小口尖底瓶，小口尖底瓶的功能和使用方法

小口尖底瓶，仰韶文化半坡類型的典型水器，BC5000-BC4000，陜西臨潼姜寨遺址出土，高41厘米，口徑5.8厘米，泥質(zhì)紅陶，杯形小口，細(xì)頸，深腹，尖底，腹偏下部置環(huán)形器耳一對(duì)，腹中上部拍印斜向繩紋。用作汲水，因?yàn)槠涞准?，容易入水，入水后又由于浮力和重心關(guān)系自動(dòng)橫起灌水，同時(shí)，由于口小，搬運(yùn)時(shí)水又不容易溢出，正是由于這些優(yōu)點(diǎn)，小口尖底瓶成為仰韶文化最為典型的器類之一?，F(xiàn)存于陜西省歷史博物館。（來自百度百科http://baike.baidu.com/view/738451.htm?fr=aladdin）

現(xiàn)在關(guān)于小口尖底的用處研究的更多，現(xiàn)在有一種比較流行的觀點(diǎn)即小口尖底瓶是作為釀酒器，

小口尖底瓶的用途是裝水，方便之處就是因?yàn)橹亓推孔又匦牡淖饔?，這個(gè)瓶子扔到水里就會(huì)自己裝水。小口尖底彩陶瓶屬于仰韶文化，仰韶文化因首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池仰韶村而得名，其分布范圍較廣，所以又分很多類型，如西安半坡類型。仰韶文化尤以燦爛的彩陶文化著稱。而這類尖底瓶在仰韶文化中的許多類型中都有發(fā)現(xiàn)，不同文化類型的尖底瓶的形制也不同。小口尖底瓶的工作原理小口尖底彩陶瓶符合重力原理。用這種尖底瓶在河邊打水時(shí)，受水的浮力影響，水灌到一定的量后，瓶身就會(huì)自動(dòng)立起來。尖底瓶的小口在運(yùn)輸?shù)倪^程中可以防止過多的水溢出。尖尖的底可以在運(yùn)輸?shù)耐局胁迦胨绍浀耐恋刂校梢苑奖慵乘咝菹?。有些尖底瓶上還帶有雙耳，方便提攜。多數(shù)尖底瓶只能裝半瓶水或更少的水，這樣在用繩子提攜時(shí)瓶子才不會(huì)傾倒。否則，瓶身的水就會(huì)溢出。只有極少數(shù)的尖底瓶可以裝滿水正常使用。

喇叭口尖底瓶距今5000多年。小口尖底瓶，仰韶文化半坡類型的典型水器，BC5000-BC4000，陜西臨潼姜寨遺址出土，高46.2厘米，口徑5.8厘米，泥質(zhì)紅陶，杯形小口，細(xì)頸，深腹，尖底，腹偏下部置環(huán)形器耳一對(duì)，腹中上部拍印斜向繩紋。用作汲水，因?yàn)槠涞准?，容易入水，入水后又由于浮力和重心關(guān)系自動(dòng)橫起灌水，同時(shí)，由于口小，搬運(yùn)時(shí)水又不容易溢出，正是由于這些優(yōu)點(diǎn)，小口尖底瓶成為仰韶文化最為典型的器類之一?，F(xiàn)存于陜西省歷史博物館。仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一，汲水器、紅陶質(zhì)，手工制作、器形為小直口，細(xì)頸，長(zhǎng)圓腹，尖底，肩部或腹部有對(duì)稱的雙系，用以穿繩，器表有多繩紋、燒結(jié)程度較好，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，汲水時(shí)由于重力作用，瓶口會(huì)自然向下，待水將滿時(shí)，瓶身自動(dòng)倒轉(zhuǎn)，口部向上，仰韶文化廟底溝類型及馬家窯文化遺存中發(fā)現(xiàn)的尖底瓶略有不同，廟底溝類型的尖底瓶為雙唇，小口，器身瘦長(zhǎng)，肩腹部無(wú)系，馬家窯文化的尖低瓶為侈口，直頸，折肩，腹有雙系以細(xì)泥橙黃陶制成，器表涂淺紅色陶衣，以黑彩繪旋紋，紋飾充滿動(dòng)感，制作精細(xì)。喇叭口尖底瓶是距今5000多年前生活在鄂爾多斯地區(qū)的遠(yuǎn)古居民們使用的一種陶制生活器皿，由喇叭口尖底瓶發(fā)展演變而來。

