九香鳳花，彼岸的盡頭開著不敗的花是一種凄涼的比喻象征著生命的因果

彼岸花 開一千年 落一千年 花葉永不相見。情不為因果 緣注定生死。

對 人種下什么因就會得到什么果 所以 我們要時時提醒自己 要存善心 做善事 讓我們的罪盡可能的少點(diǎn)

a 啊 ~ 是吧 ?；ǖ膱?jiān)強(qiáng)和頑固吧

無謂情自困 重逢又離別 你不必悔恨 好夢豈能當(dāng)真 誰又會愿意 永守誓盟 共你終生相好 見一次面能共結(jié)合永相親 風(fēng)花雪月原是過日晨 * 分手也是緣份 你莫再三強(qiáng)求 祈望他憐憫 誰人重情義你不必痛恨 天下假情幻似真 誰又會料到 每一段情代價應(yīng)該幾高 每一個夢留下怨恨有幾分 生于世上原是寄塵 張偉文/王憓/郭慧詩

張偉文:相識也是緣份 曲:金流詞:盧國沾編:顧嘉輝 相識也是緣份 你莫再三強(qiáng)求無謂情自困 重逢又離別你不必悔恨 好夢豈能當(dāng)真 誰又會愿意永守誓盟 共你終生相好 見一次面能共結(jié)合永相親 風(fēng)花雪月原是過日晨 分手也是緣份 你莫再三強(qiáng)求祈望他憐憫 誰人重情義你不必痛恨 天下假情幻似真 誰又會料到每一段情 代價應(yīng)該幾高 每一個夢留下怨恨有幾分 生于世上原是寄塵

小站，步履蹣跚的鄉(xiāng)下老太太九香踏上進(jìn)城的列車，她去探望她的兒女們。隨著列車的啟動。她的思緒回到數(shù)十年前…… 數(shù)十年前的九香，年輕美麗。一場暴雪襲來奪去丈夫的生命，九香從倒塌的草房救出五個幼兒，從此她一頭挑著五個兒女，一頭擔(dān)著孤寂與艱辛。獨(dú)自在生活中掙扎。大河鎮(zhèn)上，九香遇到丈夫生前好友礦工老關(guān)，老關(guān)勸她放寬心，好好照顧孩子。還幫九香家整修泥草房。四個孩子都喜歡他，唯有大兒子天寶對他與媽媽的接近格外警覺。一天，老關(guān)在山上幫九香打柴時向她求婚，愿意和她一起撫養(yǎng)五個孩子，分擔(dān)憂愁。九香動了心，她也喜歡老關(guān)。但她和老關(guān)的親近招來了風(fēng)言風(fēng)語，特別是遭到天寶的呵斥。天寶要媽媽不要老關(guān)的東西，不讓他登門。九香的情感和孤寂不被孩子理解，她只好痛斷情絲，老關(guān)黯然離開了她。九香含辛茹苦將五個兒女先后送入大學(xué)。在村口老榆樹下，她目送著兒女一個一個漸漸離去，而自己的頭發(fā)也逐漸花白了。 患了絕癥的九香從一個城市到另一個城市，看望兒女?？吹剿麄儌€個前程似錦，她也想找到昔日的戀人老關(guān)，可是，老關(guān)早已離開了人世，九香得知這個情況，心碎了。她要回去，回到生活了一輩子的小山村。遵照母親意愿，五個兒女將母親送回她魂?duì)繅艨M的小山村。

漁家傲（宋·丁羲叟）十里寒塘初過雨。采蓮舟上誰家女。秋水接云迷遠(yuǎn)樹。天光暮。船頭忘了回來路。卻系蘭舟深處住。歌聲驚散鴛鴦侶。波上清風(fēng)花上霧。無計(jì)去。月明腸斷雙棲去?！　≠p析：詞的上片寫迷離：寒塘初雨、蓮舟誰家女、秋水接云和遠(yuǎn)樹，都著落在一個“迷”字上，呈現(xiàn)出一幅迷蒙的畫面，然后點(diǎn)出時間和主人：天色晚了，觀景看得入神，在船頭忘了回家路。詞的下片寫入迷：卻把小舟系在這一派迷茫之中，歌聲像波濤上的清風(fēng)和花朵上的霧一樣迷人，驚散了鴛鴦伴侶，著迷得沒辦法啊沒辦法，唱到月明腸斷才雙雙睡去。　　通過用鴛鴦鳥驚散后仍能雙飛雙棲反襯采蓮女形單影只還通過用鴛鴦鳥驚散后的迷惘腸斷象征采蓮女等郎不至的迷惘感傷來表現(xiàn)采蓮女的形象。

