下馬飲君酒，送別 王維 下馬飲君酒 問君何所之 君言不得意 歸臥南山陲

“下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲”意思：請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？你說因為生活不得意，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。送別唐代：王維下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時。譯文請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？你說因為生活不得意，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。

釋義：請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？你說因為生活不得意，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。原詩：《送別》唐代：王維下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時。擴(kuò)展資料：王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。（形容長于描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當(dāng)中。也形容詩的意境非常優(yōu)美。）這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味）王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。參考資料來源：

《送別》唐代：王維下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時。本詩寫作背景：這首詩，王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

不是絕句?！端蛣e》是唐代詩人王維創(chuàng)作的一首五言古詩。這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現(xiàn)了詩人復(fù)雜的思想感情。詩人對友人關(guān)切愛護(hù)，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現(xiàn)實(shí)也不很滿意。全詩語言看似平淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊(yùn)含著不盡的意味。送別[ 唐 ] 王維下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時。

下馬飲君酒問君何所之是誰的詩句：王維 (唐)送別下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時。王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。

送別　　唐五代? 王維 　　下馬飲君酒，問君何所之。　　君言不得意，歸臥南山陲?！　〉ツ獜?fù)問，白云無盡時。 　　請你下馬喝一杯美酒，我想問問你要去哪里？　　你說官場生活不得志，想要?dú)w隱南山的邊陲。　　你只管去吧我不再問，白云無窮盡足以自娛。 　　唐代詩人王維，大多數(shù)人知道他對佛學(xué)有所領(lǐng)悟，在他的許多詩中有一種禪靜的空明靈靜的感覺。但是，在他的有些詩中，卻有一種道的味道，就是他的 送別 下馬飲君酒詩，道的味道就很重?！　《U味在詩中表現(xiàn)為一種空靜，虛明，靈智的精美感。所以，對于禪味濃厚的詩，許多都很注意詩的格律與對仗，使詩的形式上做到精美，然后是意境上對仗，做到動靜相宜，虛明兼空，從而使詩具有靈性，仿佛月光一樣玲瓏剔透。 因為佛是主要讓人從內(nèi)心修起，所以，一般的詩的意境都具有某種封閉性，以求在這個封閉的環(huán)境中，使意境無比的精美。在此基礎(chǔ)上，使得心靈得以凈化，以通向禪覺。 拿 床前明月光 一詩來說，此詩的意境就是相對封閉的，只是由月光泄落床前，從而勾起了思鄉(xiāng)之情，整詩精美，而其境只是床前一片月光。 獨(dú)坐幽篁里 一詩，其境也是封閉的，只是選取一個景點(diǎn)，然后將外圍的事物都模糊化了。再拿白日依山盡來說，此詩雖然提到白日，山，黃河，海，樓等，看似景遠(yuǎn)，但是其詩的意境還是封閉的，最終收到了一個固定的樓里。而且使成了說理詩，使詩味無多，而理性突起。　　但是，王維的這首送別詩則不然，這首詩以極平白的語言寫出來，舒敘了一個生活上很細(xì)微的情節(jié)，然而他的意境卻是無限遙遠(yuǎn)的。 開始只是在路邊相遇友人，同時飲酒，然后問話，朋友回答，而其意緲緲。這首詩我不知平仄是否合律，但是整詩卻不對仗，而每一句都是按事情的發(fā)展情況平平淡淡的寫出，不著一點(diǎn)做詩的痕跡，所以，此詩來得很自然。 雖然來得自然得宛若隨便，但是詩的味道很濃，其境意無窮盡。 如果將詩劃類的話，我想此詩應(yīng)做為敘事詩，因為每一句話都是寫的詩或是詩中人物很自然的話語，但是正是這些句子，卻反映了許多內(nèi)容，正如王維的別的詩一樣，此詩也是詩中有畫，這個畫景并不是作者有心去采摘來的，而是適時碰在一起了。下馬飲酒，問答，遙指遠(yuǎn)山，白云縹緲。這首詩又表現(xiàn)了情，朋友相見苦澀的喜悅，朋友之間的關(guān)心，以及朋友的失意，還有就是白云無盡時的感嘆憂傷。而這些都來自于詩外，卻是詩所含有的東西。　　回過頭來再說道與這首詩的聯(lián)系，<<道德經(jīng)>>中的道提倡的是一種無為的思想，一種取于自然的思想，一種不加人為雕琢的思想，一種周而復(fù)始，生而弗有，為了弗持的綿綿不絕的思想，最后還有一種大道通幽微的思想。 這首詩它來源于生活的片段，不經(jīng)雕琢而天成，隨心記事而情在，這是這首詩的天成自然與無為特點(diǎn)，正是由于他的無為，使得這個故事雖然以但去莫復(fù)問為結(jié)，但是卻更由于 這個不問，而帶來的思慮就更多了，從而形成白云無盡時。白云無盡，人生縹緲，思想也感覺到了一種緲小而微弱。 感到的是面對人世的繁雜與不適，面對的是青山無盡頭，白云綿綿不絕而變化無窮的自然。 人面對這些，思想感覺到了天地萬物的宏大，感到了自然變比的奇妙。從而融合在無盡的大自然變化之中，成為人世與自然的一個分子，參與著人世的變遷與大自然的變化。這種感覺已經(jīng)入于道的玄微了