新鄭軒轅酒業(yè)，52軒轅酒黃帝賜福玖福500ml怎么樣

樓主說的不錯

新鄭市區(qū)軒轅路

挺好的，軒轅酒不同于茅臺五糧液，已經(jīng)被炒作成高端禮品酒，反而軒轅酒，既有文化內(nèi)涵，符合老師調(diào)性，口感也不差，挺好的！

行啊，是你的一片心意啊，老師會接受的

酒水做電子商務無視了地區(qū)保護，要慎重，沒品牌再便宜也沒人買

軒轅酒價格1. 　　軒轅酒為由中國唯一國家級白酒專家組成員一致認為軒轅酒價格：2. 　　軒轅酒其味、其香、其色堪稱中國“幽雅復合香型”白酒典范品牌。軒轅酒值不值？：軒轅酒的產(chǎn)品以瓶裝濃香型和清香型18個品種為主（優(yōu)　　質(zhì)延安酒、龍宴酒、黃陵、店頭大曲）以及黃帝盛世　　酒、軒轅紀念專供酒、軒轅。和諧酒、軒轅和酒等系列酒。要是會品酒的話，還是不錯的。綜合以上好還是不錯的額！

我是來看評論的

黃帝軒轅和魔帝蚩尤是從小一起長大的兄弟；黃帝軒轅是神帝神農(nóng)在羽化前選定的神帝接班人，是白族太子（古元砍轉(zhuǎn)世），因為為人善良后被奸人所害受人追殺逃至蛇族，后被蛇族奉為人帝（伏羲轉(zhuǎn)世）；魔帝蚩尤是天生木靈，曾被選為木族長老，曾拜木族叛族者夸父為師，因為軒轅被追殺，跟隨軒轅入蛇族；后天下大亂，軒轅為除害蟲燭龍（水族老大）與蚩尤策劃了一場戰(zhàn)斗，引誘燭龍入包圍圈，最終軒轅蚩尤二戰(zhàn)燭龍，燭龍死前自爆，軒轅為救蚩尤而死，后人稱軒轅為蚩尤所殺，蚩尤含悲痛躲在逐浪島永世不出！

軒轅酒也稱龍宴酒，是陜西黃陵縣店頭鎮(zhèn)出產(chǎn)的名酒，最早叫“龍涎酒”，傳說是龍的涎水釀成的，與軒轅酒相關(guān)的傳說在黃陵有“杜康追酒”的傳說、“杜康造酒醉劉伶”、 “拐角井的傳說”等故事一直流傳。“酒之所興，肇自上皇” （晉，江統(tǒng)《酒誥》）相傳五千年以前，黃帝即命其大臣杜康專司釀酒，據(jù)傳說，杜康因霉壞糧食而被貶職，后來釀酒有功，黃帝又恢復了他的原職，讓他繼續(xù)當管理糧食的大臣。杜康在釀酒技術(shù)上年年都有新改進，酒的質(zhì)量越來越高，隨后，黃帝遂命專司造字的大臣倉頡為酒取名，由是就便產(chǎn)生了酒文化。

黃帝：中華民族的始祖。根據(jù)記載，號軒轅氏(可能即《國語·周語》中“我姬氏出自天黿氏”的天黿氏)、有熊氏，姬姓，一說姓公孫，是有熊國君少典之子。黃帝的母親叫附寶。姬姓部落首領，傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝之首。黃帝也被道教尊為道家之祖，在道教中有特殊的地位。關(guān)于黃帝的歷史資料十分稀少，比較可信的僅為歷史上有其人其事：少典之子，姓公孫，名軒轅，居于軒轅之丘。 黃帝是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號。姓公孫,生于軒轅之丘,故稱為軒轅氏。 人文始祖黃帝 黃帝，是少典的次子，生于軒轅之丘（今河南新鄭西北），故稱軒轅氏。黃帝幼時聰明異常，既長見識淵博，才干出眾，遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領，故又稱為有熊氏。他所生活的時代，正是原始社會向階級社會轉(zhuǎn)變的前期，社會變革十分激烈，因此史書中留下了一些關(guān)于他南征北戰(zhàn)的生動記載。 相傳炎帝擾亂各部落，黃帝得到各部落的擁戴后與炎帝大戰(zhàn)于阪泉（今河北涿鹿東南）之野，并取得勝利。此后又討伐蚩尤部落，統(tǒng)一了中原華夏地區(qū)。黃帝時代，發(fā)明創(chuàng)造繁多，成就輝煌，遂使中國躋身于“世界四大文明古國”之列，因而被尊為中華民族的祖先。 按《國語》記載，少典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長成，因而姓姬。又據(jù)《史記》說法，黃帝姓公孫。于是，《史記索隱》就調(diào)和兩姓，說黃帝本姓公孫，因在姬水邊成長，故改姓姬。此外，《史記》還說他名軒轅，但是沒有說明因何而得名?！妒酚浖狻氛f他號有熊，《史記索隱》就進行比附，說黃帝本是有熊國之子，故號有熊，軒轅是他的名號，因居軒轅之丘，遂以為名，又以為號，又根據(jù)《左傳》記載，說他亦號帝鴻氏?！妒酚浾x》解釋說，黃帝為有熊國君，號有熊氏。及曰縉云氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。軒、轅兩字都與車子有關(guān)，因而齊思和《論黃帝之制器故事》(《古史辨》第七冊)把我國車·子的發(fā)明歸功于黃帝。《路史》講得更具體，說黃帝在空桑山北創(chuàng)造車子，“橫木為軒，直木為轅，故號曰軒轅氏”。至于黃帝之所以稱黃帝，古人似乎眾口一詞地說，他“有土德之瑞，土黃色，故稱黃帝”。 近代史學家則提出黃帝即皇帝，亦即原始人意識中的上帝(上天)的意思。楊寬《中國上古史導論》根據(jù)《風俗通》、《春秋繁露》等古代文獻，把應該寫作黃帝的地方多寫成皇帝，如《易經(jīng)．系辭》：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治?！薄讹L俗通》則作：“皇帝堯舜垂衣裳而天下治?！倍遥瑥囊繇崒W上講，黃、皇同音同聲，故黃帝即皇帝。又《尚書·呂刑》中皇帝與上帝也互相通用。這樣看來，黃帝似乎可與皇帝、上帝劃等號了。然而，“皇帝”稱號自秦始皇帝創(chuàng)用以后，泛指中國最高統(tǒng)治者，“上帝”則別具神格意義，“黃帝”專指五帝中之首帝，又成一般共識。因而，此三者在實際應用上已是不可混淆的了。

