北京成義酒業(yè)有限公司怎么樣，火鳥里的女主演是誰(shuí)

我很喜歡《火鳥》，主演是李恩珠。可以聽說(shuō)她自殺了！真是很可惜啊！也很傷心?！痘瘌B》很好看的。

納投名狀，結(jié)兄弟誼，死生相托， 吉兇相救，福禍相依，患難相依， 外人亂我兄弟者，視投名狀，必殺之！ 兄弟亂我兄弟者，視投名狀，必殺之！ 李連杰飾演的龐青云從戰(zhàn)場(chǎng)的尸體中爬出來(lái)，有著自己的政治抱負(fù)和價(jià)值觀，從某種程度上看來(lái)，他是現(xiàn)實(shí)的，為達(dá)目的、不擇手段的殘忍殺戮令人側(cè)目，他把兩位結(jié)拜兄弟玩弄于鼓掌之間，龐青云深知一將功成萬(wàn)骨枯的道理，為了理想，可以犧牲一切，包括兄弟、尊嚴(yán)以及愛情。他是三個(gè)人中欲望最強(qiáng)烈的一個(gè)，從權(quán)力欲到情欲，都讓他在后來(lái)的背叛道路上越行越遠(yuǎn)。但機(jī)關(guān)算盡，終究沒有料到，自己也無(wú)非別人手上一顆用完即棄的棋子罷了。 劉德華飾演的趙二虎確實(shí)是一條光明磊的漢子，為人豪氣沖天，表面粗礦，實(shí)際內(nèi)心充滿情誼。趙二虎的悲劇來(lái)自于對(duì)兄弟情誼的執(zhí)著，他相信承諾，相信責(zé)任，而在那個(gè)背信棄義的時(shí)代里，這注定只能被人利用和玩弄。妻子蓮生的關(guān)愛使趙二虎從來(lái)都沒有懷疑過(guò)她在外面有了男人，因此依舊對(duì)妻子表現(xiàn)出最笨拙的關(guān)懷和愛意，目不識(shí)丁的他不知道她想要的其實(shí)并不是這樣的愛，而是大哥那種文人書卷般的浪漫。妻子的背叛，大哥的叛變等等都不曾在趙二虎的腦海里閃現(xiàn)過(guò)，到死都還喊著“大哥?！?金城武飾演的姜午陽(yáng)顯得較生澀，或者說(shuō)他仍然是個(gè)有待雕琢的對(duì)象，大哥和二哥都深得姜午陽(yáng)的崇拜，土匪時(shí)跟著二哥干，打仗時(shí)跟著大哥干，不惜性命的沖在炮火的第一線，卻不知道大哥已經(jīng)不再是以前的大哥，二哥的死并不是因?yàn)橐粋€(gè)女人。一開始他崇拜龐青云指點(diǎn)江山的魄力和統(tǒng)籌能力，但在事情的發(fā)展中，他開始逐漸懷疑，直至最后反目成仇。但姜午陽(yáng)依舊無(wú)法擺脫固有的局限和天真，他未能真正理解龐青云的抱負(fù)和真心，誤以為是紅顏禍水，他以為殺了蓮生，就可以讓兄弟重歸于好，所以直到最后，他都未能了解龐青云的真正死因。 徐靜蕾飾演的蓮生在被賣掉的前一天被二虎帶走。從此，二虎不再是市井中懵懂的少年，他為她殺了人，為她成了山賊，她跟了他十幾年。 龐青云說(shuō)：“他以為是救了你，他不知道你已經(jīng)變了?！?這個(gè)女人在丈夫孤身潛入敵營(yíng)的時(shí)候卻和他的兄弟擁在一起。然后，望著丈夫離開的方向涌下淚水。 女人是矛盾的，可怕的是，她矛盾的每一面，都是真實(shí)的。 死生相托，吉兇相救。誓言破滅，皆已成空。無(wú)邊落木，泓崢蕭瑟。

花火系列的言情都寫的很好。 晨光擱淺 全世界都知道我愛你，而你不知 后來(lái) 我們都哭了 我只是難過(guò)，不能陪你一起老 全世界為你唱這小情歌 誰(shuí)曾和你一起靠近童話 當(dāng)你轉(zhuǎn)身牽我的手 若我離去后會(huì)無(wú)期 青藤之涼 有些秘密不必說(shuō) 戀戀天使心

獨(dú)步天下 鳳求凰 第一皇妃 微微一笑很傾城 皇家幼兒園 武林萌主 泡沫之夏 絕戀十六年前傳

泡沫之夏 會(huì)有天使替我愛你 再見蘇菲斯 如果微笑 烈火如歌 家之女神 天使街23號(hào)

明曉溪和饒雪漫寫的．1.會(huì)有天使替我愛你 [明曉溪] 2.雨夜里的星星沙 [明曉溪] 3.烈火如歌I [明曉溪] 4.烈火如歌II [明曉溪] 5.泡沫之夏 [明曉溪] 6.小魔女的必殺技 [明曉溪] 7.水晶般透明 [明曉溪] 8.冬日最燦爛的陽(yáng)光 [明曉溪] 9.無(wú)往而不勝的童話 [明曉溪] 10.泡沫之夏Ⅱ [明曉溪] 11.烈火如歌 [明曉溪] 12.泡沫之夏Ⅱ: 澄澈華麗的少女成長(zhǎng)物語(yǔ) [明曉溪] 13.會(huì)有天使替我愛你: 一生只想靠近你 [明曉溪] 14.泡沫之夏Ⅲ：明曉溪完美巔峰之作亮相 [明曉溪] 15.言情小天后明曉溪年度力作：泡沫之夏Ⅱ [明曉溪] 16.言情小天后明曉溪新作：泡沫之夏 [明曉溪] 17.明曉溪成名作:無(wú)往而不勝的童話3 [明曉溪] 18.明曉溪巔峰之作：泡沫之夏Ⅲ [明曉溪] 19.明曉溪成名作:冬日最燦爛的陽(yáng)光2 [明曉溪] 20.明曉溪新作：烈火如歌2 [明曉溪] 21.明曉溪盛夏巨獻(xiàn)：泡沫之夏Ⅱ [明曉溪] 22.言情小天后明曉溪：泡沫之夏 [明曉溪] 23.明曉溪：會(huì)有天使替我愛你 [明曉溪] 24.明曉溪經(jīng)典之作：烈火如歌 [明曉溪] 25.明曉溪成名作完整版:水晶般透明 [明曉溪] 26.泡沫之夏：言情小天后明曉溪 [明曉溪] 27.泡沫之夏Ⅲ：明曉溪巔峰之作 [明曉溪] 28.泡沫之夏3 [明曉溪] 29.泡沫之夏2 [明曉溪] 1.小妖的金色城堡 [饒雪漫] 2.左耳 [饒雪漫] 3.愛在仙境的日子 [饒雪漫] 4.饒雪漫青春疼痛系列：沙漏 [饒雪漫] 5.當(dāng)你孤單你會(huì)想起誰(shuí) [饒雪漫] 6.饒雪漫青春疼痛新作：左耳 [饒雪漫] 7.校服的裙擺 [饒雪漫] 8.離愛一個(gè)ID的距離 [饒雪漫] 9.我是女巫我怕誰(shuí) [饒雪漫] 10.十年 [饒雪漫] 11.饒雪漫：當(dāng)你孤單你會(huì)想起誰(shuí) [饒雪漫] 12.饒雪漫：校服的裙擺 [饒雪漫] 13.饒雪漫·離愛一個(gè)ID的距離 [饒雪漫] 14.饒雪漫領(lǐng)銜打造:漫Girl [饒雪漫] 15.饒雪漫青春疼痛系列：甜酸 [饒雪漫] 16.沙漏Ⅲ（終結(jié)）篇 [饒雪漫] 17.甜酸：饒雪漫青春疼痛系列之九 [饒雪漫] 18.沙漏Ⅱ：饒雪漫青春疼痛系列之七 [饒雪漫] 19.沙漏：饒雪漫青春疼痛系列之六 [饒雪漫] 20.十年?。贺潙倌憬o的甜蜜 [饒雪漫] 21.左耳（終結(jié)） [饒雪漫] 22.糖衣: 情.愛甜蜜蜜 [饒雪漫] 23.我是女巫我怕誰(shuí): 校園幻想小說(shuō) [饒雪漫] 24.饒雪漫青春疼痛系列：沙漏2 [饒雪漫] 25.饒雪漫青春疼痛系列：沙漏3 [饒雪漫] 26.貪戀你的甜蜜：十年 [饒雪漫] 27.饒雪漫最甜蜜的奉獻(xiàn)：糖衣 [饒雪漫] 28.饒雪漫愛情系列:蝴蝶來(lái)過(guò)這世界 [饒雪漫] 29.饒雪漫：蝴蝶來(lái)過(guò)這世界 [饒雪漫] 30.饒雪漫：小妖的金色城堡 [饒雪漫] 31.沙漏II：2007饒雪漫超越顛峰之作 [饒雪漫] 32.饒雪漫青春疼痛系列之九：甜酸 [饒雪漫] 33.饒雪漫溫暖終結(jié)青春疼痛：沙漏3 [饒雪漫] 34.饒雪漫青春療傷小說(shuō)：十年 [饒雪漫] 35.離奇的冤家兄妹：我不是你的冤家 [饒雪漫] 36.虛幻的網(wǎng)戀世界：不必知道我是誰(shuí) [饒雪漫] 37.校園QQ系列：我是女巫我怕誰(shuí) [饒雪漫] 38.饒雪漫：左耳(終結(jié)版) [饒雪漫] 39.調(diào)頻 [饒雪漫] 40.饒雪漫青春疼痛系列：左耳(終結(jié)) [饒雪漫] 41.饒雪漫2006年新作：左耳 [饒雪漫] 42.左耳(終結(jié)版) [饒雪漫] 43.饒雪漫青春愛情五味瓶：糖衣 [饒雪漫] 44.糖衣 [饒雪漫] 45.我不是你的冤家 [饒雪漫] 46.不必知道我是誰(shuí) [饒雪漫] 47.文字女巫饒雪漫主筆：漫GIRL 第一期 [饒雪漫主筆] 48.音樂圖文《當(dāng)你孤單你會(huì)想起誰(shuí)》 [饒雪漫[著]張棟梁[圖]]