小口尖底瓶的用途應(yīng)該是祭祀用的器具，相關(guān)權(quán)威史學(xué)論著都支持這一觀點(diǎn)，并且已經(jīng)確認(rèn)取水器的說法是錯(cuò)誤的，古代祭祀的使用，將尖底瓶作為祭品或者禮器，以此來乞求上天賜予美好的生活，是原始人類文化中一個(gè)重要的組成部分。原始社會(huì)生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)，所以制作的物品必然有其用途，陶器只有兩種用途，那就是生活器和禮器，小口尖底瓶明顯沒有實(shí)用價(jià)值，所以不可能是生活器，那就只能夠是禮器，這并不說小口尖底瓶對(duì)于原始人不重要，祭祀是遠(yuǎn)射社會(huì)非常重要的儀式，甚至高于生命，所以小口尖底瓶在原始社會(huì)必定非常重要，這種器具制造起來難度比較高，所以古人才會(huì)將這種當(dāng)時(shí)先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用到最為重要的祭祀環(huán)節(jié)中來。小口尖底瓶的造型可能是出于對(duì)某種自然現(xiàn)象或者某種生物器官的模仿，體現(xiàn)原始人類自然崇拜的細(xì)節(jié)，尖底瓶不能夠直接放置在平臺(tái)之上，所以必須要用人雙手持捧，這種形態(tài)讓人現(xiàn)在十分莊重，非常符合祭祀的環(huán)節(jié)，人們向神明獻(xiàn)祭清水或者其他液體，甚至有可能是鮮血，被祭祀的對(duì)象應(yīng)該是與水有關(guān)。古人依水生活，水源是重要的生活物資，對(duì)于水的看重比現(xiàn)代人重要的多。小口尖底瓶不可能是取水器，這是因?yàn)檫@種器具并不實(shí)用，取水效率不高，古人沒有必要通過這復(fù)雜的方式取水，這不符合古人類制作器具的目的，生產(chǎn)力限制人們不可能去制作無(wú)用的東西，從此可以排除取水器的可能?？脊叛芯啃枰芏嗟臅r(shí)間，也許未來更多的考古發(fā)現(xiàn)可能推翻禮器的說法，不過以現(xiàn)在的情況來看，禮器的可能性確實(shí)是最高的。

小口尖底瓶于1958年在陜西寶雞市出土，高46.2厘米。汲水器。多為泥質(zhì)陶制。是新石器時(shí)代仰韶文化典型器物之一。小口、細(xì)頸、溜肩、長(zhǎng)圓腹、尖底，有的上腹部帶雙耳，器表多拍印紋飾。但因文化類型不同，所出器物亦略有差異。尖底瓶為古代盛貯器，用以從河中取水。它是利用重心來調(diào)節(jié)平衡的器物，空的時(shí)候傾斜，裝水不多不少時(shí)直立，水裝多了就翻倒，正可謂“虛則欹、中則正，滿則覆” 。其工作原理是：汲水時(shí)，將繩子穿過瓶子的雙耳，將空瓶放入水中，它在水中自動(dòng)下沉，注滿水后，由于重心轉(zhuǎn)移，瓶口朝上豎起，再用繩將瓶吊出水面，從而實(shí)現(xiàn)取滿水而滴水不漏，汲滿水時(shí)，瓶口向上并保持平衡。這充分反映了當(dāng)時(shí)半坡居民科學(xué)知識(shí)的萌芽。尖底瓶綜合利用重力與重心，也體現(xiàn)了先人們通過長(zhǎng)期實(shí)踐，對(duì)物體的力學(xué)原理和平衡原理已經(jīng)有了初步認(rèn)識(shí)。尖底瓶是利用水葫蘆的原理，中間大，兩端小。肩部有兩耳系繩，便于攜帶，又減省了汲水時(shí)人們直接接觸水面的過程。尖底瓶懸至水面后，傾倒，小口開始進(jìn)水，等腹部灌滿水時(shí)又成垂直狀。而小口既可以保持水質(zhì)潔凈，又不易傾倒。而尖底部分又是到水時(shí)，手握用力的地方。比較其它容器的使用，尖底瓶有十分流暢的造型外觀，以及非常方便的適應(yīng)性。尖底瓶的制作材質(zhì)以泥質(zhì)和陶制居多。其主要特點(diǎn)是：小口、鼓腹、尖底，但各文化遺址出土的器形略有差異。西安半坡遺址出土的尖底瓶，其結(jié)構(gòu)為紅陶質(zhì)地，小直口，細(xì)頸，長(zhǎng)圓腹，尖底，肩部或腹部對(duì)稱的雙耳，用來穿繩?？杉乘?，也可用于閑置時(shí)系繩掛在高處，可用于肩部和頸部的攜帶，以減輕雙手的負(fù)荷。它燒結(jié)程度好，質(zhì)地結(jié)實(shí)。瓶口不僅有小直口還有方形、圓形和月芽形，中心原理在此已經(jīng)有所發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用。細(xì)頸的設(shè)計(jì)，便于手握和肩膀背，灌滿水后從河邊到居住地的路上水不易漫出，能有效保持水量。尖底可以很容易的插入泥土，實(shí)用性表現(xiàn)十分突出。有的尖底瓶帶有紋理，它不僅具有適用性而且還具備美學(xué)特征。