山東高陽郡醬香白酒怎么樣，高陽醬香型白酒怎么樣

應(yīng)該有桶裝的酒吧桶裝酒的話味道還是比較不錯的。再看看別人怎么說的。

導(dǎo)語：口感檔次不在茅五劍之下的2款白酒，看看你是否喝過？是否認同？大家好，很高興再次與大家做分享，如今中國白酒的格局基本是三大香型掌天下，其他香型跟著走的，這樣的格局擠壓了其他香型白酒的生存空間，再加上名氣上的不足，很多酒友可能會忽視這樣的好酒，其實中國有這么兩款白酒口感和檔次不在茅五劍之下，看看你是否喝過？是否認同？第一款是酒鬼酒，酒鬼酒是馥郁香型的代表產(chǎn)品，也是這個香型的開山祖師，巔峰時期的酒鬼酒有著成為一線名酒的勢頭，而且它的口感和檔次不在茅五劍之下。在宋代的時候，酒鬼酒就已經(jīng)出現(xiàn)在民間，酒鬼酒酒廠繼承了原先的釀酒技術(shù)，而且在原先的基礎(chǔ)之上不斷地改良創(chuàng)造，馥郁香型便被它開創(chuàng)出來，這種香型的白酒有著三大主體香型的共同特點，酒香味聞起來特別的舒適，酒體很是協(xié)調(diào)。在原料材質(zhì)上加上了湖南本地產(chǎn)的糯米和大米，在傳統(tǒng)工藝的加持下，糧食精華還原到酒水中，使得酒水的味道更加的突出，喝上去甘爽清冽，柔和細膩，余味悠長，整個味蕾像是沸騰了一樣，全新的感受令人沉迷，筆者認為喝過酒鬼酒的人不會覺得它比茅臺酒差，喝它是一種極致的享受，口感檔次比肩茅五劍。不過酒鬼酒似乎比較飄，始終堅持走高端品牌路線，讓普通老百姓只能干看著，失去了大片的低端市場，酒鬼酒自然失去了群眾基礎(chǔ)，銷量也慢慢下滑，這是其一。隨后酒鬼酒在2012年又遇上倒霉的“塑化劑”事件，成為眾矢之的，處在風(fēng)口浪尖的酒鬼酒也只能暗暗叫苦，雖然后面國家也進行了澄清，但之后的它從此無緣一線品牌，淪為二線品牌。而且在近些年又遇上“甜蜜素”事件，雖然系經(jīng)銷商惡意詆毀，但對酒鬼酒又是一次傷害。從此酒鬼酒只能在二線摸爬滾打了，對于酒鬼酒，你是否認同呢？不過在品質(zhì)上，酒鬼酒依舊是一如既往地給力，沒喝過的朋友可以試試看，此外中國還有一款酒，它的口感也能比肩茅五劍，這款酒是山東高陽的醬香白酒，傳統(tǒng)坤沙工藝釀造，由國家一級品酒師傾心打造，具有濃郁的北派風(fēng)格。由于出色的口感，深厚的歷史文化，曾經(jīng)在央視進行過展播，在當(dāng)?shù)?，喜歡它的人經(jīng)常去高陽酒館喝它，回購的人不在少數(shù)?！痉窒磉@款高陽的醬香白酒，坤沙工藝釀制，如今商家促銷，一箱4瓶僅229元】為何高陽酒的酒質(zhì)能如此出色呢？主要是離不開當(dāng)?shù)亟^佳的釀酒環(huán)境，高陽郡當(dāng)?shù)貧夂驕睾停募痉置?，光照充足，長年平均氣溫在12度左右，優(yōu)質(zhì)肥沃的土壤孕育出優(yōu)質(zhì)的糧食和利于制曲的菌種，所以優(yōu)越的釀酒環(huán)境提升了高陽酒的上限，一經(jīng)推出便獲得人們的認可，口感和檔次是可以比肩茅五劍的，對此你是否認同呢？這樣的兩款白酒，都是國內(nèi)比較難得的白酒，你是否喝過呢？對它們的認同度又是多少呢？

亦稱茅香型，以茅臺酒、郎酒、賴茅酒等為代表，屬大曲酒類。其醬香突出，幽雅細致，酒體醇厚，回味悠長，清澈透明，色澤微黃。以醬香為主，略有焦香（但不能出頭），香味細膩、復(fù)雜、柔順含瀘（瀘香）不突出，酯香柔雅協(xié)調(diào)，先酯后醬，醬香悠長，杯中香氣經(jīng)久不變，空杯留香經(jīng)久不散（茅臺酒有“扣杯隔日香”的說法），味大于香，苦度適中，酒度低而不淡。