我們這里所指的DJ---是在“DISCO舞廳”或者“迪吧”里面工作的DJ。就是那個(gè)站在舞池最前端的DJ音控臺(tái)里面,專門負(fù)責(zé)播放DISCO音樂和帶動(dòng)氣氛的人！ 沒有DISCO音樂的時(shí)候，他只是普普通通的人；當(dāng)音樂響起的時(shí)候，DJ就是神！主宰人們情緒的神！ 談到國(guó)內(nèi)的DJ，就不得不談?wù)剣?guó)內(nèi)的DISCO舞廳。沒有這片土壤，是長(zhǎng)不出國(guó)內(nèi)DJ這棵幼稚的小苗的！ 國(guó)內(nèi)大約在1987年起是霹靂舞興起的年頭，我相信如今的年輕人已經(jīng)很少有知道霹靂舞為何物了，很難想象如今的舞廳里面如果有人在表 演霹靂舞，會(huì)出現(xiàn)什么樣的尷尬了……但有一點(diǎn)無(wú)可質(zhì)疑，霹靂舞的風(fēng)靡使專業(yè)DISCO舞廳的出現(xiàn)成為可能，霹靂舞的風(fēng)靡為DISCO舞廳的發(fā)展奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)！霹靂舞的音樂也同樣是國(guó)內(nèi)舞曲發(fā)展的起因和前身！ 經(jīng)過(guò)5年多的霹靂舞的鋪墊，在1992年，國(guó)內(nèi)第一家真正意義上的DISCO舞廳終于出現(xiàn)了（當(dāng)時(shí)叫做DISCO廣場(chǎng)）。它就是坐落在上海延安路的“JJ”DISCO廣場(chǎng)。（從1990年開始，上海的個(gè)別地方也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)小型的，以播放DISCO為主的舞廳，但都只能算為前身，真正的迪廳是應(yīng)該從JJ開始的）。JJ的老板是臺(tái)灣人，姓馬。馬老板是在第一個(gè)中國(guó)大陸開迪廳的人，也是一個(gè)很會(huì)做生意的人。后來(lái)北京的JJ，廣州的JJ都是他開的。JJ迪廳一開就空前的火爆，每天的人數(shù)都在1000人以上，周末和節(jié)假日更是人滿為患。那里面有外國(guó)的DJ，有從來(lái)沒聽過(guò)瘋狂的音樂，有超前衛(wèi)的布置，更有著無(wú)數(shù)瘋狂的顧客。直到今天，我都很難忘我第一次走進(jìn)迪廳那時(shí)的感受…… 上海的JJ開了大概2年多，火爆了2年多。到了1994的時(shí)候，全國(guó)各地的大城市已經(jīng)徹底燃燒起了迪廳的熱潮。北京，廣州，西安，沈陽(yáng)……迪廳成了年輕人的圣地，DJ臺(tái)上面慢慢也開始有了大陸人的身影。 內(nèi)地人進(jìn)入DJ臺(tái)起初是以配角的身份開始的。做做領(lǐng)舞，打打燈光，做做MC（當(dāng)時(shí)很多地方叫做“主持人”）什么的。所以，當(dāng)時(shí)全國(guó)出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的MC（主持人）。老外DJ負(fù)責(zé)播放音樂，內(nèi)地的MC負(fù)責(zé)帶動(dòng)氣氛。慢慢的，這批最早的MC便成了中國(guó)大陸最早的一批DJ。所以，這批DJ大多都是全能的，能打碟（就是播放音樂），更能帶動(dòng)氣氛，甚至很多DJ舞跳的都非常的好，很多DJ還都可以主持抽獎(jiǎng)什么的！當(dāng)時(shí)，很多城市還沒有迪廳，更沒有DJ。所以，當(dāng)時(shí)如果哪個(gè)城市的老板想開一家迪廳的話，往往都要去那些大一些的城市的迪廳里面挖。所以，當(dāng)時(shí)的DJ只要水平好，哪里都不用去，單等著別人來(lái)挖就可以了。愿意跳槽的DJ工資升的特別快，跳一次，升一次。 另外還有一個(gè)不得不談的重要角色那就是當(dāng)時(shí)的“DJ公司”。中國(guó)內(nèi)地最早的DJ公司,同樣還是誕生在上海。一家叫做“BPM”節(jié)拍DJ公司,老板姓嚴(yán)。另外一家叫做“交叉線”DJ工作室，老板姓魏。兩家都做的很正規(guī)，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)DJ的搖籃。 “BPM”只做DJ，MC經(jīng)紀(jì)。專門負(fù)責(zé)把DJ派往全國(guó)大型的迪廳工作。外派的DJ一般都提供飛機(jī)票往返，食宿安排在星級(jí)酒店。工資全部在萬(wàn)元以上。尤其在北方地區(qū)，該公司當(dāng)時(shí)的名氣響的不得了。 “交叉線”從事的項(xiàng)目就比較多了。黑膠唱片，專業(yè)舞曲CD，DJ人才經(jīng)紀(jì)，器材銷售都做。就是價(jià)格比較昂貴。不過(guò)，能專門跑到上海去的DJ，一般也都不在乎價(jià)格。“交叉線”的生存周期要比“BPM”長(zhǎng)一些。主要原因是大陸的DJ成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的速度太快，需要DJ公司來(lái)介紹DJ的場(chǎng)所也越來(lái)越少。一直到2001年以后，上海的交叉線才逐漸淡出了DJ市場(chǎng)。DJ從貴族化開始走向了平民化，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律。DJ開始變的不再神秘，越來(lái)越多的年輕人走上了DJ臺(tái)，開始了他們“都市牛仔”般的流浪生涯。 其實(shí)，做為中國(guó)大陸較早的一批DJ，很多人是無(wú)法理解“DJ”兩個(gè)字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)意味著什么?！癉J”對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)夢(mèng)，是一個(gè)自強(qiáng)不息的夢(mèng)，是一個(gè)不斷超越的夢(mèng)，是一個(gè)渴望被更多的人，甚至被全世界認(rèn)可的夢(mèng)，是一個(gè)渴望與世界對(duì)話的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)做DJ的沒有人愿意醒,很多人卻不得不醒 “MC”的原義Micphone Controller，也就是“控制麥克風(fēng)”的人啦！從最早的MC到現(xiàn)在，MC已經(jīng)要具備許多的長(zhǎng)才，好比說(shuō)要能帶動(dòng)氣氛，能主持、RAP、能即興饒舌〈free style〉。他不只是表演者，也兼俱了Hip-Hop文化的訊息傳達(dá)者的功能，所以從他的表演內(nèi)容和形式尚可分不同域及派別的表演型態(tài)，例如東岸、西岸、非主流等.

dj是打牒的，ＭＣ是喊口號(hào)的

其實(shí)都是慢搖

首先，DJ作為迪廳或酒吧的核心人物之一，他的工作主要是打碟，通過(guò)個(gè)人技術(shù)有機(jī)的整合整場(chǎng)所要播放的D曲，好的DJ做出來(lái)的曲可以給人一種極強(qiáng)的震撼效果，充分調(diào)動(dòng)舞池中每個(gè)人的情緒。但DJ通過(guò)歌曲的手段帶動(dòng)的情緒畢竟有限，因此MC就可以在語(yǔ)言上更加充分的調(diào)動(dòng)在場(chǎng)每個(gè)人的情緒，從而使舞池中的人們達(dá)到興奮的最高點(diǎn)。真正優(yōu)秀的DJ，MC之間的關(guān)系應(yīng)該是一種互補(bǔ)和促進(jìn)的關(guān)系，雙方共同令舞池中的人群達(dá)到最興奮的一種狀態(tài)。好的MC應(yīng)該可以充分處理好語(yǔ)言和曲子之間的關(guān)系，也就是俗稱的掐點(diǎn)，可以根據(jù)曲的節(jié)奏把握自己喊麥的節(jié)奏，使歌曲和自己的語(yǔ)言同時(shí)具有震撼力，從而達(dá)到帶動(dòng)氣氛的目的?？梢哉f(shuō)DJ引導(dǎo)MC，MC帶動(dòng)DJ，DJ活躍全場(chǎng)氣氛，MC提升DJ的活躍效果。二者相輔相成，缺一不可。

