戰(zhàn)國時期著名的權(quán)變之臣。因門下食客數(shù)千人,遂成后世旅店業(yè)的祖師爺。65、制醋祖師爺——帝予帝予【制醋】杜康之子。帝予模仿父親造酒,21天酉時無意中發(fā)明了醋。從此民間廣泛傳揚說:“杜康造酒兒造醋”。66、制糖祖師爺——鄒和尚鄒和尚【制糖】唐代大歷年間四川遂寧人。學識淵博,潛心科技,首創(chuàng)了窨制糖霜(冰糖)的技術(shù),遂被尊為制糖業(yè)的祖師爺。67、樂器祖師爺——孟昶孟昶【樂器】(919—965年),初名仁贊,字保元,五代后蜀末代皇帝。孟昶聲樂造詣很高,精通音律,創(chuàng)作詞曲,首制文人詞曲集、首開畫院、大規(guī)模勒石刻經(jīng)和發(fā)揚當?shù)孛褡逡魳罚蛔馂椤懊侠删被颉袄删隣敗薄?8、畫匠祖師爺——吳道子吳道子【畫匠】(約680—759年),唐代畫家。畫史尊稱吳生。又名道玄。陽翟(今河南禹州)人。開元年間以善畫被召入宮廷。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長于壁畫創(chuàng)作。69、秤匠祖師爺——胡令能胡令能【秤匠】(785——826年)詩人,唐貞元、元和時期人。隱居圃田(河南中牟縣)。他的詩語言淺顯而構(gòu)思精巧。因年輕時以修補鍋碗盆缸戥秤為生,人稱“胡釘鉸”。后被秤匠奉為祖師。70、屠宰業(yè)祖師爺——張飛張飛【屠宰】(?—221年),字益德,涿郡(今河北涿州)人。早年以殺豬為業(yè),與劉備、關(guān)羽桃園結(jié)義,排行第三,是三國時期蜀漢重要將領(lǐng)。因曾從事屠宰業(yè),故被該行業(yè)奉為祖師。71、扎彩業(yè)祖師爺——五道真君五道真君【扎彩】陰間的神,代表著人死后的靈魂。扎彩藝術(shù)起源于喪俗,他將扎制、貼糊、剪紙、泥塑、彩繪等技藝融為一體,故扎彩業(yè)奉五道真君為始祖。72、針業(yè)祖師爺——劉海劉?!踞槝I(yè)】傳說劉海是晚唐五代人,曾位至宰相。因道士提醒,佯狂歌舞,遠游秦川。最后修道成仙,被道教奉為“北宗五祖”之一,號海蟾子,又被人稱為劉海蟾。“劉海戲金蟾”的故事中,有“線過金錢眼”的動作,劉海從此成為針業(yè)的保護神。擴展資料:確定行業(yè)祖師爺也并非完全隨意,也需要具備這樣或那樣的條件。(一)某種技藝的發(fā)明創(chuàng)造者。(二)對一行業(yè)的形成,有過重大貢獻的人。(三)某位歷史名人,曾做過某種行業(yè)。(四)某為神靈與某一行業(yè)有關(guān)。參考資料來源:百度百科-祖師爺