白酒酒仙是什么，酒仙是什么意思

就是廟很窮但還要吃得很豪，而且好像是吃別人的

嗜酒的仙人。對(duì)酷愛(ài)飲酒者和懂得品酒的人的稱呼。

劉伶。酒仙是提起“酒仙”，有的文化知識(shí)和飲酒常識(shí)的人都會(huì)想到那個(gè)醉臥在晉代竹林里的劉伶。劉伶飲酒的傳說(shuō)大概應(yīng)首推“杜康造酒醉劉伶”，杜康是酒的創(chuàng)始人，是酒圣，而劉伶專喝他的酒，必是酒仙無(wú)疑。

酒仙是杜康 酒仙曹參是西漢著名的賢相 唐代嗜酒的八位學(xué)者名人，亦稱酒中八仙或醉八仙。新唐書《李白傳》載，李白，賀知章、李適之，汝陽(yáng)王(李)進(jìn)、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為‘酒八仙人’。

酒仙是

李白 語(yǔ)文書寫的

李白和賈杜康

李白

杜康,李白

魏徵，字玄成，飽陶（今屬河北）人。唐初政治家。人們只知道魏徵是個(gè)政治家，殊不知他還是個(gè)釀酒專家，他的釀酒技術(shù)，是向西域人學(xué)的，所謂的“大宛之法”。他釀的酒很多，其中有兩種名酒，一叫醽醁，一叫翠濤，他把這兩種名酒，貯盛在小口大肚的瓶子里，十年都喝不完，味道是世間少有。唐太宗對(duì)這兩種酒十分賞識(shí)，特地寫了一首詩(shī)加以贊美。其詩(shī)是：醽醁勝蘭生，翠濤過(guò)玉薤。千日醉不醒，十年味不敗。

李白，他不但是詩(shī)仙還是酒仙。

李白，男，唐朝

李白

就是說(shuō)這個(gè)人被一個(gè)邪惡的靈～酒鬼控制了，這個(gè)靈是活的，它控制人的時(shí)候，人的心是不由自主的，想要擺脫它的控制就應(yīng)該信真神上帝，上帝會(huì)很奇妙的使這個(gè)人很快就戒除喝酒的。

為您奉上格調(diào)好一點(diǎn)的下聯(lián)：酒鬼色狼；仁人志士。改頭換面

個(gè)人理解，酒鬼就是愛(ài)喝無(wú)節(jié)制，嗜酒如命，酒品極差，爛醉如鬼。酒仙就是愛(ài)酒有節(jié)制，對(duì)酒的品質(zhì)有一定要求，醉，但有理智。酒神就是愛(ài)酒，品酒，對(duì)酒文化很了解，且千杯不醉！總之都是愛(ài)酒之人！

就是這個(gè)人很愛(ài)喝酒，并且已經(jīng)達(dá)到了一種境界

喝的多但喝不醉

希望對(duì)你有幫助：劉伶，李白也算 劉伶（約221年-300年），字伯倫，沛國(guó)（今安徽淮北市濉溪縣）人，魏晉時(shí)期文學(xué)家、詩(shī)人，“竹林七賢”之一。父親：劉進(jìn)（三國(guó)時(shí)代曹操手下大將）。著作有駢文《酒德頌》、五言律詩(shī)《北邙客舍》。

司徒鐘酒劍仙是國(guó)產(chǎn)單機(jī)游戲《仙劍奇?zhèn)b傳》系列中的一個(gè)重要角色，登場(chǎng)于《仙劍奇?zhèn)b傳一》和《仙劍奇?zhèn)b傳三外傳·問(wèn)情篇》。酒劍仙本名為司徒鐘，早年為蜀山仙劍派弟子，后被驅(qū)逐下山，從此浪跡江湖。身懷蜀山派高強(qiáng)劍法，收徒李逍遙；嗜酒如命，但飲酒越多武力反而越強(qiáng)，真正一位酒中之劍仙。

酒劍仙是李逍遙的師傅游戲里有一個(gè)攻擊也叫酒仙

朋友，如果像問(wèn)仙劍的游戲中，有兩個(gè)人：其一是仙劍一主角李逍遙的師傅------酒劍仙：司徒鐘另一個(gè)是仙劍4瓊?cè)A試煉 中酒這一關(guān)的BOSS----酒仙翁如果是問(wèn)歷史上，應(yīng)該是劉伶當(dāng)然，與酒結(jié)緣，并貫以“仙”名的，還是詩(shī)仙李白祝你玩得愉快!!!

酒仙是提起“酒仙”，有的文化知識(shí)和飲酒常識(shí)的人都會(huì)想到那個(gè)醉臥在晉代竹林里的劉伶。 劉伶飲酒的傳說(shuō)大概應(yīng)首推“杜康造酒醉劉伶”，杜康是酒的創(chuàng)始人，是酒圣，而劉伶專喝他的酒，必是酒仙無(wú)疑?？墒?，杜康即是少康，少康則是傳說(shuō)中夏國(guó)的國(guó)王，而劉伶卻生活在西晉的沛國(guó)，這“杜康造酒醉劉伶”便有點(diǎn)“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的味道。其實(shí)這也不難解釋，既可以理解為杜康造的酒保存到晉代，也可以理解為酒最初是由杜康造的，我們還可以想象，在仙界那個(gè)靈魂的自由王國(guó)里，劉伶慕名尋到造酒者杜康，杜康則讓他的瓊液將劉伶醉到了三年。這三年也是凡界的說(shuō)法，在仙界只不過(guò)是三天罷了。 我國(guó)從古至今沒(méi)有一部專寫飲酒者的史書，而且歷代以來(lái)，人們對(duì)飲酒總是褒貶不一，很少有為飲酒者立傳的，因此，現(xiàn)在想要查找一下劉伶每日里飲酒的次數(shù)和每次的量數(shù)，實(shí)在是困難之至。 不過(guò)，有一點(diǎn)到可以稍加證實(shí)，即是劉伶在青少年時(shí)代是不太飲酒的，否則，他就當(dāng)不上建安參軍?？墒撬@個(gè)參軍不是當(dāng)膩了，便是有點(diǎn)看不出火候，竟對(duì)朝廷發(fā)出了策問(wèn)。大嚷大叫要推行老莊思想，推行“無(wú)為而治”的觀點(diǎn)，其結(jié)果是不但沒(méi)有能夠使皇帝老子“無(wú)為”，倒是自己被一“無(wú)能”之名而罷免。 劉伶的酒緣應(yīng)該是在他被罷免之后才結(jié)的。 他的骨子里已浸透了“無(wú)為”的思想，現(xiàn)在又真的無(wú)處可為，便開(kāi)始放蕩竹林，飲酒做詩(shī)，自傲清高，留下了千古的酒名。 劉伶對(duì)于“酒壇”的一大貢獻(xiàn)當(dāng)推他作過(guò)《酒德頌》，極力宣傳他的老莊思想和縱酒放蕩生活，無(wú)奈是文中對(duì)禮法的藐視太過(guò)了頭，以致今天要尋到此文已經(jīng)是一件不大不小的困難。 劉伶的一則飲酒的故事和莊周先生的人生觀到也極為相似，據(jù)說(shuō)劉伶出游在外的時(shí)候，曾讓仆人扛把镢頭隨在其后，并叮囑道：“我在什么地方醉死了，就地把我埋了。”表現(xiàn)出一種極度的超脫。

李白？？？？？記得好像是！?。。?！

嗯。