水中金命”是納音說(shuō)法.命好不好要看出生的四柱八字的組合. 命好(即四柱八字的組合好)運(yùn)好(交的運(yùn))流年好,配合風(fēng)水等才好.土命命理五行：土屬信五常：金屬義吉祥方位：北、西北、及西方吉祥顏色：白、金、藍(lán)色；忌紅、黑、灰、深啡色。幸運(yùn)數(shù)字：一、八、七；兇數(shù)為九、二、五。幸運(yùn)花：菊花、蔥花優(yōu)點(diǎn)才智高且具優(yōu)秀的頭腦，行動(dòng)活潑好動(dòng)且伶俐。好競(jìng)爭(zhēng)，手腕敏捷有俠義心情，反應(yīng)快，能見機(jī)行事。社交手腕高明善解人意，很快與人打成一片，但不喜歡被人控制，喜愛追求新鮮事務(wù)。聰明、機(jī)智、創(chuàng)新有才華，能言善道，有極強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲。非常適合演藝和推銷工作。猴年生的男性精力充沛身體健壯，常表現(xiàn)達(dá)觀機(jī)智勇敢，對(duì)環(huán)境變化有很強(qiáng)的適應(yīng)能力生性頑強(qiáng)不服輸，擁有多項(xiàng)才能而能居主導(dǎo)地位。求知欲很強(qiáng)，博覽群書，記憶力驚人，頭腦靈活很有創(chuàng)造力。善于把握機(jī)會(huì)擴(kuò)大發(fā)展，造成時(shí)勢(shì)，成為大企業(yè)家。缺點(diǎn)平常愛說(shuō)大話，有時(shí)有反對(duì)人之意見虛語(yǔ)或偽詐行為。忽略必需遵守社會(huì)全體規(guī)范，有點(diǎn)不腳踏實(shí)地。生性愛玩缺乏耐心毅力，眼光看得不遠(yuǎn)，犯有今朝有酒今朝醉的毛病。依賴心很重，好夸張和愛慕虛榮且喜新厭舊，不管做任何事都不會(huì)持續(xù)太久。狡滑偽善，無(wú)耐心不忠實(shí)狂妄自大，過(guò)份樂觀，自負(fù)心強(qiáng)喜投機(jī)。為了達(dá)成目的喜愛說(shuō)謊騙人，盡管才智出眾、八面玲瓏，卻不能以德服人，是典型的機(jī)會(huì)主義者。猴年生人無(wú)論說(shuō)話做事一定要誠(chéng)實(shí)踏實(shí)，否則會(huì)一塌糊涂。有自以為是急就章的毛病，所以常導(dǎo)致錯(cuò)誤失敗?！疽陨细黜?xiàng)缺點(diǎn)經(jīng)修持是可以克服的。】水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有彩, 語(yǔ)言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學(xué)識(shí)過(guò)人. 太過(guò)則好說(shuō)是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無(wú)常, 膽小無(wú)略, 行事反覆.凡是日柱天干屬水的人, 一定要分清楚水勢(shì)的大小. 水很多且金又重,為水大,宜用土來(lái)防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 為水小, 宜用木來(lái)制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就會(huì)變混濁, 用神應(yīng)取火為上, 其次再用木. 火太炎熱, 那么水就會(huì)被烤干, 應(yīng)取水為上, 其次再取金為用. 木太多, 那么水就會(huì)隱縮不暢, 應(yīng)選金為上, 其次再取金為用神.論四時(shí)之水宜忌春天的水, 品性淫濫滔泛. 如果遇到土來(lái)制伏它, 就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來(lái)相助, 就一定有崩堤決口的危險(xiǎn). 喜歡金來(lái)扶助, 但不宜金太多;希望火來(lái)周濟(jì), 但不宜火太炎. 這時(shí)遇到木就可濕潤(rùn)施功, 使之生長(zhǎng)繁榮; 沒有土來(lái)堵塞, 水就會(huì)散漫開去.夏天的水, 外表實(shí)而內(nèi)虛. 這時(shí)正逢干涸的時(shí)候, 所以希望得遇水來(lái)扶助;喜歡金來(lái)扶持自身; 懼怕火太旺太炎; 木太盛就會(huì)耗泄水氣, 土太盛太重就會(huì)克制水的源泉.秋天的水, 金與水母子相旺. 遇到金相助水就變得清瑩, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就會(huì)變得混濁; 火多對(duì)水十分有利, 只是太過(guò)多又不應(yīng)該. 木多也能使水自身繁榮, 但也以中和適度為貴. 如果遇到太多的水, 就會(huì)增添其泛濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來(lái)堵塞水, 才會(huì)有清平的氣象. 這就是所謂:"重重見水,增其泛濫之憂; 疊疊逢土, 始得清平之象."冬天的水, 正是得勢(shì)的時(shí)候. 遇到火就可除去自身的寒氣; 遇到土就有了歸宿; 金太多反而說(shuō)明水無(wú)義, 木太盛就說(shuō)明水有情. 這時(shí)水太微小就喜歡比肩同類來(lái)相助, 水太盛就喜歡筑土為提防.一般情況下, 日弱者喜印比幫扶, 忌官殺克身, 財(cái)來(lái)耗身合食傷泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤(rùn)下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”并且認(rèn)為五行可以相生相克，互相攙雜后就生成萬(wàn)物。在《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》中說(shuō)：“先王以土與金、木、水、火雜以成百物?！边@實(shí)際是總結(jié)了冶金，燒陶等方面的生產(chǎn)和生活的經(jīng)驗(yàn)。這時(shí)，人們以為找到了宇宙萬(wàn)物的理論基礎(chǔ)，于是就在這個(gè)基礎(chǔ)上將各種對(duì)自然的樸素認(rèn)識(shí)歸納進(jìn)去。首先是五方——東、南、西、北、 中，五色——青、黃、赤、白、黑。可能是地理的原因，中央是黃土高原，所以中央是黃色，南方是紅土，北方是黑土，西部是白沙，東部是青色的森林（或是青色的大海）?，F(xiàn)在北京中山公園里的社稷壇上（建于明永樂年—1421年）還是按這個(gè)方位鋪著五色土。接下來(lái)是四季方位，可能是由于季候風(fēng)的原因，春在東方——刮東風(fēng)、夏在南方——刮南風(fēng)、秋在西方——刮西風(fēng)、冬在北方——刮北風(fēng)。把五行與四方關(guān)系再配上天干的十個(gè)字，就構(gòu)成原始的“大一統(tǒng)”理論：那就是東方甲乙木，屬青；南方丙丁火，屬赤；中央戊己土，屬黃；西方庚辛金，屬白；北方壬癸水，屬黑。這時(shí)，幾乎把當(dāng)時(shí)對(duì)自然的各種樸素認(rèn)識(shí)都匯總在一起了。與此同時(shí)，源于生產(chǎn)和生活的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，又創(chuàng)立了五行生克的理論，那就是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。這里可以看到木克土是原始的保持水土的認(rèn)識(shí)，土克水是“水來(lái)土掩”的治水經(jīng)驗(yàn)，……水黑北咸冬金土木白西辛黃中甘青東酸秋季夏春火紅南苦夏這一整套學(xué)說(shuō)本是樸素的物質(zhì)觀和自然觀的表面的總結(jié)，應(yīng)該隨著人們對(duì)自然認(rèn)識(shí)的深化而不斷提高。但是到了漢代，五行學(xué)說(shuō)向天人感應(yīng)方面的無(wú)根據(jù)的擴(kuò)展，硬套到各種不相干的社會(huì)現(xiàn)象和人事關(guān)系上。例如五常（仁、義、禮、智、信），五祀（戶、灶、門、行、后土），五臟，五谷，五音，五事（貌、視、思、言、聽），五官以至于十二生肖等。同時(shí)又把占卜的八卦方位也覆蓋上去，形成一個(gè)龐雜而又牽強(qiáng)附會(huì)的體系，用來(lái)解釋一切，指導(dǎo)一切，兩千年來(lái)成為中國(guó)的統(tǒng)治理論，從而阻礙了現(xiàn)代科技在中國(guó)的發(fā)展，并成為各種迷信的理論根據(jù)。例如將人的生肖八字與五行學(xué)說(shuō)相套用，就可以得出人的本命屬金還是木等，再根據(jù)五行生克理論，就可以合婚。如果男女分別是金命和木命就不能結(jié)婚，因?yàn)榻鹨四镜?。如果分別是水命和木命就是上好婚姻，因?yàn)槟竞退窍嚅L(zhǎng)的。再如，各種事物都分為五行，例如藥物就按色分類，所以就有“若本命屬土，不宜服青色藥”的說(shuō)法，根據(jù)是青色屬木，木能克土，吃了會(huì)傷人。古往今來(lái)各種風(fēng)水術(shù)都是在利用這類五行生克的說(shuō)教，長(zhǎng)期以來(lái)成為人們的精神枷鎖，不能科學(xué)的生活。這不是中國(guó)傳統(tǒng)文化中值得發(fā)揚(yáng)的精華，而是應(yīng)該揚(yáng)棄的糟粕

