懷柔市九月九憶酒業(yè)，求九月九日憶山東兄弟全詩的意思

九月九日憶山東兄弟》: 我獨(dú)自在他鄉(xiāng)客居飄泊。 遙想兄弟們正在登高遠(yuǎn)望， 每逢佳節(jié)更加思念親人， 都插上茱萸就少了我一人

紅高粱

是“釀新酒”吧…志強(qiáng)囚歌，老哥 對吧

我是八零后也不知道是“女兒紅”嗎

又是九月九重陽夜難聚首 思鄉(xiāng)的人兒飄流在外頭 又是九月九愁更愁情更憂 回家的打算始終在心頭 走走走走走啊走走到九月九 他鄉(xiāng)沒有烈酒沒有問候 走走走走走啊走走到九月九 家中才有自由才有九月九 又是九月九重陽夜難聚首 思鄉(xiāng)的人兒飄流在外頭 又是九月九愁更愁情更憂 回家的打算始終在心頭 走走走走走啊走走到九月九 他鄉(xiāng)沒有烈酒沒有問候 走走走走走啊走走到九月九 家中才有自由才有九月九 親人和朋友舉起杯倒?jié)M酒 飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口 走走走走走啊走走到九月九 他鄉(xiāng)沒有烈酒沒有問候 走走走走走啊走走到九月九 家中才有自由才有九月九 走走走走走啊走走到九月九 他鄉(xiāng)沒有烈酒沒有問候 走走走走走啊走走到九月九 家中才有自由才有九月九 完畢！

華山九月九日憶山東兄弟中的山東指華山以東，王維寫作此詩時(shí)，獨(dú)自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州(今山西永濟(jì))人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉(xiāng)的兄弟為“山東兄弟”。全詩為“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”九月九日是重陽節(jié)，重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災(zāi)。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人王維遙想的卻是：“遍插茱萸少一人?！币馑际钦f，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。華山，古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為五岳之一，位于陜西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說法。中華之“華”源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱 。華山是道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。共有72個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

九月九日憶山東兄弟 / 九月九憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

作者:王維 朝代:唐 體裁:七絕 類型:羈旅 九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這是詩人十七歲時(shí)在長安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實(shí)感，確實(shí)是深知作詩的竅門。詩人的家鄉(xiāng)蒲州（今山西永濟(jì)）在華山之東，所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽數(shù)，九月九日也就是重陽節(jié)。寫節(jié)日的詩，最忌落入俗套，這首詩高明就高明在避開俗套，把握住真性情。首句就用了兩個(gè)“異”字，似乎脫口而出，卻別有滋味地渲染出在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨(dú)感。從“每逢”二字來看，加倍的孤獨(dú)感不是這個(gè)節(jié)日才有，以前的諸多節(jié)日已有過。正是孤獨(dú)感久受壓抑，于今尤甚的情形下，詩人把凝聚在內(nèi)心深處的佳節(jié)思親情結(jié)一吐為快。由于“每逢佳節(jié)倍思親”一語極其精警，為人人心中所有，又為人人口中所未有，千百年來也就引起廣泛的共鳴。不過，前兩句畢竟是直賦心源，尚須曲折變化，才能余味無窮。于是本為詩人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面，化出幻覺，寫兄弟為失落詩人而遺憾不已。晉朝周處《風(fēng)土記》說：“以重陽相會，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會。”因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日風(fēng)俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娛）花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸”之類的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩句甚多。關(guān)鍵在于此詩把我思人的情緒，折射為人思我的幻覺，從中挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個(gè)精心意象，展示一個(gè)頗有情趣的兄弟共樂的場面，從而把“共樂而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而余味無窮了。

九月九日憶山東兄弟 （唐） 王維 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。該詩以直抒思鄉(xiāng)之情起筆，而后筆峰一轉(zhuǎn)，將思緒拉向故鄉(xiāng)的親人，遙想親人按重陽的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在想念詩人自己。詩意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。詩中的“每逢佳節(jié)倍思親”是千百年來廣為流傳的名句，打動了無數(shù)游子離人的思鄉(xiāng)之心。 樂游原 （唐）李商隱 向範(fàn)駭頓較塥記舵席罰蘆晚意不適， 　 驅(qū)車登古原。 夕陽無限好， 只是近黃昏。這首詩是作者贊美黃昏前的原野風(fēng)光和表現(xiàn)自己的感受。詩人李商隱透過當(dāng)時(shí)唐帝國的繁榮，預(yù)見到社會的嚴(yán)重危機(jī)。而“夕陽無限好，只是近黃昏”兩句詩也表示：人到晚年，過往的良辰美景早已遠(yuǎn)去，不禁嘆息光陰易逝，青春不再。這是遲暮者 對美好人生的眷念，也是作者有感于生命的偉大與不可超越，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無奈感受。 我更喜歡上一首，因?yàn)樯弦皇状碇嗟乃监l(xiāng)思親之情；而后一首主要感嘆人生易逝，歲月不再！

樂游原 （唐）李商隱 向晚意不適， 　 驅(qū)車登古原。 夕陽無限好， 只是近黃昏。這首詩是作者贊美黃昏前的原野風(fēng)光和表現(xiàn)自己的感受。詩人李商隱透過當(dāng)時(shí)唐帝國的繁榮，預(yù)見到社會的嚴(yán)重危機(jī)。而“夕陽無限好，只是近黃昏”兩句詩也表示：人到晚年，過往的良辰美景早已遠(yuǎn)去，不禁嘆息光陰易逝，青春不再。這是遲暮者 對美好人生的眷念，也是作者有感于生命的偉大與不可超越，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無奈感受。 我更喜歡上一首，因?yàn)樯弦皇状碇嗟乃监l(xiāng)思親之情；而后一首主要感嘆人生易逝，歲月不再

我喜歡範(fàn)駭頓較塥記舵席罰蘆《九月九日憶山東兄弟》 因?yàn)檫@首詩寫出了詩人王維遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)對親人的眷戀，懷念。表達(dá)出了詩人無限美好的思鄉(xiāng)之情。

樂游原。意思很好【因?yàn)槲抑粚W(xué)過這一首?。　? -----四年級小學(xué)生 樂樂

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