一、《齊民要術(shù)》著書的時代背景和歷史地位 統(tǒng)一的北魏政權(quán)建立后，陷入了強大的漢族農(nóng)耕文化包圍，農(nóng)業(yè)的重要性日益明顯，對于習(xí)慣了畜牧生活方式的鮮卑貴族，不得不面臨著對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的適應(yīng)。 鮮卑貴族逐漸轉(zhuǎn)化為地主，這導(dǎo)致畜牧業(yè)退居成次于農(nóng)耕的行業(yè)。為了恢文章來源華夏酒報復(fù)和發(fā)展被戰(zhàn)爭破壞了的農(nóng)業(yè)，當(dāng)時，除采取均田制等政策措施外，總結(jié)農(nóng)業(yè)歷史的經(jīng)驗，輔以農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣是非常必要而有效的。 正是在這種條件的推動下，各地興起了一陣研究農(nóng)學(xué)的風(fēng)氣。一批有關(guān)農(nóng)學(xué)著作的書籍開始出現(xiàn)，這其中，最有名的，也是對后來世界農(nóng)學(xué)科技產(chǎn)生最廣泛影響的書，當(dāng)屬曾任高陽太守的賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》。 北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是中國歷史上四大綜合性農(nóng)書中的第一部，就其成書年代之早，內(nèi)容之豐富而言，是最為突出的一部農(nóng)書。 《齊民要術(shù)》在前代農(nóng)學(xué)的基礎(chǔ)上，全面、系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀以前近400年間我國北方黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)，尤其是以今淄博、青州、壽光為中心的齊地農(nóng)業(yè)等方面的科學(xué)技術(shù)。全書內(nèi)容豐富翔實，共10卷，92篇，11萬多字。 像《齊民要術(shù)》這樣把各種生產(chǎn)項目和各種生產(chǎn)環(huán)節(jié)的科學(xué)技術(shù)知識融為一體，把古今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)科技資料融為一體，而且又完整地保存下來的百科全書式著作，在中國農(nóng)學(xué)史上是空前的。標志著中國傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)臻于成熟的一個里程碑。同時，從世界農(nóng)學(xué)史看《齊民要術(shù)》，中國漢代農(nóng)書無論數(shù)量和質(zhì)量都超過同時期的古羅馬農(nóng)書。而《齊民要術(shù)》更是填補了世界農(nóng)業(yè)史中這一時期農(nóng)書的空白，在當(dāng)時的世界上無疑處于領(lǐng)先地位。 二、高陽郡情況考證 說起《齊民要術(shù)》，不得不提起高陽郡。據(jù)歷史考證，高陽故城與渠丘故邑同處一址，為春秋戰(zhàn)國時齊國城邑，臨淄轄四邑之一。 南北朝時，宋武帝克青州，占齊地，設(shè)青州郡和廣川郡，臨淄縣先后屬劉宋、蕭齊、北魏、北齊。公元420年（劉宋時），臨淄縣南境析立廣川縣，屬廣川郡；北境析立重合縣，屬渤?？?；西北境析立高陽縣，屬高陽郡。上述三郡皆屬冀州統(tǒng)轄?！渡綎|通志》（清康熙十二年）載：“北魏立高陽城，置郡……”。 至556年（北齊天保七年），撤高陽郡，臨淄縣并入高陽縣，臨淄南境并入益都縣。由此可看，高陽郡當(dāng)時是臨淄西北境地，據(jù)考證，當(dāng)時的高陽郡除轄現(xiàn)臨淄區(qū)西北，另轄現(xiàn)桓臺縣東南、張店區(qū)東北等地域。 在北魏政權(quán)所提倡的興農(nóng)政策中，高陽郡作為歷史上齊國地域，原本農(nóng)業(yè)就發(fā)達，自然成為北魏政權(quán)首選的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)。 三、《齊民要術(shù)》于釀酒的偉大貢獻及其著酒說的社會實踐背景 從《齊民要術(shù)》涉及的范圍來看，它不僅是我國第一部囊括廣義農(nóng)業(yè)的各個方面、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的各個環(huán)節(jié)、古今農(nóng)業(yè)資料的大型綜合性農(nóng)書，而且，它還是我國最早介紹釀酒技術(shù)工藝的著作。 在《齊民要術(shù)》中，作為農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品之一的酒的生產(chǎn)技術(shù)占有一定的篇幅。收錄了當(dāng)?shù)丶皾h代以來各地區(qū)（以北方為主）的釀酒法，是我國歷史上第一部有系統(tǒng)的釀酒技術(shù)總結(jié)。更為可貴的是，《齊民要術(shù)》總結(jié)了許多釀酒技術(shù)的原理，這些原理在現(xiàn)代仍然起著指導(dǎo)意義。 從第七卷第六十四至六十七章，專門對釀酒技術(shù)作了詳細論述。四章共計一萬余字，詳細介紹了10多種制曲方法和40多種釀酒方法。尤其是制曲與發(fā)酵，在當(dāng)時科學(xué)技術(shù)非常不發(fā)達的情況下，能掌握到十分準確的微生物生長時間，確實不易，以致于后人在評價賈思勰對釀酒技術(shù)的貢獻時，稱其是當(dāng)時有名的釀酒大師，是歷史記述造曲釀酒的第一人。 