倍哏兒天津酒業(yè)，面積最大的直轄市貴州的簡(jiǎn)稱

貴州簡(jiǎn)稱：貴/黔 [qián] 重慶全市面積為82,403平方公里，是北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是我國(guó)面積最大的直轄市.

貴州簡(jiǎn)稱是貴或默！重慶是最大的直轄市！

天津話，特逗。

倍棒

老北京土話，意思是性格比較怪異，不同于平常人。比“葛”強(qiáng)一倍，所以叫“倍兒葛”。

天津話“倍兒嗝兒”，其意思是：很有意思！很逗！很棒！再看看別人怎么說(shuō)的。

這個(gè)額度是由當(dāng)?shù)卣贫ǎ旖驗(yàn)I海新區(qū)是30000左右，有正式工作的20萬(wàn)左右

你好，超生所需繳納的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)是根據(jù)各地區(qū)的年人均收入的4到10倍來(lái)罰款。至于到底是多少倍，是依據(jù)你的個(gè)人收入來(lái)定奪的。洗完我的回答對(duì)您有幫助

據(jù)我所知是5000元。

站名 硬座唐山 -塘沽 15天津 20靜海 29滄州 41泊頭 44吳橋 51德州 54衡水 63辛集 70晉州 73石家莊北 76陽(yáng)泉北 92太原 103榆次 106霍州 130洪洞 137臨汾 137臥基本加一倍

塘沽-臨汾的k868/k865臥鋪票價(jià)；硬臥下231元 軟臥下352元

這是天津味的翻唱歌曲。 答案是【哏急了】 就像謎語(yǔ)：誰(shuí)給了劉德華忘情水。答案【啊哈】 因?yàn)橥樗母柙~里面有句：啊哈,給我一杯忘情水 下面是你這個(gè)謎語(yǔ)的歌曲。 那天哏兒他去菜市兒 看到了同學(xué)小惪（de）兒 小惪?jī)赫f(shuō)我要娶媳婦兒 這對(duì)我們家可是大喜事兒 哏兒說(shuō)什么叫做娶媳婦兒 難道這件事真的很有趣 娶媳婦都不知道是什么事兒 回家去問(wèn)問(wèn)這個(gè)你爸的娘們 媽媽媽媽什么叫做娶媳婦兒 難道這件事兒也是大喜事兒 兒子你這個(gè)傻貝兒貝兒 娶媳婦兒可不是什么大好事 所以 哏兒他媽媽不給哏兒娶媳婦兒 所以哏兒急啦 哏兒他媽媽不給哏兒娶媳婦兒 所以哏兒急啦 哏兒他媽媽不給哏兒娶媳婦兒 所以哏兒急啦 哏兒他媽媽不給哏兒娶媳婦兒 所以哏兒急啦 希望可以幫到你。

