1,誰(shuí)知道關(guān)于茶葉的知識(shí)越多越好像茶葉名字茶葉的特點(diǎn)價(jià)格
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請(qǐng)查陸羽的《茶經(jīng)》
2,南方有喬木北方有相思
這句話不是出自一首詩(shī),而是出自作者樂小米的都市言情小說《南方有嘉木,誰(shuí)與望天堂》?!澳戏接屑文?,北方有相思。嘉木風(fēng)可摧,相思不可斷?!本褪峭暾??!对?shī)經(jīng)·周南·漢廣》有提到類似的話:南有喬木,不可休思;漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。翹翹錯(cuò)薪,言刈其楚;之子于歸,言秣其馬。漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。翹翹錯(cuò)薪,言刈其蔞;之子于歸,言秣其駒。漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。《茶經(jīng)》中也有提到:“茶者,南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數(shù)十尺;其巴山峽川有兩人合抱者,伐而掇之?!边@詩(shī)句是作者從這兩處得到的靈感改寫而成?!对?shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端,最早的一部詩(shī)歌總集,原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共305篇,其中6篇為笙詩(shī),即只有標(biāo)題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩(shī)六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌?!恫杞?jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽(yù)為茶葉百科全書,唐代陸羽所著。此書是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著,是劃時(shí)代的茶學(xué)專著,精辟的農(nóng)學(xué)著作,闡述茶文化的書。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能,推動(dòng)了中國(guó)茶文化的發(fā)展。
1、“南方有佳木,君子當(dāng)如喬”是出自于茶經(jīng)的第一句話,意思是“南方有很多質(zhì)量好的樹木,而你正如其中一個(gè)喬木一般,甚是出眾!”這是夸獎(jiǎng)對(duì)方的一種比喻修辭手法!2、南方有佳木,十年蔚成林 杜牧的《題揚(yáng)州禪智寺》雨過一蟬噪,飄蕭松桂秋.青苔滿階砌,白鳥故遲留 .暮靄生深樹,斜陽(yáng)下小樓.誰(shuí)知竹西 路,歌吹是揚(yáng)州.南方有佳木,十年蔚 成林.3、在《愛人》上一篇非常愛情 里面寫的南方有佳木,臨風(fēng)自獨(dú)立。 顧盼百媚生,嫣然欲銷魂。 花開無(wú)人折,含笑待恩承; 我心向往之,可否得雨露?
這句話不是出自一首詩(shī),而是出自作者樂小米的都市言情小說《南方有嘉木,誰(shuí)與望天堂》。“南方有嘉木,北方有相思。嘉木風(fēng)可摧,相思不可斷?!本褪峭暾?。《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》有提到類似的話:南有喬木,不可休思;漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。翹翹錯(cuò)薪,言刈其楚;之子于歸,言秣其馬。漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。翹翹錯(cuò)薪,言刈其蔞;之子于歸,言秣其駒。漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思?!恫杞?jīng)》中也有提到:“茶者,南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數(shù)十尺;其巴山峽川有兩人合抱者,伐而掇之?!边@詩(shī)句是作者從這兩處得到的靈感改寫而成?!对?shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端,最早的一部詩(shī)歌總集,原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共305篇,其中6篇為笙詩(shī),即只有標(biāo)題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩(shī)六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌?!恫杞?jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽(yù)為茶葉百科全書,唐代陸羽所著。此書是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著,是劃時(shí)代的茶學(xué)專著,精辟的農(nóng)學(xué)著作,闡述茶文化的書。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能,推動(dòng)了中國(guó)茶文化的發(fā)展。
不會(huì)的,心早就平靜了。
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唐詩(shī)再看看別人怎么說的。