遠(yuǎn)明封壇30，封壇30年和8年的白酒有什么區(qū)別

味道甘醇不一樣

經(jīng)過長時間放置，酒精分子和水分子進(jìn)行充分締合，使酒的口感更加柔和，并且酒在儲存過程中會發(fā)生一些化學(xué)變化（如酯化反應(yīng)等），酒更香醇了，所以酒越陳越好喝。

標(biāo)題 萬州曉發(fā)放舟乘漲，還寄蜀中親朋 作者 陳子昂 年代 唐 內(nèi)容 空濛巖雨霽，爛熳曉云歸。嘯旅乘明發(fā)，奔橈騖斷磯。蒼茫林岫轉(zhuǎn)，絡(luò)繹漲濤飛。遠(yuǎn)岸孤煙出，遙峰曙日微。前瞻未能眴，坐望日相依。曲直多今古，經(jīng)過失是非。還期方浩浩，征思日騑騑。寄謝千金子，江海事多違。免費(fèi) 注釋 【注釋】：

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。 諸葛草廬中門聯(lián)：淡泊以明志 寧靜而致遠(yuǎn) 此聯(lián)出自第37回二顧草廬中。劉、關(guān)、張三人跟童子進(jìn)諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯(lián)。其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。通過此聯(lián)揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！北緛硎桥砰y句，小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯(lián)。但它仍然還是排偶句而非對偶句，干仄極不和諧。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 譯文：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。(蘭溪諸葛村)[注：應(yīng)網(wǎng)友 武春森要求. “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！背鲎灾T葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。 通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運(yùn)用了《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”來強(qiáng)調(diào)他要表達(dá)的“淡泊以明志，寧靜而志遠(yuǎn)”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達(dá)目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大的志向，待時機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。 “淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠(yuǎn)而寬闊的境界

意思是：不淡泊名利無法明確志向，不排除干擾靜下心來無法實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

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　把明聲　和　利益　看得淡溥 　　到遠(yuǎn)處　享受安靜

1、《靜夜思》李白：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。2、《春夜洛城聞笛》李白：誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。3、《鄉(xiāng)思》李覯：人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。4、《京師得家書》袁凱：江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。5、《與浩初上人同看山寄京華親故》柳宗元：海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。6、《聞雁》韋應(yīng)物：故園眇何處?歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來。7、《雜詩》王維：君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?8、《九月九日憶山東兄弟》王維：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。9、《渡荊門送別》李白：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。10、《月夜憶舍弟》杜甫：戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達(dá)，況乃未休兵。11、《秋日登吳公臺上寺遠(yuǎn)眺》劉長卿：古臺搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。野寺來人少，云端隔水深。夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨(dú)自今。12、《竹枝》劉禹錫：白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。南人上來歌一曲，北人莫上動鄉(xiāng)情。13、《于長安歸還揚(yáng)州九月九日行薇》江總：心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開。14、《示兒》陸游：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。15、《漁家傲》范仲淹：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。16、《思江南》方干：昨日草枯今日青，羈人又動故鄉(xiāng)情。夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。17、《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。18、《渡江漢》宋之問：嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。19、《滯雨》李商隱：滯雨長安夜，殘燈獨(dú)客愁。故鄉(xiāng)云水地，歸夢不宜秋。20、《送吳十九往沅陵》王昌齡：沅江流水到辰陽，溪口逢君驛路長。遠(yuǎn)謫誰知望雷雨，明年春水共還鄉(xiāng)。21、《除夜作》高適：旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。22、《歸家》杜牧：稚子牽衣問，歸來何太遲? 共誰爭歲月，贏得鬢邊絲?23、《大堤曲》李白：漢水臨襄陽，花開大堤暖。佳期大堤下，淚向南云滿。春風(fēng)無復(fù)情，吹我夢魂散。不見眼中人，天長音信斷。24、《泊船瓜洲》王安石：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？25、《端居》李商隱：遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。26、《芙蓉樓送辛漸》王昌齡：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。27、《春望》杜甫：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。28、《聞官軍收河南河北》杜甫：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。29、《渡漢江》宋之問：嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。30、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》蘇軾：夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。