漁家傲（宋·丁羲叟）十里寒塘初過雨。采蓮舟上誰家女。秋水接云迷遠(yuǎn)樹。天光暮。船頭忘了回來路。卻系蘭舟深處住。歌聲驚散鴛鴦侶。波上清風(fēng)花上霧。無計(jì)去。月明腸斷雙棲去。詞的上片寫迷離：寒塘初雨、蓮舟誰家女、秋水接云和遠(yuǎn)樹，都著落在一個“迷”字上，呈現(xiàn)出一幅迷蒙的畫面，然后點(diǎn)出時間和主人：天色晚了，觀景看得入神，在船頭忘了回家路。詞的下片寫入迷：卻把小舟系在這一派迷茫之中，歌聲像波濤上的清風(fēng)和花朵上的霧一樣迷人，驚散了鴛鴦伴侶，著迷得沒辦法啊沒辦法，唱到月明腸斷才雙雙睡去。

出自佛經(jīng)中的一則小故事，在原著中的意思是，雖然弱水很多，但只取一瓢來喝！現(xiàn)在都用來比喻美好而又忠貞的愛情，人的一生會遇到很多形形色色的人，只有把握好初心，知道自己喜歡的是什么，才能方得始終。

"任憑弱水三千，我只取一瓢飲". 出自《紅樓夢》,第九十一回里，賈寶玉曾經(jīng)這樣語帶機(jī)鋒地試圖去化解林黛玉剛剛上來的醋勁。 得一瓢之飲, 但飲便是, 不管是水做的女人還是泥制的男人, 一瓢之外, 生出來的也許都只是些無色無味無臭無形的妄念...... 《紅樓夢》第九十一回里賈寶玉有一句經(jīng)典的愛情表白：“弱水三千只取一瓢飲”。 證弱水三千的由來，竟心覺戚戚。與其說為弱水的原義，毋寧說為其引申后的含義令人心懷不安。本是信誓旦旦的承諾，我卻老覺弱水三千總洋溢一種悲情，似乎隱喻誓盟如水之薄弱不堪，難載愛情之舟。 有一說，弱同溺，謂為水浸沒之意。想到無數(shù)鴛鴦蝴蝶小說里，男主人公掉進(jìn)花叢中時（不啻于掉進(jìn)異性的如水柔情旋渦里），總滿臉堅(jiān)毅地對溫柔賢惠的女主人公說：“弱水三千，我只取一瓢。今生今世只愛你一個...”云云，其忠貞令人肅然。其后展開的情節(jié)，更是曲折動人，賺取純情讀者眼淚鼻涕無數(shù)。 金庸古龍的武俠小說里，男英雄也往往是情有獨(dú)鐘，情深似海，守信如節(jié)，英雄氣概義薄云天?？上F(xiàn)實(shí)中所見，花開一茬一茬，年年歲歲人不同。 我之嗟嘆虛弱至極。古今中外，不乏忠貞愛情，守諾如節(jié)的感人傳奇故事，細(xì)看身邊的人事，無數(shù)柴米油鹽夫妻在打打鬧鬧、磕磕碰碰中，倒也相濡如沫地白頭至老。倒是風(fēng)花雪月的小男女，總少不了哀怨的情節(jié)。歲月中，小心翼翼地趟過情感的河流，生怕磕碰上一塊堅(jiān)硬的礁石，濺起一朵不應(yīng)當(dāng)?shù)睦嘶?，但滄海一粟，遙遙渺渺，煙波苦寒。 對于誓盟，既有重若泰山，則必有輕如鵝毛。歃血為盟，那是英雄所為。才子佳人們，花多亂眼時，尚且可說弱水三千只取一瓢；對于普通兒女，要求無高，但求眼前一瓢飲，清甜宜人。 故事不斷上演，弱水三千更多地演繹出才子佳人的動人神話。神話便是神話，酷暑炎夏，且看如何甘甜清泉流過，蕩滌盡俗世塵埃，沖破牢關(guān)千萬。 古時許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，古人認(rèn)為是由于水嬴弱而不能載 舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多 并非同一河流而相同名稱的弱水。山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說的就 是這個意思。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河。弱 水也用來特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。 后來的古文學(xué)中逐漸用弱水來泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺》 中有句：蓬萊不可到，弱水三萬里。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍 吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無弱水’。其他的詩詞中就很 少見弱水的句子了。反到是后來的小說中用的比較常見些。 《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時有詩描述流沙河的險(xiǎn)要：八百流沙界，三千弱水深 ，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外 集拾遺補(bǔ)編.中國地質(zhì)略論》說道：雖弱水四繞，孤立獨(dú)成，猶將如何如何...《紅樓夢》 第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問 家何處,卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠(yuǎn)的意思。 再到后來弱水引申為愛河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提 出在《紅樓夢》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好 你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你 好,后來不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他好他偏要和你好你 怎么樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈 何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作 沾泥絮, 莫向春風(fēng)舞鷓鴣."黛玉道:"禪門第一戒是不打誑語的."寶玉道:"有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。稍微少人知的是近代詩人蘇 曼殊的《碎簪記》，里面有段對白：余曰：然則二美并愛之矣。**（電腦里無此二生僻字 且用符號代替）復(fù)嘆曰：君思‘弱水三千’之意，當(dāng)知吾心。又問：然君意屬誰先？余曰 ：淑芳。 至于現(xiàn)在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說里提過不下幾十次，每次英俊瀟 灑的男英雄被一大群春心萌動的美少女騷擾追求時，他都會對女主人公說：弱水三千，我 只取一瓢飲。你放心吧，然后男英雄便花開一春又一春。瓊瑤和亦舒的鴛鴦蝴蝶小說里就 很多以至本來是很有點(diǎn)歃血為盟的莊重變成周星星嘴里的我愛你一樣可笑愚不可及。 在臺灣，有一個文學(xué)網(wǎng)站就叫弱水三千（Http：//www.taconet.com.tw/mybook）， 辦得很不錯，可惜最近不知道什么原因沒有更新。大概站長也喝弱水去了。 曾在路邊的地?cái)偵咸缘靡槐竟排f但很完好的《弱水集》，可惜被某對之覬覦已久的朋 友借了荊州。不過后來出版社也一版再版。前兩年《弱水集》原稿拍賣曾引起轟動，這就 是題外的收藏家的事了。 有人曾以為弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里見到此詞作溺水之 意。原文曾見于《書.禹貢》‘拯弱與興’，而《說文》里注解：弱，溺之簡略也。《墨 子》的注解作品《墨辯發(fā)微》里也有此說。但始終未曾見到‘溺’字的原型。而這些提到 弱水的地方全是說為水浸沒之意。 學(xué)習(xí)了弱水三千的沿革，自當(dāng)領(lǐng)會其中的含義。欲殺敵者切不可犯此俗套，欲御敵者 當(dāng)慎思信口雌黃此句之人之險(xiǎn)惡用心。有病治病，無病強(qiáng)身。 時代變了，弱水也差不多干涸。因此有必要重新發(fā)掘古文化之精髓，建議推行新口號 ：君乃障目之一葉，吾從此不見森林，以忠君事，君可放心矣。 同時竊笑，嘿嘿，秋天到了，葉子還不落么？