奶酪做法　　 奶酪 奶酪，分生奶酪和熟奶酪兩種。 生奶酪的做法　　把鮮奶倒入筒中，經(jīng)過(guò)翻攪提取奶油后，將純奶放置在熱處，使其發(fā)酵。當(dāng)鮮奶有酸味后，再倒入鍋中煮熬，待酸奶呈現(xiàn)出豆腐形狀時(shí)，將其舀進(jìn)紗布里，擠壓除去水份。然后，把奶渣放進(jìn)模具或木盤中，或擠壓成形，或用刀劃成方塊，生奶酪就制做成功了。大多人都在行囊中放幾塊奶酪，以防不測(cè)，備以充饑解渴。 熟奶酪的做法　　熟奶酪的做法與生奶酪的做法略有不同。制做熟奶酪時(shí)，先把熬制奶皮剩下的鮮奶，或經(jīng)過(guò)提取奶油后的鮮奶，放置幾天，使其發(fā)酵。當(dāng)酸奶凝結(jié)成軟塊后，再用紗布把多余的水份過(guò)濾掉，放入鍋內(nèi)慢煮，并邊煮邊攪，待呈糊狀時(shí)，將其舀進(jìn)紗布里，擠壓除去水份，然后，把奶渣放進(jìn)模具或木盤中，或擠壓成形，或用刀劃成不同形狀。奶酪做成后，要放置在太陽(yáng)下，或者通風(fēng)處，使其變硬成干。 　　食奶酪方法很多，或泡在奶茶中食用，或如吃干糧一樣細(xì)嚼慢咽，越嚼越能品嘗出其中的滋味. 柳橙芝士蛋糕 材料： 消化餅干 7個(gè) 軟質(zhì)乳酪(奶油乳酪) 220g 砂糖 50g 低筋面粉 50g 干桃魯酒 20g 雞蛋(打散) 1粒 鮮奶酪 220g 柑橘果醬(低糖) 100g 輔助材料：奶油適量，低筋面粉適量。 　　作法： 　　1.將烤箱預(yù)先加溫至170度。把輔助材料中的奶油均勻的抹在派盤上之后，再均勻地灑上小麥粉。接著把派盤專用的烤盤紙鋪在派盤上。 　　2.消化餅干用桿面棒桿碎再均勻地灑在派盤上。 　　3.將軟質(zhì)的乳酪攪拌均勻。加入砂糖，低筋面粉，干桃魯酒和雞蛋混合攪拌后再倒入70g柑橘果醬攪拌均勻。 芒果毛士斯蛋糕 這個(gè)蛋糕不用發(fā)蛋，比較容易，大家可以試一下啦 材料：<15CM或18CM清蛋糕（海綿蛋糕）1片（1.5CM或2CM薄片） 　　芒果茸 100 克 　　忌廉芝士 100 克 　　細(xì)砂糖 50 克 　　蛋黃 3 只 　　魚膠片 3 片（我沒有，用了魚膠粉8克） 　　檸檬茸 1/2 只 　　檸檬汁 1茶匙 　　淡奶油 200 克 　　?酒 2 茶匙 　　制作 　　1.清蛋糕放入模中。（最好在蛋糕面上涂上酒，可保持軟綿的質(zhì)感） 　　2. 忌廉打起備用。（碗倒扣也不會(huì)倒出） 　　3. 將忌廉芝士（軟化狀）和細(xì)砂糖混和，然后加入蛋黃。（芝士要完全軟化，沒有粒粒，成糊狀） 　　3. 將魚膠片座熱水浸溶。（魚膠粉同樣加點(diǎn)熱水溶解要保持液體狀很快會(huì)凝結(jié)） 　　4. 加入芒果茸，藍(lán)姆酒（白蘭地也可），檸檬茸，檸檬汁，忌廉，魚膠片溶液混和，然后倒入蛋糕模中．放入雪柜雪凍。（最好冰過(guò)夜） 雜草莓奶油芝士蛋糕 做法 材料： 奶油芝士（碧嘉）- 50克 白砂糖- 20克 蛋黃- 13克 魚膠片- 5克 愛護(hù)牌植脂甜奶油- 150克 冷藏雜草莓- 125克 制作方法： 將奶油芝士用攪拌器弄軟，然后把蛋黃和白砂糖一起攪拌至濃漿狀，混進(jìn)奶油芝士同拌和，加入已浸透和溶解的魚膠片水，混和后加上愛護(hù)牌鮮奶油和雜草莓便成 4.將面糊倒入派盤中再將剩余的果醬灑在表面。 　　5.用170度的溫度烤至40-50分鐘即可完成。 芝士蛋糕系列——芝士麥芬 材料：cream cheese50克，butter50克，糖60克，酸奶80克，低粉140克，B.P. 1/4tsp，雞蛋1個(gè)，蜜紅豆或葡萄干適量。做法：1.芝士+牛油+糖打發(fā)； 2.加入雞蛋拌勻，篩入粉類； 3.加入酸奶拌勻，混入蜜紅豆或葡萄干，裝入烤杯或烤模； 4.烤箱預(yù)熱180度，烤約30分鐘或直至表面上色。味道香滑可口，不會(huì)覺得很膩。 　　較好的吃法有： 　　切片后做三明治很好吃。普通面包當(dāng)中加生菜，雞肉或者火腿，再加奶酪片，有烤箱的話烤到奶酪融化后拿出來(lái)就可以吃了。沒有烤箱的話，用平底鍋加熱也可以。當(dāng)中夾的菜可以隨季節(jié)變化。意大利風(fēng)味的三明治當(dāng)中可以?shī)A甜椒，番茄，菠菜葉和火雞肉。 　　三明治只加奶酪的話也可以，應(yīng)該在刷了一點(diǎn)油的平底鍋里煎到兩面金黃，奶酪融化。 　　不怕胖的話還有一個(gè)做法，很好吃。 　　奶酪切成一厘米見方的小塊，裹蛋液，再過(guò)面包粉，反復(fù)一次。下鍋油炸到金黃色起鍋，撒鹽和胡椒調(diào)味。 　　比較柔軟的品種比如cream cheese， bree cheese和cotage cheese,這些都可以涂在面包上或者水果上一起吃，奶香很濃，我個(gè)人覺得滿好吃的。 　　我一般都是夾面包吃，有時(shí)后放在麥片里面吃，很香！炒飯炒面的時(shí)候也可以放，出鍋后放進(jìn)去，再微波爐里烤1分鐘，再拌一下就OK了！很好吃的。奶酪和雞蛋混合，加些面粉，還有調(diào)味品，然后在烤箱里烤，出來(lái)好像蛋糕一樣的東東很好吃。另外，面包粘過(guò)牛奶，上面放一大片奶酪進(jìn)烤箱，化了就可以了，然后灑胡椒粉，還可以加點(diǎn)火腿之類的，就是一頓飯了，簡(jiǎn)易PIZZZA。 材料: 鮮奶油100 ㏄，鮮奶500 ㏄，果凍粉 90公克，糖100公克，布丁杯6個(gè) 做法: 1.取一深鍋，放入鮮奶油、鮮奶、糖以小火煮至滾沸時(shí)，加入果凍粉拌勻即熄火。2.趁熱將作法1的果凍汁液倒入布丁杯中待稍涼時(shí)，放置冰箱冷藏室中冷藏約2小時(shí) 材料: 動(dòng)物性鮮奶油500公克，鮮奶175㏄，細(xì)砂糖60公克，吉利丁4片 做法: 1.把吉利丁浸泡在可食用的冰水中泡軟備用。2.取一鍋，將動(dòng)物性鮮奶油、鮮奶、細(xì)砂糖以小火煮至約80℃左右關(guān)火。3.將作法1泡軟的吉利丁撈出瀝干水分，加入作法2的鍋中拌勻，拌至吉利丁完全溶化即可。4.將作法3裝入容器內(nèi)，放入冷藏室約30分鐘使其凝結(jié) 材料: A.全脂鮮奶250公克，細(xì)砂糖40公克，香草條1小段，B.吉利丁片10公克，C.動(dòng)物性鮮奶油250公克 做法: 1.吉利丁片泡入冰塊水中軟化，撈出擠干水份備用。2.將香草條剖開，刮出香草籽后與香草條外皮一起加入其余材料A中，以中小火煮至約70℃，至細(xì)砂糖完全融化后熄火，加入作法1的吉利丁片攪拌至吉利丁片完全溶解，倒入材料C拌勻備用。3.取作法2的材料以細(xì)篩網(wǎng)過(guò)濾出義式奶酪液，倒入模型中，以瓦斯噴槍快速烤除表面氣泡（也可用小湯匙將氣泡戳破）。4.將完成的作法3模型移入冰箱冷藏至義式奶酪液凝固即可。 材料: 動(dòng)物性鮮奶油1000㏄，鮮奶300公克，細(xì)砂糖120公克，吉利丁片7片，檸檬汁2小匙，玫瑰花1朵做法: 1.)玫瑰花浸泡于鹽水中，15分鐘后取出瀝干，切成小片狀備用。 2.)吉利丁片浸泡于冰水中泡軟備用。 3.)鮮奶油、鮮奶、細(xì)砂糖與檸檬汁混合均勻，置于爐火上加熱至砂糖完全溶化，約70～80℃。 4.)將作法(2)材料加入鍋中拌勻，吉利丁片亦擠干加入鍋中拌勻至完全融化即可熄火，此時(shí)加入切碎的玫瑰花瓣拌勻，倒入模型中待冷卻后，即可置于冷藏或冷凍，冷藏約2小時(shí)凝結(jié)后即可脫模食用。

