南國(guó)佳人，東都才子南國(guó)佳人 分別指的是誰(shuí)

東都應(yīng)該指的是洛陽(yáng)，洛陽(yáng)自古出才子，不僅寫得文章好，而且多是風(fēng)流倜儻，而南國(guó)大概指我國(guó)的南方地區(qū)，王維的詩(shī)“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思!”寫的就是南國(guó)的佳人對(duì)丈夫的思念，這佳人大概就是指那些多情的美麗女人。我想這“東都才子， 南國(guó)佳人”應(yīng)該不是特指，而是泛指，其意義同“才子佳人”相當(dāng)。一孔之見，見笑了。哪位有更恰當(dāng)?shù)慕忉專敢鈱W(xué)習(xí)。

歷史上貌似說(shuō)的是唐寅（唐伯虎）和秋香

這里指的是周瑜的妻子小喬，周瑜和他倒霉兄弟孫伯符都是英年早逝。孫伯符死的更早，大喬也是守寡。好好的一對(duì)姐妹花，就是眼睛有點(diǎn)瞎，嫁給了這對(duì)倒霉兄弟。

四棟蘇打

康熙時(shí)期的詩(shī)人丁介曾寫過(guò)這樣兩句詩(shī)： 南國(guó)佳人多塞北， 中原名士半遼陽(yáng)。 清政殘暴，流人極多。曾有那么兩句詩(shī)，“南國(guó)佳人多塞北，中原名士半遼陽(yáng)”，說(shuō)的是塞外流人之眾，成千累萬(wàn)。在滿清統(tǒng)制中國(guó)的數(shù)百年間，由于漢清文化的差異和產(chǎn)生的抵觸，東北成了清廷流放發(fā)配政治要犯的地方，這些政治要犯，大多是博學(xué)多識(shí)的臣官、學(xué)者、文士、名家。他們的罪名，大多都是犯下了“文字獄”，只是政見的不和、政敵的陷害、皇權(quán)的武斷、文化的沖撞，其結(jié)果大多是株連九族，真可謂一人遭殃，全體受難，近到親屬家眷，遠(yuǎn)到朋黨鄰里，統(tǒng)統(tǒng)流放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)配。發(fā)配地，清廷有意無(wú)意地就選擇了統(tǒng)治之前連他們自己也不愿去開建打理的窮山惡水之地——東北！ 于是乎，一隊(duì)隊(duì)蓬頭垢面的達(dá)官文士披枷帶鎖、步履蹣跚地走向了這塊流放之地。而在當(dāng)時(shí)，中原和江南是華夏文化的主脈中流，是漢族文化的昌明之地，所以，江南和中原也就成了犯下文字獄最多的地方，一批批的達(dá)官文士，拖兒帶女，整族流放。于是就有了“南國(guó)佳人多塞北，中原名士半遼陽(yáng)”之詞，雖有夸張，但也可見一斑。在滿清統(tǒng)治中國(guó)的數(shù)百年間，發(fā)配東北的人數(shù)，可以按百萬(wàn)計(jì)。