罰酒飲得，罰酒飲得什么意思

十大虐心古風(fēng)歌曲有《參商》，《杏花碎夢》，《眉間雪》，《莫言情》，《未歸客》，《傾盡天下》，《千年空城》，《長安憶》，《與歸》，《罰酒飲得》。

罰酒飲得是在喝酒時(shí)，認(rèn)輸，被罰的灑必須要喝掉的意思。飲是喝，得是必須要做的意思。

你給的酒，敬酒飲得，罰酒飲得，而你與她的喜酒亦然飲得?！W(wǎng)易云熱評《罰酒飲得》霸王敬酒，不干也得干。——《歇后語》有些人一吃飯，就很喜歡敬酒，三杯酒下肚，就能夠喚你朋友。——許嵩《敬酒不吃》所謂飯局，吃的不是飯，而是局；所謂敬酒，敬的也不是人，而是身份。——于丹《人間有味是清歡》敬酒不吃吃罰酒的爽，我一個(gè)人品嘗，你心里定在罵我輕狂，但能把我怎樣。——佚名

罰酒飲得以冬的也許你曾愛過一個(gè)人，一個(gè)與你根本不在同一時(shí)間、同一次元的人。你匍匐于歲月塵隙想嗅到他的氣息，你翻遍了書頁、畫卷、詩篇想找尋他留下的蛛絲馬跡。你甚至想要拼盡全力去保護(hù)他，哪怕被人笑為癡傻?？v使他早已故去，或者根本就只是存活于虛構(gòu)的筆墨間，卻讓你魂?duì)繅艨M。有時(shí)你覺得，你知他，恰如他知你。倘若他活著，一定也是知你的。他不是現(xiàn)世桃花。他是你的罰酒，是你的前塵白骨，是你至真至純、至高無上的單戀。敬酒飲得，罰酒亦飲得。桃花知我，白骨更知我。江湖里藏得太深的幻覺，于狹仄心尖明艷一瞥，竟似九霄瓊林般清絕，跌碎寒夜，故事何必聽得真切，自在之人掀雨踏天闕，紅塵流淌過你輕顫眼睫，較之驚雷怒雪更為激烈，幾人將你描繪以濃墨重彩，幾人為你喟嘆而憑風(fēng)高臺(tái)，我卻只怕 只怕你清雋眼眸失落于人海，無處不塵埃，你知我無力將結(jié)局改寫，偏賞我一紙?zhí)邑财G曳，我夢中萬里風(fēng)花雪月，你最決絕，時(shí)間終于開始頹謝，這杯罰酒故人未赴約，我為你把千載流光翻閱，滄海桑田你等在哪一夜？！幾人將你描繪以濃墨重彩，幾人為你喟嘆而憑風(fēng)高臺(tái)，我卻只怕 只怕你清雋眼眸失落于人海，無處不塵埃，如扼喉般無法言說的悲哀，是我生老病死都與你無礙，記得那時(shí) 那時(shí)飲下你岸芷汀蘭的襟懷，寂寞已盛開，

罰酒飲得歌詞作曲 : 李星月作詞 : 慕清明罰酒飲得策劃：霍承鈞作曲/和聲編寫：李星月詞作/文案：慕清明歌手/和聲：以冬編曲：袁雨桐后期：圣雨輕紗曲繪：阿孽曲繪背景：北盡心火美工：歲不與題字：蒼術(shù)pv：卡門的門也許你曾愛過一個(gè)人，一個(gè)與你根本不在同一時(shí)間、同一次元的人。你匍匐于歲月塵隙想嗅到他的氣息，你翻遍了書頁、畫卷、詩篇想找尋他留下的蛛絲馬跡。你甚至想要拼盡全力去保護(hù)他，哪怕被人笑為癡傻?？v使他早已故去，或者根本就只是存活于虛構(gòu)的筆墨間，卻讓你魂?duì)繅艨M。有時(shí)你覺得，你知他，恰如他知你。倘若他活著，一定也是知你的。他不是現(xiàn)世桃花。他是你的罰酒，是你的前塵白骨，是你至真至純、至高無上的單戀。敬酒飲得，罰酒亦飲得。桃花知我，白骨更知我。江湖里藏得太深的幻覺于狹仄心尖明艷一瞥竟似九霄瓊林般清絕跌碎寒夜故事何必聽得真切自在之人掀雨踏天闕紅塵流淌過你輕顫眼睫較之驚雷怒雪更為激烈?guī)兹藢⒛忝枥L以濃墨重彩幾人為你喟嘆而憑風(fēng)高臺(tái)我卻只怕 只怕你清雋眼眸失落于人海無處不塵埃--Music--你知我無力將結(jié)局改寫偏賞我一紙?zhí)邑财G曳我夢中萬里風(fēng)花雪月你最決絕時(shí)間終于開始頹謝這杯罰酒故人未赴約我為你把千載流光翻閱滄海桑田你等在哪一夜？！幾人將你描繪以濃墨重彩幾人為你喟嘆而憑風(fēng)高臺(tái)我卻只怕 只怕你清雋眼眸失落于人海無處不塵埃如扼喉般無法言說的悲哀是我生老病死都與你無礙記得那時(shí) 那時(shí)飲下你岸芷汀蘭的襟懷寂寞已盛開