弱水三千,只取一瓢飲 出自《紅樓夢》第九十一回,《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì),布疑陣寶玉妄談禪》。從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。 1、“任憑弱水三千，我只取一瓢飲！” 出自《紅樓夢》第九十一回，《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)，布疑陣寶玉妄談禪》。 2、“弱水” 始見于《尚書?禹貢》：“導(dǎo)弱水至于合黎?！睂O星衍《尚書今古文注疏》：“鄭康成曰：‘弱水出張掖?！卑垂偶匀跛嘁娪凇妒酚?大宛傳》、《漢書?地理志》、《后漢書?東夷傳》與畢沅注《山海經(jīng)》等。 “三千” 蓋出于佛家三千大千世界，天臺宗善言一念三千。 “一瓢飲” 見于《論語?雍也》：子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。” 3、古時許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，古人認(rèn)為是由于水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱的弱水。山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說的就是這個意思。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。 后來的古文學(xué)中逐漸用弱水來泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬里。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無弱水’。其他的詩詞中就很少見弱水的句子了。反到是后來的小說中用的比較常見些。 《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時有詩描述流沙河的險(xiǎn)要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補(bǔ)編.中國地質(zhì)略論》說道：雖弱水四繞，孤立獨(dú)成，猶將如何如何...《紅樓夢》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問家何處,卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠(yuǎn)的意思。 再到后來弱水引申為愛河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你好,后來不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他好他偏要和你好你怎么樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作沾泥絮, 莫向春風(fēng)舞鷓鴣."黛玉道:"禪門第一戒是不打誑語的."寶玉道:"有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。稍微少人知的是近代詩人蘇曼殊的《碎簪記》，里面有段對白：余曰：然則二美并愛之矣。**（電腦里無此二生僻字且用符號代替）復(fù)嘆曰：君思‘弱水三千’之意，當(dāng)知吾心。又問：然君意屬誰先？余曰：淑芳。 至于現(xiàn)在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說里提過不下幾十次，每次英俊瀟灑的男英雄被一大群春心萌動的美少女騷擾追求時，他都會對女主人公說：弱水三千，我只取一瓢飲,你放心吧，然后男英雄便花開一春又一春。