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主要行業(yè) 三十六行分別指：肉肆行、宮粉行、成衣行、玉石行、球?qū)毿小⒔z綢行、麻行、首飾行、紙行、海味行、鮮魚(yú)行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、鐵器行、顧繡行、針線行、湯店行、藥肆行、扎作行、仵作行、巫行、驛傳行、陶土行、棺木行、皮革行、故舊行、醬料行、柴行、網(wǎng)罟行、花紗行、雜耍行、彩興行、鼓樂(lè)行和花果行。 三百六十行之說(shuō)。行之名，始于南宋。南宋周輝《清波雜志》記有肉肆行、海味行、鮮魚(yú)行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網(wǎng)罟行、鼓樂(lè)行、雜耍行、采輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行等三十六行。清人徐珂在《清稗類鈔》中說(shuō)：三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計(jì)之，曰三十六行；倍之，則為七十二行；十之，則為三百六十行；皆就成數(shù)而言。 中國(guó)有句名言——“三百六十行，行行出狀元”。這句諺語(yǔ)也不知流傳多少年，反正是家喻戶曉，婦孺皆知。 所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會(huì)的工種。俗話說(shuō)得好：“敲鑼賣(mài)糖，各干一行”。關(guān)于行業(yè)，自唐代開(kāi)始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚(yú)行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂(lè)行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢？據(jù)徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計(jì)之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行?！笨梢?jiàn)“三百六十行”只是一個(gè)約數(shù)，其實(shí)自古之來(lái)，行業(yè)的工種決不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不過(guò)“三百六十行”只是概括數(shù)，民間所流傳的“三百六十行”是個(gè)統(tǒng)稱，多年來(lái)習(xí)慣成自然，說(shuō)起來(lái)方便，聽(tīng)起來(lái)順耳，所以址以現(xiàn)在，說(shuō)起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱“三百六十行”。 二十世紀(jì)初的舊中國(guó)，上海洋人開(kāi)辦了不少香煙公司，隨之民族資本家也創(chuàng)辦了好多家香煙工廠。中外香煙公司為爭(zhēng)奪卷煙市場(chǎng)，于是想出新招隨香煙每盒贈(zèng)送一張小畫(huà)片，這種畫(huà)片上海俗稱“香煙牌子”，天津俗稱“毛片”，現(xiàn)在統(tǒng)稱煙畫(huà)。 這既是贈(zèng)品，也是煙草公司的廣告。煙畫(huà)上的內(nèi)容豐富多采，除了中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《水滸》，還有京劇臉譜、動(dòng)植物、戲曲人物、仕女等等。不少煙草公司還分別出版過(guò)“三百六十行”的香煙牌子。他們所出的雖然版本不同，但表現(xiàn)的餛飩擔(dān)、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業(yè)卻是大同小異。 當(dāng)年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫(huà)收藏家，他收集這種小畫(huà)片已到了癡迷境地，幾十年樂(lè)此不疲，在老上海首屈一指，多次公開(kāi)展覽他的藏品，故有“上海灘香煙牌子大王”的美譽(yù)?，F(xiàn)在這位“大王”已仙逝多年，他在離世前除將不少煙畫(huà)捐贈(zèng)給有關(guān)博物館外，還將余下的三千多張煙畫(huà)傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業(yè)，從小受父親影響，馮懿有也愛(ài)玩香煙片子，他不惜重金又收集了數(shù)千張煙畫(huà)，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香煙牌子，雖然不全，但可以從多角度來(lái)反映舊中國(guó)老“三百六十行”的一些基本情況。 現(xiàn)在這種七八十年前的煙畫(huà)已成為稀有品，當(dāng)一些收藏愛(ài)好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫(huà)，便紛紛前去借閱，有的為了研究，也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀，無(wú)法照顧眾多借閱者的要求，于是產(chǎn)生出版三百六十行煙畫(huà)之意。事有湊巧，我因在百花文藝出版社出版過(guò)《中華收藏文化大觀》一書(shū)，與責(zé)編張競(jìng)毅先生比較熟悉，真是無(wú)巧不成書(shū)，張先生也早有出版“三百六十行”的設(shè)想，當(dāng)他問(wèn)起我誰(shuí)有“三百六十行”煙畫(huà)時(shí)，我即介紹馮懿有，他倆于是一拍即合。 《中國(guó)·老360行》一書(shū)，我們采取畫(huà)面與文字并重的形式，特別是文字部分難度很大，雖然煙畫(huà)上有的也有幾個(gè)字的標(biāo)題，而筆者所寫(xiě)的文字說(shuō)明每篇都需在700—1000字左右。