之所以高陽郡太守所著書的《齊民要術(shù)》能對釀酒技術(shù)有著成功的把握，其背后有著廣闊的社會實踐背景。 關(guān)于釀酒的起源說法不一?！秴问洗呵铩?、《戰(zhàn)國策》認為酒是夏禹時的儀狄所造；《皇帝內(nèi)經(jīng)·素問》稱遠在公元前二十六世紀黃帝時期就有了酒；《事物紀原》說酒為東周人杜康所造。我國釀酒歷史悠久。據(jù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，遠在五千多年以前的龍山文化早期，我國就有了釀酒和飲酒物品出土。這說明早在五千多年前，我國已開始了釀酒。 最早的酒可能是自然發(fā)酵所得。到了商代，發(fā)明了曲，曲的發(fā)明是釀酒史上的一件大事，高陽郡區(qū)域早在6000年前的大汶口文化已開始釀酒的生產(chǎn)。后作為春秋戰(zhàn)國時鼎盛的諸侯國齊國境內(nèi)，齊國的爭雄強大奠定了齊地糧豐果茂的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，經(jīng)濟的繁榮，農(nóng)業(yè)的發(fā)達又為酒文化的發(fā)展提供了得天獨厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。據(jù)考證，春秋戰(zhàn)國時代的齊國，是華夏酒文化最發(fā)達的地區(qū)之一，“從國君到平民無不好酒”。 秦漢以來，由于政治上的統(tǒng)一，社會生產(chǎn)力得到了迅速發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平得到了大幅度的提高，為各地釀酒業(yè)的興旺提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。尤其是隨著酒曲技術(shù)的進步，酒的品種逐步增多，釀酒業(yè)仍然得到較大發(fā)展。 至北魏時期，社會穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)，推動了釀酒業(yè)的發(fā)展。 高陽郡周邊地區(qū)，受傳統(tǒng)文化的影響，有大大小小的釀酒作坊。從高陽古城周邊村落的碑史介紹上，普遍記載有“高陽郡境地釀酒業(yè)興旺”。從明朝流傳至今的齊國故都臨淄八景之首便是“高陽館外酒旗風(fēng)……”，當(dāng)年高陽城酒館林立、酒旗獵獵的繁華景象可想而知。 作為愛好農(nóng)業(yè)，深入研究農(nóng)副產(chǎn)品加工的賈思勰，經(jīng)常出入其中，收集、傳播釀酒的技術(shù)和經(jīng)驗。 我們發(fā)現(xiàn)，在《齊民要術(shù)》中，不僅詳盡地記述了造曲的用料、用水、粉碎、衛(wèi)生、發(fā)酵時間等過程，而且更為有趣的是，還收集了一篇民間造曲時祈禱用的《祝曲文》（附后）。這都體現(xiàn)了當(dāng)時高陽郡等齊地先進的釀酒工藝。 高陽故城東距齊國故都臨淄十六公里，南臨烏河，位于魯中丘陵北部邊沿，向北一馬平川，直至渤海再無一座山丘。境內(nèi)一直是富庶之地，糧產(chǎn)豐富，這為釀酒提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在這種釀酒原料豐富、經(jīng)驗成熟、風(fēng)氣盛行的社會條件下，以高陽郡為著作產(chǎn)源實踐地的《齊民要術(shù)》能對釀酒工藝進行如此成熟的記錄與總結(jié)，便是情理之中的事了。 四、《齊民要術(shù)》對于百糧春釀酒工藝的影響及實踐應(yīng)用 古高陽郡境內(nèi)的傅山村，距高陽故城僅二、三公里，是當(dāng)年高陽城的郊區(qū)。受賈思勰《齊民要術(shù)》釀酒技術(shù)的影響，釀酒工藝盛行，歷史悠久。 據(jù)村史記載，至清代，傅山村及周邊仍有十余家私人酒坊，傳承《齊民要術(shù)》釀酒技藝精華，以高粱等作原料，麥曲發(fā)酵，用蒸餾法釀制白酒，聞名遐邇。 1985年，當(dāng)改革的春風(fēng)吹遍大江南北時，在傅山村這方具有一千多年傳統(tǒng)釀酒文化歷史的土地上，為將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)做大做強，傅山村委決定，由集體投資，興建現(xiàn)代化的釀酒生產(chǎn)基地———山東百糧春酒業(yè)有限公司，此決策使這個具有悠久歷史的釀酒重地重新煥發(fā)了生機。 百糧春人堅持傳統(tǒng)的原漿純糧制酒理念，秉承傳統(tǒng)的糧食固態(tài)發(fā)酵釀造工藝，深入挖掘《齊民要術(shù)》釀酒精華，以期古為今用。日前，“《齊民要術(shù)》與百糧春”課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組正式成立，來自于全國《齊民要術(shù)》研究領(lǐng)域的專家學(xué)者、國內(nèi)白酒界專家、史學(xué)家、齊文化研究人士等40余人參加的專家研討會已于2006年12月16日在付山召開。百糧春正致力于將《齊民要術(shù)》釀酒原理發(fā)揚廣大。 《祝曲文》 東方青帝土公、青帝威神，南方赤帝土公、赤帝威神，西方白帝土公、白帝威神，北方黑帝土公、黑帝威神，中央黃帝土公、黃帝威神，某年、某月，某日、辰，朝日，敬啟五方五土之神：主人某甲，謹以七月上辰，造作麥曲數(shù)千百餅，阡陌縱橫，以辨疆界，須建立五王，各布封境。酒、脯之薦，以相祈請，愿垂神力，勤鑒所領(lǐng)：使蟲類絕蹤，穴蟲潛影；衣色錦布，或蔚或炳。殺熱火焚，以烈以猛；芳越薰椒，味超和鼎。飲利君子，既醉既逞；惠彼小人，亦恭亦靜。敬告再三，格言斯整。神之聽之，福應(yīng)自冥。人愿無違，希從畢永。急急如律令。祝三遍，各再拜。