奶酪的做法 第一步，500毫升奶加熱，放二小勺糖（可多，可少，也可不放?。?，放溫！ 第二步，酒釀（醪糟又叫酒釀更通俗的說(shuō)法是江米酒或糯米酒)8大勺, 準(zhǔn)備4個(gè)瓷碗 第三步，將酒釀倒入瓷碗，每個(gè)碗里倒2勺，再把放溫的奶加入，用勺混合一下！放入烤箱，120-150度，30分，覆膜，放入冰箱！2-4個(gè)小時(shí)后取出即可. 沒有烤箱，微波爐成不成沒試過(guò)。記得好像蒸30分鐘也可以。 酒釀我是自己釀的，味兒很濃。超市有賣的，但不要買加水的那種，要原汁的。 　　奶酪是北京小吃，是用牛羊乳汁制成的半凝固食品。乳白滑潤(rùn)，入口即化，香甜爽口，是人們夏季喜歡的清涼食品。 　　奶酪又名乳酪，歷史悠久。唐朝詩(shī)人皮日休有詩(shī)說(shuō)：“雕胡飯熱醍醐軟，不是高人不合嘗?！滨褪侵改讨芯A成半凝固狀態(tài)的奶制品。宋代辛棄疾也有詩(shī)稱贊“香浮乳酪玻璃碗，年年醉里偷嘗慣”的句子，認(rèn)為是酒后的佳品。北京流行于清代，清代楊靜亭著的《都門雜詠》中說(shuō)：“閑向街頭（饣炎）一甌，瓊漿滿飲潤(rùn)枯喉。覺來(lái)下咽如脂滑，寒沁心脾爽似秋?！薄?a href="/pinpai/yanjing/">燕京食貨資料》記載，清嘉慶年間的竹枝詞說(shuō)：“奶茶有鋪獨(dú)京華，乳酪如冰浸齒牙?！闭f(shuō)明它是夏季食用的。久吃奶酷的人說(shuō)它“饑者甘食，渴者甘飲，內(nèi)以養(yǎng)壽，外以養(yǎng)神”，從中可以看出奶 酪是一種美妙的保健食品。

在日常生活中，從天氣預(yù)報(bào)到股票漲落，到處充斥著數(shù)學(xué)的描述和分析方法。作為一門建立科學(xué)研究基礎(chǔ)理論的學(xué)問(wèn)，數(shù)學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了其他自然科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。數(shù)學(xué)體系的特點(diǎn)是：在一些被認(rèn)同的假設(shè)的基礎(chǔ)上，通過(guò)嚴(yán)密的推理，建立一整套完備的理論，講究邏輯的嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性。應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的特點(diǎn)是：從其他學(xué)科(如物理、天文等)前沿的研究背景中，抽象出基本的 原則和假設(shè)，通過(guò)嚴(yán)密的分析、推理，建立一整套完備的理論，進(jìn)而解釋背景學(xué)科的問(wèn)題。應(yīng)用數(shù)學(xué)與背景學(xué)科結(jié)合更加緊密，而純數(shù)學(xué)專業(yè)更傾向于理論的學(xué)習(xí)和研究。 學(xué)習(xí)的課程包括一些理論性強(qiáng)的、具有完備體系的課程。典型的基礎(chǔ)課如數(shù)學(xué)分析、高等代數(shù)、初等數(shù)論等；其他基礎(chǔ)課程還包括實(shí)變函數(shù)、復(fù)變函數(shù)、常微分方程、偏微分方程、幾何學(xué)、密碼學(xué)、群論、拓?fù)鋵W(xué)、組合數(shù)學(xué)等。還有一些與其他前沿科技發(fā)展方向有關(guān)的課程，如數(shù)學(xué)物理方程、群表示論等。通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密而開闊的思維方向、較強(qiáng)的創(chuàng)造性和科技創(chuàng)新能力。 畢業(yè)生多數(shù)經(jīng)過(guò)進(jìn)一步深造后，進(jìn)入國(guó)內(nèi)外大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)，從事高等研究，主要方向?yàn)閿?shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、信息科學(xué)、金融與管理科學(xué)等。以后直接進(jìn)入研究機(jī)構(gòu)、公司從事分析、應(yīng)用等方面的工作。 國(guó)內(nèi)主要的綜合性大學(xué)和一些師范大學(xué)、理工大學(xué)設(shè)立有數(shù)學(xué)系，多數(shù)都設(shè)立了數(shù)學(xué)專業(yè)。不同學(xué)校的數(shù)學(xué)專業(yè)有不同的發(fā)展重點(diǎn)。如果志向是在數(shù)學(xué)專業(yè)方向發(fā)展，要注意考察學(xué)校該專業(yè)的科研、教學(xué)力量。國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)專業(yè)實(shí)力較強(qiáng)的大學(xué)有北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等。 有關(guān)聯(lián)的其他專業(yè)有：信息與計(jì)算數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、概率統(tǒng)計(jì)、信息數(shù)學(xué)專業(yè)等。 選擇數(shù)學(xué)專業(yè)，最好能有進(jìn)一步深造的計(jì)劃?？梢允菍Ｗ⒂诒痉较颍部梢韵却蚝没A(chǔ)，再?gòu)钠渌较驅(qū)で蟀l(fā)展。有的學(xué)校的數(shù)學(xué)系沒有對(duì)專業(yè)進(jìn)行細(xì)致的劃分。師范類院校的數(shù)學(xué)系專門培養(yǎng)從事數(shù)學(xué)教學(xué)工作的人才。業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)掌握數(shù)學(xué)科學(xué)的基本理論與基本方法，具備運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)、使用計(jì)算機(jī)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，受到科學(xué)研究的初步訓(xùn)練，能在科技、教育和經(jīng)濟(jì)部門從事研究、教學(xué)工作或在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)及管理部門從事實(shí)際應(yīng)用、開發(fā)研究和管理工作的高級(jí)專門人才。?業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求：本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本方法，受到數(shù)學(xué)模型、計(jì)算機(jī)和數(shù)學(xué)軟件方面的基本訓(xùn)練，具有較好的科學(xué)素養(yǎng)，初步具備科學(xué)研究、教學(xué)、解決實(shí)際問(wèn)題及開發(fā)軟件等方面的基本能力。? 畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識(shí)和能力：? 1.具有扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，受到比較嚴(yán)格的科學(xué)思維訓(xùn)練，初步掌握數(shù)學(xué)科學(xué)的思想方法；? 2.具有應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，特別是建立數(shù)學(xué)模型的初步能力，了解某一應(yīng)用領(lǐng)域的基本知識(shí)；? 3.能熟練使用計(jì)算機(jī)(包括常用語(yǔ)言、工具及一些數(shù)學(xué)軟件)，具有編寫簡(jiǎn)單應(yīng)用程序的能力；? 4.了解國(guó)家科學(xué)技術(shù)等有關(guān)政策和法規(guī)；? 5.了解數(shù)學(xué)科學(xué)的某些新發(fā)展和應(yīng)用前景；? 6.有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，掌握資料查詢、文獻(xiàn)檢索及運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取相關(guān)信息的基本方法，具有一定的科學(xué)研究和教學(xué)能力。? 主干學(xué)科：數(shù)學(xué)?主要課程：分析學(xué)、代數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、概率論、物理學(xué)、數(shù)學(xué)模型/數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、數(shù)值方法、數(shù)學(xué)史等，以及根據(jù)應(yīng)用方向選擇的基本課程? 主要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)：包括計(jì)算機(jī)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、科研訓(xùn)練或畢業(yè)論文等，一般安排10～20周。? 修業(yè)年限：四年? 授予學(xué)位：理學(xué)學(xué)士? 相近專業(yè)：信息與計(jì)算機(jī)科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)? 數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)(師范類)? 培養(yǎng)中等以上學(xué)校進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的教師、教學(xué)研究人員及其他教育工作者。畢業(yè)生具有上列相近的知識(shí)和能力，主干學(xué)科、修業(yè)年限和授予學(xué)位同上。?

數(shù)學(xué)，簡(jiǎn)單一句話，就是數(shù)字與形體的概念應(yīng)用數(shù)學(xué)，就是可以用在實(shí)際生活中的計(jì)算比如，某學(xué)校訂購(gòu)雜志的價(jià)錢，都是按照數(shù)學(xué)里應(yīng)有的公式計(jì)算的，就是用單價(jià)×數(shù)量=總價(jià)

