1，居高位而不易其本
殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五碗盤(pán)，外無(wú)余肴，飯粒脫落盤(pán)席間，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語(yǔ)子弟云：「勿以我受任方州，云我豁平昔時(shí)意，今吾處之不易。貧者，士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之。」殷仲堪就注荊州刺史以后，正遇上水災(zāi)歉收，吃飯通常只用五碗盤(pán)，除外沒(méi)有其他葷菜；飯粒掉在盤(pán)里或坐席上，馬上撿起來(lái)吃了。這樣做，雖然是想給大家做個(gè)好榜樣，也是因?yàn)樗谋拘再|(zhì)樸。他常常告誡子侄們說(shuō)：“不要因?yàn)槲覔?dān)任一個(gè)州的長(zhǎng)官，就認(rèn)為我把平素的生活習(xí)慣拋棄了，現(xiàn)在我的這種習(xí)慣并沒(méi)有變。貧窮是讀書(shū)人的常態(tài)，怎么能做了官就丟掉做人的根本呢！你們要記住我的話(huà)！”
2，關(guān)于樹(shù)紅樹(shù)碧高低影煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋的意思是什么
「題福唐觀(guān)二首」杜光庭
盤(pán)空躡翠到山巔，竹殿云樓勢(shì)逼天。古洞草深微有路，
舊碑文滅不知年。八州物象通檐外，萬(wàn)里煙霞在目前。
自是人間輕舉地，何須蓬島訪(fǎng)真仙。
曾隨云水此山游，行盡層峰更上樓。九月登臨須有意，
七年岐路亦堪愁。樹(shù)紅樹(shù)碧高低影，煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋。
暫熟爐香不須去，佇陪天仗入神州。
“樹(shù)紅樹(shù)碧高低影,煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋.”
明寫(xiě)景，寫(xiě)福唐觀(guān)周?chē)姌?shù)與楓樹(shù)參雜，煙霧繚繞的景象。
暗寫(xiě)人生，寫(xiě)悟性。這種遠(yuǎn)近高低斑駁陸離的樹(shù)影和繚繞的煙霧，是秋的迷離，也是作者人生的迷離?！捌吣赆芬嗫俺睢钡莱銎鋵?duì)誤入歧途的迷離的人生的感嘆。既悟前事皆為“岐路”所以“不須去”，于是便“佇陪天仗入神州”陪佛修化，苦守青燈，歸入正途。
3，樹(shù)紅樹(shù)碧高低影煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋的意思
“高低”是反義詞,“淡”與“濃”,“遠(yuǎn)近”也是反義詞.
這兩句詩(shī)形容秋天的景色：到了秋天樹(shù)葉有紅有綠,樹(shù)有高有低,炊煙有淡有濃,有遠(yuǎn)有近。
明寫(xiě)景,寫(xiě)福唐觀(guān)周?chē)姌?shù)與楓樹(shù)參雜,煙霧繚繞的景象。暗寫(xiě)人生,寫(xiě)悟性.這種遠(yuǎn)近高低斑駁陸離的樹(shù)影和繚繞的煙霧,是秋的迷離,也是作者人生的迷離。
全詩(shī)：
「題福唐觀(guān)二首」杜光庭
盤(pán)空躡翠到山巔，竹殿云樓勢(shì)逼天。古洞草深微有路，
舊碑文滅不知年。八州物象通檐外，萬(wàn)里煙霞在目前。
自是人間輕舉地，何須蓬島訪(fǎng)真仙。
曾隨云水此山游，行盡層峰更上樓。九月登臨須有意，
七年岐路亦堪愁。樹(shù)紅樹(shù)碧高低影，煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋。
暫熟爐香不須去，佇陪天仗入神州。
此兩首詩(shī)皆為七言律詩(shī)。詩(shī)題為題福唐觀(guān)二首。杜光庭《歷代崇道記》：（天寶）十五載（756），帝幸蜀，……又于嵩山置興唐觀(guān)，成都置福唐觀(guān)。福唐觀(guān)，為李唐王朝祈福之地，和李唐王朝最休戚相關(guān)，然而福唐觀(guān)卻不福唐，觀(guān)猶如此，人何以堪。此兩首詩(shī)觸景傷情，借觀(guān)興嘆，是唐王朝滅亡的挽歌。
「題福唐觀(guān)二首」杜光庭
盤(pán)空躡翠到山巔，竹殿云樓勢(shì)逼天。古洞草深微有路，
舊碑文滅不知年。八州物象通檐外，萬(wàn)里煙霞在目前。
自是人間輕舉地，何須蓬島訪(fǎng)真仙。
曾隨云水此山游，行盡層峰更上樓。九月登臨須有意，
七年岐路亦堪愁。樹(shù)紅樹(shù)碧高低影，煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋。
暫熟爐香不須去，佇陪天仗入神州。
“樹(shù)紅樹(shù)碧高低影,煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋.”
明寫(xiě)景，寫(xiě)福唐觀(guān)周?chē)姌?shù)與楓樹(shù)參雜，煙霧繚繞的景象。
暗寫(xiě)人生，寫(xiě)悟性。這種遠(yuǎn)近高低斑駁陸離的樹(shù)影和繚繞的煙霧，是秋的迷離，也是作者人生的迷離。“七年岐路亦堪愁”道出其對(duì)誤入歧途的迷離的人生的感嘆。既悟前事皆為“岐路”所以“不須去”，于是便“佇陪天仗入神州”陪佛修化，苦守青燈，歸入正途。
