菊香好意幫秀鳳殺魚，小娘惹秀鳳的結局如何

大結局里，秀娟卷走了黃家的財產(chǎn)，黃金城出軌的事情被捅出，黃家家道中落，窮困潦倒，到了連米都吃不起的地步。大女兒黃珍珠嫁給陳錫，但婚后郁郁寡歡，后來偷了錢跟著洋人離家出走，又被騙財騙色，最后淪為酒吧女。小女兒黃玉珠被羅伯張欺負，生活痛苦不堪，最后生下了兒子，關鍵時刻被月娘和陳錫救于水火。如果不是月娘逆襲命運成為頭家娘，變得富有慷慨，依舊善良溫和，黃家經(jīng)歷了世事變遷，或許秀鳳不會放低自己的姿態(tài)。茨威格曾說：“年輕的她不知道，命運贈送的每一份禮物，都暗自標明了價碼。”年輕的秀鳳，永遠不知道自己嫁錯了人，沒有教導好兒女，人云亦云，隨波逐流，最后落得比秀娟更慘的下場。劇集中，秀鳳嫁給黃金城并不是因為愛情，而是當時父母的媒妁之言，畢竟真正一見鐘情的是黃金城和秀娟。成為黃家媳婦之后，秀鳳努力做一個好妻子好媳婦好媽媽，然而正是因為她的愚蠢和隱忍，才間接地成為了桂蘭的“幫兇”。桂蘭一直刁難和刻薄菊香，秀鳳視若無睹，后來月娘回到黃家，秀鳳也屢屢跟著刻薄月娘和阿桃。其實， 秀鳳是一個特別沒有自我的女人，她雖然留過學接受過高等教育，內(nèi)心深處卻是非常傳統(tǒng)和保守，被條條框框束縛著。盡管秀鳳并不是一個壞到骨子里的人，但她為了討好婆婆，屢屢給月娘臉色看懲罰她做事。為了女兒能夠順利地嫁入豪門，成為陳家的闊太太，她甚至不惜讓看著月娘自生自滅。但隨著妹妹秀娟的歸來，一切的風平浪靜和波瀾不驚都被瞬間打破。經(jīng)歷了歲月的洗禮，妹妹秀娟蛻變得更加自信優(yōu)雅，相對比在婚姻一地雞毛中隱忍掙扎的秀鳳，是耀眼奪目的。秀鳳始終不明白丈夫黃金城心里的白月光是秀娟，多年來他自私又怯弱，在這樣三觀不正的家風下，每個人都放大了人性深處的惡。

由 郭靖宇任總導演， 謝敏洋、黃光榮擔任特邀導演， 洪榮狄擔當故事人、編劇， 肖燕、寇家瑞、岳麗娜、戴向宇領銜主演的年代劇 《小娘惹》自開播以來，熱度便居高不下。 不僅連續(xù)多日蟬聯(lián)央視黃金檔時段冠軍，愛奇藝最高熱度值更是高達7500。高收視背后，這部貫穿三代娘惹命運變遷和黃、陳、張三個華人家族興衰浮沉的年代大戲，也因虐到讓人無法自拔的劇情，掀起了陣陣熱議， 諸多“憤憤不平”的網(wǎng)友們在網(wǎng)上訴說著心中的“不滿”：三代娘惹天蘭、菊香、月娘為什么會任人欺凌，而不挺起腰桿奮起反抗？曾經(jīng)被黃家人百般欺凌的女主角月娘為什么最后還會幫助沒落的黃家人？網(wǎng)友們的 “意難平”其實也不難理解，在強調(diào)女性主義崛起的當下，這種 “以德報怨”的人設構建似乎不太符合如今流行的大女主爽文邏輯。但與此同時， 當我們講故事置于時代背景之下，便可以從另一個角度窺見到其中的“真實”。娘惹文化延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化中的“家族情懷”為了說清楚是怎么回事，我們先來說說什么是“峇峇娘惹”?！皪Q峇娘惹”是古代中國移民和東南亞土著馬來人結婚后所生的后代，男性稱為 “峇峇”，女性則稱為“娘惹”。峇峇娘惹雖然遠離中國本土，但是繼承了中華民族的文化傳統(tǒng)，他們在服飾、飲食習慣、文化習俗和宗教信仰等方面都十分 “中國化”。在電視劇《小娘惹》中，可以看到 中華傳統(tǒng)文化對娘惹文化的影響是方方面面的。例如中國古代的大家閨秀不能拋頭露面，在出嫁之前也不能讓外人看見面容，《小娘惹》中便出現(xiàn)了用油紙傘給小姐們遮面的場景；在《論語注疏》中有“喪主素，吉主玄”的說法，中國古人認為 黑色是大吉之意，有辟邪的作用，而《小娘惹》中 新娘結婚便是披上了烏蓋；而娘惹菜更是 中國菜系和馬來菜系相融合的產(chǎn)物，劇中滑嫩豆腐湯、娘惹糕、豆醬雞等娘惹菜中都能看到中國菜的影子。土生華人在生活的各個細節(jié)都體現(xiàn)了對中華傳統(tǒng)文化的傳承，這其中當然也包括 “家族情懷”。眾所周知，中國人有 慎終追遠的傳統(tǒng)，過節(jié)總不會忘記祭拜祖先，而這一古老習俗已經(jīng)相沿數(shù)千年，深刻根植于中國人的血液里。放眼國內(nèi)，南方地區(qū)的 家族意識或者宗族意識則更強烈。而峇峇娘惹是古代中國移民和東南亞土著馬來人結婚后所生的后代，大部分的原籍是福建或廣東潮汕地區(qū)，他們身上留有濃烈的“家族情懷”便不難理解。在劇中，從大姑回娘家的第一件事便是 開祠堂拜祖先就可以看出，土生華人雖在異地落地生根，但對家族的維系卻生生不息。

