頭把交椅,頭把交椅是把什么椅

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1,頭把交椅是把什么椅

頭把交椅也叫第一把交椅,是古代權(quán)力的象征 00:00 / 00:1670% 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

頭把交椅是把什么椅

2,頭把交椅穩(wěn)住坐 三山二水青天后是什么意思

我站在臺(tái)上,看著遠(yuǎn)處的三山,依然聳立在青天之外,白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩,有時(shí)把太陽(yáng)遮住,使我看不見長(zhǎng)安城,而不禁感到非常憂愁。頭把交椅:頭把交椅也叫第一把交椅,是權(quán)力或者地位最高的象征。中國(guó)從古至今就有根據(jù)身份地位排座次的傳統(tǒng),典型代表就是水滸傳中的梁山108將在堂中開會(huì)時(shí),就有排座次。詞語(yǔ)用法:1、宋江在梁山好漢中坐上了“頭把交椅”。2、該公司業(yè)績(jī)顯著,有望在同行業(yè)中坐上“頭把交椅”。

頭把交椅穩(wěn)住坐 三山二水青天后是什么意思

3,頭把交椅穩(wěn)住坐三山二水青天后 是什么意思

只要把頭把交椅做好,以后什么都有了。頭把交椅出自中國(guó)交椅的認(rèn)識(shí)來(lái)自《水滸傳》,梁山好漢一百零八將擺座次,宋漢坐上了頭把金交椅。馬未都先生在解釋宋江的金交椅時(shí)認(rèn)為金交椅有兩種可能,是髹漆描金。最重要的官位權(quán)勢(shì)的象征。宋江坐在了頭把金交椅,就成了梁山好漢的大哥大,現(xiàn)實(shí)生活中我們今天仍然把“第一把交椅”、“頭把交椅”比喻一個(gè)單位或部門的領(lǐng)導(dǎo)或主管。擴(kuò)展資料據(jù)明代王三聘在《古今事物考》中記載:“漢靈帝好胡服,景帝作胡床,此蓋其始,今交椅是也。”那么胡床為什么改名為交椅呢?那是因?yàn)樗宄适沂酋r卑化的漢族,祖先世代與鮮卑等少數(shù)民族通婚,而且朝中的重臣也有很多是少數(shù)民族的,因此隋朝忌諱“胡”字。又因其前后兩腿交叉的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),遂稱之為“交床”。到了唐代,由于唐玄宗經(jīng)常出外行幸,需帶著胡床就地歇息,便命人對(duì)胡床進(jìn)行了改造,使其有了倚背 ,增加了胡床的依靠功能。發(fā)展到宋代,人們普遍稱胡床為交椅(亦作交倚、校椅)。

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4,古典名著水滸傳中吳用為什么要幫宋江坐上梁山的頭把交椅

在《水滸傳》中,有很多武功厲害的人物,在戰(zhàn)功方面做出了很大貢獻(xiàn),但是對(duì)于梁山的整體頂層設(shè)計(jì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,智多星吳用有很大的功勞。比如,幫助宋江坐上第一把交椅。為什么要幫助宋江坐第一把交椅呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)有資格坐第一把交椅的人有兩位,一位是晁蓋,一位是宋江。晁蓋早在宋江來(lái)到梁山之前,已經(jīng)坐了第一把交椅,待宋江到了梁山之后,晁蓋為了報(bào)答宋江之前通風(fēng)報(bào)信的恩情,所以提出讓宋江坐第一把交椅。當(dāng)時(shí)宋江雖然有心當(dāng)老大,但是畢竟才到梁山,寸功未建,便奪走別人的老大地位,未免兄弟們不服氣,而且也不符合宋江“忠義”的人設(shè),所以當(dāng)時(shí)就拒絕了。但是在后來(lái),兩人暗自較勁,爭(zhēng)奪老大位置。作為早期上了梁山的智多星吳用,能夠看得出來(lái),梁山的第二任老大晁蓋(第一任老大是白衣秀士王倫,因?yàn)樾男鬲M隘,被林沖殺了)的性格特點(diǎn),雖然武功高強(qiáng),而且也講義氣,行事光明磊落,在他的掌權(quán)下,梁山也有了不小的發(fā)展。但是晁蓋沒有遠(yuǎn)景規(guī)劃,只愿意安居于梁山泊,不愿意走出去。如果長(zhǎng)期發(fā)展下去,他們只能永遠(yuǎn)呆在梁山泊,而且子子孫孫都要背上強(qiáng)盜、土匪的罵名。相比之下,及時(shí)雨宋江有很多優(yōu)點(diǎn)是晁蓋所不及的。第一,宋江會(huì)籠絡(luò)人心。宋江因?yàn)檎塘x疏財(cái)而有恩于很多江湖好漢,比如武松、李逵等,這些江湖好漢都爭(zhēng)著報(bào)恩,所以宋江做事情都能夠得到他們的擁護(hù)和支持。第二,宋江比晁蓋有抱負(fù)。宋江在上梁山之前,是縣里的一個(gè)小官,在入獄后因?yàn)橐皇追丛?shī)而引起朝廷的重視。正是因?yàn)檫@樣,吳用看到了宋江的抱負(fù),看到了宋江的影響力,把梁山交到宋江手里,前途肯定要好得多。所以,吳用幫助宋江做梁山頭把交椅,主要是從梁山的出路考慮的。