醬香的話茅臺、郎酒、五糧液的永福、武陵、沱牌的吞知乎等都很不錯。

亦稱茅香型，以茅臺酒、郎酒、賴茅酒等為代表，屬大曲酒類。其醬香突出，幽雅細致，酒體醇厚，回味悠長，清澈透明，色澤微黃。以醬香為主，略有焦香（但不能出頭），香味細膩、復(fù)雜、柔順含瀘（瀘香）不突出，酯香柔雅協(xié)調(diào)，先酯后醬，醬香悠長，杯中香氣經(jīng)久不變，空杯留香經(jīng)久不散（茅臺酒有“扣杯隔日香”的說法），味大于香，苦度適中，酒度低而不淡。

近年來，醬香型白酒受到了許多消費者的喜歡，許多白酒企業(yè)紛紛玩起了醬香型白酒，如今市面上醬香型白酒除了茅臺酒之外，醬香型白酒還有許多品牌!要說那個醬香型白酒好喝，這看得看醬香型白酒的年份、酒質(zhì)等因素，一般優(yōu)質(zhì)醬香型白酒喝了一般都不會出現(xiàn)上頭、口干、頭暈、頭疼、傷肝傷胃等癥狀出現(xiàn)，一般優(yōu)質(zhì)醬香型白酒酒精濃度在53度左右。但是由于優(yōu)質(zhì)醬香型白酒釀造工藝比較特殊復(fù)雜，在加上優(yōu)質(zhì)醬香型白酒釀造周期上、產(chǎn)量低，所以優(yōu)質(zhì)醬香型白酒價格都比較貴，不是人人喝得上的醬香型白酒。然而在茅臺鎮(zhèn)醬香型白酒之中，黔小驢醬香小酒好喝不貴，黔小驢醬香小酒酒精濃度為53度，產(chǎn)于貴州茅臺鎮(zhèn)，是醬香型白酒新品牌，確實值得大家品嘗!

