阿旭酒廠的故事，歌曲九萬字中為什么釀酒的人分外清醒獨善其身

他們信常言，不信方寸，所以分外清醒，可以獨善其身。至于為什么是“釀酒的人”，我就不知道了，不過我猜可能是因為這首歌是古風，酒是個很好的搭配元素。制作者肯定比外行人懂他們做的東西，所以作者就用了釀酒人作“眾人皆醉我獨醒”里面那個“我”。既可以從正面表達他的意思，又從側面烘托酒的意境，一舉兩得，還不用和后面的歌詞同意。

釀酒的人懂酒，所以他們不喝酒，或只喝適量的酒。知道多喝酒對身體的傷害，所以很清醒。也能善待自己。

愛情嘛，不就如同飲酒嗎？你愛的濃烈，醉眼迷糊的情深切切，然而他沒喝酒，他也不愛你，就清醒的看著你醉

旭仔是上海移民，他從未見過生母，自小由養(yǎng)母養(yǎng)大，因此長大后他成了反叛青年，渴望高飛，卻只做著風流浪子。對生命中遇到的每一個女人都冷酷無情。戲一開頭，伴著鞋聲，他以背影子出場。借買汽水挑逗賣汽水的蘇麗珍；同居后，因她要結婚，便分手。 邂逅艷舞女郎，用耳環(huán)誘她返家，女郎從此不能自拔。歪仔半夜由窗爬入旭仔家，撞見艷舞女郎，遂成心中女神，但她永不接受他。蘇麗珍想妥委曲求全，重回旭仔身邊，遭拒，難抑失戀之苦，向巡夜的警察超仔傾訴。旭仔因養(yǎng)母拒告生身母所在，故意與她作對，獲知生母在菲律賓，前往尋根，卻遭拒絕，不獲一見。旭仔搶假護照欲往美國。 一直暗戀蘇麗珍的警察目睹了蘇麗珍與旭仔的決裂后，決定改行去跑船。在菲律賓，他又見到了旭仔，此時的旭仔已在一場歐斗中身負重傷。他守著旭仔死在一列返鄉(xiāng)的火車上。電影《阿飛正傳》時隔28年為何會重映？這可能讓許多影迷一頭霧水，要說重映也不太準確，因為這部電影是它28年來第一次在內地上映。該片由王家衛(wèi)導演拍攝于1990年，當年這部電影在香港取得了很好的成績，斬獲了第10屆香港電影金像獎最佳影片、最佳導演等五項大獎，張國榮更是憑借該片榮獲了金像獎、最佳男主角獎。《阿飛正傳》有多經典這里就不用我多說了。演員陣容就足夠強大了。張國榮、劉德華、張學友、梁朝偉、張曼玉、劉嘉玲。他們每個人都是香港電影黃金時代最響亮的名字。光是能在大銀幕上看他們年輕時的神顏就足夠值回票價了。影片中王家衛(wèi)的文藝臺詞堪稱經典。尤其是影片開場張國榮、張曼玉用的“一分鐘?！薄栋w正傳》覆蓋了王家衛(wèi)電影所有的主題：存在與消失、忘記與銘記、感傷與懷舊、孤獨與迷失。藍綠色的清冷色調，溫熱潮濕的感官氛圍營造，時刻透露出暖昧情調的極致攝影。這些鏡頭語言上的亮點，都是值得重刷銀幕版的理由。然而事非人愿，影片重映后票房極其慘淡。其原因有很多：由于該片較為經典，在網絡上被許多影迷觀看過無數次，劇中經典的畫面、經典的臺詞已被深入人心。早已耳熟能詳，如果去影院觀看的話，就好比你吃了頓剩飯，雖然飯菜很可口，但心里還是感覺怪怪的。電影重映也并非首次，像之前重映的《英雄本色》、《大話西游》修復版一樣，不知是讓觀眾為情懷買票，還是其他的……最后票房都慘敗。說了這么多，那么電影主要講的什么呢？《阿飛正傳》主要講述了社會青年旭仔（張國榮），由于被親生父母拋棄，在放蕩生活中與兩位女子之間徘徊。這些女子（張曼玉、劉嘉玲）也在被他拒絕之后又拒絕了其他男人（劉德華、張學友、梁朝偉）的追求。旭仔最后得知自己親生父母的下落在菲律賓，便去尋親生父母。由于種種原因找到親生父母后并未相認，旭仔再一次醉酒后被一名舞女偷走了所有的錢財。醉倒在街頭的旭仔被超仔“撿”了回去，后來旭仔和超仔在毆斗中受了傷，逃上了一列火車，但最后旭仔還是在火車上被人一槍打死了。途旭仔在冒險里結束了自己的生命。而剩下的人，卻仍然在原地等待一份愛情的到來。《阿飛正傳》從頭到尾都彌漫著一股暗淡的憂傷，濕漉的街頭，昏黃的路燈，灰暗的樓梯，懷舊的時鐘，還有那游離般的眼神，一切都在不經意間把那股懷舊式的濃郁悲情渲染開來。放蕩不羈的阿飛卻隱藏著無法撫平的哀傷，仿佛一切的悲劇早已注定。從電影的藝術貢獻角度來看，《阿飛正傳》為人們展示了一種全新的視野，MTV式的鏡頭語言，奇特的鏡頭軌跡，非常規(guī)的構圖比例，濃重又灰暗的色彩，后現代式對白方式，這些都深深的影響了香港電影，也成就了王家衛(wèi)獨有的電影風格?！栋w正傳》中沒有一個人物是虛設的、無用的，每一個人物都代表著一種情感，并且導演可以把每一個人物的情感都處理的恰到好處，換句話說，張弛有度，該夸張的就盡情演繹，該含蓄的可能只有那么幾個短短的鏡頭，一兩句看起來可有可無的對白，但卻讓那份隱忍的情感表達的淋漓盡致。

