應(yīng)順天，事應(yīng)順于名名應(yīng)順天天人之際合而為一什么意思

此話出自漢董仲舒。古代儒學(xué)本意與現(xiàn)今解釋截然不同。為了詳盡弄懂此句話的意思。一字一字解釋如下事即萬事萬物的變化規(guī)律。名：命也。同道德經(jīng)開篇之‘名可名’的第一個(gè)名。指的是事物的最終結(jié)果，歸宿。 天即道，道同‘道可道’的第一個(gè)道。不太好解釋，如同道德經(jīng)上所說‘非常道’。道即是佛家講的‘性’，即‘明心見性’之‘性’。也就是人之本性，也是天性，天人本是一體，就是‘性’一體，‘性’這個(gè)概念很重要，是理解的關(guān)鍵。儒釋道本相通，‘天人之際，合而為一’就是古人所說的‘天人合一’。當(dāng)今學(xué)者對天人合一的解釋大多是說人要按規(guī)律辦事，其實(shí)本意并非如此。儒釋道追求的最終境界就是天人合一，常人無法理解，佛家需修禪定，持戒，即性命雙修。儒家側(cè)重人的行為的外修，即修性居多，道家講究性命雙修，與佛家來說境界是一樣的。如果樓主把上面的理解了。這句話的意思不言而喻的明了

你說呢...

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片頭曲：《花悅續(xù)顏》 　　作　詞：李東城 　　作　曲：何曉露 　　演　唱：賈卿卿 　　無圓方 無陰陽 　　無天地之寂寞 　　無來去 無生亡 　　混沌為誰清 看那日升月浮 　　不滅星辰 雨露甘霖 　　只待那一瞬風(fēng)起云涌 天地開 　　塵世中 夢碎分離 　　縱然癡迷 難尋自己 天地神傷 　　山川五岳雪降無眠 　　輪回中 容顏改 　　不知今何年 亙古一生 　　無求無怨 　　塵世中 夢碎分離 　　縱然癡迷 難尋自己 天地神傷 　　山川五岳雪降無眠 　　輪回中 容顏改 不知今何年 　　亙古一生 花悅續(xù)顏

劉威