5,水滸傳中真正能坐梁山頭把交椅的其實(shí)不是宋江那是誰(shuí)呢

四大名著里,紅樓寫情,三國(guó)寫計(jì),西游寫神佛,也只有水滸寫了俗世的英雄好漢。這一百單八條好漢,在施耐庵先生的筆下個(gè)個(gè)都是栩栩如生,不少英雄豪杰都是寫的時(shí)候精彩,看的時(shí)候驚嘆。今天我們就來(lái)說說里面的一個(gè)人物——穩(wěn)坐第三把交椅的“智多星”吳用。01作為整個(gè)梁山中的智囊型人物,最終的結(jié)果是在宋江墳前自盡了。這個(gè)結(jié)果似乎讓人有點(diǎn)驚訝,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的情況下,他還是有脫身之機(jī)的,但是他沒有選擇用計(jì)脫身,而是隨宋江而去,這樣一個(gè)多智近妖的人物,為什么會(huì)選擇以這樣的結(jié)局告慰世人呢?首先,咱們先了解一下這位吳先生的身世。早先,吳用也是書香門第,本著一名讀書人,中舉也就自然而然地成為了他的天職。但是,他去參加科舉之時(shí)雖然文章寫得花團(tuán)錦簇,無(wú)奈沒有給蔡京送禮,所以就算是考取了功名,蔡丞相也還是說:此人名為吳用,顯然是“無(wú)用”之人,怎么能當(dāng)狀元,然后還挑唆皇帝來(lái)了個(gè)永不錄用。就這樣,在權(quán)勢(shì)之下斷了吳用的進(jìn)取之路,所有政治抱負(fù)也就成了云煙。那時(shí)的他也只好到一個(gè)員外家去當(dāng)個(gè)私塾先生,教幾個(gè)學(xué)生來(lái)賺點(diǎn)零花錢。后來(lái),他偶然遇到一位高人,學(xué)習(xí)了兵家精髓,周易八卦,并且還認(rèn)識(shí)了晃蓋,由此走上了這條為寇之路。02在當(dāng)時(shí),上梁山本來(lái)是小大小鬧,但吳用還是有點(diǎn)雄心壯志的,所以才有了智動(dòng)生辰綱的事情。這次是梁山頭一次團(tuán)體聯(lián)合作戰(zhàn),也從側(cè)面反映了宋朝當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,在幾個(gè)奸臣的操縱下,統(tǒng)治階級(jí)和老百姓之間已經(jīng)有了太多的矛盾。而這次的行動(dòng),也讓吳用確立自己在梁山上智囊的人設(shè)。在此之后,吳用就開始了在梁山施展自己的手段,先是激林沖火并了王倫,讓晃蓋當(dāng)家作主,然后又用計(jì)開始拉進(jìn)來(lái)一個(gè)個(gè)的英雄好漢。講到這里不得不說,吳用本身就是一個(gè)腹黑型的軍師,為了讓梁山的力量壯大起來(lái),確實(shí)也是用了一些太過分的手段,比如用計(jì)讓盧俊義上梁山這樣的事情,他就沒少干。隨著宋江的到來(lái),他也非常機(jī)敏地發(fā)現(xiàn)這位及時(shí)雨似乎比晁蓋的人格魅力要大得多,于是毅然改投山頭。雖然說這是一個(gè)正確的選擇,但也正是這一點(diǎn)讓吳用永遠(yuǎn)不可能坐上頭把交椅了。03其實(shí),熟悉水滸的讀者應(yīng)該都清楚,吳用此人還是有著很濃的機(jī)會(huì)主義的,無(wú)法用正途來(lái)施展政治理想,就把梁山當(dāng)成了自己施展抱負(fù)的地盤。帶著阮小七投梁山,看不上王倫就引林沖殺之,宋江來(lái)了之后又棄晁蓋而轉(zhuǎn)投宋江麾下。為了壯大勢(shì)力不惜用計(jì)讓看中的英雄家破人亡,好間接地逼上梁山為已所用。從某種意義上講,這樣一位智囊用好了就是臂膀,用不好那就勢(shì)必會(huì)成為禍患。至于最后他選擇自盡,其實(shí)也是看清了一些事情。當(dāng)初接受招安,蔡京童貫之流并沒有真心想要把這些好漢為已所用,不過是當(dāng)炮灰罷了。不管是與遼軍作戰(zhàn),還是討伐方臘,在這些朝廷高官眼里不過是“狗咬狗”的事情,咬死一方或者兩敗俱傷對(duì)他們來(lái)說沒有什么不一樣。最后利用完了,自然是殺之保平安。再說吳用,在他劫生辰綱的時(shí)候,就已經(jīng)上了梁中書的黑名單了。本來(lái)是可以升官的好事,讓吳用劫了去,隨后還有攻破京師的事情,這算是讓梁中書的升官夢(mèng)徹底玩完,如此仇恨,怎可能會(huì)有他的好兒?再加上吳用前幾次招安的時(shí)候都用計(jì)給破壞了,這可是在給皇帝填堵,宋徽宗再好性兒也是個(gè)天子,所以,勢(shì)必會(huì)不待見吳用。結(jié)語(yǔ)所有這些綜合在一起,以吳用的聰明早就知道,宋江等人死了以后,自己是真的沒有活著的可能了。不可否認(rèn),這時(shí)的他雖然也能用計(jì)脫逃一時(shí),但一世在逃難中度過對(duì)于他來(lái)說實(shí)在是一件非常沒有尊嚴(yán)的事情。當(dāng)年在梁山上以計(jì)定乾坤,但是直到臨死才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也是可以當(dāng)老大的,只是醒悟得有點(diǎn)晚,身邊的兄弟都已經(jīng)死的死、逃的逃,孤身一人的他也沒有了當(dāng)初的雄心斗志,況且再去哪里找這樣一百零八個(gè)有本事有義氣的兄弟呢。最終,吳用也只有隨宋江一起自盡而已。
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