女兒紅酒是一種具甜、酸、苦、辛、鮮、澀6味于一體的豐滿酒體，加上有高出其他酒的營養(yǎng)價值，因而形成了澄、香、醇、柔、綿、爽兼?zhèn)涞木C合風格 紹興“花雕酒”又名“女兒酒”。中國晉代上虞人稽含《南方草木狀》記載：“女兒酒為舊時富家生女、嫁女必備之物”,說起這個名字，還有一個故事. 從前，紹興有個裁縫師傅，取了妻子就想要兒子。一天，發(fā)現他的妻子懷孕了。他高興極了，興沖沖地趕回家去，釀了幾壇酒，準備得子時款待親朋好友。不料，他妻子生了個女兒。當時，社會上的人都重男輕女，裁縫師傅也不例外，他氣惱萬分，就將幾壇酒埋在后院桂花樹底下了。 光陰似箭，女兒長大成人，生得聰明伶俐，居然把裁縫的手藝都學得非常精通，還習得一手好繡花，裁縫店的生意也因此越來越旺。裁縫一看，生個女兒還不真不錯嘛！于是決定把她嫁給了自己最得意的徒弟，高高興興地給女兒辦婚事。成親之日擺酒請客，裁縫師傅喝酒喝得很高興，忽然想起了十幾年前埋在桂花樹底下的幾壇酒，便挖出來請客，結果，一打開酒壇，香氣撲鼻，色濃味醇，極為好喝。于是，大家就把這種酒叫為“女兒紅”酒，又稱“女兒酒”。 此后，隔壁鄰居，遠遠近近的人家生了女兒時，就釀酒埋藏，嫁女時就掘酒請客，形成了風俗。后來，連生男孩子時，也依照著釀酒、埋酒，盼兒子中狀元時慶賀飲用，所以，這酒又叫“狀元紅”?！芭畠杭t”、“狀元紅”都是經過長期儲藏的陳年老酒。這酒實在太香太好喝了，因此，人們都把這種酒當名貴的禮品來贈送了。

在紹興這里，誰家生了女兒，都要存起一瓶當地釀造的甘醇的美酒。等到女兒出嫁的那一天才開啟。是啊，“女兒紅”，這埋藏了十八年的“女兒紅”，凝聚了多少的親情、多少的相思、多少的淚水呀。也許是因為把那麼多的情感釀在這酒中，才使得它馥郁、濃釅吧。

花雕酒從古時“女兒酒”演變而來。早在宋代，紹興家家會釀酒。每當一戶人家生了女孩，滿月那天選酒數壇，請人刻字彩繪以兆吉祥，然后泥封窖藏。待女兒長大出閣時，取出窖藏陳酒，款待賀客。這一習俗代代相傳，成為紹興一帶婚嫁喜慶中不可缺少的民俗。因壇外雕繪有我國民族風格的彩圖，故取名“花雕酒”或“元年花雕”。

越酒行天下”，娉娉婷婷的“女兒紅”，成為越酒之中的一枝獨秀，自是與美麗的傳說為伍應運而生的。晉時，東關（現在浙江上虞境內）有一裁縫，其妻孕，特釀好酒數壇賀得子用。誰知得女，裁縫氣惱，埋酒地下。十八年后，女兒長大，才貌雙全，裁縫將女許與得意門徒。洞房花燭夜，起出埋藏十八年之陳釀宴賓朋，味甘洌，色橙紅，席上騷人贊口曰：“佳釀女兒紅，育女似神童?！弊源耍瑫ń裾憬B興）一帶形成生女兒必釀“女兒紅”，他日婚嫁時開壇宴請賓客的地方習俗。 頻頻舉杯，淺淺啜飲之時，油然憶起“女兒紅”姣美的傳說，我每每情不能自已。這江南青山綠水特釀的“女兒紅”，得越人之睿，享地域之利，穿千年之時，從中不是融進了歷史的流脈，浸潤著文化的積淀，透視了生命的“物化”？站在時空交錯的平臺上，追隨著“女兒紅”賜予的一泓釅釅的醉意，我極目遠眺，遙想遠憶，看到了王羲之“一觴一詠，暢敘幽情”的良辰美景；體味到了陸游“船頭一束書，船后一壺酒”的無限意趣；觸摸到了誓不落阮籍、劉伶之后的徐渭“放浪曲”的豪爽烈性；涵泳到了陸游“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳”的離愁別恨…… 從遠古“山猿釀酒”到“空桑穢飯”之偶得天然的感悟，再到由“”而“曲”的人工發(fā)酵的創(chuàng)造，“女兒紅”獨得神韻，盡受其惠，于是得以因藝顯聲，因聲揚名。無論王侯將相、文人墨客，抑或平民布衣、凡夫俗子，無不垂青“女兒紅”。謝安后裔、著名電影導演謝晉，對家鄉(xiāng)的“女兒紅”則更是情有獨鐘。想血氣方剛的當年，他非七、八斤“不過崗”，而今雖已年高，然而逢年過節(jié)到老家小住，免不了要從地窖里取一壇“女兒紅”與家人好友對酌一番