數(shù)學(xué)是什么什么是數(shù)學(xué)？有人說(shuō)：“數(shù)學(xué)，不就是數(shù)的學(xué)問(wèn)嗎？”這樣的說(shuō)法可不對(duì)。因?yàn)閿?shù)學(xué)不光研究“數(shù)”，也研究“形”，大家都很熟悉的三角形、正方形，也都是數(shù)學(xué)研究的對(duì)象。歷史上，關(guān)于什么是數(shù)學(xué)的說(shuō)法更是五花八門。有人說(shuō)，數(shù)學(xué)就是關(guān)聯(lián)；也有人說(shuō)，數(shù)學(xué)就是邏輯，“邏輯是數(shù)學(xué)的青年時(shí)代，數(shù)學(xué)是邏輯的壯年時(shí)代?！蹦敲?，究竟什么是數(shù)學(xué)呢？ 偉大的革命導(dǎo)師恩格斯，站在辯證唯物主義的理論高度，通過(guò)深刻分析數(shù)學(xué)的起源和本質(zhì)，精辟地作出了一系列科學(xué)的論斷。恩格斯指出：“數(shù)學(xué)是數(shù)量的科學(xué)”，“純數(shù)學(xué)的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系”。根據(jù)恩格斯的觀點(diǎn)，較確切的說(shuō)法就是：數(shù)學(xué)——研究現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)可以分成兩大類，一類叫純粹數(shù)學(xué)，一類叫應(yīng)用 數(shù)學(xué)。 純粹數(shù)學(xué)也叫基礎(chǔ)數(shù)學(xué)，專門研究數(shù)學(xué)本身的內(nèi)部規(guī)律。中小學(xué)課本里介紹的代數(shù)、幾何、微積分、概率論知識(shí)，都屬于純粹數(shù)學(xué)。純粹數(shù)學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是暫時(shí)撇開具體內(nèi)容，以純粹形式研究事物的數(shù)量關(guān)系和空間形式。例如研究梯形的面積計(jì)算公式，至于它是梯形稻田的面積，還是梯形機(jī)械零件的面積，都無(wú)關(guān)緊要，大家關(guān)心的只是蘊(yùn)含在這種幾何圖形中的數(shù)量關(guān)系。應(yīng)用數(shù)學(xué)則是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，有人說(shuō)，它是我們的全部知識(shí)中，凡是能用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表示的那一部分。應(yīng)用數(shù)學(xué)著限于說(shuō)明自然現(xiàn)象，解決實(shí)際問(wèn)題，是純粹數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)之間的橋梁。大家常說(shuō)現(xiàn)在是信息社會(huì)，專門研究信息的“信息論”，就是應(yīng)用數(shù)學(xué)中一門重要的分支學(xué)科， 數(shù)學(xué)有3個(gè)最顯著的特征。高度的抽象性是數(shù)學(xué)的顯著特征之一。數(shù)學(xué)理論都算有非常抽象的形式，這種抽象是經(jīng)過(guò)一系列的階段形成的，所以大大超過(guò)了自然科學(xué)中的一般抽象，而且不僅概念是抽象的，連數(shù)學(xué)方法本身也是抽象的。例如，物理學(xué)家可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明自己的理論，而數(shù)學(xué)家則不能用實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)證明定理，非得用邏輯推理和計(jì)算不可?，F(xiàn)在，連數(shù)學(xué)中過(guò)去被認(rèn)為是比較“直觀”的幾何學(xué)，也在朝著抽象的方向發(fā)展。根據(jù)公理化思想，幾何圖形不再是必須知道的內(nèi)容，它是圓的也好，方的也好，都無(wú)關(guān)緊要，甚至用桌子、椅子和啤酒杯去代替點(diǎn)、線、面也未嘗不可，只要它們滿足結(jié)合關(guān)系、順序關(guān)系、合同關(guān)系，具備有相容性、獨(dú)立性和完備性，就能夠構(gòu)成一門幾何學(xué)。體系的嚴(yán)謹(jǐn)性是數(shù)學(xué)的另一個(gè)顯著特征。數(shù)學(xué)思維的正確性表現(xiàn)在邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性上。早在2000多年前，數(shù)學(xué)家就從幾個(gè)最基本的結(jié)論出發(fā)，運(yùn)用邏輯推理的方法，將豐富的幾何學(xué)知識(shí)整理成一門嚴(yán)密系統(tǒng)的理論，它像一根精美的邏輯鏈條，每一個(gè)環(huán)節(jié)都銜接得絲絲入扣。所以，數(shù)學(xué)一直被譽(yù)為是“精確科學(xué)的典范”。廣泛的應(yīng)用性也是數(shù)學(xué)的一個(gè)顯著特征。宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。20世紀(jì)里，隨著應(yīng)用數(shù)學(xué)分支的大量涌現(xiàn)，數(shù)學(xué)已經(jīng)滲透到幾乎所有的科學(xué)部門。不僅物理學(xué)、化學(xué)等學(xué)科仍在廣泛地享用數(shù)學(xué)的成果，連過(guò)去很少使用數(shù)學(xué)的生物學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)等等，也與數(shù)學(xué)結(jié)合形成了內(nèi)容豐富的生物數(shù)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)心理學(xué)、數(shù)理語(yǔ)言學(xué)、數(shù)學(xué)歷史學(xué)等邊緣學(xué)科。各門科學(xué)的“數(shù)學(xué)化”，是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一大趨勢(shì)。

？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術(shù)，將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了！還只沒有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)。”石頭聽了，喜不能禁，乃問(wèn)：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑?！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑?wèn)，日后自然明白的說(shuō)著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。后來(lái)，又不知過(guò)了幾世幾劫，因有個(gè)空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷?？湛盏廊四藦念^一看，原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?？?shī)后便是此石墜落之鄉(xiāng)投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩(shī)詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀(jì)、地輿邦國(guó)反空空道人遂向石頭說(shuō)道：“石兄，你這一段故事，據(jù)你自己說(shuō)有些趣味，故編寫在此，意欲問(wèn)世傳奇。據(jù)我看來(lái)，第一件，無(wú)朝代年紀(jì)可考；第二件，并無(wú)大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政，其中只不過(guò)幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無(wú)班姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢?！笔^笑答道：“我?guī)熀翁V耶！若云無(wú)朝代可考，今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴，又有何難？但我想，歷來(lái)野史，皆蹈一轍，莫如我這不此套者，反倒新奇別致，不過(guò)只取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多。歷來(lái)野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇惡，不可勝數(shù)。更有一種風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子君、不過(guò)作者要寫出自己的那兩首情詩(shī)艷賦來(lái)，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩(shī)熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡?。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避事去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘空空道人聽如此說(shuō)，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之語(yǔ)，亦非傷時(shí)罵世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過(guò)實(shí)錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時(shí)世，方從頭至尾抄錄回來(lái)，問(wèn)世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門外有個(gè)十里街，街內(nèi)有個(gè)仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦，姓甄，名費(fèi)，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這

