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人中豪杰花中君子的下一句是人中豪杰。關(guān)于花中君子更具體的原句是：蓮，不求富貴乃花中君子，松，甘傲風(fēng)霜為樹中豪杰。一般人們所說的花中四君子分別是梅、蘭、竹、菊，論起來它們都當(dāng)?shù)闷鸹ㄖ芯舆@四個字?；ㄖ芯又傅氖敲?、蘭、竹、菊這四樣，因為獨特的氣質(zhì)，優(yōu)雅的造型，被賦予的深遠(yuǎn)含義，讓人們對其喜愛不已，論起來它們都當(dāng)?shù)闷鸹ㄖ芯舆@四個字。關(guān)于花中君子更具體的原句是：蓮，不求富貴乃花中君子，松，甘傲風(fēng)霜為樹中豪杰。因此，花中君子的下一句是人中豪杰。梅花傲雪的盛放，向來都是為文人所喜愛，特別是在古代的時候，凡是有點骨氣的文人墨客，對梅花的贊賞都是層出不窮。蘭花清雅，在古代的畫作中常常能見到其身影，它造型優(yōu)美，所以人們都喜歡它。竹子在古代的時候也是被賦予更深層次的花卉，它的不卑不亢，使得文人墨客對它的喜愛，不下于梅花。而菊花的淡雅和與世無爭，使得也進(jìn)入了四君子之列。也有另外一種花卻是這四種花以外的君子。北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文《愛蓮說》中有這樣一句話，“蓮，花之君子者也?！绷硗?，在經(jīng)典越劇《花中君子》的宣傳劇照上所使用的也是荷花。可見蓮花也許在某個時期也被稱之為花中君子。

魏無忌;趙勝;黃歇;田文戰(zhàn)國四君子也指戰(zhàn)國四公子分別是：魏無忌、趙勝、黃歇、田文。戰(zhàn)國時代末期，秦國越來越強(qiáng)大，各諸侯國貴族為了對付秦國的入侵和挽救本國的滅亡，竭力網(wǎng)羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴(kuò)大自己的勢力，因此養(yǎng)“士”之風(fēng)盛行。當(dāng)時，以養(yǎng)“士”著稱的有魏國的信陵君魏無忌、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇、齊國的孟嘗君田文。因其四人都是禮賢下士、結(jié)交賓客之人。后人稱之為“戰(zhàn)國四公子”(亦稱戰(zhàn)國四君)。戰(zhàn)國時期四位有名的政治活動家，皆以禮賢下士而聞名于世，他們分別是信陵君魏無忌，春申君黃歇，孟嘗君田文，平原君趙勝，時稱“戰(zhàn)國四君子”。雖然人們對戰(zhàn)國四君子或褒或貶，但有一點卻不可否認(rèn)，那就是他們在當(dāng)時都收養(yǎng)了幾千門客，對內(nèi)維護(hù)自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗爭，是戰(zhàn)國時期舉足輕重的風(fēng)云人物。后人稱之為“戰(zhàn)國四公子”(亦稱戰(zhàn)國四君)。魏國的信陵君魏無忌（？－前243年），號信陵君，戰(zhàn)國四君子之首，魏國貴族。魏昭王的小兒子，魏安釐王的異母兄弟，他為人仁厚并禮賢下士，因為有他，其他國家十多年不敢動魏國的心思。設(shè)計偷竊兵符假托皇命救助趙國，在歷史上留下了一段“信陵君竊符救趙”的英雄佳話。趙國的平原君趙勝（約前308年－前251年），戰(zhàn)國四君子之一，趙國貴族。趙武靈王之子，趙惠文王之弟。因賢能而聞名。封于東武（今山東武城），號平原君。傾其家有，犒賞食客，得敢死之士三千人，擊退秦兵三十里。不久魏國、楚國的救兵趕到，邯鄲圍解。楚國的春申君黃歇（前314－前238年），戰(zhàn)國四君子之一，以辯才揚名，四君子中唯一不是王室之中的人。楚國太子完作為人質(zhì)到秦國，被扣留了下來，春申君以命相抵，設(shè)計將太子救回楚國。楚頃襄王死后，太子完登位，就拜黃歇為國相，封為春申君。從此黃歇輔國持權(quán)二十五年，說一不二，榮寵不衰。齊國的孟嘗君田文（？－前279年）：媯姓，田氏，名文，戰(zhàn)國四君子之一，齊國貴族。是齊威王的孫子，齊國宰相田嬰的庶子。被任為魏國宰相，后聯(lián)合秦、趙等國攻破齊國。從此，中立于諸侯國之間。俗語云：“得民心者得天下，得士者得民心?！笨梢姽沤穸紝κ康淖饔煤苷J(rèn)同。戰(zhàn)國末期中原諸國為了抵制強(qiáng)秦的侵越以形成了很多網(wǎng)羅人才，禮賢下士，為自己君王盡力的貴族團(tuán)體。 其中最出名的就屬戰(zhàn)國四公子，他們對人才的重視和人才觀，以及運用人才來關(guān)系國家生死存亡的起死回生等方法， 對后世影響深遠(yuǎn)。