根據(jù)畫(huà)面所提供的行當(dāng)，我們將從其起源、發(fā)展、演變、傳說(shuō)、祖師爺、趣聞鐵事、民族風(fēng)情等多方面來(lái)介紹舊中國(guó)以老上海為縮影的江南百年間的各行各業(yè)社會(huì)沿革特征，力求做到此書(shū)既有歷史性又有知識(shí)性，既有民俗性，又有趣味性。行文著眼以小見(jiàn)大，進(jìn)而真實(shí)地反映舊中國(guó)的一些歷史面貌。如修路工，我們并沒(méi)有簡(jiǎn)單描寫(xiě)他如何修路，而是通過(guò)修路工，進(jìn)一步介紹了中國(guó)的第一條以鐵藜木修筑的大馬路；又如背枕木也沒(méi)有停留在如何背枕木的具體操作中，而是通過(guò)背枕木，介紹了中國(guó)有史以來(lái)建造的第一條淞滬鐵路建與拆，拆而又建的歷史事件…… 中國(guó)有句名言——“三百六十行，行行出狀元”。這句諺語(yǔ)也不知流傳多少年，反正是家喻戶曉，婦孺皆知。 所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會(huì)的工種。俗話說(shuō)得好：“敲鑼賣(mài)糖，各干一行”。關(guān)于行業(yè)，自唐代開(kāi)始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚(yú)行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂(lè)行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢？據(jù)徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計(jì)之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行?！笨梢?jiàn)“三百六十行”只是一個(gè)約數(shù)，其實(shí)自古之來(lái)，行業(yè)的工種決不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不過(guò)“三百六十行”只是概括數(shù)，民間所流傳的“三百六十行”是個(gè)統(tǒng)稱，多年來(lái)習(xí)慣成自然，說(shuō)起來(lái)方便，聽(tīng)起來(lái)順耳，所以址以現(xiàn)在，說(shuō)起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱“三百六十行”。 二十世紀(jì)初的舊中國(guó)，上海洋人開(kāi)辦了不少香煙公司，隨之民族資本家也創(chuàng)辦了好多家香煙工廠。中外香煙公司為爭(zhēng)奪卷煙市場(chǎng)，于是想出新招隨香煙每盒贈(zèng)送一張小畫(huà)片，這種畫(huà)片上海俗稱“香煙牌子”，天津俗稱“毛片”，現(xiàn)在統(tǒng)稱煙畫(huà)。 這既是贈(zèng)品，也是煙草公司的廣告。煙畫(huà)上的內(nèi)容豐富多采，除了中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《水滸》，還有京劇臉譜、動(dòng)植物、戲曲人物、仕女等等。不少煙草公司還分別出版過(guò)“三百六十行”的香煙牌子。他們所出的雖然版本不同，但表現(xiàn)的餛飩擔(dān)、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業(yè)卻是大同小異。 當(dāng)年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫(huà)收藏家，他收集這種小畫(huà)片已到了癡迷境地，幾十年樂(lè)此不疲，在老上海首屈一指，多次公開(kāi)展覽他的藏品，故有“上海灘香煙牌子大王”的美譽(yù)。現(xiàn)在這位“大王”已仙逝多年，他在離世前除將不少煙畫(huà)捐贈(zèng)給有關(guān)博物館外，還將余下的三千多張煙畫(huà)傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業(yè)，從小受父親影響，馮懿有也愛(ài)玩香煙片子，他不惜重金又收集了數(shù)千張煙畫(huà)，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香煙牌子，雖然不全，但可以從多角度來(lái)反映舊中國(guó)老“三百六十行”的一些基本情況。 現(xiàn)在這種七八十年前的煙畫(huà)已成為稀有品，當(dāng)一些收藏愛(ài)好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫(huà)，便紛紛前去借閱，有的為了研究，也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀，無(wú)法照顧眾多借閱者的要求，于是產(chǎn)生出版三百六十行煙畫(huà)之意。事有湊巧，我因在百花文藝出版社出版過(guò)《中華收藏文化大觀》一書(shū)，與責(zé)編張競(jìng)毅先生比較熟悉，真是無(wú)巧不成書(shū)，張先生也早有出版“三百六十行”的設(shè)想，當(dāng)他問(wèn)起我誰(shuí)有“三百六十行”煙畫(huà)時(shí)，我即介紹馮懿有，他倆于是一拍即合。 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《中國(guó)·老360行》一書(shū)，我們采取畫(huà)面與文字并重的形式，特別是文字部分難度很大，雖然煙畫(huà)上有的也有幾個(gè)字的標(biāo)題，而筆者所寫(xiě)的文字說(shuō)明每篇都需在700—1000字左右。根據(jù)畫(huà)面所提供的行當(dāng)，我們將從其起源、發(fā)展、演變、傳說(shuō)、祖師爺、趣聞鐵事、民族風(fēng)情等多方面來(lái)介紹舊中國(guó)以老上海為縮影的江南百年間的各行各業(yè)社會(huì)沿革特征，力求做到此書(shū)既有歷史性又有知識(shí)性，既有民俗性，又有趣味性。