七絕酒業(yè)，求一對(duì)酒業(yè)公司對(duì)聯(lián)

上聯(lián)：明月為媒，詩(shī)篇三百謀一斗下聯(lián)：春風(fēng)化雨，玉液千年醉八仙

我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）

督領(lǐng)不無(wú)人，鑫清得奇聞。酒榼緣青壁，業(yè)風(fēng)吹其魂。生涯本豁然，意此小團(tuán)欒。興言傷古今，隆禮以優(yōu)賢。哥們兒，你酒店在哪兒??？有時(shí)間去買酒

百度一下吧。藏頭詩(shī)制作，多的很。。。。。

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"好酒店"

莫道春尚早 言說(shuō)我還小 醉時(shí)愿常醉 酒后又煩惱 業(yè)勤得發(fā)展 好心有好報(bào)

莫待春風(fēng)吹心頭 言情風(fēng)雨總相伴 醉饒言語(yǔ)覓花知 酒酣夜夜不知倦 業(yè)大成就功名時(shí)

繼杜康事業(yè)；承太白遺風(fēng)。國(guó)酒茅臺(tái)香四海；林泉古井醉三秋。配成佳釀藏金罍；制出香醪貯玉缸。

你在網(wǎng)上尋求酒業(yè)的春聯(lián)，我不知道你是做什么酒業(yè)，因?yàn)槲覀兂Ｒ姷木祁惡芏?，我酷愛書法，?jīng)常研究對(duì)聯(lián)，下面我送你酒業(yè)春聯(lián)一副：精名人造名酒奇求春聯(lián)送春聯(lián)妙希望你喜歡！對(duì)聯(lián)首兩字“精，求”指你在工藝上的精益求精，尾兩字“奇。妙”也是祝福你生產(chǎn)出在當(dāng)今酒業(yè)的“奇葩”

建章昨夜起春風(fēng)興來(lái)懷古未忘情酒自於人情味好業(yè)重關(guān)西繼大名恭慎動(dòng)遵長(zhǎng)樂(lè)意祝傳神醉下福禧新年乘興看春風(fēng)老公蓋世英雄氣客里相逢天一涯戶侯祠堂月明里新路蒼海通方蓬年來(lái)習(xí)氣尚書生吉祥功名俱遂意祥報(bào)卿云冠玉峰

保持信譽(yù)商海間衛(wèi)生環(huán)保美名傳部門員工排成行恭賀新春迎新年賀章如云來(lái)八方鐵定來(lái)年更燦爛剎間春風(fēng)送祥瑞山頭紅梅開嬌妍酒飄濃香傳天下業(yè)績(jī)輝煌千百年新歲開發(fā)出新品春風(fēng)得意廣財(cái)源大地回春春風(fēng)暖吉星高照?qǐng)D發(fā)展

釀酒始于杜康（亦為夏朝時(shí)代的人）。東漢《說(shuō)文解字》中解釋“酒”字的條目中有：“杜康作秫酒?！薄妒辣尽芬灿型瑯拥恼f(shuō)法。 杜康造酒的說(shuō)法是杜康“有飯不盡，委之空桑，郁結(jié)成味，久蓄氣芳，本出于代，不由奇方?！笔钦f(shuō)杜康將未吃完的剩飯，放置在桑園的樹洞里，剩飯?jiān)诙粗邪l(fā)酵后，有芳香的氣味傳出。這就是酒的作法，并無(wú)什么奇異的辦法。由一點(diǎn)生活中的偶然的機(jī)會(huì)作契機(jī)，啟發(fā)創(chuàng)造發(fā)明之靈感，這是很合乎一些發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律的，這段記載在后世流傳，杜康便成了很能夠留心四周的小事，并能及時(shí)啟動(dòng)創(chuàng)作靈感之發(fā)明家了。 魏武帝樂(lè)府曰：“何以解憂，惟有杜康”。自此之后，認(rèn)為酒就是杜康所創(chuàng)的說(shuō)法似乎更多了。 歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《說(shuō)文解字》等書，對(duì)杜康都有過(guò)記載自不必說(shuō)。清乾隆十九年重修的《白水縣志》中，對(duì)杜康也有過(guò)較詳?shù)挠涊d。白水縣，位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處。因流經(jīng)縣治的一條河水底多白石頭而得名。白水縣，系“古雍州之城，周末為彭戲，春秋為彭衙”，“漢景帝建粟邑衙縣”，“唐建白水縣于今治”，可謂歷史悠久了。白水因有所謂“四大賢人”遺址而名蜚中外：一是相傳為黃帝的史官、創(chuàng)造文字的倉(cāng)頡，出生于本縣陽(yáng)武村；一是死后被封為彭衙土神的雷祥，生前善制瓷器；一是中國(guó)“四大發(fā)明”之一的造紙發(fā)明者東漢人蔡倫，不知緣何因由也在此地留有墳?zāi)?；此外就是相傳為釀酒的鼻祖杜康的遺址了。一個(gè)黃土高原上的小小縣城，一下子擁有倉(cāng)頡、雷祥、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址，那顯赫程度可就不言而喻了。 “杜康，字仲寧，相傳為縣康家衛(wèi)人，善造酒。”康家衛(wèi)是一個(gè)至今還有的小村莊，西距縣城七八公里。村邊有一道大溝，長(zhǎng)約十公里，最寬處一百多米，最深處也近百米，人們叫它“杜康溝”。溝的起源處有一眼泉，四面綠樹環(huán)繞，草木叢生，名“杜康泉”?？h志上說(shuō)“俗傳杜康取此水造酒”，“鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味”。有酒味故然不確，但此泉水質(zhì)清冽甘爽卻是事實(shí)。清流從泉眼中汩汩涌出，沿著溝底流淌，最后匯入白水河，人們稱它為“杜康河”。杜康泉旁邊的土坡上，有個(gè)直徑五六米的大土包，以磚墻圍護(hù)著，傳說(shuō)是杜康埋骸之所。杜康廟就在墳?zāi)棺髠?cè)，鑿壁為室，供奉杜康造像?？上R與像均毀于“十年浩劫”了。據(jù)縣志記載，往日，鄉(xiāng)民每逢正月二十一日，都要帶上供品，到這里來(lái)祭奠，組織“賽享”活動(dòng)。這一天熱鬧非常，搭臺(tái)演戲，商販云集，熙熙攘攘，直至日落西山人們方盡興而散。如今，杜康墓和杜康廟均在修整，杜康泉上已建好一座涼亭。亭呈六角形，紅柱綠瓦，五彩飛檐，楣上繪著“杜康醉劉伶”、“青梅煮酒論英雄”故事圖畫。盡管杜康的出生地等均系“相傳”，但據(jù)古工作者在此一帶發(fā)現(xiàn)的殘磚斷瓦考定，商、之時(shí)，此地確有建筑物。這里產(chǎn)酒的歷史也頗為悠久。唐代大詩(shī)人杜甫于安史之亂時(shí)，曾挈家來(lái)此依其舅區(qū)崔少府，寫下了《白水舅宅喜雨》等詩(shī)多首，詩(shī)句中有“今日醉弦歌”、“生開桑落酒”等飲酒的記載。 黃帝時(shí)期傳說(shuō) 另一種傳說(shuō)則表明在黃帝時(shí)代 人們就已開始釀酒。漢代成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問(wèn)》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒---醴酪，即用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中華民族的共同祖先，很多發(fā)明創(chuàng)造都出現(xiàn)在黃帝時(shí)期?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》一書實(shí)乃后人托名黃帝之作，其可信度尚待考證。