飲酒是古代各代的一個(gè)重要文化現(xiàn)象，飲酒活動(dòng)透射著民族的性格情趣和精神寄托。自古以來，古代對三有特殊的理解，古代人認(rèn)為三是最圓滿的，為什么罰酒要罰三杯？原因究竟是什么？《史記》律書說：“數(shù)始于一，終于十而成于三”自漢代時(shí)，三出闕，成為帝王威儀的象征。例如唐代大明宮的含元殿前樹三出闕，李治與武則天合葬的乾陵前的三出闕遺址，至今歷歷可辨。在民間諺語中有三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮和三人成虎的說法，再如禮俗中的三鞠躬，發(fā)誓中的三擊掌等做法，為什么？三在古代人的心目中有這樣特殊的位置，這里面包蘊(yùn)著民族的哲學(xué)內(nèi)涵，在遠(yuǎn)古時(shí)期最早只有一和二這兩個(gè)數(shù)！三個(gè)概念是經(jīng)過長期的認(rèn)識(shí)和思辨才產(chǎn)生的，老子說道生一，一生二，二生三，三生萬物。這是說統(tǒng)一的事物可分成對立的，雙方，對立的雙方產(chǎn)生第三者，新生的第三者產(chǎn)生了千差萬別的東西（萬物），儒家學(xué)派也重視三，《論語》講：吾日三省吾身，三思而后行等，都十分強(qiáng)調(diào)三。其實(shí)這個(gè)三并不單單是數(shù)量上的三，而是一種思辨的優(yōu)選法，如果一是一種方案，二是另一種方案，究竟選擇哪種方案好，按一生二，二生三或三行三思的邏輯，就是既不采納一方案，也不采納二方案，而是取兩個(gè)方案之長！從這兩個(gè)方案之中創(chuàng)造第三方案，這第三方案比起前兩個(gè)方案來是最圓滿的，在中國各族的飲酒習(xí)俗中，多有進(jìn)三杯酒罰三杯的勸酒方式。這個(gè)三就含有最圓滿的意思金谷酒數(shù)是三門（酒具）酒，說明自古以來罰酒都是以三的習(xí)俗罰酒，同樣敬酒也是如此，三杯美酒敬親人之舉，歷代皆沿襲不變。在酒席之上，酒過三旬后再自由飲酒之風(fēng)，不但漢族如此，少數(shù)民族也大多這樣。侗族酒宴上，主人指定座位中年輕的親屬持壺（俗稱酒司令），負(fù)責(zé)斟酒，勸酒罰酒，第一杯從左邊轉(zhuǎn)起，喝完了，第二杯再從右邊轉(zhuǎn)來，稱為左發(fā)右順，第三杯才是自飲者酒宴開場的三杯酒！在座者不分賓主，不管酒量大小，一律人人干杯，由此可見敬酒用三，說明禁酒者的情已很圓滿了，勸三巡酒也是這個(gè)意思。而罰三杯酒也是由圓滿之義引申而成的極限之一。被罰者飲了三杯酒，說明他已完全認(rèn)錯(cuò)了。道生一，一生二，二生三，三生萬物。這一古老的哲學(xué)意識(shí)在其流傳演變過程中也逐漸地滲透到飲酒習(xí)俗里，在潛移默化中被人們所接受！