提示助詞は①、提示主題。頂替主格助詞が、賓格助詞を，將該部分提示為句子主題。わたしは學(xué)生（がくせい）です。/我是學(xué)生。桜（さくら）の花（はな）はたいへん美（うつく）しい。/櫻花很美。お食事（しょくじ）はもうすみませんか。/吃過(guò)飯了嗎？この本（ほん）は昨日（きのう）買ったばかりなんです。/這本書是昨天才買的?！⒁獾氖?，提示助詞は不用于提示疑問(wèn)詞；亦不用于提示條件句中的主語(yǔ)（除非該條件句主語(yǔ)同時(shí)兼作全句主語(yǔ)）。例：だれが丁（ちょう）さんですか。/誰(shuí)是小丁？あなたが行（い）かなくても，わたしは行く。/即使你不去，我也要去。田中さんは病気（びょうき）だから，入院（にゅういん）している。/田中因病住院了。②、提示、加強(qiáng)否定。用于否定句中。わたしは會(huì)社員（かいしゃいん）ではありません。/我不是公司員工。北京（ペキン）へは行かない。/不去北京。タバコを吸（す）ってはいけません。/不可以吸煙。この公園（こうえん）は大（おお）きくはない。/這個(gè)公園不大。③、提示對(duì)比。接在屬于同一大類的相關(guān)詞之后（が、を須頂替）。常見形式為：“……は……が，……は……”。鉛筆（えんぴつ）はありますが，萬(wàn)年筆（まんねんひつ）はありません。/有鉛筆（可）沒鋼筆。行（い）きはタクシーで，帰（かえ）りはバスでした。/去的時(shí)候坐出租車，回來(lái)的時(shí)候乘公共汽車。大學(xué)（だいがく）に入（はい）る前（まえ）は日本語(yǔ)ができなかったが，今（いま）はできるようにまりました。/進(jìn)大學(xué)以前我不會(huì)日語(yǔ)，（可）現(xiàn)在會(huì)了。私は魚は好きですが，肉はきらいです。/我喜歡吃魚，（可）討厭吃肉。④、提示各類句子成分。接于各類句子成分之后。この部屋（へや）にはだれもいない。/這房間里一個(gè)人也沒有。日本では有名（ゆうめい）です。/在日本很有名。今日（きょう）一日（いちにち）何も食べないほうがいいです。/今天一天最好什么也別吃。田中さんからはもう返事（へんじ）をもらいました。/已經(jīng)得到了田中的回信。補(bǔ)格助詞へ：へ主要表示方向性，可用于具象或抽象的場(chǎng)合。例：こちらへどうぞ。/請(qǐng)到這邊來(lái)。山（やま）へ行（い）く。/到山上去。これは母（はは）への手紙（てがみ）です。/這是寫給媽媽的信。田中さんへの贈(zèng)（おく）り物（もの）は人形（にんぎょう）にしましょう。/給田中的禮物就定為娃娃吧?！硎尽敖o（某人）的……”之意時(shí)，只能用表示方向性的への形式，而不用にの形式。 補(bǔ)格助詞に 格助詞に作補(bǔ)格助詞用時(shí)，主要接在體言（包括動(dòng)詞的名詞形，即連用形）之后，其用法較多。主要用法有： ⑴、表示存在場(chǎng)所： 接續(xù)形式：體言+に。に用于存在句、一部分自動(dòng)詞句以及他動(dòng)詞存續(xù)態(tài)的句式中、存在的場(chǎng)所。通常譯為“在”。例： ラジオは機(jī)（つくえ）の上（うえ）にあります。/收音機(jī)在書桌上。 母（はは）は北京（ぺキン）に?。à梗─螭扦い蓼?。/母親住在北京。 門(もん)の前（まえ）に自動(dòng)車（じどうしゃ）がとめてある。/汽車停在了大門前。 ⑵、表示抵達(dá)場(chǎng)所： 接續(xù)形式：體言+に。に可用來(lái)表示行為動(dòng)作的抵達(dá)場(chǎng)所或最終歸結(jié)點(diǎn)。此時(shí)可譯為“到……”“……在”等意。例： かべに地図（ちず）をはった。/把地圖掛到了（掛在）墻上。 駅前（えきまえ）に集（あつ）まってください。/到（在）火車站前集合。 北京（ぺキン）に著（つ）いたら電話でもください。/到了北京來(lái)個(gè)電話。 ⑶、表示時(shí)間點(diǎn)： 接續(xù)形式：體言（時(shí)間名詞）+に。に接在時(shí)間名詞后表示該時(shí)間點(diǎn)。譯為“在……（時(shí)間）”例： 毎朝（まいあさ）六時(shí)（ろくじ）に起（お）きる。/每天早上（在）6點(diǎn)起床。 夏休み（なつやすみ）には旅行（りょこう）に行（い）くつもりです。/（在）暑假里打算去旅行。 電車（でんしゃ）から降（お）りたとたんに気分（きぶん）が悪（わる）くなった。/在從電氣機(jī)車上下來(lái)的一瞬間，感到不舒服。 次（つぎ）にこちらをごらんください。/接下來(lái)，請(qǐng)看這邊。 ⑷、表示行為動(dòng)作的對(duì)象： 接續(xù)形式：體言+に。譯為：對(duì)、給、讓……。例： 田中（たなか）さんに電話（でんわ）をかけたが，るすだった。/給田中掛了電話，但他不在家。 あのことは先生（せんせい）に話（はな）してあります。/那件事告訴老師了（對(duì)老師說(shuō)了）。 赤（あか）ちゃんにミルクを飲（の）ませる。/讓嬰兒喝奶。 ⑸表示變化的結(jié)果： 接續(xù)形式：體言+に（なる、する、変（か）わる、変（か）える……）。譯為：（變）為……或（變）成……。 大學(xué)（だいがく）を出（で）てから、中學(xué)校（ちゅうがくこう）の先生(せんせい)になりました。/大學(xué)畢業(yè)后，當(dāng)了（成為）中學(xué)老師。 雨（あめ）が雪（ゆき）に変（か）わった。/雨變成了雪。 魚（さかな）をさしみにして食（た）べる。/把魚做成生魚片吃。 ⑹表示比較基準(zhǔn)： 接續(xù)形式：體言+に。譯為“相對(duì)……而言”。此時(shí)的に表示謂語(yǔ)的成立是有條件的，是基于其前面的事物等而言的。此類用法的句中謂語(yǔ)多為形容詞、形容動(dòng)詞，亦有個(gè)別自動(dòng)詞。例：そのホテルは駅（えき）に近（ちか）いです。/那家旅館離火車站很近（相對(duì)火車站而言很近）。 わたしは寒（さむ）さに弱（よわ）いです。我很怕冷（相對(duì)寒冷而言，我是個(gè)弱者）。 本がたくさんあるので，勉強(qiáng)するのに便利(べんり)です。。因?yàn)橛泻芏鄷?，所以學(xué)習(xí)起來(lái)很方便（相對(duì)學(xué)習(xí)而言，書多則方便）。 ⑺表示單位數(shù)量： 接續(xù)形式：體言（單位數(shù)量、數(shù)量詞）+に。譯為“每……”。例：一年（いちねん）に一回（いっかい）帰?。à护ぃ─工搿?一年（每年）回一次老家。 一日（いちにち）に三食（さんしょく）です。/一日（每日）三餐。 あの人（ひと）は三度（さんど）に一度（いちど）は約束（やくそく）を忘（わす）れてしまう。。那人每三次中總有一次要忘記約好的事。 ⑻表示狀態(tài)： 接續(xù)形式：體言+に。に可用于表示狀態(tài)或狀態(tài)之內(nèi)容。單純表示狀態(tài)時(shí)，主要起修飾謂語(yǔ)的作用，有時(shí)可譯為“……得”；表示狀態(tài)之內(nèi)容時(shí)，主要起補(bǔ)充說(shuō)明謂語(yǔ)的作用，含“在……方面”之意。例：人生（じんせい）の経験（けいけん）に乏（とぼ）しい。/缺乏人生經(jīng)驗(yàn)。 日本（にほん）は経済力（けいざいりょく）に富（と）んだ國(guó)（くに）です。/日本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力很強(qiáng)的國(guó)家。 あの人は骨（ほね）と皮（かわ）ばかりにやせている。/那人瘦得皮包骨。 ⑼表示理由： 接續(xù)形式：體言+に。に有時(shí)可用于表示動(dòng)作及狀態(tài)的原因、理由，譯為“由于……而……”或“（因）為……而……”。例： あまりのおかしさに，思（おも）わず笑（わら）ってしまった。/由于過(guò)分滑稽而忍不住笑了出來(lái)。 仕事（しごと）の成功（せいこう）にすっかり自信（じしん）をつけてきた。/因事業(yè)的成功而充滿自信。 ⑽表示限定： 接續(xù)形式：體言+に（は）。に還可以用于限定范圍。此種用法的常見形式有“……には”“……にとって”，其中尤以“……には”的限定語(yǔ)氣強(qiáng)烈。譯為：“只（限于）……”“僅（限于）……”。例： その問(wèn)題（もんだい）は，あなたには分（わ）かっても，わたしには分からない。/那個(gè)問(wèn)題只有你清楚，而我可不清楚。 わたしにはできませんが，ほかのだれかに頼（たの）んでみてください。/（只有）我不會(huì)，你請(qǐng)其他人做做看吧。 戦爭(zhēng)（せんそう）は全人類（ぜんじんるい）にとっての危機(jī)（きき）だ。/戰(zhàn)爭(zhēng)是全人類的危機(jī)。 ⑾表示來(lái)去的目的： 接續(xù)形式：（動(dòng)詞連用形、サ變動(dòng)詞詞干）+に（來(lái)る、行く……）。譯為：“來(lái)、去干……”。例： 友達(dá)（ともだち）が遊（あそ）びにやってきました。/朋友來(lái)玩了。 本を取りに寮（りょう）へもどった?；厮奚崛?日本へ醫(yī)學(xué)（いがく）の勉強(qiáng)（ベンきょう）に來(lái)（き）ました。/到日本來(lái)學(xué)醫(yī)。 提示助詞も①、兼提各類句子成分接續(xù)形式：需兼提成分+も。譯為：也。例：次郎（つぎろう）が來(lái)（き）た。太郎（たいろう）も來(lái)た。/次郎來(lái)了，太郎也來(lái)了。今日（きょう）もまた雨（あめ）だ。/今天也仍然有雨。バスでも行（い）けます。/也能乘公共汽車去。アメリカからも留學(xué)生（りゅうがくせい）が來(lái)ている。/也有來(lái)自美國(guó)的留學(xué)生。②、兼提同類事物接續(xù)形式：……も……も譯為：……和……都……例：田中（たなか）さんも山田（やまた）さんも一回生（いっかいせい）です。/田中和山田都是大學(xué)一年級(jí)學(xué)生。日本語(yǔ)もロシア語(yǔ)もフランス語(yǔ)もできる。/日語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)都會(huì)。この店（みせ）でもあの店でも大安（たいあん）売（う）りしている。/這個(gè)店和那個(gè)店都在大減價(jià)。このふろはあつくもぬるくもない。/這洗澡水不冷也不熱。③、表示遞進(jìn)關(guān)系接續(xù)形式：……も……（ない、否定式）譯為：（甚至）連……都（不）……；（甚至）連……也（不）……。例：水（みず）を飲（の）む元?dú)荩à菠螭─猡胜い郅善＃à膜─欷皮筏蓼盲俊?累得連喝水的勁都沒有。彼（かれ）はあいさつも満足（まんぞく）にできない。/他（甚至）連客套話都說(shuō)不好。見向（みむ）きもしない。