軒轅酒為陜西省的一種特色的酒，軒轅酒承襲古老的釀酒遺方，采用當?shù)厥a(chǎn)的優(yōu)質(zhì)谷子、小麥、大麥、小豆作曲，提供釀酒發(fā)酵、生香劑，選用優(yōu)質(zhì)玉米為原料，混蒸混燒，續(xù)渣發(fā)酵，甑桶蒸餾，看花斷酒，窖藏老熟，精心勾兌，罐裝而成。獨特科學的釀造工藝，決定了獨特的風格。 起源一 　　軒轅酒也稱龍宴酒，是陜西黃陵縣店頭鎮(zhèn)出產(chǎn)的名酒，最早叫“龍涎酒”，傳說是龍的涎水釀成的，與軒轅酒相關(guān)的傳說在黃陵有“杜康追酒”的傳說、“杜康造酒醉劉伶”、 “拐角井的傳說”等故事一直流傳?！熬浦d，肇自上皇” （晉，江統(tǒng)《酒誥》）相傳五千年以前，黃帝即命其大臣杜康專司釀酒，據(jù)傳說，杜康因霉壞糧食而被貶職，后來釀酒有功，黃帝又恢復了他的原職，讓他繼續(xù)當管理糧食的大臣。杜康在釀酒技術(shù)上年年都有新改進，酒的質(zhì)量越來越高，隨后，黃帝遂命專司造字的大臣倉頡為酒取名，由是就便產(chǎn)生了酒文化。 　　傳說杜康有個好朋友叫劉伶，平生最愛喝酒，“杜康造酒醉劉伶” 的故事，就成為后世人的美談。 　　杜康和劉伶后來都成了酒仙，遠走高飛了。但杜康的釀酒技術(shù)和配方卻在河南、山東、陜西一帶流傳下來。 　　三國時期，魏武帝曹操在他《短歌行》一詩中寫道：“概當一慷，憂思難忘；何以解憂，唯有杜康”。可見杜康釀酒名氣之大。據(jù)說以后各朝代又將杜康的嚴龍涎酒”封為“龍宴酒”，只有在皇帝舉行詞宴的時候才允許動用。 起源二 　　拐角井位于距橋山30公里的店頭鎮(zhèn)，其水清冽清爽，宜于釀酒，相傳黃帝為了慶祝勝利，設宴犒勞將士。酒剛端上來，一條巨龍從空中旋轉(zhuǎn)而下。黃帝即從甕中舀出美酒送到巨龍面前，巨龍聞得酒香不由流下涎水，龍涎不偏不倚落在拐角井內(nèi)，后來用此井釀制的酒清純透亮，甘甜爽口，成為釀酒的上等井水。 　　唐朝詩人杜甫避居富州，寄寓黃陵羌村，常飲拐角名酒，清代詩人田龍游三川杜甫草堂，曾留下“問柳尋花為草堂，急呼村酒鄜詩王”，明代流有“店頭拐角井，水質(zhì)頗清冽。汲取釀高酒，香醇路人戀?！保梢姽战敲剖⒓耙粫r的景象。 　　以上的傳說故事說明了黃陵軒轅酒的生產(chǎn)歷史已相當久遠，酒的飲用也有著悠久的歷史，軒轅黃帝時代據(jù)說就有飲酒的習俗。而自軒轅黃帝開國以來，歷經(jīng)秦、漢、唐、宋、元至明清時期，都只有歷朝歷代帝王享有拜祭黃帝的尊貴特權(quán)，所以朝廷都要派文武官員前來祭祀軒轅黃帝，而軒轅酒作為歷代帝王在舉國盛典及拜謁軒轅黃帝大典時所選用敬獻臻品，獻酒都選用杏城（店頭鎮(zhèn)）村酒，隨之成為祭祀黃帝必不可少的貢酒，在歷史的變遷中這一傳統(tǒng)已被世世代代的炎黃子孫所認同，軒轅酒文化已于軒轅黃帝浩瀚功德融為一體，已成為中華文明的重要組成部分。 　　黃陵較大的釀酒作坊就是七里鎮(zhèn)（店頭鎮(zhèn)）拐角井的釀造廠，店頭酒在陜西中部和陜北地區(qū)久負盛名。以其清醇、濃烈而著稱。黃陵縣生產(chǎn)的“龍宴酒”，據(jù)說就是根據(jù)民間挖掘出來的杜康酒釀酒的原配方寸，加上現(xiàn)代的技術(shù)釀制而成，它繼續(xù)保持了香美甘醇、飲而得神的特色。