好喝，如茅臺，A、醬香型白酒的釀造工藝特殊，迥然不同于濃香型，清香型B、易揮發(fā)物質(zhì)少，對人體的刺激少，有益于健康C、醬香型酒的酸度高D、醬香型的酚類化合物多，有利于預(yù)防心血管疾病E、醬香型酒的濃度科學(xué)合理，對身體的刺激小，有利于健康F、醬香型是天然發(fā)酵產(chǎn)品，無添加劑。

嗯。無論從口感、氣味方面都可以，既不辣喉又不上頭，飲后令人舒暢愉快。其中，道系青年是純糧食白酒，口感柔，不上頭，聽說五年才出一道酒

不怎么樣。五糧液是濃香型，茅臺是醬香型。兌了還是酒而已，能喝。

地區(qū)，配置

沒墨水了吧。檢查一下墨盒

乳腺增生蒲公英　　患者性別:女　　患者年齡:28　　主要癥狀:每次快到月經(jīng)來的前10天就開始脹痛,月經(jīng)來的時候就慢慢消去了　　發(fā)病時間:4年　　化驗檢查結(jié)果:乳腺增生　　曾經(jīng)乳腺增生蒲公英治療情況和效果:去年吃過乳腺增生丸,吃了一個療程見好轉(zhuǎn),但是覺得那個藥里邊有一味中藥有小毒的,就沒有再吃,后來有復(fù)發(fā)了,現(xiàn)在沒有再服藥,聽說蒲公英對這個有效果,但是現(xiàn)在沒有食用,請問我應(yīng)該服用什么中藥來治療呢,我還沒有小孩,聽說有小孩的時候如果有乳腺增生會很難辦的,會很痛苦,我現(xiàn)在就是每到要來月經(jīng)前都是很受罪的　　想要得到的幫助:中藥治療　　專家解答：你好,很高興為你解答.　　乳腺增生是乳腺實質(zhì)的良性增生,本病是內(nèi)分泌障礙性疾病,和體內(nèi)女性激素代謝障礙,尤其是雌,孕激素比例失調(diào)有關(guān).本病突出的特點是乳房脹痛與腫塊,部分病人具有周期性,和月經(jīng)周期有關(guān).　　乳腺增生蒲公英治療的意見建議:　　本病的治療主要是對癥治療,可以選擇中藥或中成藥,包括疏肝理氣,調(diào)和沖任及調(diào)整卵巢功能等,建議服用乳癖消和逍遙丸治療.蒲公英是清熱解毒的藥物,單用治療乳腺增生效果不佳.　　平時一定要保持良好的心態(tài),保持心情愉快.

不怎么樣

你好，為了證明這不是玩笑，制造浪漫

口感好的醬香酒，我推薦你喝茅臺。這個酒的話味道非常的棒，不過價格也是高一點的。

醬香酒肯定首選茅臺，不過茅臺的價格實在太高了，普通人自己喝的話買茅臺鎮(zhèn)的酒就可以，只要是合規(guī)企業(yè)生產(chǎn)的糧食酒就沒問題，

醬香型名白酒有貴州茅臺酒，四川郎酒等酒。 這類香型的白酒香氣香而不艷，低而不淡，醇香幽雅，不濃不猛，回味悠長，倒入杯中過夜香氣久留不散，且空杯比實杯還香，令人回味無窮。醬香型白酒是由醬香酒、窖底香酒和醇甜酒等勾兌而成的。所謂醬香是指酒品具有類似醬食品的香氣，醬香型酒香氣的組成成分極為復(fù)雜，至今未有定論，但普遍認為醬香是由高沸點的酸性物質(zhì)與低沸點的醇類組成的復(fù)合香氣。 醬香型白酒:因有一種類似豆類發(fā)酵時的醬香味而得名，因源于茅臺酒工藝，故又稱茅香型。此型白酒的主體香味成分尚未確定，初步認為是一種高沸點物質(zhì)，風(fēng)格特點：醬香突出，優(yōu)雅細膩，回味悠長，色允許微黃，以醬香為主，略有焦香（但不能出頭）、香味細膩、復(fù)雜、柔順、脂香柔雅協(xié)調(diào)，杯中香氣經(jīng)久不散（謂之“空杯留香”）味大于香，苦度適中，酒度雖低（52°-54°）而不淡。 貴州茅臺酒是我國大曲醬香型酒的典型代表。

口感好2113的醬香酒，首選貴州茅臺鎮(zhèn)的忠5261孝華釀。這個酒的話味道非常4102的棒，聞香識1653美酒,白酒的香氣可分為溢香、噴香、留香三種。溢香是指當(dāng)鼻腔靠近酒杯口時很容易聞到白酒的香氣;噴香是指當(dāng)酒液進入口腔后,香氣即充滿口腔,優(yōu)質(zhì)酒和名酒均應(yīng)有噴香;留香是指酒咽下后,口腔中還留有香氣,上品的好酒均應(yīng)有這種留香。

喝過很多牌子的醬香酒，現(xiàn)在醬酒市場魚龍混雜，基本上純醬酒都是茅臺鎮(zhèn)產(chǎn)的，但水很深，能量哥純醬酒，就是純糧的，還是可以的，據(jù)朋友說是茅臺最高標準12987生產(chǎn)工藝釀造，口感可以的