/連看也不朝這邊看。④、表示全面肯定或全面否定接續(xù)形式：疑問(wèn)詞+も譯為：無(wú)論……都（也）……例：どちらも好（す）きです。/無(wú)論哪個(gè)都喜歡。どれもいいものばかりです。/無(wú)論哪個(gè)都是好東西。何もありません。/什么也沒有。だれも知（し）らないようです。/好像（無(wú)論）誰(shuí)都不知道。どこへも行（い）きたくない。/哪兒也不想去。⑤、表示數(shù)量之最（最多、最少）接續(xù)形式：?jiǎn)挝粩?shù)量詞+も……（ない、否定式）；數(shù)量詞+も。譯為：一（個(gè)）也（沒）……；……之多?！佟＠阂蝗耍à窑趣辏─猡い蓼护?。/一個(gè)人也沒有。一度（いちど）も見たことはない。/一次也沒看過(guò)。うちから駅（えき）まで，タクシーで三十分（さんじゅうふん）もかかる。/從家到火車站，坐出租車也要花30分鐘。今日（きょう）で十日（じゅうにち）も雨が降りつづいています。/到今天已連著下了10天雨。一（ひと）つ百（ひゃく）円（えん）もしないから，安（やす）いよ。/一個(gè)連100日元也不到，真便宜呀！この仕事（しごと）は三日（さんにち）もあればおわるでしょう。/這工作只要3天就可以干完。⑥、表示程度（起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用）接續(xù)形式：も介于同一詞語(yǔ)之間。 例：彼（かれ）は子供（こども）も子供だ。/他也太孩子氣了。太郎（たいろう）も悪（わる）いが，次郎（つぎろう）も次郎だ。/太郎就夠壞的了，而次郎更壞。太郎も名人（めいじん）だが，次郎も次郎だ。/太郎也挺有名氣的，而次郎更勝一籌。勝（か）ちも勝ったり，十五連勝（じゅうごれんしょう）だ。/居然又贏了，已經(jīng)連勝15局了！※も必須取代主格助詞が；賓格助詞を取代與否均可；其余部分不可取代，只能附于其后。由于も具有遞進(jìn)關(guān)系、全面肯定或全面否定、數(shù)量之最（最多、最少）、程度等作用，故亦被看作副助詞。 主格助詞が及其它： 接續(xù)形式：體言+が語(yǔ)法作用：①、表示主語(yǔ)（多見于條件句、疑問(wèn)句中）：格助詞が主要用于表示主語(yǔ)，作主語(yǔ)助詞用。例：機(jī)（つくえ）の上（うえ）に本があります。/桌子上有書。ぞうは鼻（はな）が長(zhǎng)（なが）いです。/大象鼻子長(zhǎng)。私が來(lái)（き）たときには、ここには何もありませんでしたよ。/我來(lái)的時(shí)候，這里什么都沒有呢！尤其是疑問(wèn)詞作主語(yǔ)提問(wèn)時(shí)，主語(yǔ)必須用が表示。并且其相應(yīng)的答句中的主語(yǔ)亦要用が表示。例：どなたが李先生でいらっしゃいますか。/哪一位是李先生？わたしが李です。/我就是小李。どちらがいいかなあ。/哪一個(gè)好呢？②、表示對(duì)象語(yǔ)（多見于形容詞、形容動(dòng)詞句中）：格助詞が還可用來(lái)表示某些形容詞、形容動(dòng)詞、自動(dòng)詞以及助動(dòng)詞たい的對(duì)象語(yǔ)。例：水が飲みたい。/（我）想喝水。わたしは車（くるま）がほしいです。/我想要一輛車。李さんはパンが好きですか。/小李你喜歡面包嗎？わたしはドイツ語(yǔ)ができます。/我會(huì)德語(yǔ)。こんなやさしい問(wèn)題(もんだい)がわからないのはこまりますね。/如此容易的題都不懂，真（拿你）沒辦法。③、表示定語(yǔ)（古文殘余，不多見，譯為：……的……）：格助詞が在文語(yǔ)保留形式中，可充當(dāng)領(lǐng)格助詞，起定語(yǔ)作用。例：わが國(guó)（くに）/我的國(guó)家，我國(guó)。わが家/我的家，我家。接續(xù)助詞が接續(xù)形式：活用詞終止形（原形）+が（簡(jiǎn)體、敬體均可）。語(yǔ)法作用：①、表示逆接關(guān)系（轉(zhuǎn)折關(guān)系）：為が的主要用法。が可出現(xiàn)在句間，亦可出現(xiàn)在句末（此時(shí)實(shí)為省略了后半句之用法）。譯為：“雖然……但是……”“……而……”。例：日本では自動(dòng)車(じどうしゃ)は道（みち）の左側(cè)（ひだりがわ）をはしるが，わたしの國(guó)では右側(cè)（みぎがわ）をはしることになっている。/在日本，汽車左行，而在我的國(guó)家，則規(guī)定汽車右行。つらいがためになる。/雖不舒坦，但頗有益（良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行）。大學(xué)（だいがく）へ入學(xué)（にゅうがく）できればいいがな。如果能上大學(xué)就好啦（可沒準(zhǔn)上不成哪）。さあ，ちょっとわかりませんが。/哎呀，這我可不太清楚（不過(guò)，您可再問(wèn)問(wèn)旁人）。②、表示順接關(guān)系：通常表示前后的有機(jī)聯(lián)系，一般沒有譯義。例：すみませんが，ちょっとお待ちください。/對(duì)不起，請(qǐng)稍等一會(huì)兒。父（ちち）は醫(yī)者（いしゃ）ですが，母（はは）は教師（きょうし）です。/我父親是醫(yī)生，母親是教師。 賓格助詞を及其它：①、表示賓語(yǔ)（接續(xù)形式：體言+を+他動(dòng)詞。譯為把……。格助詞を主要用于表示他動(dòng)詞所要求的賓語(yǔ)，作賓語(yǔ)格助詞用。を結(jié)構(gòu)一般相當(dāng)于漢語(yǔ)的“把”字結(jié)構(gòu)。）。例：食事（しょくじ）をする。/吃飯（把飯吃）。本（ほん）を読（よ）む。/讀書（把書讀）。バスを待（ま）つ。/等公共汽車（把公共汽車等）。②、表示移動(dòng)場(chǎng)所[接續(xù)形式：（表示場(chǎng)所的）體言+を+“歩く”為中心的自動(dòng)詞。譯為：在……或 從……。格助詞を還可用于表示以“歩く”為中心的一組自動(dòng)詞的移動(dòng)場(chǎng)所。例：毎日（まいにち）公園（こうえん）を散歩（さんぽ）します。/每天在公園散步。毎朝（まいあさ）八時(shí)（はちじ）に家（うち）を出（で）て，會(huì)社（かいしゃ）へ行（い）きます。/每天早上8點(diǎn)從家里出來(lái)去公司。以“歩く”為中心詞的自動(dòng)詞：歩（ある）く/（走、步行）、走（はし）る/（跑、疾“走”）、駆（か）ける/（跑步、快“走”）、飛（と）ぶ/（飛、空中“走”）、翔（か）ける/（飛翔、在天空中飛翔）、散歩（さんぽ）する/（散步、漫無(wú)目的“走”、漫步）、ぶらぶらする/（溜達(dá)）、旅行（りょうこう）する/（旅行、觀光性質(zhì)的“走”、邊玩邊走）、回（まわ）る/（圍繞、環(huán)繞；接在動(dòng)詞連用形之后譯為到處、四處）、走（はし）り回（まわ）る/（到處跑）、駆（か）け回る/（到處跑）、飛び回る/（到處飛）、泳（およ）ぐ/（游、水中“走”）、通（とお）る/（通、通過(guò)、穿過(guò)）、渡（わた）る/（渡，過(guò)；橫穿，通過(guò)。）、行（い）く/（去、往）、経（へ）る/、越（こ）える、出（で）る/[出來(lái)、出去（從里向外“走”）]、出発（しょっぱつ）する、離（はな）れる、卒業(yè)（そつぎょう）する、降（お）りる、登（のぼ）る、上（あ）がる、さかのぼる、退（ど）く、去（さ）る、たちのく、立ち去る、滑（すべ）る、曲（ま）がる、進(jìn)（すす）む、下（くだ）る/（下、下去；由上游到下游）、抜（ぬ）ける/（離開、退出）補(bǔ)格助詞でで的接續(xù)形式：體言+で。語(yǔ)法作用：①、 表示動(dòng)作場(chǎng)所で用在他動(dòng)詞句以及一部分動(dòng)作性自動(dòng)詞句中，表示動(dòng)態(tài)的、動(dòng)作的場(chǎng)所。譯為“在”?！cに的用法區(qū)別，に表示靜態(tài)的、存在的場(chǎng)所。例：大學(xué)（だいがく）で日本語(yǔ)（にほんご）の勉強(qiáng)(べんきょう)をしています。/在大學(xué)學(xué)習(xí)日語(yǔ)。わたしは上海（シャンハイ）で生（う）まれ，南京(なんきん)で育（そだ）ちました。/我生在上海，長(zhǎng)在南京。東京（とうきょう）で働（はたら）く。/在東京工作。（以體力勞動(dòng)為主，動(dòng)態(tài)感）東京に勤（つと）める。/在東京工作。（以腦力勞動(dòng)為主，靜態(tài)感）②、表示時(shí)空范圍で可用來(lái)表示時(shí)間或空間的范圍。譯為“在……（范圍內(nèi)）”。※與に的用法區(qū)別，に表示時(shí)間點(diǎn)。例：富士山（ふじさん）は日本（にほん）で一番（いちばん）高（たか）い山（やま）です。/富士山是日本最高的山。今（いま）忙（いそが）しいから，あとで來(lái)（き）てください。/我現(xiàn)在正忙著，過(guò)一會(huì)來(lái)吧。③、表示原因、理由で常用來(lái)表示不必特意強(qiáng)調(diào)的、客觀自然的理由、原因。譯為“因……”“因?yàn)椤?。例：病気（びょうき）で?huì)社（かいしゃ）を休（やす）んだ。/因病沒上班。旅行（りょこう）でしっかり疲（つか）れました。/因?yàn)槁眯卸v不堪。あなたのおかげで無(wú)事（ぶじ）に大學(xué)を卒業(yè)（そつぎょう）することができました。/托您的福順利地大學(xué)畢了業(yè)。④、表示方式、方法、手段で不可用于表示行為動(dòng)作進(jìn)行中所采用的方式、方法、手段（工具、材料）等諸多因素，通常譯為“用……”“（依）靠……”。例：バスで行く。/乘公共汽車去。電話（でんわ）が手紙（てがみ）でお知（し）らせします。/將用電話或信通知您。お金（かね）で人のしあわせは買（か）えません。/用錢買不到人的幸福。日本の酒（さけ）は米（こめ）で作（つく）ります。/日本酒用大米釀造。これは千円（せんえん）で買いました。/用一千日元買了這東西。この仕事（しごと）は二、三日でできるでしょう。/完成這工作大概要用兩三天時(shí)間吧。⑤、日語(yǔ)中表示依靠個(gè)人或眾人力量做某事時(shí)，常以“人數(shù)詞+で”的形式。例：みんなでいっしょに歌（うた）いましょう。/我們大家一起唱吧。一人で行ってもいい。/一個(gè)人去就行了。三人（さんにん）で?。à梗─唷?三個(gè)人住。

你寫的例句，都是有動(dòng)賓關(guān)系的，你是被修飾語(yǔ)給迷惑了。王さんを尊敬する家族を連れて行く用を的話，一定會(huì)有動(dòng)詞賓語(yǔ)的，找準(zhǔn)動(dòng)賓關(guān)系的詞語(yǔ)就可以了。我把王san當(dāng)做前輩來(lái)尊敬。春節(jié)打算帶著家人去大阪（旅行）。