《小娘惹》中，菊香又聾又啞，這樣的女人為什么還那么招人喜歡？菊香出世在馬六甲最有威望的峇峇娘惹大家族——黃家，她的媽媽天蘭是黃家二夫人。但鑒于大夫人桂花善妒狠毒，菊香和天蘭一直過著仆人一樣的日子。菊香又聾又啞，只有憑嘴形辨別另一方說的話，菊香也因聾啞學校遭受別的好多個小妹的欺壓。菊香平常和媽媽一樣頷首低眉，但菊香卻并不像天蘭那樣軟弱。溫馴善解人意的菊香擁有 自身的道德底線——她的媽媽天蘭。老嬸閨女艷梅和鑫城深夜幽會被菊香碰見，艷梅沖著菊香口出惡語，菊香都能夠承受，但當艷梅說天蘭是個引誘主人家的仆人時，菊香卻忽然暴發(fā)死死掐著艷梅的頸部，直至鑫城在旁不斷安慰“她不可能再那樣說你媽媽了”，菊香才放手。龍有逆鱗碰觸者死，天蘭便是菊香的逆麟，她想要拼盡全力去守衛(wèi)。愛虐的菊香也具有十分人一般的解決和膽量。當艷梅污蔑菊香偷其金鐲子，菊香作為聾啞有口難言。為了更好地自證清白，菊香居然在宗祠用燭光來燒自身的手。而燭光也居然確實滅掉了，讓大伙兒吃驚。菊香能夠承受憋屈，卻不能允許他人誣蔑陷害自身，這一份解決令人欽佩。好淫生意人查里張看上菊香想娶她進門，連菊香的媽媽也在道歉無果后勸菊香認輸，但這時候菊香作出了一個任何人都想不到的決策——拒婚。女性無需造化弄人，你的命，你需要自身把握。菊香就是這樣出走了，就算她又聾又啞，世界有多大針對她而言過度風險，她也不愿意留到黃家任人擺布。當時天蘭若有菊香那樣的膽量，他們母女倆2個也不會在黃家受這些年的氣。以后菊香從人販手上逃出的一段故事情節(jié)，要我更為的欽佩菊香。當全部被綁架的小姑娘都勸菊香舍棄的情況下，菊香仍堅持不懈逃生，更敢于和人販搏殺。菊香的膽量不但救了她自身，也救了很多和她一樣被人販拐騙的女生。在日常生活中，如果我們決策了一件事但每個人都抵制，有幾個可以努力做起來呢？菊香逃生的這件事情也告知大家，不必由于其他人的否認而擔心自身。菊香的愛或不愛都十分明確。菊香不愿意嫁給了自已不最愛的人，在那時的中國封建社會下，菊香仍敢于追尋自身的幸?？鞓?。菊香不喜歡查里張，因此 在查里張與黃家定好婚契后，便決然拒婚。以后菊香和洋介恩愛，就算洋介是日自己，就算無法得到黃家人的祝愿，媽媽也沒法喝喜酒，菊香也想要和洋介領結婚證完婚。相比于菊香，月娘對陳錫和劉一刀都不合理。陳錫想和月娘離去，玉珠協(xié)助月娘逃跑。為了更好地拖時間，玉珠裝作月娘躲躺在床上卻被羅伯張強奸，而另一邊月娘到汽車站卻又折回到黃家，放了陳錫的幼鴿?？陀^性而言，月娘這一行為讓玉珠的陣亡越來越毫無價值。以后月娘感覺抱歉玉珠，就要陳錫同意她娶玉珠。陳錫無可奈何同意，但那樣對陳錫公平公正嗎？月娘為了更好地自身對玉珠的愧疚的心，就規(guī)定陳錫也犧牲自己的幸福快樂去娶玉珠，更何況玉珠了解陳錫不喜歡她。月娘還當陳錫的面說要嫁給了劉一刀，結果到劉一刀那里又悔約了，還說不可以做他的老婆，但能夠做他的親妹妹。月娘你真的是仗著自已有女主角光暈，要不然劉一刀肯使你那么捉弄？月娘的人物關系浮夸一點而言就好像觀世音菩薩轉世投胎。《小娘惹》結局，月娘用自身很多年自主創(chuàng)業(yè)的存款贖出黃家祖宅，把早已腦中風偏癱的桂花等黃家人接回來祖宅并幫襯她們的日常生活。以前桂花因黃天和被抓要殺死月娘的情況下，月娘還講了句：“姥姥，我們都是一家人啊”。月娘你需要弄清楚，你姥姥是天蘭，桂花也從未拿你曾當過孫女，別人恨不得你死。更何況當初菊香被誣蔑搶秀鳳的魚，桂花當眾污辱天蘭和菊香，從菊香的眼里，我是能見到她對桂花的怨恨的。即使并不是恨，但起碼也難以把桂花當母親。因此在桂花要殺死月娘的情況下，月娘這一句“姥姥”，確實令人蒙蔽。桂花腦中風倒下，月娘還積極背著桂花到醫(yī)院。也許這就是觀世音菩薩轉世投胎吧，不清楚各位是否和桂花一樣打動落淚。總結：新版本《小娘惹》的結果盡管較舊版完滿了很多，但女主角月娘的圣母光暈或是令人禁不住調(diào)侃。很有可能苦情電視劇都時興與人為善的經(jīng)典片段？僅僅不清楚能有多少觀眾們拍手稱快。