行文著眼以小見(jiàn)大，進(jìn)而真實(shí)地反映舊中國(guó)的一些歷史面貌。如修路工，我們并沒(méi)有簡(jiǎn)單描寫(xiě)他如何修路，而是通過(guò)修路工，進(jìn)一步介紹了中國(guó)的第一條以鐵藜木修筑的大馬路；又如背枕木也沒(méi)有停留在如何背枕木的具體操作中，而是通過(guò)背枕木，介紹了中國(guó)有史以來(lái)建造的第一條淞滬鐵路建與拆，拆而又建的歷史事件…… 中國(guó)有句名言——“三百六十行，行行出狀元”。這句諺語(yǔ)也不知流傳多少年，反正是家喻戶曉，婦孺皆知。 所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會(huì)的工種。俗話說(shuō)得好：“敲鑼賣(mài)糖，各干一行”。關(guān)于行業(yè)，自唐代開(kāi)始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚(yú)行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂(lè)行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢？據(jù)徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計(jì)之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行?！笨梢?jiàn)“三百六十行”只是一個(gè)約數(shù)，其實(shí)自古之來(lái)，行業(yè)的工種決不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不過(guò)“三百六十行”只是概括數(shù)，民間所流傳的“三百六十行”是個(gè)統(tǒng)稱，多年來(lái)習(xí)慣成自然，說(shuō)起來(lái)方便，聽(tīng)起來(lái)順耳，所以址以現(xiàn)在，說(shuō)起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱“三百六十行”。 二十世紀(jì)初的舊中國(guó)，上海洋人開(kāi)辦了不少香煙公司，隨之民族資本家也創(chuàng)辦了好多家香煙工廠。中外香煙公司為爭(zhēng)奪卷煙市場(chǎng)，于是想出新招隨香煙每盒贈(zèng)送一張小畫(huà)片，這種畫(huà)片上海俗稱“香煙牌子”，天津俗稱“毛片”，現(xiàn)在統(tǒng)稱煙畫(huà)。 這既是贈(zèng)品，也是煙草公司的廣告。煙畫(huà)上的內(nèi)容豐富多采，除了中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《水滸》，還有京劇臉譜、動(dòng)植物、戲曲人物、仕女等等。不少煙草公司還分別出版過(guò)“三百六十行”的香煙牌子。他們所出的雖然版本不同，但表現(xiàn)的餛飩擔(dān)、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業(yè)卻是大同小異。 當(dāng)年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫(huà)收藏家，他收集這種小畫(huà)片已到了癡迷境地，幾十年樂(lè)此不疲，在老上海首屈一指，多次公開(kāi)展覽他的藏品，故有“上海灘香煙牌子大王”的美譽(yù)?，F(xiàn)在這位“大王”已仙逝多年，他在離世前除將不少煙畫(huà)捐贈(zèng)給有關(guān)博物館外，還將余下的三千多張煙畫(huà)傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業(yè)，從小受父親影響，馮懿有也愛(ài)玩香煙片子，他不惜重金又收集了數(shù)千張煙畫(huà)，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香煙牌子，雖然不全，但可以從多角度來(lái)反映舊中國(guó)老“三百六十行”的一些基本情況。 現(xiàn)在這種七八十年前的煙畫(huà)已成為稀有品，當(dāng)一些收藏愛(ài)好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫(huà)，便紛紛前去借閱，有的為了研究，也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀，無(wú)法照顧眾多借閱者的要求，于是產(chǎn)生出版三百六十行煙畫(huà)之意。事有湊巧，我因在百花文藝出版社出版過(guò)《中華收藏文化大觀》一書(shū)，與責(zé)編張競(jìng)毅先生比較熟悉，真是無(wú)巧不成書(shū)，張先生也早有出版“三百六十行”的設(shè)想，當(dāng)他問(wèn)起我誰(shuí)有“三百六十行”煙畫(huà)時(shí)，我即介紹馮懿有，他倆于是一拍即合。 《中國(guó)·老360行》一書(shū)，我們采取畫(huà)面與文字并重的形式，特別是文字部分難度很大，雖然煙畫(huà)上有的也有幾個(gè)字的標(biāo)題，而筆者所寫(xiě)的文字說(shuō)明每篇都需在700—1000字左右。根據(jù)畫(huà)面所提供的行當(dāng)，我們將從其起源、發(fā)展、演變、傳說(shuō)、祖師爺、趣聞鐵事、民族風(fēng)情等多方面來(lái)介紹舊中國(guó)以老上海為縮影的江南百年間的各行各業(yè)社會(huì)沿革特征，力求做到此書(shū)既有歷史性又有知識(shí)性，既有民俗性，又有趣味性。行文著眼以小見(jiàn)大，進(jìn)而真實(shí)地反映舊中國(guó)的一些歷史面貌。如修路工，我們并沒(méi)有簡(jiǎn)單描寫(xiě)他如何修路，而是通過(guò)修路工，進(jìn)一步介紹了中國(guó)的第一條以鐵藜木修筑的大馬路；又如背枕木也沒(méi)有停留在如何背枕木的具體操作中，而是通過(guò)背枕木，介紹了中國(guó)有史以來(lái)建造的第一條淞滬鐵路建與拆，拆而又建的歷史事件……